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 FEDSAWメンバーが反アパルトヘイト会議に参加 | |
| 略語 | フェドソー |
|---|---|
| 形成 | 1954 |
| 創設者 | レイチェル・シモンズ、ヒルダ・ワッツ・バーンスタイン、リリアン・ゴイ |
| タイプ | 反アパルトヘイト団体、女性団体、活動家 |
| 目的 | 女性の権利擁護、男女平等 |
| 本部 | ヨハネスブルグ、南アフリカ |
公用語 | 英語 |
| 所属 | アフリカ民族会議女性連盟、有色人種組織、民主党、食品缶詰労働組合、南アフリカインド人会議 |
南アフリカ女性連盟（FEDSAW）は1954年に結成された政治ロビー団体である。[1] FEDSAWの創立会議では、女性憲章が採択された。[2]その設立はリリアン・ンゴイが先頭に立った。
導入
南アフリカ女性連盟 (FEDSAW) は、南アフリカ全土に存在していた 制度的なアパルトヘイト体制に反対して組織化し抗議活動を行った多民族の女性組織およびロビー団体でした。
南アフリカにはアパルトヘイト以前から多くの社会的隔離が存在していたが、政府の政策によってそれが制度化されたことで、創設者たちはコストの上昇やパス法制度などいくつかの問題に反対して組織化した。その結果、FEDSAWはアフリカ民族会議（ANC）が率いる反アパルトヘイト連合であるコングレス・アライアンスに加わった。この組織は、 1950年代に行われたパス法に対する最大規模の抗議運動の一つである1956年女性行進を組織したことでも最も有名である。 [3]
FEDSAW は、インドの歴史上初の幅広い基盤を持つ女性組織の 1 つを創設した功績で注目に値します。
歴史
形成
南アフリカ共産党の労働組合員でレイチェル・シモンズ、アフリカ食品缶詰労働組合のフランシス・バード、東ケープ州のアフリカ民族会議女性連盟（ANCWL）会長フローレンス・マトメラは、ポートエリザベスの年次労働組合会議で女性の非公式集会を組織した。[4]この非公式会合では、女性とその家族の福祉に関する問題に対する明確な懸念が表明され、黒人と有色人種を隔離し、その移動を厳しく規制する法律が可決された。その他の問題として、食料と輸送費の高騰が表明された。 [4]さらに、1953年半ばのパンの価格上昇により、ケープタウンの女性たちは政治的に組織化するよう動員され、女性利益団体の設立への関心がさらに高まった。[5]こうして、FEDSAWは、女性とその家族の基本的ニーズを満たすための幅広い多民族の女性組織の最初の試みとして設立された。[3]
1954年のFEDSAW会議
FEDSAWの第1回会議は1954年4月17日に開催されました。[3]この会議には約150名の代表者が出席し、[6] ANCWL、トランスヴァール全女性連合、民主党、インド会議、労働組合の代表者が含まれていました。 [7]この会議では、組織の目的と理念が確立され、女性憲章を通じて記録されました。[8]全国執行委員会も選出されました。
1955 年、プレトリアのユニオンビルでの抗議活動
FEDSAWが組織した最初の抗議活動の一つは、1955年10月27日、南アフリカ政府の所在地であり、南アフリカ大統領官邸でもあるプレトリア・ユニオン・ビルの外で行われた。[9]これは、アパルトヘイト法の多くの部分を合法化したバンツー教育法（その主要条項は学校の人種隔離、アフリカ人女性の通行証所持の新要件、および「カラード」の再分類を狙った人口登録法の改正）などの差別政策に対する反応であった。 [ 9 ]抗議活動中には、あらゆる人種の女性2000人と男性数人が抗議活動に参加した。[3]抗議活動の規模と多人種の参加者は、FEDSAWが全国的に有名になるのを助けた。[10]
反パス抗議運動、1956-1958年
1956年から1958年にかけて、南アフリカ全土で数多くの反パス抗議運動が組織された。1956年1月から7月にかけて、約5万人のメンバーが38のデモに参加した。[12]特に、1952年の原住民法改正法と1956年の原住民法に憤慨した人が多かった。これらの法律は、アフリカ人に常に紙の書類を携帯することを義務付け、多くの人々を上訴なしに強制的に追放した。この間、FEDSAWは1956年8月に女性行進をコーディネートした。これは、プレトリアのユニオンビルで2万人の女性が抗議したため、南アフリカ史上最大の女性の集会とされている。[3]アパルトヘイト制度の支持者にとって、これらの抗議運動に白人が参加したことは特に不安を抱かせるものだった。[13]
1957年から1958年にかけて、女性によるパス反対運動は、国際メディアから幅広い支持と注目を集め続けた。[14]しかし、アパルトヘイト国家からの圧力が高まり、最終的に抗議運動は中止された。[15]警察の暴力もますます激しくなった。1956年11月、警察はリヒテンバーグで1000人の群衆に発砲した。アフリカ人2人が死亡、さらに2人が負傷した。[14] 1960年、パス法に反対する1日のデモの後、7000人の群衆がシャープビルの南アフリカ人居住区の警察署まで行進した。南アフリカ警察は群衆に発砲し、69人が死亡、180人が負傷した。逃げる途中、多くの人が背後から撃たれ、これはシャープビルの虐殺として知られている。
組織の崩壊/終焉
虐殺の後、アパルトヘイト国家は国家非常事態を宣言し、数百の活動家グループを非合法化した。[17]禁止されたグループの中には、ANCとCongress Allianceが含まれていた。FEDSAWは活動を続けることを許可されたものの、警察の監視、メンバーへの脅迫や嫌がらせを避けるため、秘密裏に会合を続けることを余儀なくされた。[18]さらに、FEDSAWの主要リーダー数名が逮捕されたことで、活動継続が極めて困難になった。政府の圧力と組織の資金問題が重なり、FEDSAWの活動継続は不可能となった。[19] 1960年代半ばまでに、FEDSAWは存在しなくなった。[20]
