フィリピンの先史時代

先史時代のフィリピン

アンゴノ・ペトログリフの岩絵。[1]
地理的範囲	東南アジア
期間	旧石器時代–鉄器時代
日付	c. 西暦900年以前
主要サイト	タボン洞窟、アンゴノ岩面彫刻、カラナイ洞窟、バナウエ棚田、マイトゥム擬人化陶器
に続く	古代

フィリピンの先史時代は、 現在のフィリピンの歴史が記録される前の出来事を扱っています。この時代とフィリピンの初期の歴史の現在の区分は、900年4月21日です。これは、ラグナ銅版碑文（フィリピンから現存する最古の記録）に示されている日付の先発グレゴリオ暦に相当します。この時代には、紀元前5万年の石器時代の文化から4世紀の発達した海洋文明の出現まで、群島を席巻した大きな変化が見られ、その後、900年に最初の記録が現存するまで、徐々に貿易が拡大しました。

トーマス・インジッコ氏率いる2018年の研究^{[2]では、カリンガの}リサール遺跡で発掘されたサイの化石をいくつかの年代測定技術を用いて分析し^[3] 、最初のホモ属の種の到来を631,000年から777,000年前のチバニアン初期（後期更新世）まで遡らせました^{[4] 。}

この遺跡から発掘されたのは、絶滅した種であるフィリピンサイの「ほぼ完全な、バラバラの」サイの骨格だった。この骨格には、肉を削り取る際に作られた道具と、骨髄を削り取るために作られた特別な道具によって残された隆起が見られた。この遺跡からは、数十個の砕けた道具や欠けた道具を含む400個以上の骨が発見され、そのうち49個は2つのハンマーが付いたナイフのような破片だった。^{[3]また、発見物の中には、アカシカ、 [5]}オオトカゲ、淡水ガメ、ステゴドンなどの他の骨格も含まれている。^[3]

人類の存在が確認された最古の証拠は、 2007年にシエラマドレで発見された67,000年前の足の骨であるが^[6] 、これらの発見物には動物を屠殺した人々の直接的な痕跡はなかった。一方で、屠殺者がその頃には別の亜種に進化していた可能性もある。^[3]

フィリピンで最古の人類化石は、2007年にカガヤンのカラオ洞窟で発見された化石である。67,000年前のこの化石は、それまでフィリピン諸島で最古の人類化石とされていた47,000年前のタボン人よりも古いものである。この化石は、ウラン系列のアブレーション法で年代測定された61ミリメートルの中足骨1本で構成されていた。当初、アジア太平洋地域で最古のホモ・サピエンスの化石の1つである可能性があると考えられていた。^{[7] [8] [9] [10]}

第三中足骨が発見された同じ地層で、発掘が続けられた結果、3人のヒト属の化石骨12個（犬歯後上顎歯7本、手指骨2本、足指骨2本、大腿骨幹1本）が発見された。これらの骨とカラオ原人は、新種のヒト属、ホモ・ルゾネンシスに属することが判明した。^{[11] [12] [13]}

フィリピンにおける石器時代の技術の体系的な使用の最初の証拠は、紀元前5万年頃と推定されており^[14]、原フィリピン社会の発展におけるこの段階は、紀元前500年頃の金属工具の出現で終了したと考えられていますが、その時期以降も石器は使用されていました。^[15] フィリピンの人類学者F.ランダ・ジョカノは、原フィリピン社会の発展における最も初期の顕著な段階を形成期と呼んでいます。^[16]彼はまた、石器と陶磁器製造を、その時代における経済活動を定義した2つの中核産業として特定し、この時代に初期のフィリピン人が環境に適応する手段を形作ったとしています。^[14]

紀元前3万年頃までに、今日の先住民フィリピン人（アエタ族など）の祖先となったネグリト族が、おそらくこの群島に住んでいた。農作物、文化、建築など、古代フィリピン人の生活の詳細を示す証拠は残っていない。歴史家ウィリアム・ヘンリー・スコットは、その時代の詳細を記述する理論は純粋な仮説に違いなく、そのように正直に提示されるべきだと指摘した。^[17]

