アパルトヘイトに対する国内の抵抗

アパルトヘイトに対する国内の抵抗
アフリカの脱植民地化の一環
ネルソン・マンデラは1960年に公民的不服従運動の一環として通帳を燃やした。
日付 1948年6月4日 – 1994年5月10日 （45歳11ヶ月6日）[注1] 位置 南アフリカ 結果 MKと南アフリカ治安部隊の軍事的膠着状態[2] [3] アパルトヘイト撤廃に向けた 二国間交渉[4] 1991年のアパルトヘイトの廃止 バントゥースタンの解体 1994年に行われた普通選挙による多民族選挙 領土の 変更 バントゥースタンの統合、南アフリカの州境の変更。
交戦国
南アフリカ連邦（1961年まで）  南アフリカ共和国（1961年以降） AVFAWB​	MK ( ANC / SACP ) AZANLA ( AZAPO ) APLA ( PAC ) ARM SAYRCO UDF (非暴力抵抗のみ) Torch Commando
指揮官とリーダー
DF マラン HF フェルヴォールド X BJ フォルスター H. ファン デン ベルグ ダーク・クッツェー ユージン・デ・コック PWボタ FW デクラーク コンスタンド・ヴィルジョーン・ウジェーヌ・テールブランシュ	オリバー・タンボ・ネルソン・マンデラウィニー・マンデラ ジョー・スロボジョー・モディセ・モーゼス マヒダ モーゼス・コタネ ウォルター・シスル・ゴバン ムベキレイモンド・ムラバレノックス・ラグー・セーラー・マラン
死傷者と損失
政治的暴力により21,000人が死亡（1948年～1994年）[5]

南アフリカにおけるアパルトヘイトに対する内部抵抗は、南アフリカ社会のいくつかの独立したセクターから始まり、社会運動から受動的抵抗、ゲリラ戦までさまざまな形をとった。与党の国民党（NP）政府に対する大衆行動は、南アフリカの国際的な孤立と経済制裁の高まりと相まって、アパルトヘイトを終わらせるための交渉につながる重要な役割を果たし、交渉は1990年に正式に始まり、 1994年に南アフリカで初めて普通選挙による多民族選挙で終了した。 ^{[6] [4]}

アパルトヘイトは、1948年の総選挙でNPが勝利した後、南アフリカ政府の正式な政策として採用されました。^[7] 1950年代初頭から、アフリカ民族会議（ANC）は受動的抵抗の反抗運動を開始しました。^[1]その後の市民的不服従の抗議は、夜間外出禁止令、パス法、公共施設での「ささいなアパルトヘイト」による隔離を標的としました。 1952年には、ポートエリザベスとイーストロンドンで反アパルトヘイトデモが大規模な暴動を引き起こしましたが、組織的な器物破壊が意図的に行われたのは1959年になってからでした。 ^{[8]その年、黒人農民が不当と感じた}パス法と環境規制に対する怒りから、サトウキビ農園を狙った一連の放火事件が発生しました。^[8] ANC、南アフリカ共産党、汎アフリカ会議（PAC）などの組織は、1959年から1960年にかけて学生ストライキや労働ボイコットの組織化に専念し続けました。^[8]シャープビルの虐殺の後、ANCやPACを含む一部の反アパルトヘイト運動は、平和的な非協力から武装抵抗組織の結成へと戦術を転換し始めました。^[9]

大規模なストライキや学生デモは、黒人の失業率の上昇、南アフリカ国境紛争の不人気、新たに台頭してきた黒人意識運動に後押しされ、1970年代まで続いた。^{[10] 1976年の}ソウェト蜂起の残忍な鎮圧は、黒人活動家の世代を過激化させ、ANCのゲリラ部隊であるウムコント・ウェ・シズウェ（MK）の力を大幅に強化した。 ^[11] 1976年から1987年にかけて、MKは政府施設、輸送路線、発電所、その他の公共インフラを狙った一連の爆弾攻撃を成功させた。南アフリカ軍は、近隣諸国のANCの隠れ家を襲撃することで報復することが多かった。^[12]

NPは1983年の憲法改正国民投票を皮切りに、アパルトヘイト制度の改革を何度か試みた。この改革により三院制議会が導入され、カラードやインド人の議会代表が一定数認められたが、南アフリカの黒人の政治的権利は否定され続けた。^[4]その結果生じた論争は、反アパルトヘイトの社会運動や地域団体の新たな波を引き起こし、彼らは政治における全国戦線である統一民主戦線（UDF）を通じて自らの利益を表明した。^{[4]同時に、ANC、PAC、そして第三の過激派勢力である}アザニア人民組織（AZAPO）の間の派閥間対立は、3つのグループが影響力を争う中で宗派間の暴力へとエスカレートした。^{[13]政府は1986年に}非常事態を宣言し、何千人もの政敵を裁判なしで拘留する機会を得た。 ^[14]

1987年、国民党が外部からの圧力の高まりと政情不安の雰囲気に反応し、アパルトヘイトを終わらせるための秘密の二国間交渉が開始された。^[4]ゴバン・ムベキやウォルター・シスルなどのANCの指導者は1987年から1989年の間に刑務所から釈放され、1990年にはANCとPACはFWデクラーク大統領によって正式に禁止団体リストから外され、ネルソン・マンデラも釈放された。同年、MKは南アフリカ国防軍と正式に停戦に達した。^[13] 1991年6月17日にはさらなるアパルトヘイト法が廃止され、1994年4月に行われた初の多民族総選挙まで複数政党による交渉が続いた。^[15]

アフリカ民族会議（ANC）は、アパルトヘイト以前から存在していたが、1949年に穏健派の指導部が同組織のより急進的な青年同盟（ANCYL）に取って代わられてから、政府に対抗する主要勢力となった。その年ANCの全国執行部に選出されたウォルター・シスル、ネルソン・マンデラ、オリバー・タンボが率いるANCYLは、アントン・レンベデのアフリカ主義の思想とマルクス主義を組み合わせた急進的な黒人民族主義のプログラムを提唱した。彼らは、白人の権威は大衆運動を通じてのみ打倒できると主張した。ANCとANCYLの理想はANCの公式ウェブサイトに記載されており、三者同盟について次のように述べている。「同盟は、国民民主革命の目的に対する共通のコミットメントと、これらの目的の背後に可能な限り多くの南アフリカ人を団結させる必要性に基づいて設立されました」と、実行可能な意図と抑圧を終わらせるという目標を挙げている。^[16]

ANCYLがANCを掌握すると、同組織は初めて公然と反抗と抵抗の政策を主張し、1949年に制定された1950年代行動計画を解き放ち、アフリカ民族主義の旗の下でアフリカの人々の自由の権利を強調した。それはストライキ、ボイコット、市民的不服従の計画を策定し、大規模な抗議行動、不参加、ボイコット、ストライキ、そして時折の暴力的な衝突をもたらした。1950年のメーデーの不参加は黒人の不満を力強く、そしてうまく表現したものだった。^[17]

1952年、ANC、南アフリカインディアン会議、カラード人民会議のメンバーで構成される合同計画評議会は、不公平な法律に抵抗する計画に同意した。彼らは首相DFマランに手紙を書き、パス法、集団地域法、バンツー行政法、その他の法律を廃止するよう要求し、そうしなければ抵抗運動に直面すると警告した。マランは評議会を原住民局に委ね、無礼な行為は冷酷に扱うと脅した。^[18]