イデオロギー
FEDSAWの思想はヒルダ・ワッツ・バーンスタインとレイチェル・シモンズの著作に大きく影響を受けており、彼女たちは女性の解放闘争は社会主義国家を目指す闘争におけるより広範な解放闘争の一部として必要であると主張した。[21]また、彼女たちの憲章と目的は共産党の目的と類似している。[22]
FEDSAWは当初から議会同盟の政策に沿う姿勢を示し、民族解放運動に参加した。[23]平和的な変革のプロセスを通じて、南アフリカの黒人多数派を白人少数派の支配から解放することに尽力した。南アフリカの白人女性は、民主党議会の例外を除き、一般的にFEDSAWの活動に参加することを控えた。[24]
女性憲章
FEDSAW の憲章は 1954 年の設立会議で起草された。憲章には新しい組織の名称が記載されている。憲章では、社会における女性の劣位の地位と「差別的な法律と肌の色による偏見」によって人々に与えられた劣位の地位との間に「密接な関係」が存在すると主張した。[8]差別的な法律や慣習から女性を解放するための闘争は、あらゆる一般的な解放闘争の本質的な部分であるべきであることを明確にした。[25]
目的
FEDSAW は、公式憲章に加えて、1954 年の第 1 回会議で 8 つの具体的な目標を採択しました。
- 「制限や差別なく、すべての国家機関に投票し、選出される権利（すなわち普通選挙）
- 「すべての仕事の分野において、同一賃金と昇進の可能性を伴う雇用の完全な機会を得る権利」
- 「財産、結婚、子供に関して男性と平等の権利を保障し、女性にそのような平等の権利を否定するすべての法律と慣習を撤廃すること。」
- 「すべての子どもが無償の義務教育を受けられるように、すべての子どもが成長できるように。田舎や町の産院、福祉診療所、託児所、保育園を通して母子を保護し、すべての子どもに適切な住居を与え、水、光、交通、衛生、現代文明のアメニティを提供することによって。」
- 「自由な移動を制限し、自由な結社の権利、民主的な団体での活動、そしてこれらの団体の活動に参加する権利を妨げたり妨げたりするすべての法律を撤廃すること」
- 「民族解放運動における女性部門、労働組合における女性の組織、そして人民の様々な組織を通じて女性部門を構築し強化する」
- 「南アフリカおよび世界中で同様の目的を持つ他のすべての組織と協力する」
- 「全世界の恒久平和のために努力する」[26]
メンバーシップ
FEDSAWは、 ANC女性連盟、民主党会議、南アフリカインド会議、カラード女性組織のメンバーで構成されていた。個人での加入は認められていなかったが、これらの組織のいずれかに所属することは、自動的にFEDSAWへの加入を意味していた。[27]
FEDSAWは、様々な地方、国内、海外の組織から130人以上の代表者で構成されていました。[6] [28]
著名人
指導者の迫害
1956年、議会同盟の最高指導者らが逮捕され、大規模な反逆罪裁判で起訴された。その中には、当時FEDSAWの書記長で大統領だったヘレン・ジョセフとリリアン・ンゴイ・ナショナルも含まれていた。2人は無罪となり、1961年に告訴は取り下げられた。 [17]
遺産
1956年3月から8月にかけて、FEDSAWは南アフリカのプレトリアにあるユニオンビルで大規模な抗議集会を主催する計画を立てた。[30] 1956年8月9日に行われたこの抗議集会には、「ケープタウン、ブルームフォンテーン、ポートエリザベス」などの場所を含む全国から「6,000人から20,000人の女性」が動員された。 [31]ケープタイムズ紙はこれを「[南アフリカ]史上最大の女性集会」と報じ、このデモは南アフリカで毎年8月9日を「女性の日」として公式に記念する日となった。[13]
「ワティント・アバファズキ、ワティント・インボコト」つまり「あなたは女性を弄んだ、あなたは岩を打った」という歌は、1956年の抗議活動によって作られ、普及した。[32] 2016年には、女性行進の指導者たちを記念する記念碑も建てられた。
1989年、統一女性会議、トランスバール連盟、ナタール女性組織、ポートエリザベス女性組織がFEDSAWを復活させた。[33]この時点で組織ははるかに小規模であったが、性暴力やホームレスなどの女性問題に関する会議や抗議活動を組織し続けた。[34]さらに、彼らは「女性のリーダーシップ育成に貢献した」。[34]
参照
- 1956年の反逆罪裁判[35]
- アフリカ民族会議女性連盟[36]
- 議会同盟
- 南アフリカインド会議
- フランシス・バード[37]
- ヘレン・ジョセフ[38]
- ファティマ・メール[39]
- アンマ・ナイドゥー[40]
- リリアン・ンゴイ[41]
- レイチェル・シモンズ
- 1956年女性行進
- 全国女性デー（南アフリカ）
- シャープビル虐殺
- アパルトヘイト
- ジャン・ベルナト
参考文献
- ^ マーガレット・J・デイモンド『アフリカを書く女性たち: 南部地域 2003年』236ページ「南アフリカ女性連盟、南アフリカ女性憲章 1954年 英語 南アフリカ女性連盟の初会議は、1954年4月にヨハネスブルグの貿易会館で開催されました。」
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出典
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- Egui_ による画像はCC BY-NC 2.0ライセンスです
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- Kendall, K. (2008-08-04)、レソトの女性たちがレソト国立大学で行われた全国女性デーの抗議活動で女性に対する暴力に抗議する。2020-03-12 取得
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