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オジブワ語( / oʊ ˈ dʒ ɪ b w eɪ / oh- JIB -way ) [ 3 ] 、オジブワ語( / oʊ ˈ dʒ ɪ b w ə / oh- JIB -wə ) [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 、オジブウェイ語、オチプウェ語[ 7 ] 、オジブウェモウィン語、またはアニシナアベモウィン語としても知られるこの言語は、アルゴンキン語族に属する北アメリカの先住民言語である。[ 8 ] [ 9 ]この言語は、地域名と多くの場合地域独自の表記体系を持つ一連の方言によって特徴付けられる。最も権威のある、または最も著名な単一の方言はなく、すべての方言を網羅する標準的な表記体系もない。
オジブウェ語の方言は、カナダではケベック州南西部からオンタリオ州、マニトバ州、サスカチュワン州の一部、アルバータ州に郊外のコミュニティまで話されており、[ 10 ] [ 11 ]アメリカ合衆国ではミシガン州からウィスコンシン州、ミネソタ州まで、ノースダコタ州とモンタナ州に多数のコミュニティがあり、インディアン強制移住の時期にカンザス州とオクラホマ州に移住させられたグループもいる。[ 11 ] [ 12 ]方言の分類には多少のばらつきがあるものの、少なくとも東から西にかけて、アルゴンキン語、東部オジブワ語、オタワ語（オダワ語）、西部オジブワ語（ソルトー語）、オジクリー語（セバーン・オジブワ語）、北西部オジブワ語、南西部オジブワ語（チペワ語）が認められている。現代の現地調査に基づき、JR バレンタインは他にもいくつかのオジブワ語方言を認めている。オンタリオ州北西部のベレンズ・オジブワ語（彼はこれを北西部オジブワ語と区別している）、スペリオル湖以北のオジブワ語、そしてニピシング語である。後者の2つは、彼が認めていない中央オジブワ語とほぼ同じ地域をカバーしている。[ 13 ]
オジブウェ語の諸方言を合わせたものは、カナダで2番目に多く話されている先住民言語（クリー語に次ぐ）であり、[ 14 ]アメリカ合衆国またはカナダで4番目に広く話されているネイティブアメリカン言語（ナバホ語、イヌイット語、クリー語に次ぐ）である。[ 15 ]
オジブウェモウィンは比較的健全な先住民言語です。ウィスコンシン州ヘイワードにあるWaadookodaadingオジブワ語イマージョン スクールでは、すべてのクラスをオジブワ人の子供たちのみに教えています。[ 16 ]同様のプログラムはミネソタ州ダルースのローウェル小学校でも実施されている。[ 17 ]
オジブウェ語自体もアルゴンキン語族に属し、アルジック語族の一派を形成している。アルジック語族の他の非アルゴンキン語にはウィヨット語とユロック語がある。[ 8 ]オジブウェ語は、フォックス語、クリー語、メノミニー語、マイアミ・イリノイ語、ポタワトミ語、ショーニー語とともに、中央アルゴンキン語族に属すると説明されることがある。[ 8 ]中央アルゴンキン語族は、遺伝的な下位グループではなく、便宜上の地理的用語であり、その使用は中央言語が他のアルゴンキン語族よりも互いに近縁であることを示すものではない。[ 18 ]
この言語に対する最も一般的な先住民の呼称は、 Anishinaabemowin「母語を話す」（Anishinaabe「先住民」、動詞接尾辞-mo「言語を話す」、接尾辞-win「名詞化」）[ 19 ] [ 20 ]で、方言によって綴りや発音が異なります。一部の話者はOjibwemowinという用語を使用します。[ 21 ] [ 22 ]オジクリー語（セヴァーン・オジブワ語）の一般的な用語はAnihshininiimowinですが、Anishinaabemowinはセヴァーン話者の間で広く認識されています。[ 21 ]ソルトー・オジブワ語の一部の話者は、自分たちの言語をNakawemowinと呼んでいます。[ 21 ]オタワ方言は、 Daawaamwinと呼ばれることもありますが、[ 23 ]一般的な名称はNishnaabemwinで、後者の用語はJibwemwinまたは東オジブワにも適用されます。[ 24 ]その他の地域用語は、オジブワ方言に記載されています。英語の用語にはOjibweがあり、 OjibwaやOjibwayなどの異形があります。[ 25 ]関連用語のChippewa は、米国および米国から移住してきたオジブワの子孫の間で、オンタリオ州南西部でより一般的に使用されています。[ 26 ]