行動計画は、1952 年 6 月の反抗運動とともに開始されました。この組織は、法律を無視することで大量逮捕を誘発し、政府を圧倒しようとしました。マンデラは、黒人の存在を禁じる午後 11 時の外出禁止令の後、ヨハネスブルグの白人地区の通りを 50 人の男性を率いて歩きました。このグループは逮捕されましたが、国の他の地域もそれに倣いました。反抗は国中に広がり、黒人は人種法を無視しました。たとえば、彼らは「白人専用」の入り口を通り抜けました。運動が最高潮に達した 1952 年 9 月には、24 の町から 2,500 人以上がさまざまな法律を無視したとして逮捕されました。5 か月後、アフリカおよびインド会議は、暴動、ストライキ、参加者への重刑の増加を理由に運動を中止することを決定しました。運動中、約 8,000 人の黒人およびインド人が拘留されました。^[19]同時に、ANCの会員数は7,000人から10万人に増加し、選挙運動開始時の14の支部から終了時には87に増加した。また、指導者の交代もあり、選挙運動終了直前にアルバート・ルツーリがANCの新会長に選出された。^[20]

運動の終結までに、政府はアパルトヘイト法を一時的に緩和せざるを得なくなった。しかし、事態が沈静化すると、政府は厳しく対応し、非合法組織法、共産主義鎮圧法、公安法、刑事訴訟法など、いくつかの極端な措置を講じた。^[21]刑法改正法第8号は、「いかなる方法においても、他人を助言、奨励、煽動、命令、援助、または斡旋する者、または法律に抗議する手段として他人に犯罪を犯させるような言葉を使用する者は、有罪となる」と規定している。^{[22] 1952年12月、マンデラ、シスル、その他18名が}反抗運動を主導したとして共産主義鎮圧法に基づき裁判にかけられた。彼らは懲役9ヶ月を言い渡され、2年間執行猶予となった。^[23]

政府はまた、分離施設の規制を強化した。抗議者たちは、人種ごとに異なる施設は同等の基準であるべきだと裁判所に主張していた。分離施設法は、単なる分離の見せかけを取り除いた。公共施設の所有者に肌の色や人種を理由に人々を排除する権利を与え、異なる人種が不公平に扱われることを合法化した。シスル、マンデラ、アルバート・ルツーリ、その他の有名なANCメンバー、インド議会、労働組合の長の活動はすべて共産主義抑圧法の下で禁止された。この禁止は、指導者の地位が自宅と隣接地域に制限され、公の集会への出席が禁止されたことを意味した。^[24]

国際舞台では、インドは国連によるアパルトヘイトへの挑戦を要求し、国連アパルトヘイト委員会の設立につながった。^[25]

運動はますます多くの制限を受けるようになったが、国家の抑圧的な手段に抵抗する闘争を続けることができた。ANCとNICの協力は、反抗運動を通じて増加し強化された。ANCとその取り組みに対する支援は増加した。^[26] 1953年8月15日、クラドックでのケープANC会議で、ZKマシューズ教授は、国民の問題を包括的に研究し、友好の宣言をまとめるための全国人民会議を提案した。^[27] 1954年3月、ANC、南アフリカインド会議（SAIC）、カラード人民会議、南アフリカ民主党会議（SACOD）、南アフリカ労働組合会議（SACTU）が会合し、人民会議全国行動評議会を設立した。^[28]これらの各組織から代表者が選ばれ、全国的な組織者が任命された。自由憲章の起草のためのキャンペーンが宣伝され、全国および人民会議での意見の集約に協力する1万人のボランティアを募集した。要求は文書化され、憲章の起草準備のために全国行動評議会の地方委員会に送られた。^[29]

人民会議は1955年6月25日から26日にかけてヨハネスブルグ南部のクリップタウンで開催された。^[30] 3,000人の代表者が警察の監視の下、会議前夜にANCの全国執行部によって承認された自由憲章を改訂し承認するために集まった。出席した組織の中にはインド会議とANCがあった。自由憲章は、アパルトヘイトの分割政策とは根本的に異なる南アフリカのビジョンを明確に示していた。

• 南アフリカは公正で人種差別のない社会であるべきだと強調した。
• 統一された国家内での一人一票の民主主義を求めた。
• 全ての人々は法の下で平等に扱われるべきであると述べた。
• 土地は「それを耕す者の間で共有されるべき」であり、
• 国民は「国の富を共有すべき」という声明は、しばしば社会主義国有化の呼びかけと解釈されてきた。^[31]

大会の代表者たちは憲章のほぼすべての条項に同意していたが、警察は反逆罪を疑っていると発表し、出席者全員の名前と住所を記録した。^[32]

1956年、南アフリカ女性連盟（FEDSAW）が設立され、リリアン・ンゴイ、ヘレン・ジョセフ、アミナ・カチャリアらが率いた。^[33]その年の8月9日、女性たちはプレトリアのユニオンビルまで行進し、パス法に抗議した。^[34] 1956年12月5日の朝、警察は156人のコングレス同盟の指導者を拘留した。内訳はアフリカ人104人、白人23人、インド人21人、カラード8人だった。彼らは、国家を暴力的に転覆させて共産主義政府に置き換えることを企てたとして、大逆罪で起訴された。この起訴は、反抗運動と人民会議での声明と演説に基づいていた。自由憲章は、同盟の共産主義的意図と政府転覆の陰謀の証拠として使われた。彼の証言によれば、ANCの文書には、ウラジーミル・レーニンやヨシフ・スターリンの著作によく見られる「同志」や「プロレタリア」といった共産主義用語が満載だった。長期にわたる裁判の半ばで、被告のうち61人に対する告訴は取り下げられ、逮捕から5年後、残りの30人は、裁判所が国家が事件を立証できなかったと判断し、無罪となった。^[35]

1958年、幻滅したANCメンバーの一団がANCから離脱し、1959年に汎アフリカ主義アザニア会議（PAC）を結成した。PACの最初の議題は、パス法に反対する一連の全国的なデモだった。^{[36] PACは1960年3月21日、黒人にパスブックに反対するデモを呼びかけました。PACが組織した大規模デモの1つは、}フェリーニヒング近郊のシャープビルという町で行われた。群衆の規模は2万人と推定された。^[37]群衆はシャープビルの警察署に集結し、歌を歌い、パスブックを所持していないことを理由に逮捕されると申し出た。群衆が警察署に近づいた直後、警官の一団がパニックに陥り、デモ参加者に発砲し、69人が死亡、186人が負傷した。犠牲者は全員黒人で、そのほとんどは背後から撃たれていた。^[38]多くの目撃者は群衆が暴力的ではなかったと述べたが、当日の警察署長であったJ・ピエナール大佐は「原住民の大群が警察署を取り囲んだ。私の車は石で打たれた。もし彼らがこのようなことをするなら、彼らは厳しい経験を通して教訓を学ぶべきだ」と述べた。この事件はシャープビル虐殺として知られるようになった。事件後、政府はアフリカ民族会議（ANC）とPACを禁止した。^{[39] [40]}

シャープビルの虐殺は、非暴力の市民的不服従だけでは国民党政府に改革を求めるよう促すのに効果がないということを、いくつかの反アパルトヘイト運動に納得させた。^[41] 1960年代初頭に多くの発展途上国とヨーロッパの植民地で武装革命の波が再び高まったことで、ANCとPACの指導者たちは、非暴力の市民的不服従は反乱と破壊活動で補完されるべきだという考え方を持つようになった。 ^[42] ネルソン・マンデラとウォルター・シスルは、ANCの執行部に武装闘争を採用するよう説得する上で重要な役割を果たした。^[41]マンデラは1952年の抵抗運動中に初めてこの選択肢を提唱したが、彼の提案は過激すぎるとして仲間の活動家から拒否された。 [ ^42]しかし、その後キューバ、フランス領インドシナ、フランス領アルジェリアでの革命闘争が成功すると、ANC執行部は武装闘争の時が来たというマンデラとシスルの提案にますます耳を傾けるようになった。^[42]