1962年5月28日、国立博物館のアメリカ人人類学者ロバート・B・フォックス博士が3人の頭蓋骨と顎骨の化石の破片を発見した。^{[18]これらの破片は、発見された}パラワン島西海岸の場所にちなんで、まとめて「タボン人」と呼ばれている。タボン洞窟は石器時代の工場のような場所だったようで、完成した石の剥片道具と廃棄されたコアの剥片が主室の4つの別々の階層で発見されている。そこでの調理用の火の3つの集合体から出た木炭は、炭素14年代測定によって紀元前約7,000年、20,000年、22,000年のものと測定された。^[19]これらの遺骨は島々で発見された最古の現代人の遺骨であり、ウラン/トリウム年代測定で47,000±11～10,000年前のものと測定された。^[20]（ミンダナオでは、1880年代にヨーロッパに滞在していたスペインとドイツの科学考古学者と知り合いだった有名なホセ・リサール自身も、これらの先史時代の道具の存在と重要性に注目していました。）^[要出典]

タボン洞窟は「タボン鳥」（Tabon scrubfowl、Megapodius cumingii）にちなんで名付けられました。この鳥は、洞窟がまだ無人だった時代に厚く硬いグアノの層を堆積させ、その結果、鳥の糞でできたセメントのような床ができました。この床には、3 つの道具製作グループが住み着きました。洞窟から発見された 3,000 個の標本のうち、約半分は、遠くから運ばれてきた材料の廃棄されたコアであると言われています。タボン人の化石は、紀元前 22,000 年から 20,000 年の間にこの洞窟に住んでいた 3 番目の住民グループのものだと考えられています。それより古い洞窟の層は、調理用の火の集合体がある層よりずっと下にあり、45,000 年前または 50,000 年前の上部更新世のものであるに違いありません。^[19]

タボン人の頭蓋骨を調べた人類学者は、それが中期更新世のホモ・エレクトス種とは区別される現代人（ホモ・サピエンス）のものであることに同意している。これはタボン人がプレモンゴロイドであったことを示している（モンゴロイドとは、人類学者が完新世に東南アジアに入り、先住民を吸収して現代のマレー人、インドネシア人、フィリピン人、および「太平洋」人を生み出した人種を指す用語）。2人の専門家は、下顎は体格が「オーストラリア型」であり、頭蓋骨の寸法はアイヌ人またはタスマニア人に最も近いという意見を述べている。回収された頭蓋骨の破片からタボン人の外見について結論づけられるのは、彼がネグリト人ではなかったということだけである。^[21]

甕葬の習慣はスリランカからラオスのジャー平原、日本にまで及び、タボン洞窟でも行われていた。国立博物館が所蔵する国宝の二次埋葬用甕の見事な例には、甕の蓋の上に2人の人物像があり、1人は腕を組み、両手を肩に触れさせている死者、もう1人は操舵手で、2人ともプロアに座っているが、マストだけが失われている。この時期、二次埋葬はフィリピン諸島全体で行われ、遺骨は再埋葬され、一部は埋葬用甕に詰められた。パラワン島のマヌングル洞窟からは、特に埋葬用に78個の土器が発見された。

洞窟内の人骨は、大小両方の個体から成っており、後者は、この群島に最初に居住したフィリピンネグリト族のものとよく一致している。^{[22 ] 彼らは、}アフリカから南アジア沿岸のルートを経由して、現在は海底にあるスンダランドとサフルの陸地へと移住した最初の人類の子孫である。^[23]

この遺跡は、この地域で最も古い人類居住地の一つです。遺跡自体は、初期の人類が作った貝殻やその他の鉱物の層がある巨大なカルスト地形の一部です。さらに発掘を進めると、剥片道具、磨かれた石、土器の破片、骨の道具、動物の遺物などの古代の遺物が発見されました。これらの遺物と遺物は、C-14年代測定で約8,810年から5,190年前のものとされ、この地域で最も重要な考古学遺跡の一つとなっています。この遺跡は、2017年に国によって重要文化財に指定されました。^{[24] [より良い情報源が必要]}

フィリピンへの移住に関する現在の科学的コンセンサスは、台湾起源説（オーストロネシア語族拡大説とも呼ばれる）である。この説はピーター・ベルウッドによって初めて提唱され、もともとは主に言語学に基づいており、ロバート・ブラストのオーストロネシア語族の歴史モデルに非常に近いものであった。^[26]その後、遺伝学や考古学の研究によってこの説は強化され、オーストロネシア語族拡大のタイムラインと大まかに一致するようになった。^{[25] [27] [28] [29]}