オジブワ語とポタワトミ語は、他のアルゴンキン語族よりも互いに近縁であると見なされることが多い。[ 27 ]オジブワ語とポタワトミ語は、プロト・アルゴンキン語族内の遺伝的サブグループを形成する可能性のある候補として提案されているが、仮説上の「オジブワ・ポタワトミ」サブグループの言語史と地位を確定するために必要な研究はまだ行われていない。アルゴンキン語族のサブグループに関する議論では、「オジブワ・ポタワトミは調査を待つもう一つの可能性である」と示されている。[ 28 ]アルゴンキン語族の言語の合意分類案では、ゴダード（1996）はオジブワ語とポタワトミ語を「オジブワヤン」に分類しているが、それを裏付ける証拠は提示されていない。[ 29 ]
中央諸語は、かなりの数の共通の特徴を共有している。これらの特徴は、一般的に借用による特徴の拡散に起因すると考えられる。「広範な語彙的、音韻的、そしておそらく文法的な借用、つまり言語境界を越えた要素と特徴の拡散が、五大湖上流域の言語に概ね類似した特徴を与えた主要因であったようで、遺伝的に異なる中央アルゴンキン語族の下位グループを想定する必要があるほど重要な共通の革新は見つかっていない。」[ 28 ]
オジブワ族とポタワトミ族の遺伝的サブグループが拡散によって説明できる可能性も提起されている。「オジブワ族とポタワトミ族のサブグループという仮説も同様に疑問の余地があるが、ポタワトミ族の方言に関するより多くの情報がなければ評価できない。」[ 30 ]
オジブワ語のいくつかの異なる方言は、五大湖周辺地域、特に他のアルゴンキン語族の話者との交流において、共通語または交易言語として機能してきた。 [ 31 ]このような使用に関する記録は18世紀と19世紀に遡るが、それ以前の使用も考えられ、1703年の報告では、セントローレンス湾からウィニペグ湖、そして南はオハイオ州からハドソン湾まで、さまざまなグループがオジブワ語を使用していたことが示唆されている。[ 32 ]
17 世紀の文書によると、イロコイ語族の 1 つであるワイアンドット語(ヒューロン語とも呼ばれる)は、五大湖の東ではオジブワ語のニピシング方言とアルゴンキン方言を話す人々によって交易語として使われており、また、ウィネバゴ族や所属不明の「アシスタエロノン」と呼ばれるグループなど、五大湖の南の他のグループによっても使われていた。18 世紀におけるヒューロン族の政治的衰退とオタワ族を含むオジブワ語を話すグループの台頭により、ヒューロン語は共通語としての地位を失った。[ 33 ]
ジョージア湾の東の地域では、ニピシング方言が交易言語でした。ミシガン州下半島、上半島の東端、エリー湖とヒューロン湖の間、ジョージア湾の北岸沿いでは、オタワ方言が交易言語として使われていました。スペリオル湖の南、ミシガン湖の西の地域では、南西オジブワ語が交易言語でした。[ 34 ]五大湖の南の地域では、非対称的なバイリンガリズムの広範なパターンが見られ、アルゴンキン語族のポタワトミ語またはメノミニー語を話す人はオジブワ語も話していましたが、オジブワ語を話す人は他の言語を話していませんでした。メノミニー語を話す人の中にはオジブワ語も話す人がおり、このパターンは20世紀まで続いたことが知られています。同様に、ポタワトミ語を話すポタワトミ族の間では、オジブワ語のバイリンガリズムは今でも一般的です。[ 35 ]
1744 年という早い時期の商人や旅行者の報告によると、アルゴンキン語族の別の言語であるメノミニー語の話者は、オジブワ語を共通語として使用していた。18 世紀から 19 世紀初頭にかけての他の報告によると、無関係のスー語族の言語であるホーチャンク語 (ウィネバゴ語)の話者も、ヨーロッパ人などとやり取りする際にオジブワ語を使用していた。[ 36 ]他の報告によると、ウィスコンシン州グリーンベイのアメリカ政府の代理人は、メノミニー族とのやり取りでオジブワ語を使用していた。また、別の報告では、「チペワ族、メノミニー族、オタワ族、ポタワトミ族、サック族、フォックス族は、部族間のコミュニケーションでオジブワ語を使用していた」とされている。[ 36 ]さらに西では、ホーチャンク語 (ウィネバゴ語)、アイオワ語、ポーニー語などのアルゴンキン語族以外の言語の話者が、オジブワ語を「習得言語」として使用していたという報告もある。[ 36 ]