1961年から1963年にかけて、南アフリカではゆっくりと武装革命の準備が進められていった。地下活動、同情的なアフリカ諸国やソ連からの軍事援助の要請、タンガニーカでのゲリラ訓練キャンプの設置のために、ANCの秘密組織の階層的ネットワークが構築された。^[42] 1961年6月、南アフリカ全土での地下過激派活動を調整するために、ANCはuMkhonto we Sizwe（略してMK）を設立した。1962年末までに、ANCはマンデラ、シスル、ゴバン・ムベキ、レイモンド・ムラバ、そして著名な南アフリカ共産党（SACP）活動家ジョー・スロボからなるMK最高司令部を設立した。^[41]スロヴォと南アフリカ共産党はMKの強化とゲリラ戦の戦術の開発に尽力し、反乱や都市破壊工作を扇動した。^[41]第二次世界大戦中に南アフリカ軍に従軍したジャック・ホジソンなどの南アフリカ共産党の白人メンバーは、MKの新兵訓練に尽力した。^[43]南アフリカ共産党はまた、新生ゲリラ軍のためにソ連から軍事援助の約束を確保し、ヨハネスブルグ郊外のリヴォニアにあるリリーズリーフ農場を購入してMKの本部とした。^[44]

1960年代を通じて、MKは装備が乏しい比較的小規模なゲリラ部隊であり、南アフリカの治安部隊に対して目立った行動をとることはできなかった。^[45] MKの戦略の成功は、政治意識の高い黒人下層階級の怒りをかき立てる能力にかかっており、その武装闘争は本質的に大衆社会化の戦略的試みであった。これは、南アフリカ共産党と南アフリカ民族会議の政治理論に大きく影響したレーニン主義前衛主義の原則を反映している。MKの指揮官は、自分たちの行動を通じて大衆に訴え、南アフリカ政権に対する民衆蜂起を起こせると期待していた。^[42]民衆蜂起はMKの弱点を補うものであった。なぜなら、直接の軍事対決に踏み切らなくても、国民党を政治的に打ち負かす方法を提供したからである。軍事対決ではゲリラが勝つ望みはない。^[46]

1961年12月16日、MKの工作員はヨハネスブルグ、ケープタウン、ポートエリザベス、ダーバンなど南アフリカの主要都市の公共施設を多数爆破した。^[47]この計画された破壊活動は、 1838年にフールトレッカーとズールー王国の間で行われた重要な戦いの記念日である「誓いの日」に合わせて計画された。 ^[42]その後18か月間、MKは200件の破壊活動を行い、そのほとんどは通行証事務所、送電鉄塔、警察署を標的としていた。1962年10月、ANCは破壊活動の責任を公に表明し、MKの存在を認めた。^[41]

マンデラはMKのメンバーに南アフリカ国外で軍事訓練を受けさせる計画を立て始め、自らも南アフリカを出入りしながら当局の目をかいくぐり、「ブラック・ピンパーネル」というあだ名を得た。マンデラは当初南アフリカ国内での逮捕を免れたが、1962年8月、内部情報を入手した警察が検問所を設けて彼を逮捕した。MKの成功は彼の逮捕とともに衰え、警察は組織に潜入した。^[48]

1963年7月、警察はリリーズリーフにあるMK本部の場所を発見した。警察は農場を襲撃し、シスル、ムベキ、アハメド・カトラダを含むANCとMKの主要指導者の多くを逮捕した。彼らは拘留され、破壊活動と政府転覆未遂の罪で起訴された。同時に、警察は裁判で使用する証拠を集め、デニス・ゴールドバーグなどの逮捕を可能にした。特に悪質だったのは、亡命者を国に呼び戻す計画であるメイブイェ作戦（カムバック作戦）に関する情報だった。この情報は、MKがゲリラ戦の使用を計画していることも明らかにした。^[49]

PAC の秘密軍事部門は「単独で行動する」という意味の Poqo と呼ばれていた。解放を求めるために人命を奪うこともいとわなかった。白人、警察の密告者、政府を支持する黒人を殺害した。白人政府を打倒するために全国革命を起こそうとしたが、組織が貧弱で内部の不穏な動きが PAC と Poqo を機能不全に陥れた。^[50]

PAC には適切な指導がなかった。1960 年 3 月 21 日には多くの PAC 幹部が拘留され、釈放された者も禁止令によって妨げられた。ロバート・ソブクウェ(シャープビル虐殺事件後に投獄されていた) は1969 年にロベン島から釈放された後、キンバリーで自宅軟禁され、1978 年に死亡した。警察は「ソブクウェ条項」によって彼の拘留期間を繰り返し延長した。この条項は、刑期を終えた後でも人々を拘留することを州に許可していた。^[51]

PACの運営上の困難は亡命先でも存在した。PACが非合法化されると、PACの指導者たちはダルエスサラーム、ロンドン、米国などに本部を置いた。^[52] 1962年、ポトラコ・レバロは国を離れてバストランドのマセルに行き、PACの会長代行になった。^[53]会長代行に選出されて間もなく、彼は15万人の幹部軍で南アフリカ警察を攻撃すると公式に声明を出した。^{[説明が必要]}その声明の数日後、彼はシンシア・リチャバとタビサ・レサラという2人の女性PACの運び屋を派遣し、レソト近郊の南アフリカの町レディブランドに手紙を投函させた。手紙にはポコ幹部に関する指示と詳細が書かれていた。2人の女性はバストランド警察に逮捕され、ポコの細胞に宛てた通信文は押収された。 PACとPoqoのメンバー3,246人が逮捕された。^[53]

1968年、PACはマセル（野党のバストランド会議党と同盟を結んでいた）とザンビア（ANCに友好的だった）から追放された。^[54] 1974年から1976年にかけて、レバロとンタンタラはリビアでレソト解放軍（LLA）とアザニア人民解放軍（APLA）を訓練した。アメリカの圧力により、PACはシベコ、マケ、ポケラ率いる「改革外交」グループと、レバロ率いるガーナの毛沢東主義グループに分裂した。APLAは、マケの改革外交的リーダーシップを拒否したため、1980年3月11日にチュニャでタンザニア軍によって壊滅させられた。レバロは1985年の南アフリカの学生蜂起に影響を与え、レソトのレアブア・ジョナサン政権の打倒に重要な役割を果たしたが、そのストレスが彼の死の原因となった。 PACは1980年のレバロ軍の虐殺と彼の死から立ち直ることはなく、1994年の南アフリカ選挙ではわずか1.2%の票しか獲得できなかった。^[55]

広く報道されたリヴォニア裁判は1963年10月に始まった。10人の男が政府転覆と破壊工作を企てたとして反逆罪で告発された。マンデラはリリーズリーフで逮捕された人々と共謀者24人とともに裁判にかけられた。タンボを含む彼らの多くはすでに国外に逃亡していた。^[56]

