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オキシリンコス・パピルスは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、パピルス学者のバーナード・パイン・グレンフェルとアーサー・サリッジ・ハントによって、エジプトのオキシリンコス（北緯28度32分、東経30度40分/北緯28.533度、東経30.667度、現在のエル・バフナサ）近郊の古代のゴミ捨て場で発見された写本のグループです。
これらの写本は、エジプト史におけるプトレマイオス朝時代（紀元前3世紀）とローマ時代（紀元前32年から西暦640年のイスラム教徒によるエジプト征服まで）に遡る。
文学的な性質を持つものは推定でわずか 10% に過ぎない。発見されたパピルスのほとんどは、主に公文書や私文書、すなわち法典、勅令、登録簿、公式書簡、国勢調査報告書、納税査定書、請願書、裁判記録、売買契約書、賃貸借契約書、遺言書、請求書、会計記録、目録、占星術、私信などから構成されているようだ。[ 1 ]
パピルス文書のほとんどはギリシャ語で書かれていましたが、エジプト語（エジプト象形文字、ヒエラティック文字、デモティック文字、主にコプト文字）、ラテン語、アラビア語で書かれた文書もいくつか発見されています。ヘブライ語、アラム語、シリア語、パフラヴィー語の文書は、これまでのところ全体のほんの一部に過ぎません。[ 2 ]
1898年以来、研究者たちは、もともと数百箱に詰められた大きなコーンフレークほどの大きさのパピルス断片から、5,000点以上の文書を収集・転写してきた。これは、保存、転写、解読、目録作成が未だに残されている少なくとも50万点のパピルス文書のわずか1～2%に過ぎないと考えられている。最新の刊行物は第88巻で、2025年5月1日に発行された。。
オキシリンコス・パピルスは現在、世界中の機関に所蔵されている。かなりの数がオックスフォード大学のボドリアン美術図書館に所蔵されている。各パピルスまたは断片の内容の種類を簡単に一覧にしたオンライン目次がある。[ 3 ]
オキシリンコス遺跡の発掘調査で収集・転写された行政文書には、結婚、雇用契約、国勢調査など、多岐にわたる法的事項が含まれている。これまでに転写された特に注目すべきパピルス文書には以下のようなものがある。
これらの法的文書は、事件そのものの詳細を記しているだけでなく、ギリシャ・ローマ支配下のエジプトにおける日常生活についての興味深い洞察を与えてくれるが、ファラオ時代の文書と比べると見過ごされがちである。例えば、サラエウスがストラテグス・パイソンと行った審問では、裁判所が皇帝の治世によって区切られたローマの年名を使用していたが、ファルムーティと呼ばれるエジプトの月は維持していたことが明らかになっている。[ 12 ]
オキシリンコスで発見された文書のほとんどは文学作品以外のものであったが、考古学者たちはこれまで失われたと考えられていた膨大な量の文学作品の回収に成功した。これらの文書の多くは、現代の学者にはこれまで知られていなかったものだった。
いくつかの断片はプラトンの著作、例えば『国家』、『パイドン』、あるいは紀元200～300年頃の対話篇『ゴルギアス』に由来すると考えられる。 [ 13 ]
『ヘレニカ・オキシリンキア』として知られる歴史書の発見は、古典古代に関する新たな情報も明らかにした。この著作の著者は不明であり、初期の学者の多くはエフォロスまたはテオポンポスによって書かれた可能性があると提唱したが、現代の学者の多くは現在、クラティッポスによって書かれたと確信している。[ 14 ] [ 15 ]この著作はその文体と正確さで賞賛され[ 16 ] 、トゥキディデスの著作と好意的に比較されることさえある。[ 17 ]
オキシリンコスでの発見では、ユークリッドの『原論』の最古かつ最も完全な図も発見された。[ 18 ]トーマス・リトル・ヒースによれば、ユークリッドの断片は『原論』の古代資料の正確性の再評価につながり、アレクサンドリアのテオンの版はこれまで考えられていたよりも権威があることが明らかになった。[ 19 ]
オキシリンコス遺跡の発見によって最も恩恵を受けた古典作家は、アテナイの劇作家メナンドロス（紀元前342年- 291年）である。彼の喜劇はヘレニズム時代に非常に人気があり、その作品はパピルス断片として数多く発見されている。オキシリンコス遺跡で断片として発見されたメナンドロスの戯曲には、 『ミソウメノス』、『ディス・エクサパトン』、『エピトレポンテス』、『カルケドニオス』 、 『デュスコロス』、『コラクス』などがある。オキシリンコス遺跡で発見された作品は、古典学者やギリシア演劇研究者の間でメナンドロスの地位を大きく高めた。
オキシリンコスで発見されたもう1つの注目すべきテキストは、ソフォクレス作のこれまで知られていなかった戯曲『イチネウタイ』である。 『イチネウタイ』の発見は、サテュロス劇であるため特に重要であり、現存するサテュロス劇は2つしかなく、もう1つはエウリピデスの『キュクロプス』である。[ 20 ] [ 21 ]
