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アラン・オーブリー・ボエサック（1946年2月23日生まれ）[ 1 ]は、南アフリカのオランダ改革派教会の聖職者、政治家、反アパルトヘイト活動家である。1999年に詐欺罪で投獄されたが、その後、2004年後半に公式の恩赦を受け、聖職者として復帰した。
ボエサックは、ベイヤーズ・ナウデやウィニー・マンデラとともに、ロバート・F・ケネディ人権センターが毎年授与する、人権運動の中心であり、ロバート・F・ケネディのビジョンと遺産の精神に沿った勇敢な活動を行った個人または団体に贈られる1985年のロバート・F・ケネディ人権賞を受賞した。[ 2 ]
カカマス出身のボエサックは、ネーデルドゥイツェ改革派教会のカラード派で活動し、パールで牧師として働き始めた。[ 3 ]彼は博士論文（ 『無垢への別れ』 、1976年）の出版を皮切りに、解放神学者として知られるようになった。その後10年ほど、彼は好評を博した書籍やエッセイ集、説教集などを書き続けた。ボエサックのアパルトヘイト反対演説の一つは、イギリスのエレクトロニカグループ、ザ・シャーメンがアルバム『En Tact』でサンプリングした。
ボエサックは1982年に世界改革派教会連盟の会長に選出され、1991年までその職を務めた。
彼は1980年代に国民党の政策に対する率直な批判者、反対者として頭角を現し、1983年から1991年まで統一民主戦線（UDF）の後援者として反アパルトヘイト運動において重要な役割を果たした。1991年、ボエサックはアフリカ民族会議（ANC）の西ケープ州支部の議長に選出された。
ボエサックは、テレビ司会者のエルナ・ボタとの不倫の詳細が明らかになった後、1990年にオランダ改革派教会を辞任した。[ 4 ]その後、二人は結婚した。[ 5 ]
2004年、ボエサックは南アフリカで同性婚を支持する発言をした。これは、同国の憲法裁判所が同性愛者への結婚の拒否は差別であり、同国の憲法に違反すると判決を下す1年前のことだった。[ 6 ] [ 7 ] 2008年、南アフリカ合同改革派教会のケープシノドの議長を務めていたボエサックは、多くの教会の指導者を驚かせたことに、[ 8 ] [ 9 ]同性愛とゲイやレズビアンに対する教会の差別的な立場を理由に、教会内のすべての役職を辞任すると発表した。彼は、あらゆる形態の差別を非難する1986年の反アパルトヘイト・ベルハール信仰告白を引用し、教会はゲイやレズビアンを歓迎し、同性婚の式典を開始し、ゲイの聖職者を任命すべきだと述べた。[ 10 ]
2008年、ボエサックは南アフリカの指導者に対し、なぜこの国がすべての人種を統合し、人種差別のない南アフリカを作ろうとしたのかを思い出すよう公然と訴えた。毎年恒例のアシュリー・クリエル記念青年講演で、彼はANCが民族的優遇という滑りやすい坂道をかなり下っており、「憎むべき人種分類のシステムを復活させた」と示唆した。[ 11 ] [ 12 ] 2008年12月、彼はANCを離党し、人民会議党に入党した。これに対し、ANCはボエサックが書いた覚書をリークし、彼が組織を支援するために果たせるさまざまな役割について話し合ったこと、そして彼の希望は南アフリカの国連大使のポストであると述べていたことを詳述した。[ 13 ]
同じ月、ボエサックはジンバブエ危機に関する見解を表明し、苦境にある同国の国民に対し、ロバート・ムガベ大統領と彼の権威主義的な与党ZANU-PFに反対して立ち上がるよう呼びかけた。彼はまた、南部アフリカ開発共同体の公式仲介者としての役割を果たせず、教会が平和維持軍の派遣を求めたことに耳を傾けなかったとして、タボ・ムベキを非難した。 [ 14 ]
彼はまた、アファーマティブ・アクションの再評価を求め、西ケープ州でのその使用方法を「全く弁解の余地がない」と評した。[ 15 ]
2013年6月、インディアナ州インディアナポリスのクリスチャン神学校とバトラー大学は、ボエサックを平和、グローバル正義、和解研究のデズモンド・ツツ教授に任命した。これは両機関が共同で担う新しい4年間の役職である。[ 16 ]
西ケープ州のANC党首の座を追われた後、ボエサックはマンデラからジュネーブの国連大使に任命されるという形で補償を受けた。このポストでの職務を開始する数週間前に、汚職の最初の兆候が表面化した。[ 17 ]