19世紀後半、アメリカ連邦政府はネイティブアメリカンの子供たちを政府運営の寄宿学校に通わせ、アメリカ社会に「同化」させようとする取り組みを行った。多くの場合、子供たちの故郷のコミュニティから遠く離れたこれらの学校は、子供たちがネイティブの文化と持つあらゆる繋がりを断ち切り、故郷を訪れる機会を制限しようとした。生徒たちは英語を話すこと、髪を切ること、制服を着ること、キリスト教を実践すること、ヨーロッパの文化や歴史について学ぶことを強いられた。[ 37 ]
1934年のインディアン再編成法はネイティブアメリカンの寄宿学校プログラムの段階的廃止を義務付けたが、若者をこれらの施設に送る慣習は1960年代と1970年代まで続いた。子供たちは故郷のコミュニティから離れて暮らすことを強いられたため、多くは母語を聞いたり使ったりする機会がなかった。この政府の同化政策は、オジブワ族を含む先住民コミュニティの間で言語と文化の広範な喪失を引き起こした。[ 38 ]
高齢世代の死去に伴い、母語話者の人口が減少しているため、多くの歴史家は、この言語が普及するか消滅するかを決定づける重要な転換点が今だと考えている。オジブワ族の歴史家アントン・トロイアーは、米国には約1,000人のオジブワ語話者が残っており、そのほとんどはミネソタ州のレッドレイク・インディアン居留地またはミル・ラクス地域に住んでいると推定している。言語教師のケラー・パープは、米国で流暢に話せる人のほとんどが70歳以上であり、多くのコミュニティでオジブワ語に触れる機会が限られていると推測している。[ 39 ]
この地域全体のオジブワ族の教育者や学者たちは、オジブワ語を話す最後の長老たち（第一話者として知られる）と協力して、言語を記録し、学び、保存して次の世代の話者に伝えることを目指している。近年、歴史家でオジブワ語教授のアントン・トロイアーは、言語と知識や歴史の両方を保存するために、約50人のオジブワ族の長老が母語で語る物語を記録している。彼は現在の指導者であるポネマ族の長老、ユージン・スティルデイと共に、記録した物語をオジブワ語と英語に翻訳して書き記している。[ 39 ]
2010年代後半から、大学が主催する語学クラスやプログラムを通じて、オジブワ語をより一般的に使用するための取り組みが強化されてきました。これらのクラスやプログラムは、学生以外の人も利用できる場合があり、オジブワ語を継承するために不可欠です。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]これらのコースは主に大人と若者を対象としていますが、オンラインゲーム[ 43 ]など、あらゆる年齢層向けのリソースも多数あり、オンラインでの言語使用の場を提供しています。1980年代には、オジブワ語などの先住民言語を学校で教えるために、オンタリオ州で北部先住民言語プロジェクトが導入されました。数年後、このプログラムの最初のカリキュラムが確立され、ネイティブ言語1987として知られるようになりました。[ 44 ]また、出版された児童文学も増加しています。[ 45 ]オジブワ語で出版される資料の増加は、話者数を増やすために不可欠です。オジブワ語の枠組みを通じた言語復興は、文化的な概念を言語を通して伝えることも可能にする。[ 46 ]
2014年の研究では、学校でオジブワ語などの先住民言語を学ぶことは、言語とその構造を学ぶのに役立つが、学校以外の場でその言語の使用を増やすことには役立たないことが示されている。言語を促進する最も効果的な方法は、特に家庭環境において、その言語に囲まれることである。これは学校では再現するのが難しいため、家族や家庭生活でオジブワ語を話すことが言語の復興を促進する上で重要である。[ 47 ]
オジブワ族のコミュニティでは、言語復興が健康問題の治療において重要な役割を果たすことを証明する研究が行われてきました。言語の使用は、共通の見解を通じてコミュニティを結びつけ、そのコミュニティの幸福を支えます。[ 48 ]研究者たちは、言語と文化の概念は別々の概念ではなく、密接に結びついていることを発見し、言語と文化を定期的に実践する人々は、特に心理的健康と精神的幸福において、より良好な健康結果と関連付けられることが多いことを発見しました。[ 48 ]
