購入と原産地
購入 ゲベル・エル・アラクのナイフは、文献学者 でエジプト学者のジョルジュ・アーロン・ベネディットが1914年2月にカイロの個人骨董商モーリス・ナフマンからルーブル美術館のために購入したものである。[ 1 ] 古代の ものであることにすぐに気づいた。1914年3月16日、彼は当時ルーブル美術館エジプト古代美術部門の責任者であったシャルル・ボルーに、何も知らない骨董商が彼に提供した品物について手紙を書いた。それ は次の通りである。
[...] 最も美しい象牙の柄が付いた古代の火打ち石のナイフ。これは先王朝時代の彫刻の傑作であり、驚くべき繊細さと優雅さで制作されている。これは非常に細部にまでこだわった作品であり、表現されているものへの興味は、遺物の芸術的価値をも超えている。片面には狩猟の場面、もう片面には戦争または襲撃の場面が描かれている。狩猟の場面の上部では、狩人は大きなカルデアの 衣服を身に着け、頭は我々のグデア のような帽子で覆われ、彼に立ち向かう2頭のライオンを掴んでいる。このアジア的な表現の重要性は、我々が最も重要な先史時代の記念碑の1つ、あるいはそれ以上のものを所有することになるだろうと判断できるだろう。これは、決定的に、具体的かつ簡潔な形で、エジプト史の第一章である （原文強調） 。[ 1 ] [ 5 ]
つばの広い丸い帽子をかぶり、大きなあごひげを生やし、上半身裸でストレートスカートを履いたウルクの王兼神官の似たような肖像画。ウルク、紀元前3300～3000年。
[ 8 ] [ 9 ] 購入時、刃と柄は分離していたが、販売者はそれらが一体化することに気づいていなかった。[ 10 ] [ 11 ] [ 1 ]
ゲベル・エル・アラクのナイフの発見について、エジプト学者のフリンダーズ・ペトリーは 次のように記している。「これはエジプト史にとって、バイユーのタペストリー がイギリス史にとってそうであるように、征服の国家的記念碑である」[ 12 ] 。このナイフは、彼の王朝人種理論 を構築する上での主要な論拠の一つであった。[ 12 ]
来歴 ベネディートがナイフの柄を購入した当時、販売業者は、その柄はアビドスの南40キロメートル（25マイル）にあるナグ・ハマディ村近くの高原、ゲベル・エル・アラク（جبل العركى）遺跡で発見されたと述べていた。しかし、 ナイフ の 真 の出所は、ベネディートがボルーに宛てた手紙の中で明らかにしている。彼は次のように書いている。
[...] 売り手は、その石器の刃が柄と結びついているとは疑っておらず、アビドス からの最近の発見の証拠として私に提示した。[ 1 ]
このナイフが実際にアビドス起源であることは、ゲベル・エル・アラクからは他に考古学的発見が全くない一方で、エミール・アメリノー 、フリンダーズ・ペトリー 、エドゥアール・ナヴィル 、トーマス・エリック・ピートら が同時期にアビドスの王朝以前および初期王朝の支配者の墓地であるウム・エル・カアブ で集中的な発掘調査を行っていたことからも裏付けられる。
説明
ブレード ナイフの刃は、均質で粒の細かい黄色のチャート（ フリント の一種）でできています。チャートはエジプトで広く入手可能で、旧石器時代から 新王国時代 までの石器の使用における材料として考古学的記録に登場します。[ 13 ] [ 1 ] [ 14 ]
元の石材を粗削りする。 打撃剥離 による刃の予備形成。刃の両面を研磨する。この作業は、波状剥離を行う前に必要である（下記参照）。刃の片面は研磨されたままで、それ以上の加工は施されず、滑らかな研磨面が残っており、おそらく金属の刃を模倣するためであろう。[ 1 ] 刃の片面に波状剥離が見られる。これは、平行な圧力剥離によって細長い石片を均一に削り取ることで、石の表面に規則的なS 字状の波紋模様を作り出すものである。刃の表面の衝撃波を分析すると、衝撃波は刃の上から下、左から右へと反時計回りに発生したことがわかる。この作業はおそらく尖った銅製の道具で行われたと考えられる。刃のこの面の波状剥離は刃の切れ味に影響を与えておらず、芸術的な目的で行われた可能性を示唆している。 刃の縁を微細な鋸歯状に加工するマイクロフレーキング。この工程によって刃の切れ味が増します。 ゲベル・エル・アラクのナイフの刃は、同時代の他の波状剥離ナイフと同様に、燧石 製道具製作技術の最高峰とみなされている。[ 1 ] [ 15 ] ベアトリクス・ミダント＝レイネスなどのエジプト先王朝時代 の専門家は、刃の製作に必要な品質と作業量は、実用的なナイフに必要な作業をはるかに超えていると主張している。したがって、ナイフの目的と価値は芸術的なものであり、刃は結果の美しさを目指した技術力の証であると考えられる。[ 16 ] 使用痕分析によって裏付けられている。 [ 17 ]