疑惑は、ボエサックが設立した平和と正義のための財団慈善団体に提供された外国援助の使用に関するものであった。デンマーク教会援助（DanChurchAid ）は、1985年に行われた100万ドル（当時約300万ランド）の寄付の使用について調査するため、ヨハネスブルグの法律事務所ベル・デュワーに依頼した。スキャンダルがマスコミで報じられる間、ボエサックは6週間も沈黙を守った。重大経済犯罪局が独自の調査を開始して初めて、彼は外務省を辞任するよう説得された。[ 17 ]
さらに、ツツ大司教は、アメリカの歌手ポール・サイモンが寄付した42万3000ランドがどうなったのかを調査するよう警察に要請し、苦情を申し立てた。ツツ大司教はこの寄付金をボエサックの財団に渡していた。「我々は動揺し、怒っている」と声明で述べ、「 アパルトヘイトの犠牲となった子供たちのために確保されたお金がすぐに説明できない」と付け加えた。[ 17 ]
3か月の調査の後、ヨハネスブルグの法律事務所は、ボエサックの行為を非難する600ページに及ぶ報告書を発表した。報告書によると、ボエサックは、資金を流用して豪華な家を購入したり、高額な給与、休暇、2度目の結婚式、新しい妻の事業上の負債を支払ったりすることで、「大幅に私腹を肥やした」という。財団の収入のわずか4分の1だけが、スカンジナビアの寄付者がアパルトヘイトの犠牲者を支援するために意図したプロジェクトに使われていた。ボエサックは、すべての責任を否定し、スタッフに責任を押し付け、自分は人種差別の犠牲者だと主張した。[ 17 ]この裁判の開始時に、「闘争の帳簿」という言葉が造語された。[ 18 ]この用語は、闘争の象徴が国際的な寄付金を私的な目的で使用したり悪用したりすることを正当化するために使われた。[ 18 ]
一方、政府は独自の法律顧問の一人に調査を依頼した。その顧問は3ページの報告書を作成し、法律事務所の報告書の欠点を指摘し、最終的にボエサックの不正行為を否定した。ヨハネスブルグの法律事務所は、政府の報告書を「とんでもない」「ばかげている」と評し、18ページの反論書を発行して、その内容を一つ一つ否定した。[ 17 ]
しかし、重大経済犯罪局による進行中の調査が完了するのを待たずに、マンデラはボエサックの無罪を正式に宣言した。「政府はボエサック博士に対する疑惑を調査し、それらが根拠のないものであると判断した」と彼は宣言した。彼は続けてボエサックを「国内で最も才能のある若者の一人」であり、「高い外交官の地位」にふさわしいと称賛した。ボエサックは自身の潔白が証明されたと宣言し、ダンチャーチエイドに公の謝罪を要求し、政府に奉仕することを申し出た。[ 17 ]
その結果生じた世論の論争の中で、マンデラと政府は汚職を隠蔽し、政治的な縁故主義を行い、司法の過程を阻害したとして非難された。この騒動は最終的に収まり、ボエサックは政府の職を得ることはなかった。[ 17 ]
ポール・サイモンの寄付に関する詐欺と窃盗の罪で裁判にかけられた被告人に対し、裁判所は次のように述べた。「原審裁判所は、被告人が他の受託者に対し、信託基金には実際には682,261.21ランドが利用可能であったにもかかわらず、423,000ランドしか利用できないと偽って詐欺を働いたと認定した。被告人は第4項で有罪判決を受けた。さらに、裁判所は、被告人が259,161.21ランドの差額を盗んだと判断した。これにより、被告人は第5項で有罪判決を受けた。原審裁判所と本裁判所の両方の罪状に対する被告人の弁護は、259,161.21ランドを受け取る権利があるのは児童信託基金ではなく被告人自身であるというものであった。」[ 19 ]
ボエサックは1999年3月24日に詐欺罪で起訴され、有罪判決を受けた。彼は2000年に投獄され、3年の刑期のうち1年強服役した後、2001年に釈放された。
ボエサックは釈放後、タボ・ムベキ大統領に恩赦を申請したが、政府は彼が罪を認めていないと判断したため、恩赦は認められなかった。しかし、2005年1月15日、彼が大統領恩赦を受け、犯罪歴が抹消されることが発表された。
ボエサックは、活動家としての30年間を綴った著書『Running with Horses: Reflections of an Accidental Politician』を2009年3月下旬に出版した。[ 20 ]ボエサックは、この本の中でUDF関連団体の禁止が資金の使途不明金につながった理由を説明すると述べている。ボエサックは1999年の裁判で証言を拒否した。彼は、この沈黙を守ったことが有罪判決の主な理由の一つだと主張している。
ボエサックは2008年12月に新党「人民会議」に入党し[ 21 ]、2009年2月には同党の2009年州議会選挙および国政選挙における西ケープ州の筆頭候補に選出された。2009年11月、ボエサックは人民会議を辞任した[ 22 ] 。