「オジブワ語と人々」アプリは、iOSデバイスで利用できるオープンソースアプリです。[ 49 ] [ 50 ]オジブワ語辞典は、ミネソタ大学と共同で作成されたオンライン言語リソースです。英語またはオジブワ語で検索できるアクセスしやすいシステムで、コレクション内の 17,000 項目の多くに音声録音が含まれています。[ 51 ] 2022 年、ミル ラックス オジブワ族は、ロゼッタ ストーンの絶滅危惧言語プログラムを通じてオジブワ語とミル ラックス方言を保存するために、ロゼッタ ストーンとの提携を発表しました。[ 52 ] 2025 年現在、3 つのレベルの言語学習が利用可能です。[ 53 ]
アメリカ政府とカナダ政府が教育制度を通じてオジブワ語を消滅させようと試みてきたにもかかわらず、五大湖地域の多くの先住民コミュニティは、同様に学校制度を利用してオジブワ語の復興に努めている。ハワイとニュージーランドのポリネシア語イマージョンスクールの成功に大きく触発され、近年、ミネソタ州とウィスコンシン州全体で同様の学校プログラムが始まっている。最も注目すべきプログラムの1つは、オジブワ族の教育者であるリサ・ラロンジュとケラー・パープによって開発された、ウィスコンシン州北部のラック・クールト・オレイユ居留地にあるワアドゥコダディング・オジブワ語イマージョンスクールである。[ 54 ]生徒のほとんどは英語を話す家庭出身で、オジブワ語を第二言語として学んでいる。この学校では、教師と長老が幼稚園児から3年生までをオジブワ語で完全に教えているため、幼稚園を卒業する頃には、生徒は英語とオジブワ語のアルファベットと文字体系の両方を習得しています。教室では、生徒は一般的に、まずオジブワ語を聞いたり話したりすることで言語に慣れ親しみ、次に読み書きもできるようになります。数学、読書、社会科、音楽、その他の典型的な学校科目は、オジブワ語を介して教えられ、生徒がオジブワ語に触れる機会を増やし、バランスの取れた教育を提供します。[ 39 ]オジブワ語イマージョンスクールに関する研究の中で、オジブワ語で教育することは、単に英語で文化について教えるよりも、コミュニティにとって文化的に意味があるかもしれないと示唆しています。[ 55 ]
全国の他の多くの言語集中型学校と同様に、目標は母語でのカリキュラムに関する州の義務基準を満たすことです。これは、複雑な数学や科学の概念に関するカリキュラムが2年生と3年生のレベルで実施される公教育基準が厳格であるため、困難な場合があります。これらの学校のオジブワ族の教育者は、plasticやquotientなど、オジブワ語であまり使用されない単語の新しい言い方を考案するために、長老たちと常に協力しています。オジブワ語は伝統的に口承であるため、教育者がカリキュラムを開発するための適切なリソースを見つけるのはしばしば困難です。したがって、これらの学校プログラムを通じて、言語は絶えず進化しています。[ 39 ]
これらのオジブワ語イマージョンスクールの多くは、英語の授業を取り入れるべきかどうかという問題も検討している。いくつかの研究では、第二言語を学ぶ前に第一言語で書くことを学ぶことが重要であると示唆されている。そのため、多くの学校では特定の学年で一定レベルの英語教育を取り入れている。[ 55 ]
ワアドゥコダディングでは、先住民の言語の使用に加え、教育システムにおいて先住民の教授法を採用しています。「オジブワ語であるオジブウェモウィンは、行動の言語です。」[ 56 ]そのため、生徒たちは観察と実践を通して言語を学ぶよう奨励されています。例えば、毎年春になると、ワアドゥコダディングの生徒たちはメープルシロップの収穫に参加します。年長の生徒や長老は、年少の生徒たちに収穫の過程を教え、年少の生徒たちが観察する間、オジブウェモウィンで自分たちの行動を説明します。その後、年少の生徒たちは、学びながら参加するよう促され、薪を集めたり、木に穴を開けるのを手伝ったり、樹液の入ったバケツを運んだりします。このように、オジブワ語は、メープルシロップの収穫のような実践的な経験を重視する先住民の教授法を通して生き続けています。[ 57 ]言語は、歴史を通じて行われてきたのと同様の方法で受け継がれ、コミュニティの年長者（長老や教師、学校の年長の生徒など）が、若い世代に知識や経験を伝えます。