ANC はこの訴訟を利用して自らの運動に国際的な関心を集めた。裁判中、マンデラは「死ぬ覚悟はある」という演説を行った。^[57] 1964 年 6 月、8 人がテロ、破壊活動、ゲリラ戦の計画と実行、および国への武力侵攻に向けての活動で有罪となった。反逆罪の容疑は取り下げられ、8 人全員が終身刑を宣告された。死刑は国際的な批判が大きすぎるため、彼らは死刑にはならなかった。ゴールドバーグはプレトリア中央刑務所に送られ、他の 7 人はロベン島に収監された。被告側の弁護士であるブラム・フィッシャーも逮捕され、その後まもなく裁判にかけられた。マンデラが MK をアフリカの勢力にするという指示は無視され、南アフリカ共産党によって組織され、指導され続けた。 ^{[56]この裁判は}国連安全保障理事会によって非難され、南アフリカ政府に対する国際的制裁の導入の大きな力となった。シャープビル事件後、ANCとPACは禁止された。^[58] SACPはCPSAとしての禁止を逃れるために1950年に解散し、その存在を否定した。マンデラやソブクウェのような指導者は投獄されるか亡命した。その結果、アンゴラのキャンプでは、少数派支配の腐敗と残忍な結果に怒ったソウェトとケープの学生新兵による深刻な反乱が起こった。^[59]

政府は、MKとANCの指導者を投獄することで、南アフリカ国内のANCの権力を解体し、国境外でもその効率性に大きな影響を与えることができた。ANCは、リヴォニア裁判の余波で内部管理がひどく損なわれたため、多くの問題に直面した。^{[60] 1964年までに、ANCは潜伏し、海外でゲリラ活動を計画した。1960年代の終わりには、アパルトヘイトに対抗するための新しい組織とアイデアが形成された。次の重要な反対運動は、1976年の}ソウェト蜂起であった。^[61]

政府の反対勢力を全て打ち負かす努力は効果的だった。非常事態宣言は解除され、経済は好調となり、政府は10の独立したホームランドのインフラを建設し、黒人をこれらのホームランドに移住させることでアパルトヘイトを実施し始めた。1966年、ヘンドリック・フレンシュ・フェルヴォールドは議会で刺殺されたが、彼の政策はBJ・フォルスター、後にPW・ボタの下で継続された。^[62]

こうした展開にもかかわらず、ANC は南アフリカ国防軍が潜伏している場所から、同軍に対するゲリラ攻撃を何度か成功させた。たとえば、1983 年 5 月 20 日、ANC はプレトリアの南アフリカ空軍本部前で自動車爆弾を爆発させ、19 人が死亡、200 人以上が負傷した。この攻撃は、ANC の反アパルトヘイト武装闘争の中で最も死者数の多い攻撃の 1 つであった。^[63] 1981年1月30日、ANCゲリラはモザンビークのマトラにあるSADF基地を奇襲し、SADF兵士16人を殺害、40人以上を負傷させた。^[64] 1982年12月8日、ANCゲリラはレソトのマセルにある南アフリカ大使館を襲撃し、3人を殺害、数人を負傷させた。また、1987年11月14日には、ANCがプレトリアのヴラクプラース警察署を車爆弾で襲撃し、警察官3人を殺害、18人を負傷させた。ヴラクプラースは反アパルトヘイト活動家の弾圧で悪名高かった。^{[64] [63]}

1960 年代以前、NP 政権は ANC や PAC などの運動を非合法化し、その指導者を亡命または監禁することで、南アフリカ国内の反アパルトヘイト反対派の多くを鎮圧することに成功しました。ノース大学やズールーランド大学などの高等教育機関は、アパルトヘイトに抵抗し始めました。これらの機関は、黒人学生と白人学生が個別に不公平に教育されることを保証した 1959 年の大学教育拡張法に基づいて設立されました。

リヴォニア裁判と ANC および PAC の禁止後、南アフリカ国内の闘争は大幅に抑制されました。シャープビル虐殺を経験した年齢層は無関心になりました。1960 年代後半から 1970 年代半ばにかけて、より過激な世代から反アパルトヘイト感情が復活しました。この時代に、新しい反アパルトヘイト思想と組織が生まれ、南アフリカ全土から支持を集めました。

南アフリカの黒人意識運動の出現は、アメリカのブラックパワー運動やマルコムXのような指導者の影響を受けた。ケネス・カウンダのようなアフリカの指導者は、反植民地主義の著作を通じて、自立と黒人のプライドの考えを提唱した。学者たちは自信を深め、NPの偏見に満ちた政策と黒人の抑圧についてより率直に語るようになった。

1970年代には労働組合やストライキを通じて抵抗が強まり、スティーブ・ビコの指導の下、南アフリカ学生組織が先頭に立った。医学生だったビコは、心理的解放、黒人の誇り、アパルトヘイトに対する非暴力的な反対の必要性を強調した南アフリカの黒人意識運動（BCM）の成長の主力だった。 ^[65]

BCM 派はビコによって創設され、米国の公民権運動とブラック パワー運動の思想から生まれた。運動のモットーは「ブラック イズ ビューティフル」で、ボクサーのモハメド アリによって初めて普及した。BCM は黒人の誇りとアフリカの慣習を支持し、黒人が劣っているとみなされるという誤解に対する認識を高めながら、不十分さの感情を変えることに大きく貢献した。BCM は、ストレートヘアアイロンや美白剤など、黒人を「より白く」することを目的とした習慣や商品に反対した。西洋文化は破壊的でアフリカに馴染みのないものだとして批判された。黒人は自分たちの独特のアイデンティティと自尊心を意識するようになり、自由の権利についてより率直に発言するようになった。

南アフリカ学生全国連合( NUSAS) は南アフリカの学生を代表する最初の組織でしたが、そのメンバーは主に白人であり、黒人学生はこれを障害と見なしていました。白人学生の懸念は政治よりも学問に関するものであり、大学当局は多民族であったにもかかわらず、1960 年以降増加した黒人学生の問題の多くに対処していませんでした。その結果、1967 年にアフリカ系アメリカ人の哲学に根ざした組織である大学キリスト教運動 (UCM) が設立されました。

1967年7月、毎年恒例のNUSASシンポジウムがグラハムズタウンのローズ大学で開催された。白人学生は大学敷地内での居住が認められたが、黒人学生はさらに離れた教会の玄関ホールの宿泊施設に追いやられ、これが1969年にビコの指揮下で南アフリカ学生組織（SASO）の設立につながった。

BCM は SASO などの団体の統括組織でした。1967 年に設立され、メンバーにはアザニア人民組織、黒人コミュニティ プログラム (黒人向けの福祉計画を指導)、黒人人民会議(BPC)、高校生を代表する南アフリカ学生運動 (SASM) などがありました。BPC は当初、南アフリカのアフリカ人教育文化振興協会などの慈善団体を統合しようと試みましたが、その後ビコを名誉会長として政治組織へと拡大しました。

BCM の原則が明らかにされると、黒人解放を強く支持する新しい組織がいくつか設立されました。アザニア人民組織は、黒人意識運動の誕生からかなり経った 1978 年に、そのメッセージの媒体として発足しました。

BCM は、高校や高等教育機関からほとんどの支援を得ました。黒人意識の倫理は、黒人の価値とより良い生活を送る権利、そしてこれらを主張する必要性について、黒人の意識を高める上で重要な役割を果たしました。BCM の非暴力的なアプローチは、自由を獲得するという決意が国家の敵意に遭遇したため、より過激な要素に取って代わられました。

ソウェトでの大虐殺の後、ANC のネルソン マンデラは、流血が NP を説得してアパルトヘイト政策の終了命令に従わせる唯一の手段であると渋々同意した。ビコと BCM を先頭に、破壊的なテロ計画が練られた。BCM と他の意見を主張する分子は、政府が危険とみなしたため、1970 年代に禁止された。南アフリカの黒人意識は、解放運動が階級分裂に挑戦し、民族的ストレスから非人種主義に重点を置く方向にシフトするにつれて、社会主義によく似た過激な理論を採用した。BCM は、労働者としての黒人の運命についてより懸念するようになり、「経済的および政治的搾取によって黒人は階級に貶められた」と信じるようになった。