オキシリンコスでは、エウリピデスの『ヒュプシピュレ』の広範囲にわたる遺跡や、逍遥学派のサテュロスによるエウリピデスの伝記も発見された。
オキシリンコスで発見されたキリスト教文書の中には、初期の非正典福音書の断片であるオキシリンコス840（西暦3世紀）とオキシリンコス1224（西暦4世紀）がある。その他のオキシリンコス文書には、マタイによる福音書1章（3世紀：P2とP401）、11章～ 12章、19章（3世紀～4世紀：P2384、2385 ）、マルコによる福音書10章～ 11章（5世紀～6世紀：P3）、ヨハネによる福音書1章と20章（3世紀： P208） 、ローマ人への手紙1章（4世紀：P209）、ヨハネの手紙第一（4世紀～5世紀：P402）、バルクの黙示録（12章～ 14章、4世紀または5世紀：P403）などがある。トマス福音書（西暦3世紀：P655）、『ヘルマスの牧者』（3世紀または4世紀：P404 ）、イレナイオスの著作（3世紀：P405）などが含まれている。また、他の正典の多くの部分や、初期キリスト教の賛美歌、祈り、手紙なども多数発見されている。
オキシリンコス・パピルスの中で「神学」に分類されている写本はすべて以下にリストされています。複数のジャンルに属する写本、あるいはオキシリンコス・パピルスの各巻で一貫性のない扱いを受けているジャンルに属する写本もいくつか含まれています。例えば、お守りに関連付けられている詩篇90篇の引用（P. Oxy. XVI 1928）は、オキシリンコス・パピルスではその主要なジャンルに従って魔術文書として分類されていますが、ここでは旧約聖書のテキストの証拠として含まれています。神学写本を含む各巻では、学術的な優先順位に関する英国の伝統に従って、神学写本が最初にリストされています（神学博士も参照）。
ヘブライ語の聖書（タナハ）の原典は、紀元前3世紀から1世紀にかけてギリシャ語に翻訳されました。この翻訳は、アレクサンドリアで70人のユダヤ人書記が編纂したという伝承があることから、七十人訳聖書（またはラテン語でLXX、どちらも70）と呼ばれています。七十人訳聖書は新約聖書に引用されており、4世紀から5世紀にかけてのギリシャ語大文字写本であるシナイ写本、アレクサンドリア写本、バチカン写本では新約聖書と綴じられています。七十人訳聖書には、一部のキリスト教徒が外典または第二正典と呼ぶ書物が含まれており、これらは後にユダヤ教の聖典には受け入れられませんでした（次のセクションを参照）。オキシリンコス・パピルスに見られる、権威が疑われない旧約聖書の書物の一部がこのセクションに記載されています。
この名称は、ユダヤ教の聖典（特にヘブライ語タナハの七十人訳聖書）に含まれる、いくつかの独自の文書（例えばトビト記）や、既存の文書の異なる版（例えばダニエル書）を指します。これらの文書は西暦2世紀初頭にはユダヤ人の間では正典としての地位を失っていましたが、キリスト教会の大部分ではその地位を維持していました。カトリック教会と東方正教会では、これらの文書は旧約聖書の正典の一部として受け入れられていました。しかし、プロテスタントの キリスト教徒はユダヤ人の例に倣い、これらの文書を旧約聖書の正典の一部として受け入れていません。
オキシリンコス・パピルスは、新約聖書の最古の写本の中で最も数の多いサブグループを提供している。これらは、パピルスにギリシャ語のアンシャル体（大文字）で書かれた写本（書物）の現存する部分である。これらの最初のものは、20世紀初頭にバーナード・パイン・グレンフェルとアーサー・サリッジ・ハントによってオキシリンコスで発掘された。登録されている127点の新約聖書パピルスのうち、52点（41%）はオキシリンコスからのものである。最も古いパピルスは2世紀半ばに遡るため、新約聖書の原本が書かれてから約1世紀以内に写されたことになる。[ 22 ]
グレンフェルとハントは、1896年から1897年の冬、発掘開始からわずか2日目に、最初の新約聖書パピルス（𝔓 1 ）を発見した。これは、他の初期の発見とともに、現在86巻からなる『オキシリンコス・パピルス』の第1巻として1898年に出版された。[ 23 ]
オキシリンコス・パピルス・コレクションには、新約聖書外典の写本が約20点含まれています。これらは初期キリスト教時代の作品で、聖書として提示されましたが、最終的には正統派によって聖書として受け入れられませんでした。オキシリンコスで発見されたこれらの作品には、トマス福音書、マリア福音書、ペトロ福音書、ヤコブ福音書、ヘルマスの牧者福音書、ディダケー福音書が含まれます。（これらはすべて他の資料からも知られています。）このコレクションには、未知の福音書の写本もいくつか含まれています。トマス福音書の3つの写本は、この作品の既知のギリシャ語写本です。他に現存するトマス福音書の写本は、ナグ・ハマディで発見されたほぼ完全なコプト語写本のみです。[ 26 ] P. Oxy. 4706番の『ヘルマスの牧者』の写本は、学者たちがしばしば別々に流通していたと考えている「幻視」と「戒律」という2つの部分が、同じ巻物の中に見つかったという点で注目に値する。[ 27 ]
オキシリンコス・パピルス文書シリーズは1898年から刊行されている。