刃の重量は92.3グラムで、正確な寸法は以下のとおりです。
ハンドル 柄は象牙でできており、 当初考えられていたカバ の犬歯ではない。 [ 1 ] [ 18 ] [ 19 ] 。 [ 1 ] 象牙から取り出さ れ た タング周辺の柄の厚さは2～ 3ミリメートル（0.12 インチ） で、これは象牙にひびが入っていて、一部が欠けていることを示している。柄の底部では、縁が面取りされ ており、おそらく貴金属の圧着 が施され、柄と刃の接合部が強化されていたと考えられる。購入当時、ベネディットは柄の底に金箔の痕跡が見られたと報告したが、現在はそれがなくなっている。 [ 1 ] [ 1 ]
ハンドルの背面
ハンドルの前面
ハンドルの側面
ハンドルの側面
柄には、右利きの人が正面に向く側に戦闘の場面が、反対側には神話的なテーマが浅浮き彫りで豊かに彫り込まれている。この面の中央には、ストラップを通すためのつまみがある。彫刻は、磨かれた牙の表面に、上から下へ、一段ずつ、 瑪瑙の マイクロバール で施された。職人はまず主要な人物像を彫り、次に戦闘員の腕など、人物像が接する部分を彫った。彫刻の深さは2ミリメートル（0.079 インチ） を超えない。[ 1 ]
一部の著者は、つまみや突起が外側に摩耗している必要があると考えており、これはつまみのある面を前面、滑らかな面を背面とみなすべきであることを意味する。[ 20 ]
ハンドルの正確な寸法は以下のとおりです。
レリーフ
メトロポリタン美術館 のナイフの柄（26.241.1）は、ゲベル・エル・アラクのナイフと似た図像が描かれているが、状態ははるかに悪い。
[ 21 ] しかし、その真正性は確認されている。
[ 22 ] 柄には、船首を上げた船と丸みを帯びた船（前面）、装飾された建物の前に立つ男に率いられた武装した兵士の列と座っている囚人の列（背面）が描かれている。
[ 21 ] メトロポリタン美術館 （26.241.1）
ナイフの柄の両面には、5つの水平な列に配置された精巧な人物像が彫られています。柄のつまみのある側にはメソポタミアの影響が見られ[ 23 ] 、メソポタミア美術で非常に一般的な「動物の主人」の モチーフが、メソポタミアの衣服を着た人物が、明けの明星 と宵の明星 （現在では両方とも金星と同一視されている） を象徴する2頭の直立したライオンに挟まれた形で描かれています。ロベール・デュ ・メニル・デュ・ビュイソン は、中央の人物は神エルであると述べています [ 24 ] デイヴィッド・ロールは 、彼を「海を旅して山に上陸した」メ スキアグカシェルと同一視しています [ 25 ] [ 26 ] 。ニコラ・グリマルは 、この曖昧な人物の正体について推測することを控え、「戦士」と呼んでいます。[ 27 ] メソポタミアの 影響によるものとされており、より具体的には、衣服をまとったレスラーのデザインは、ウルク後期 のメソポタミアの「司祭王」動物の支配者の 像によるものとされている。[ 2 ] [ 28 ] [ 7 ] ナカダI 期の多数の小像にも見られる。[ 29 ] [ 29 ]
戦闘中の小像は、火打ち石のナイフ、棍棒、そして洋ナシ形のメイスを装備している。洋ナシ形のメイスはメソポタミアから導入された革新とみなされ、初期のエジプトの円盤形のメイスに取って代わったと考えられている。[ 30 ] アビドス とヒエラコンポリス の戦士たちの戦いを表しており、アビドスが勝利したと示唆している。ライオンと戦うメソポタミアの王の存在は説明されず、メソポタミアからの芸術的影響によるものとされている。[ 31 ] ナカダIII 期には、エジプトの大部分がアビドスの支配者の下で統一された。[ 32 ]
ハンドルのこの側面には「つまみ」と呼ばれる穴の開いた吊り下げ用の突起 があり、ナイフのハンドルを支え、水平な場所に置いたときに水平を保つ役割を果たしていたと考えられます。また、このつまみに紐を通して、装飾品として体に吊り下げることもできたでしょう。
戦士、捕虜、ほぼ同じ種類の船の描写など、非常によく似た図像を持つ別のナイフがメトロポリタン美術館 に所蔵されている（収蔵番号：26.241.1）。[ 21 ] [ 33 ]
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外部リンク ゲベル・エル・アラクのナイフ、柄の裏側に描かれた画像 ゲベル・エル・アラクのナイフ、先王朝時代の戦闘場面の描写 （フランス語） ポワニャール「デュ・ジェベル・エル・アラック」 、ルーヴル美術館 の公式サイト。