黒人意識が黒人コミュニティ全体に広がるにつれ、アパルトヘイトと闘うために数多くの組織が結成された。1972 年には黒人人民会議が設立され、1973 年に結成された黒人同盟労働者組合は黒人労働問題に重点を置いた。黒人コミュニティのプログラムは、黒人コミュニティのよりグローバルな問題に目を向けた。学校の生徒たちは、彼らを二級市民にするための準備として設計されたバンツー教育政策に反対し始めた。彼らは南アフリカ学生運動 (SASM) を創設した。この運動はソウェトで特に人気があり、1976 年のバンツー教育に対する反乱は、アパルトヘイトとの戦いの分岐点となった。

ビコは1977年8月18日に拘束され、身元不明の警備員によって残酷な拷問を受け、昏睡状態に陥った。3日間治療を受けられず、プレトリアで死亡した。その後の検死審問で、裁判官は誰も責任を問われないと判決を下したが、南アフリカ医師会は最終的にビコの治療を怠った医師らに対して訴訟を起こした。

南アフリカの内外で強い反発が起こりました。諸外国はさらに厳しい制裁を課し、国連は武器禁輸措置を課しました。南アフリカ国内の黒人の若者は、「教育よりも解放」というキャッチフレーズの下、アパルトヘイトに対する闘いにさらに熱心に取り組みました。黒人コミュニティは高度に政治化されました。

黒人意識運動は 1980 年代に、国家やコミュニティの問題から階級の問題へと焦点を移し始めました。その結果、1970 年代半ばよりも影響力が増した可能性がありますが、特に労働者組織においては、少なくともある程度の影響力を維持していたことを示す証拠もあります。

黒人意識の役割は、闘争に白人の居場所はほとんど、あるいは全くないと信じていたナショナル・フォーラムのアプローチにはっきりと見て取れた。黒人が抵抗運動を率いるという理想は、伝統的な黒人意識グループの重要な目標であり、1980 年代の多くの活動家、特に労働者の考え方を形作った。さらに、NF は労働者の問題に焦点を当て、これは BC 支持者にとってますます重要になっていった。

アザニア人民組織は 1980 年代の黒人意識の主導的なグループでした。その支持者の大半は若い黒人男性と女性で、その多くは大学で教育を受けていました。この組織はソウェトで多くの支持を受け、ジャーナリストからも支持され、その見解を広める手助けをしました。また、労働者の問題にも焦点を当てていましたが、白人とのつながりを築くことを拒否しました。

1970 年代後半ほどの支持は得られなかったものの、黒人意識運動は依然としていくつかの抵抗グループの考え方に影響を与えていました。

1974 年、アフリカーンス語中級法令により、すべての黒人学校は、授業言語としてアフリカーンス語と英語を 50 対 50 の割合で使用することが義務付けられました。その目的は、アフリカ系黒人の間でアフリカーンス語の使用を強制的に促進することでした。アフリカーナーが支配する政府は、英語とアフリカーンス語のみを公用語として認めた 1909 年憲法の条項を口実にしました。

この法令は黒人から強い憤りを感じられた。なぜなら、デズモンド・ツツとヨハネスブルグの学長の言葉を借りれば、アフリカーンス語は「抑圧者の言語」と広くみなされていたからである。南アフリカのアフリカ教師協会などの教師団体は、この法令に反対した。

1976年4月30日、ソウェトのオーランド西小学校の生徒たちがストライキを起こし、登校を拒否するまで、怒りは高まった。彼らの反乱はソウェトの他の多くの学校に広がった。学生たちは行動委員会（後にソウェト学生代表評議会として知られる）を結成し、1976年6月16日に大規模な集会を組織した。抗議活動は平和的なものになるはずだった。^[66]

予定ルート沿いの道路を封鎖した警察との衝突で石が投げつけられた。犬や催涙ガスを使って群衆を解散させようとする試みは失敗し、学生たちに包囲された後、警察が群衆に向けて発砲すると大混乱が起きた。

暴動の初日に23人が死亡した。翌日、1,500人の重武装警官がソウェトに配備された。南アフリカ警察が使用した群衆制御方法は主に解散技術であった。警官の多くは無差別に発砲し、176人を殺害した。^{[67] [68]}

学生団体はソウェト蜂起で重要な役割を果たし、1976 年以降は学童による抗議行動が頻繁に行われるようになった。1980 年と 1983 年には、数か月間続いた 2 度の大規模な都市部での学校ボイコットがあった。どちらも黒人、インド人、カラードの子供たちが参加していた。1985 年と 1986 年には、農村部でも抗議行動が長期化した。これらの地域では、学校が閉鎖され、何千人もの学生、教師、保護者が逮捕された。

ソウェトのオーランド・ウェスト高校とディープクルーフ高校の生徒たちは 1970 年にアフリカ学生運動を創設し、それが東ケープ州とトランスバール州に広がり、他の高校にも刺激を与えました。1972 年 3 月には南アフリカ学生運動(SASM) が発足しました。

SASM は、メンバーの学業、試験、小学校から大学への進学を支援した。治安部隊はメンバーを継続的に嫌がらせし、1973 年にリーダーの一部が国外に逃亡した。1974 年と 1975 年には、共産主義およびテロリズム撲滅法に基づいて一部のメンバーが逮捕され、裁判にかけられたため、SASM の発展は妨げられた。多くの校長や校長補佐は、この組織が学校に介入することを禁じた。

1974 年、南トランスバール地方のバントゥー教育局が、中学校の黒人生徒全員にアフリカーンス語で教育を受けさせると決定したとき、ナレディ高校とオーランド西中学校の SASM グループは教科書に不満をぶつけ、学校に通うことを拒否しました。この抗議活動はソウェトの他の学校に急速に広がり、1976 年 6 月 8 日頃にピークに達しました。警察官が地域の SASM の書記を逮捕しようとしたとき、警察官は石を投げられ、車に放火されました。

1976 年 6 月 13 日、約 400 人の SASM 関係者が集まり、大衆行動運動を開始しました。ソウェトの各学校から 2 人の代表者からなる行動委員会が結成されました。この委員会は、ソウェト学生代表評議会 (SSRC) として知られるようになりました。抗議活動は 1976 年 6 月 16 日に予定されており、主催者は警察に襲撃された場合のみ攻撃を行うと決意していました。

シャープビル虐殺の後、黒人学生団体がいくつか設立されたが、州の禁止と大学職員の敵意により短命に終わった。また、相互に効果的に協力することもできなかった。

1963 年までに、高等教育機関の学生を代表して活動する数少ない団体の 1 つが南アフリカ学生全国連合 (NUSAS) でした。この組織は非人種差別で反政府を目的としたものでしたが、主にナタール、ケープタウン、ウィットウォーターズランド、グラハムズタウンなどの寛容な大学に通うイギリスの白人学生で構成されていました。これらの学生たちは政府に反対する運動に共感していました。しかし、1967 年までに NUSAS は黒人大学での活動を禁止され、黒人学生代表評議会が連合に参加することはほぼ不可能になりました。

黒人学生の間で不満が高まり、黒人意識が拡大したことで、ターフループに南アフリカ学生組織 (SASO) が誕生しました。1969 年 7 月、スティーブ ビコが同組織の初代代表となり、学生と黒人意識運動の雰囲気が高まりました。SASO の統一された構成のもと、黒人意識の原則が闘争家たちへの新たな刺激として前面に出てきたのです。

南アフリカ学生会議 (COSAS) は、教育闘争の調整を目的としており、地域社会の問題をめぐってストライキ、ボイコット、大規模な抗議活動を組織した。1976 年以降、COSAS は教育訓練省 (DET) に対し、大学入学試験の料金の廃止など、多くの要求を行った。^{[説明が必要]} COSAS は、多くの DET 職員の学校への立ち入りを禁止し、すべての学生に試験に合格するよう要求し (「1 つ合格すればすべて合格」)、試験を妨害した。