現代のオーストロネシア語族拡大モデルによれば、紀元前4500年から紀元前4000年の間に、中国の雲南高原での農業技術の発達が圧力となり、特定の人々が台湾に移住したことが示されている。これらの人々は、現在オーストロネシア祖語と呼ばれる独自の言語をすでに持っていたか、開発し始めていた。紀元前3000年頃までに、これらのグループは3つまたは4つの異なるサブカルチャーに分化し始めた。紀元前2500年から1500年までに、これらのグループの1つ（祖先のマレー・ポリネシア語族の話者）が海路南下してフィリピンへ移住し始め、紀元前1500年までにはマリアナ諸島へ、そして東南アジアの島嶼部の残り、メラネシア島嶼部、そして最終的にはポリネシアやマダガスカルへも移住し始めた。^{[29] [30]}台湾からの拡大以前、最近の考古学、言語学、遺伝学の証拠は、東南アジア島嶼部のオーストロネシア語族が新石器時代の中国の河姆渡、良渚、大本坑などの文化と関連していることを示している。^{[31] [32] [33] [34] [35]}

歴史家ウィリアム・ヘンリー・スコットは、言語学者イシドール・ディエンが1962年に提示した700万語の単語対を含む語彙統計分析に基づいて、オーストロネシア語族の起源と広がりを説明する2つの代替シナリオを指摘した。(a) 太平洋のどこかの島で発生し、西のアジアに広がった、または(b) 台湾で発生し、南に広がった。^[36]その後の2番目の代替案の研究に基づいて、スコットは、フィリピンの言語系統は紀元前5000年頃にオーストロネシア語族によっておそらく北からもたらされ、その後の千年の間に彼らの子孫がフィリピン諸島全体に広がり、すでに存在していたまばらな人口を吸収または置き換え、彼らの言語は互いに理解できない数十の言語に多様化し、以前の言語に取って代わったと結論付けています。その千年の間に、他のオーストロネシア語族が十分な数でフィリピンに流入し、言語的痕跡を残しましたが、既存の言語を置き換えるほどではありませんでした。スコットは、このシナリオが正しければ、現在のフィリピンの言語はすべて（おそらくフィリピン国外で話者が多いサマ・バジャウ語族を除く）フィリピン諸島内で生成されたものであり、個別の移住によって導入されたものではなく、フィリピン国外の言語との共通点よりも、相互の共通点の方が多いと示唆した。

この新石器時代には、フィリピンと台湾の原住民が最初に作った交易路が確立された。海上玉道として知られるこの道は、シルクロードよりはるかに古く、紀元前2000年から紀元後1000年までの先史時代の世界で最も広範囲にわたる単一の地質学的物質の海上交易ネットワークの1つであった。^{[37] [38] [39] [40]}玉は台湾で採掘され、主にフィリピンで加工され、そこから貿易路はベトナム、タイ、マレーシア、インドネシアなど東南アジアの多くの場所に及んでいた。バタンガス州の遺跡で発見された何万もの精巧に作られた玉の工芸品によって証明されるように、この時代には「玉文化」が繁栄した。 ^{[41] [42]}玉の工芸品は紀元前2000年にさかのぼるものが発見されており、^{[41] [43]}台湾産の原材料を使ってルソン島で作られた霊玉の品々がある。 ^[44]植民地化以前の平和な時代には、学者が調査した埋葬地のどれからも暴力による死の骨学的証拠は得られなかった。集団埋葬の例も記録されておらず、島々の平和な状況を示している。暴力による死の証拠のある埋葬地は、インドと中国から輸入された新しい拡張主義文化の影響と思われる15世紀以降の埋葬地からのみ発見された。16世紀にスペイン人が到着したとき、彼らは好戦的な集団を記録したが、その文化は15世紀に輸入されたインドと中国の拡張主義文化の影響をすでに受けていた。^[45]紀元前1000年までに、群島の住民は4種類の社会集団に発展した。狩猟採集民、戦士社会、高地の金権政治、港湾公国である。^[46]

