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イバロン、またはイバロンは、フィリピンのビコル地方の古名です。集落の中心は、現在のカマリネス・スル州リブマナンのビコル川沿い（イバロン叙事詩に基づく） [ 1 ] 、またはルソン島で最初のスペイン人入植地の1つとして知られるフィリピンのソルソゴン州マガジャネスにあると考えられています。ある時点で、イバロンという名前は、ビコル半島全体、そしてある程度はルソン島全体を指すためにスペイン人によっても使用されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
現在、イバロン叙事詩はアルバイ州レガスピで祝われています。イバロン祭では、バルトグ、ハンディヨン、バントンという3人の伝説的な英雄と、その他の古代の英雄が登場するイバロン王国の壮大な物語が祝われます。人々は仮面や衣装を身に着け、英雄や悪役の姿を真似て街を練り歩き、ビコール地方の歴史に刻まれた古典的な戦いを再現します。イバロン祭は、すべての人々に温かさと善意を伝えることを目的としており、訪問者や観光客はビコール地方の人々と共に祝うことが奨励されています。
「イバロン」は、フィリピンのビコール地方に伝わる叙事詩です。物語は、広大な平原と肥沃な畑が広がり、農業生産性の高さで知られる土地を舞台に展開します。物語は、ボタバラ出身でリポッド族に属する最初の人物、バルトグの紹介から始まります。バルトグの人生は、彼が大切に育てていたタロイモ（リンサ）が、恐ろしいタンダヤグのイノシシに食い荒らされたことで、大きな転機を迎えます。この損失の復讐に燃えるバルトグは、巨大なイノシシと激しい戦いを繰り広げ、最終的には自らの怪力でイノシシの巨大な顎を砕き、打ち負かします。
もう一人の著名な人物、ハンディオンの到来は、ビコル地方にさらなる変革をもたらす。ハンディオンは、一つ目の三つの喉を持つ獣、翼のあるサメ、野生の水牛、人食いワニなど、この地域を脅かす生き物を一掃する使命に乗り出す。彼の英雄的な努力により、「サリマウ」はクラシ山へと追放され、蛇はハンティクに埋葬されることになる。
ハンディオンの旅における大きな敵は、変身能力を持つオリオルである。彼女は魅惑的でありながらも欺瞞的な性質でハンディオンに挑戦を仕掛けてくる。オリオルは捉えどころがなく、手ごわい相手であり、時にはハンディオンの努力を助け、時には妨害する。
ハンディオンが野獣に勝利したことで、定住社会が築かれ、造船、農業、様々な道具や器具の製作といった技術革新がもたらされた。平等を保障し、生命と名誉を守るための法律が制定され、秩序と伝統への敬意が育まれた。
しかし、この発展途上の文明は、嵐による大洪水という壊滅的な打撃に見舞われ、火山噴火、地形の変化、そして成長途上の文明の崩壊へと繋がる。特に、イバロンの地は著しい地理的変容を遂げる。
物語では、恐ろしい半人半獣の怪物ラボーを打ち倒す上で重要な役割を果たす若き戦士、バントンの活躍も描かれている。バントンの巧みな戦略によってラボーは倒され、ハンディオンの民のもとへ凱旋したバントンは盛大に歓迎される。
「イバロン」は、240行からなる貴重な文学作品であり、古代ビコール地方の人々の文化的信仰や英雄的伝統を垣間見ることができる。キリスト教徒のフィリピン人が生み出した数少ない叙事詩の一つであり、「ビアグ・ニ・ラムアン」と並ぶ作品である。叙事詩の大部分は非キリスト教徒の先住民族に由来する。
イバロン（ビコール叙事詩とも呼ばれる）は、フィリピンのビコール地方に伝わる伝説の物語で、口承によって伝えられてきた。バルトグ、ハンディヨン、バントンの英雄的な冒険が描かれており、彼らは怪物や自然災害と戦い、イバロンに平和と文明をもたらした。この叙事詩は、植民地化以前のビコール地方の人々の勇敢さと不屈の精神を反映しており、彼らの文化遺産を世代を超えて保存してきた。[ 9 ]