1986 年、学校ボイコットの後、保護者、教師、生徒から全国教育危機委員会 (NECC) が結成されました。委員会は、生徒に学業に戻り、教育をあまり妨げない方法で抗議するよう奨励しました。代わりに消費者ボイコットが推奨され、教師と生徒は協力して代替教育システムを開発するよう奨励されました。

アパルトヘイトが始まってから、南アフリカは新たに発見された貿易関係のおかげで経済的に繁栄した。金や石炭などの産物は、国の海岸線に沿って西側諸国に取引されていた。産物は黒人労働者によって採掘されたが、彼らはバンツースタン法により分割され、特定の地域で働くよう南アフリカのさまざまな黒人部族を指定した。これは白人が労働者を容易に指揮することを可能にした戦略的な動きだった。^[69]

1973年、ダーバンでの多数のストライキの結果、南アフリカの労働運動が再開した。黒人労働者への虐待は日常茶飯事で、その結果、多くの黒人は最低生活賃金にも満たない賃金しか支払われなかった。1月、コロネーション・ブリック・アンド・タイル社の労働者2,000人が賃上げ（週10ランド未満から20ランドへ）を求めてストライキを起こし、マハトマ・ガンジーの市民抵抗の考え方を反乱に取り入れた。^[70]このストライキは大きな注目を集め、他の労働者のストライキを促した。この期間中、賃金の上昇、労働条件の改善、搾取の終結を求めるストライキが続いた。他の産業労働者や自治体労働者もレンガ・タイル労働者に感化され、ストライキを行った。1ヵ月後、ダーバンでは3万人の黒人労働者がストライキを起こした。アパルトヘイト体制全体が経済成長を維持するために黒人労働者に依存していたため、ストライキは権力システムを戦略的に混乱させた。これらのストライキは国の経済を歪めただけでなく、学生たちに独自のストライキを起こすきっかけを与えた。ダーバンの労働ストライキはソウェト蜂起などの反乱の基盤となった。^[70]

警察はストライキ参加者に対して催涙ガスや暴力を行使したが、参加した大勢の人々を逮捕することはできなかった。ストライキ参加者は、真っ先に拘束されることになる個人を代表として選ぶことはなかった。黒人は労働組合を結成することが許されていなかったため、政府は特定の個人に対して行動を起こすことはできなかった。ストライキは通常、収入増額が提示された時点で終了したが、これは要求された額よりも低いのが一般的だった。

ダーバンのストライキの影響は国内の他の地域にも及んだ。1973年と1974年には、労働反対運動が国全体に広がった。黒人労働者の間でも、政府が予想していたほど厳しく反撃しなかったことがわかり、抵抗力が増した。彼らは非合法かつ非公式であるにもかかわらず、労働組合を結成し始めた。

1976 年以降、労働組合とその労働者は、アパルトヘイトとの戦いで大きな役割を果たすようになりました。数千人の組合員を擁する労働組合は、数の力で大きな力を発揮し、黒人労働者の権利を訴え、政府にアパルトヘイト政策の変更を迫る運動にそれを利用しました。労働組合は、禁止された政党が残した空白を埋めました。労働問題とより広範なコミュニティの不満とのつながりがより明白になったため、労働組合は、労働関連のものを超えて、人々のさまざまな問題や課題に取り組むことができたため、非常に重要な役割を担うようになりました。

労働組合幹部は（警察や軍からの嫌がらせも少なく）郡区の政治指導者よりも投獄されることが少なかった。組合員は工場内で会合し、計画を立てることができた。このように、労働組合はアパルトヘイトに対する闘いにおいて極めて重要な役割を果たし、その取り組みは一般に幅広い地域社会の支持を得ていた。

1979年、 PWボタが政権を握った翌年、黒人労働組合が合法化され、抵抗闘争におけるその役割はこれまでにないほど大きくなった。1979年以前、黒人労働組合は雇用主との交渉において法的影響力を持っていなかった。行われたストライキはすべて違法だったが、労働組合とその集団的大義を確立するのに役立った。黒人労働組合の合法化により労働者はストライキを行う法的権利を得たが、同時に政府による一定の管理も得た。労働者は登録し、組合員記録を政府に提出しなければならなかったからである。一部の労働組合は従わなかったが、黒人労働組合は政党を支持することも許されなかった。

1979 年後半、南アフリカ労働組合連盟(FOSATU) が、南アフリカで最初の真に全国的かつ非人種的な労働組合連合として結成されました。その後、南アフリカ労働組合評議会(CUSA) が結成されました。CUSA は黒人意識の思想に強く影響を受け、労働組合の黒人指導者を確保するために活動したいと考えていました。

労働組合連合の設立により、労働者の団結が強まりました。連合の規模が大きかったため、発言力と権力が高まりました。1980 年には、多くの黒人高校生や大学生が学校をボイコットし、賃金、家賃、バス料金をめぐる全国的な抗議活動が起こりました。1982 年には、141,571 人の労働者が関与する 394 件のストライキが発生しました。FOSATU と CUSA の会員数は、1979 年の 70,000 人から 1983 年には 320,000 人にまで増加しました。この年は、ナショナル フォーラムと UDF が設立された年でもあります。

1984年、新憲法が制定されたとき、最大かつ最長の黒人蜂起がバール・トライアングルで勃発した。COSASとFOSATUは南アフリカ史上最長のストライキを組織し、その年には469回のストライキが発生し、37万8000時間の業務時間の損失に至った。

1985 年の非常事態宣言に従い、COSAS は禁止され、UDF のリーダーの多くが逮捕されました。ザンビアで白人企業のリーダーと ANC が会合し、 1985 年にCOSATUが結成されました。新しく結成された労働組合の統治機関は、労働条件の改善とアパルトヘイトとの闘いに尽力し、翌年全国ストライキを組織し、新たな非常事態宣言が発令されました。COSATU の会員数は急速に 50 万人に増加しました。

南アフリカは、熟練した白人労働者がかつてないほど不足しており、政府は黒人がその欠員を埋めるのを認めざるを得ませんでした。その結果、黒人、カラード、インド人に対する教育への支出が増加しました。

労働組合派閥の間でも分裂が続いていた。労働組合の会員数は国内労働者のわずか 10% に過ぎなかった。すべての労働組合が連盟に加入したわけではなく、農業労働者や家事労働者は加入できる労働組合がなかったため、より責任を負っていた。しかし、この時期の終わりまでに、労働組合は黒人反対運動の最も効果的な手段の 1 つとして浮上した。

政府による反アパルトヘイト政党の弾圧は、その影響力を制限したが、教会の活動は制限されなかった。政府は宗教指導者を攻撃したり逮捕したりする可能性がはるかに低く、宗教指導者が抵抗運動においてより政治的に活動する可能性があったが、政府はいくつかの教会に対して措置を講じた。

ベイヤーズ・ナウデはアパルトヘイト支持のオランダ改革派教会を離れ、アルバート・ガイザー、ベン・マレー、ジョン・デ・グルチーなどの神学者とともに南アフリカ・キリスト教研究所を設立した。ナウデと研究所は1977年に禁止されたが、後に彼は南アフリカ教会協議会（SACC）の事務総長となった。SACCは反アパルトヘイト活動を支持する宗教団体である。SACCはアパルトヘイトを終わらせる手段として暴力を非難することを拒否したことでも知られている。