フィリピンに定住したオーストロネシア人は、現在では沈んだスンダランド大陸を経由して島々に到達したネグリト人のような既存の先住集団と混血した。遺伝子研究によると、現代の先住民フィリピン人は、大多数のオーストロネシア人の祖先に加えて、ネグリト人の祖先もさまざまな程度持っていることがわかっている。^{[47] [28]}

2002年に中国医科大学の研究によると、フィリピン人の中には台湾原住民、インドネシア人、タイ人、中国人などのアジア人に見られる遺伝子染色体を共有している人がいることが示された。 ^[48]

2008年にリーズ大学が分子生物学と進化論誌に発表した遺伝子研究では、現代人が約5万年前に到着して以来、島嶼東南アジア（ISEA）内でミトコンドリアDNA系統が進化してきたことが示された。著者らは、これはオーストロネシア人が島嶼東南アジア内で進化し、台湾から来たのではないことの証拠であると結論付けた（「アウト・オブ・スンダランド」仮説）。人口分散は海面上昇と同時に起こり、その結果、過去1万年以内にフィリピン諸島から台湾への移住が起こった。^[49]

2013年に行われたポリネシア人の遺伝学と起源に関する研究は、紀元前2200年頃に台湾からオーストロネシア人が広がり、台湾からバタン諸島とルソン島北部に定住したという出台湾シナリオを支持した。そこから彼らは急速にフィリピン諸島と東南アジアの残りの地域に広がった。^{[25] [30]この集団は既存のネグリト人と同化し、オーストロネシア人とネグリト人の}遺伝的混合のさまざまな比率を示す現代のフィリピン民族グループが生まれた。^[47]

しかし、ネイチャー誌が2014年に発表した、mtDNA配列解析だけでなく全ゲノム配列解析を用いた研究では、「台湾外」仮説におけるオーストロネシア人の北から南への拡散が確認された。研究者らはさらに、人類は少なくとも4万年前からスンダランドに居住しているが、オーストロネシア人は最近到着した人々であると指摘した。2008年の研究結果では、より古いが無関係なネグリト族やパプア族との混血は考慮されていなかった。^{[50] [47]}

2021年に行われた遺伝子研究では、115の先住民コミュニティの代表者を調査し、初期の人類移住の少なくとも5つの独立した波の証拠が見つかりました。ルソン島とミンダナオ島に分かれているネグリト集団は、単一の波から来てその後分岐したか、2つの別々の波を経て分岐した可能性があります。これはおそらく46,000年前以降のいつかに発生しました。別のネグリト移住は25,000年前以降のいつかにミンダナオ島に入りました。2つの初期の東アジアの波が検出され、1つはミンダナオ島内陸部に住むマノボ族の間で最も強く証拠付けられ、もう1つはスールー諸島、サンボアンガ半島、パラワンのサマ・バジャウ族と関連のある人々の間で証拠が強く示されています。サマ族で見つかった混合は、東南アジア本土のルア族とムラブリ族との関係を示しており、インドネシア西部で見つかった同様の遺伝子シグナルを反映しています。これらはそれぞれ1万5000年前と1万2000年前のいつか、最終氷期が終わろうとしていた頃に起こった。中国南部または台湾からのオーストロネシア人は、少なくとも2つの異なる波でやって来たことがわかった。最初の波はおそらく1万年から7000年前に起こり、今日コルディリェラ・セントラル山脈周辺に住む先住民の祖先を連れてきた。その後の移住では他のオーストロネシア人グループが農業とともにもたらされ、これらの最近のオーストロネシア人移民の言語は事実上、既存の集団に取って代わった。すべてのケースで、新しい移民はある程度既存の集団と混ざり合っているようだ。約2000年前に東南アジアがインド洋の交易ネットワークに統合されたことも影響を示しており、一部のサマ・バジャウ族のコミュニティ内に南アジアの遺伝子シグナルが存在している。^[51]

初期のオーストロネシア人移住者が青銅や真鍮の道具を持っていたという証拠はいくつかあるが^{[52] [53]}、フィリピンで最も古い金属道具は紀元前500年頃に初めて使用されたと一般的に言われており、この新しい技術は初期のフィリピン人のライフスタイルの大きな変化と一致していた。新しい道具はより安定した生活様式をもたらし、規模と文化の発展の両面でコミュニティが成長する機会を増やした。^[54]