フランク・チカネはSACCのもう一人の事務総長だった。彼は政府を批判したために4回拘留され、かつては元法務大臣の アドリアン・ヴロックによる暗殺未遂事件も起こしたとされている。

デズモンド・ツツ大司教も南アフリカ教会評議会の事務総長を務めた。ツツ大司教は1984年にその功績によりノーベル平和賞を受賞し、その地位と人気を利用して政府とその政策を非難した。1988年2月29日、ツツ大司教と他の教会指導者らはケープタウンの国会議事堂前で抗議活動中に逮捕された。^[71]

アラン・ボーサックは世界改革派教会同盟（WARC）を率いた。彼はUDFの設立に影響を与え、ネルソン・マンデラの釈放を求めるデモを組織した後、1か月間投獄されたこともある。

教会の指導者たちは訴追から完全に免れたわけではないが、過激派グループの指導者たちよりも自由に政府を批判することができた。彼らはアパルトヘイト政策に関する世論を変える上で極めて重要な役割を果たした。

1977年のニューヨークタイムズの記事は、南アフリカのカトリック教会が、以前は白人のみだった学校への黒人学生の入学を許可することでプロテスタント教会に追いつき追い越したと報じた。これは人種隔離を義務づける南アフリカの法律を無視して行われた。英国国教会などのプロテスタント教会は、一般的に政府の事前承認を得るために和解的なアプローチをとってきた。カトリック教会はまた、病院、家庭、孤児院にアプローチを拡大するための基礎を築いていると発表した。対照的に、オランダ改革派教会は1977年も人種隔離の聖書的正当性を提示し続けたが、同宗派内の改革者の一部はそれらの理論的根拠に異議を唱えた。^[72]

大衆民主運動は、抵抗運動において短期間ではあるが非常に重要な役割を果たした。1989年にUDFとCOSATUの同盟として結成され、病院、学校、海岸での人種隔離を終わらせることを目的とした運動を組織した。この運動は成功し、人種隔離を終わらせることに成功した。しかし、一部の歴史家は、政府がいずれにせよ人種隔離を終わらせる計画を立てていたため、MDMの行動にまったく脅威を感じなかったため、このような結果になったと主張している。

1989 年後半、MDM は主要都市で非常事態宣言 (現在 4 年に延長) に反対する平和的なデモを数多く組織しました。これらのデモは違法でしたが、逮捕者は出ませんでした。これは、アパルトヘイトが終焉に向かい、政府の支配力が弱まっていることの証拠です。

MDM は抵抗運動にかなり遅れて登場したが、政府が直面する抵抗運動の実効性を高めた。一連の抗議運動を組織し、反対運動をさらに団結させた。これは 1980 年代を特徴づけた「大衆抵抗」の特徴であり、多くの組織が団結し、アパルトヘイトとその影響に対する闘いのさまざまな側面に対処した。

最初の数十年間、南アフリカの白人有権者の大多数はアパルトヘイト制度を支持したが、少数派は熱烈に反対した。政府関係者に対する暗殺未遂は稀であったが、 「大アパルトヘイトの立役者」と呼ばれたヘンドリック・フェルヴォールド首相は、デビッド・プラットとディミトリ・ツァフェンダスによる2度の暗殺未遂（2度目は成功）を受けた。この2人は法的には白人とみなされていた（ツァフェンダスの母親はポルトガル領東アフリカ出身であった）。ヤン・スマッツ率いる穏健な統一党（1948年～1977年野党）は当初、ナショナリストのアパルトヘイト政策に反対し、フェイガン委員会による人種差別撤廃を支持したが、最終的には政策を撤回し、南アフリカの土地をバンツースタンに「与えすぎている」として国民党を批判した。 1970年代から1980年代の議会選挙では、白人有権者の15%から20%がリベラルな進歩党に投票したが、同党の主要支持者であるヘレン・スズマンは、長年にわたって一貫してアパルトヘイト法案に反対票を投じた唯一の国会議員であった。スズマンの批評家は、彼女は目立った政治的成功を収めなかったが、アパルトヘイトに対する内部の公的な批判は許されるというナショナリストの主張を補強するのに貢献したと主張している。スズマンの支持者は、彼女が議会の特権を利用して、できる限りの方法で、最も貧しく最も無力な南アフリカ人を助けたことを指摘している。

ハリー・シュワルツは40年以上にわたり少数派の野党政治に携わり、国民党とそのアパルトヘイト政策に反対した最も著名な人物の一人でした。1948年の総選挙を支援した後、シュワルツはウイス・クリゲ、セーラー・マランらと共にトーチ・コマンドーを結成しました。これは南アフリカの有色人種の参政権剥奪に抗議する元兵士の運動です。1960年代にトランスヴァールの野党党首を務めていた頃から、統一党の人種関係および経済改革者としてよく知られるようになり、傑出した存在となりました。非暴力抵抗の初期の強力な提唱者として、 1974年にマンゴスツ・ブテレズィとともにマハラバティーニ信仰宣言に署名し、平和的な交渉による権力の移行とすべての人の平等の原則を定めました。これは南アフリカの黒人と白人の政治指導者による最初のそのような合意でした。 1975年、シュワルツはアパルトヘイト批判に対する非効率的なアプローチを理由に統一党から離脱し、南アフリカの野党政治の再編をもたらした新しい改革党の党首となった。シュワルツは、ネルソン・マンデラの弁護士ジミー・カンターも逮捕され起訴されるまで、リヴォニア裁判で弁護した弁護士の1人であった。1970年代から1980年代にかけて、シュワルツは議会で最も率直で効果的なアパルトヘイト反対運動家の1人であり、多くの国民党大臣から恐れられていた。

白人の反アパルトヘイト活動家ヘレン・ジルは、ランド・デイリー・メール紙の記者として、黒人意識運動の創始者スティーブ・ビコの死に関する警察の隠蔽を暴露した。ジルは、ケープ州の有権者名簿からカラード（混血）有権者を除外することに反対するために1955年に結成された白人女性組織、ブラック・サッシュで活動していた。組織は失敗したものの、パス法、住宅、失業などの問題で黒人を支援し続けた。

秘密裏に抵抗を表明したのは、白人が大部分を占める南アフリカ共産党のような禁止された組織で、党首のジョー・スロヴォはANCの武装組織ウムコント・ウェ・シズウェの参謀長でもあった。白人はまた、1980年代には統一民主戦線や徴兵反対運動を通じてアパルトヘイトに反対する上で重要な役割を果たした。後者は1983年に、南アフリカ軍への白人男性の徴兵に反対するために結成された。ECCの支持基盤は特に大きくなかったが、それでも政府は1988年に同党を禁止した。

軍隊は、政府によるアパルトヘイト政策の維持に大きな役割を果たした。抵抗勢力と戦うために軍隊は大幅に拡大し、その有効性を高めるためにさらに多くの資金が費やされた。1980年代半ばには防衛に40億から50億ランドが費やされたと推定されている。徴兵制度は軍隊の規模を拡大するために使用され、徴兵忌避や脱走には厳しい懲役刑が科された。^[73]徴兵されたのは白人男性だけだったが、他の人種からの志願兵も集められた。軍隊は、南アフリカ国境や近隣諸国での解放運動やそれを支援する国々との戦闘に使用された。1980年代には、軍隊はタウンシップ蜂起の鎮圧にも使用され、ECCへの支持が著しく増加した。

アパルトヘイトに対する文学的反対は、南アフリカ文学ではロイ・キャンベルやアラン・ペイトンなどの国際的に有名な人物から、アフリカーンス文学ではウイス・クリーゲ、イングリッド・ヨンカー、ブライテン・ブライテンバッハ、アンドレ・ブリンクら、そしてベイヤーズ・ノーデのようなアフリカーナ・カルビン主義 勢力からもたらされた。

体制に対する最初の暴力的な抵抗のいくつかは、1960年代に設立され、発電所で爆弾を爆発させた（パーク駅爆弾事件など）アフリカ抵抗運動（ARM）によって組織された。このグループのメンバーは、ほとんどが周縁化された白人知識人層から集められた。ARMのメンバーの多くは、南アフリカ学生全国連合（NUSAS）の一員だった。平和推進派の野党NUSASとは異なり、ARMは過激な組織だった。その支援は主にヨハネスブルグ、ポートエリザベス、ケープタウンからのものだった。1964年までにARMは解散し、メンバーの大半は逮捕されるか国外に逃亡した。

1964年7月24日、ARMの仲間であるフレデリック・ジョン・ハリスはヨハネスブルグ駅に時限爆弾を仕掛けた。1人が死亡、22人が負傷した。ハリスはARMがまだ存在していることを示したかったと説明したが、ARMとANCの両方が彼の行動を非難した。彼は死刑判決を受け、1965年に処刑された。

個人、団体を問わず、多くのユダヤ系南アフリカ人が反アパルトヘイト運動の支援に協力した。反アパルトヘイトの政治活動に携わる白人の間では、ユダヤ人が不釣り合いに多く（2,500%にも達するとする情報もある）を占めていると推定されている。^[74]他の英語圏の白人南アフリカ人と同様に、ユダヤ人は進歩党か統一党を支持した。ユダヤ人女性連合という組織は、慈善事業や自助計画を通じて黒人の苦しみを和らげようとした。1956年の反逆罪裁判に関わった23人の白人のうち14人はユダヤ人であり、1963年に反アパルトヘイト活動で逮捕されたアフリカ民族会議の17人の議員のうち5人の白人は全員ユダヤ人だった。

ユダヤ人の大学生の中には、アパルトヘイト運動に激しく反対する者もいた。また、スプリングボック軍団、トーチコマンド、ブラックサッシュなどの組織にも多数のユダヤ人が関わっていた。これらの反アパルトヘイト組織は、積極的な抗議活動（たいまつを持って通りを行進するなど）と消極的な抗議活動（黒い服を着て黙って立つなど）の両方を主導した。1985年には、正義のためのユダヤ人（ケープタウン）と社会正義のためのユダヤ人（ヨハネスブルグ）という2つのユダヤ人組織が結成された。彼らは南アフリカ社会を改革し、白人と黒人のコミュニティの間に橋を架けようとした。南アフリカユダヤ人委員会も1985年にアパルトヘイトを拒否する決議を可決した。^[75]

著名なユダヤ人反アパルトヘイト活動家に加え、さまざまな方法でアパルトヘイトへの嫌悪感を表明し、最終的にはその崩壊に貢献した一般のユダヤ人も数多くいた。多くのユダヤ人が黒人コミュニティへの人道支援を積極的に提供した。ヨハネスブルグのオックスフォードシナゴーグとケープタウンのテンプルイスラエルは、黒人居住区に保育園、診療所、成人教育プログラムを設立し、アパルトヘイト法の被害者に法的支援を提供した。多くのユダヤ人弁護士が、白人居住区で不動産の購入を許されなかった非白人の代理人を務めた。^[76]

1980年、南アフリカのユダヤ人代表者会議は「すべての関係者、特に我々のコミュニティのメンバーは、人種、信条、肌の色に基づくすべての不当な差別法と慣行の即時改善と最終的な撤廃を確保することに協力する」よう求める決議を可決した。これは一部のユダヤ人に反アパルトヘイト運動を激化させるきっかけを与えたが、コミュニティの大半は移住するか、国民党政府との公の対立を避けた。^[77]

ヒルダ・クーパーは 1960 年に、ナタール・インディアン会議について次のように述べています。

議会は、南アフリカにおける第一の目標は人種に基づく差別の撤廃であると考えており、この思想的見解を共有するあらゆるグループの人々と協力する用意がある。

— ヒルダ・クーパー『ナタールのインディアン』ナタール大学出版局、1960年、53ページ。2016年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。

ファティマ・メールはインド系南アフリカ人反アパルトヘイト活動家の中では著名な人物であった。^{[78] [79]}

南アフリカの女性たちは、南アフリカを席巻した反アパルトヘイト運動と解放運動に参加した。これらの女性活動家が主要組織のトップに立つことはほとんどなかったが、少なくとも運動の初期には、彼女たちは主要な担い手であった。最も初期の組織の一つは、1913年に設立されたバンツー女性連盟である。 ^[80] 1930年代と1940年代には、女性活動家は労働組合運動で広く見られ、これは将来の組織の手段としても機能した。1950年代には、ANC女性連盟（ANCWL）や南西アフリカ人民機構（SWAPO）内の女性評議会など、女性のみの組織が設立された。^[81] 1954年4月、人種差別と女性への抑圧と闘い、アフリカの女性に人間としても女性としても権利があることを理解させることを目的とした、よりグローバルな南アフリカ女性連盟（FSAWまたはFedSAW）が設立された。女性活動家が男性と共に戦い、デモやゲリラ運動に参加した一方で、FSAWとANCWLも独自に活動し、プレトリアとシャープビルでバスのボイコットや制限付きパス反対運動を組織した。^{[82]デモには2万人の女性が参加した。}リリアン・ンゴイなど多くの参加者が逮捕され、追放されたり、投獄された。1958年には、反パス運動中に2000人の女性が逮捕された。^[83]シャープビルの虐殺の後、FSAWなどの多くの組織は禁止され、潜伏した。

同時に、南アフリカの女性たちは性差別に反対し、家族、子ども、男女平等、教育へのアクセスなど、女性特有の権利を求めた。 1954年にヨハネスブルグで開催された会議で、南アフリカ女性連盟は「女性憲章」^[84]を採択した。これは女性として、また母親としての女性特有の権利に焦点を当てたものである。憲章は人権と女性の権利の両方に言及し、普遍的な平等と国家の解放を求めた。1955年、南アフリカ人民会議の準備のために起草された文書^[85]で、南アフリカ女性連盟は、子どもの無償教育、適切な住宅施設、児童労働の廃止や最低賃金などの良好な労働条件など、さらなる要求を行った。^[要出典]

彼女たちの行動と要求は徐々に国連の注目を集め、国際社会に圧力をかけるようになった。1954年、ンゴイはスイスのローザンヌで開催された世界女性会議に出席した。^[86] ANCは1975年にコペンハーゲンで開催された国連女性の10年に出席し、1980年には国連世界会議に向けて解放運動における女性の役割に関するエッセイを作成した。^[87]これは南アフリカの女性と反アパルトヘイト運動における彼女たちの役割が認識される上で決定的な役割を果たした。^[要出典]

反アパルトヘイト運動の重要な活動家としては、イダ・ムントワナ、ンゴイ、ヘレン・ジョセフ、ドロシー・ニエンベなどがいた。^[88]ンゴイはANC全国執行部に加わり、1959年にFSAWの第一副会長、後に会長に選出された。これらの指導者の多くは長期の懲役刑に服した。^[要出典]

• 南アフリカにおける虐殺事件一覧
• 南アフリカでの抗議活動
• 南アフリカ音楽家連盟

• ドゥーク、ダニエル L. (2020)。南アフリカの反乱と反乱鎮圧。ロンドン：C. ハースト＆カンパニーISBN 978-1849048804。
• ヴァン・ヴーレン、ヘニー（2018）。アパルトヘイトの銃とお金。利益の物語。ロンドン: C. Hurst & Co. ISBN 978-1787380974。