かつてコミュニティは野営地に住む親族の小さな集団で構成されていましたが、より大きな村落が形成されました。通常は水辺に拠点を置き、移動や交易が容易になりました。その結果、コミュニティ間の交流が容易になり、コミュニティが小さな親族グループで構成されていたときには不可能だった、同様の文化的特徴を共有するようになりました。

ジョカーノは紀元前500年から紀元後1年までの期間を初期段階と呼んでおり、この時期には遺物の記録において初めて、群島全体の遺跡間でデザインの似た遺物の存在が見られる。この時代には金属工具の使用とともに、陶器技術も大幅に進歩した。^[54]

現在のベトナム中部と南部に広がるサフィン文化は、紀元前1000年から紀元後200年にかけての最盛期にフィリピン諸島と広範囲に貿易を行っていた。[ 55 ^{] [56]}

サフィンのビーズはガラス、カーネリアン、瑪瑙、オリビン、ジルコン、金、ガーネットで作られていた。これらの材料のほとんどはこの地域で採れたものではなく、おそらく輸入されたものだろう。漢王朝様式の青銅鏡もサフィンの遺跡で発見されている。逆に、サフィン製の耳飾りはタイ中部、台湾（蘭嶼）、フィリピンのパラワン島 タボン洞窟の遺跡で発見されている。^{[57] [56]}カラナイ洞窟はフィリピン中部のマスバテ島にある小さな洞窟である。洞窟は島の北西海岸、アロロイ市内に位置している。この遺跡から発見された遺物は東南アジアや南ベトナムで発見されたものと似ていた。この遺跡はベトナムと類似点を持つ「サフィン-カラナイ」陶器複合体のひとつである。この遺跡で発見された陶器の種類は紀元前400年から1500年頃のものである。^{[55] [56]}

フィリピンの鉄器時代の遺物は、紀元前9世紀から10世紀にかけてタミル・ナードゥ州とフィリピン諸島の間で貿易が行われていたことも示している。^{[58]フィリピンは、古代ギリシャの著述家が}インド東部の金の豊富な島を指して付けた名前である「黄金の島」、クリセ島であると考える歴史家もいる。紀元前100年にティルスのマリノスとエリュトライ海のペリプルスであるポンポニウス・メラがこの島について言及しており、基本的にインドのスヴァルナドヴィパ、「黄金の島」に相当する。ヨセフスはラテン語でこの島をアウレアと呼び、聖書のオフィルと同一視している。ティルスとソロモンの船はそこから金やその他の交易品を持ち帰った。

プトレマイオスは、クルセス・ケルソネンソン（「黄金の半島」）すなわちマレー半島の東にクリセ諸島を位置づけている。ペリプラスのクリセの北にはティンがあり、これはヨーロッパ人が中国について言及した最初の場所であると考える人もいる。紀元前200年頃、死者を飾るために金の眼帯、次いで金の顔の開口部の覆いを使用する習慣が生まれ、その結果、古代の金の発見が増加した。秦王朝と唐王朝の間、中国ははるか南の黄金の国をよく知っていた。仏教の巡礼者イ・チンは、インドからの帰途、中国南部の群島にある「黄金の島」チンチョウについて言及している。中世のイスラム教徒は、これらの島々を金が豊富なザバグ王国とワフワフ王国と呼んでいるが、これはおそらく、現在のフィリピンとインドネシア東部に位置するマレー諸島の東部の島々を指していると思われる。^[59]

東南アジアの海域は、1千年紀の初めの数世紀に広範な貿易ネットワークに統合され始め、5世紀までに中国とこの地域の間の貿易は定期的に行われるようになりました。^[60]

分裂した民族グループは、バランガイと呼ばれるいくつかの小さな政治単位の融合によって形成された多数の都市国家を設立しました。各バランガイはダトゥまたは首長（非ヒスパニック系フィリピン民族グループの間で現在も使用されている）によって率いられ、ラジャと呼ばれる王に責任を負っていました。散在したバランガイでさえ、島間貿易と国際貿易の発達により、4世紀までには文化的に均質化しました。この時代、ヒンドゥー教-仏教文化と宗教は貴族の間で栄えました。多くのバランガイは、程度の差こそあれ、マレーのスリヴィジャヤ帝国、ジャワのマジャパヒト帝国、ブルネイ、マラッカ帝国など、いくつかの近隣帝国のいずれかの法的な法理下にありましたが、事実上は独自の独立した統治システムを確立していました。この時代、スマトラ、ボルネオ、タイ、ジャワ、中国、インド、アラビア、日本、琉球王国との貿易関係が盛んになりました。こうして国際貿易に基づいた海洋国家が誕生した。 ^[61]

各バランガイは約 100 家族で構成されていました。ズブ（セブ）、ブトゥアン、マクタン（マクタン）、マンダニ（マンダウエ）、ララン（リローン）、アイアンアイアン（イロイロ）、ビガン（ビガン）、セルロン（マニラ）などの大きなバランガイもありました。これらの大きなバランガイはそれぞれ 2,000 人以上の人口を抱えていました。

初期には、南アジア全域で富の象徴であった壺が人々に珍重され、後には金属、塩、タバコも珍重された。その代償として、人々は羽、犀の角、サイチョウのくちばし、蜜蝋、鳥の巣、樹脂、籐などを取引した。2^錬鉄はフィリピンで生産・加工され、台湾に輸出された。^[37]

7世紀から15世紀初頭にかけては、マニラ湾沿いに栄えたナマヤン王国^{[62] 、} セブ、イロイロ、^[63] ブトゥアン、パンガシナン州のサンフォツィ王国、パンパンガ州のザバグ王国とワクワク王国^[64]、アパリ（日本や沖縄の琉球王国との貿易を専門としていた）など、数多くの繁栄した貿易の中心地が出現した。

フィリピンへの金属の導入とそれに伴う変化は、典型的なパターンをたどってはいなかった。ロバート・フォックスは、「例えば、世界中の多くの地域で起こった『青銅器時代』や『銅青銅器時代』の証拠は、この群島には存在しない。最近の発掘調査で明らかになったように、その変遷は石器から鉄器への移行であった」と指摘している。^[65]

フィリピンにおける金属の最も古い使用は、道具ではなく装飾品としての銅の使用でした。銅や青銅の道具が一般的になった後も、石の道具と並行して使用されることが多かったのです。金属が道具の主要材料となったのは、この時代後半になってからであり、文化の発展の新たな段階へとつながりました。

フィリピンの金属器時代初期の青銅器は、さまざまな場所で発見されていますが、広く普及しているわけではありません。これは、銅と混ぜると青銅になる錫の現地産地がなかったためだと考えられています。この不足から、ほとんどの人類学者は、青銅器は輸入されたもので、フィリピンのパラワン島で発見された青銅の製錬所は再製錬と再成形のためのものだったと結論付けています。

フィリピンの鉄器時代の遺物は、紀元前9世紀から10世紀にかけてタミル・ナードゥ州とフィリピン諸島の間で貿易が行われていたことも示している。 ^[58]鉄がフィリピンにもたらされると、鉄は道具の好ましい材料となり、石器の使用はほぼ終焉した。鉄が輸入されたものか地元で採掘されたものかは、学者の間でも議論されている。ベイヤーは地元で採掘されたと考えていたが、鉄の製錬に関する遺物がないことから、鉄器はおそらく輸入されたものだろうと結論づける者もいる。^[66]

この時代の金属細工師たちはすでに現代の冶金プロセスの原型、特に軟鉄を炭化によって硬化させる技術を開発していた。^[67]

• フィリピンにおける農業の出現
• 古代フィリピン人の食生活と健康
• 植民地時代以前のフィリピンの文化的成果
• フィリピンの貝殻道具
• ステゴドン
• バランガイ（植民地時代以前）
• 先史時代のアジア
• マリンドゥケの先史時代
• パンパンガの先史時代
• サランガニの先史時代
• ダンバナ
• スヤット
• フィリピンの歴史
• フィリピンの歴史（植民地時代以前 900～1565 年）
• フィリピンの歴史（スペイン統治時代 1565-1898）
• フィリピンの歴史（アメリカ統治時代 1898-1946）
• フィリピンの歴史（第三共和国 1946-65）
• フィリピンの歴史（マルコス時代 1965-86）
• フィリピンの歴史（現代 1986 年～現在）

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• フィリピンの歴史のタイムライン（2005-10-30 にオリジナルからアーカイブ）