オジブワ族のコミュニティは、カナダではケベック州南西部からオンタリオ州、マニトバ州南部、サスカチュワン州南部の一部にかけて、米国ではミシガン州北部からウィスコンシン州北部、ミネソタ州北部にかけて分布しており、ノースダコタ州北部とモンタナ州北部にも多数のコミュニティが存在する。[ 58 ]オタワ方言を話すグループが歴史時代にカンザス州とオクラホマ州に移住し、オクラホマ州ではこの言語の言語学的記録がわずかに残っている。[ 59 ]ブリティッシュコロンビア州にもオジブワ族が存在することが確認されている。[ 11 ]
現在の国勢調査データによると、オジブワ語のすべての方言を話す人は約56,531人です。この数字は、2000年の米国国勢調査と2006年のカナダ国勢調査のデータに基づいています。オジブワ語は、米国では合計8,791人[ 60 ]、そのうち7,355人がネイティブアメリカン[ 61 ]、カナダでは47,740人[ 14 ]が話していると報告されており、話者数ではアルジック語族の中で最大規模の一つとなっています[ 14 ] 。
レッドレイク、ホワイトアース、リーチレイク居留地は、オジブワ語で賛美歌を歌う伝統で知られています。 [ 65 ] 2011年現在、オジブワ語はレッドレイクの公用語です。[ 66 ]
オジブワ語の方言は少なくとも部分的に相互理解可能であるため、オジブワ語は通常、複数の方言を持つ単一の言語とみなされています。つまり、オジブワ語は「…慣習的に、方言の連続 体からなる単一の言語とみなされている。なぜなら…どの方言も、隣接する方言の話者にとって少なくとも部分的に理解可能であるからである。」[ 67 ]隣接していない方言間の相互理解の程度は大きく異なります。最近の研究では、オンタリオ州南部とミシガン州北部で話されているオタワ方言、オンタリオ州北部とマニトバ州で話されているセバーン・オジブワ方言、ケベック州南西部で話されているアルゴンキン方言の間には強い差異があることが示されています。[ 68 ]バレンタインは、これら3つの方言に見られる独特な言語的特徴の最ももっともらしい説明は孤立であると指摘しています。[ 69 ]これらの比較的明確に分化した方言に隣接する多くのコミュニティは、他の近隣の方言との重複を反映した過渡的な特徴の混合を示している。[ 70 ]これらの各方言はそれぞれ独自の革新を経てきたが、オジブワ語複合体の一部であるという地位は議論の余地がない。[ 69 ]隣接していないオジブワ語の方言間の相互理解度が比較的低いことから、ローズとトッドは、オジブワ語は複数の言語からなる言語的サブグループとして分析されるべきだと示唆した。[ 71 ]
オジブワ語の方言の分類には多少のばらつきがあるものの、少なくとも西から東へ順に、以下のものが認められている。西部オジブワ語（ソルトー語）、南西部オジブワ語（チペワ語）、北西部オジブワ語、セヴァーン・オジブワ語（オジクリー語）、オタワ語（オダワ語）、東部オジブワ語、アルゴンキン語。現代の現地調査に基づき、バレンタインは他にもいくつかの方言を認めている。北西部オンタリオのベレンズ・オジブワ語（北西部オジブワ語とは区別している）、スペリオル湖以北、ニピシング語。後者の2つは、彼が認めていない中央オジブワ語とほぼ同じ地域をカバーしている。 [ 13 ]
オジブワ語の方言間の関係に関する最近の 2 つの分析は、強く分化したオタワ方言を別のサブグループに割り当て、セバーン・オジブワ語とアルゴンキン語を別のサブグループに割り当てる点では一致しているが、分化の弱い方言間の関係については主に異なっている。ローズとトッドは、オジブワ語の中にいくつかの異なる方言サブグループを認めている。(a) オタワ語、(b) セバーン語とアルゴンキン語、(c) さらに (i) 北西部オジブワ語とソルトー語のサブグループ、東部オジブワ語のサブグループ、さらに南西部オジブワ語と中央オジブワ語のサブグループに分かれる第 3 のサブグループ。[ 72 ]バレンタインは、オジブワ語の方言は 3 つのグループに分けられると提案している。北部の層はセバーン・オジブワ語とアルゴンキン語で構成されている。南部の層は「オダワ族、チペワ族、東部オジブワ族、ミネソタ州とオンタリオ州の間のボーダーレイクス地域のオジブワ族、およびソルトー族」で構成され、第三に、これら二つの極端のグループの間の移行帯があり、そこには北部と南部の特徴が混在している。」[ 73 ]
ミチフ語は、主にフランス語と平原クリー語を基にした混合言語で、オジブワ語の語彙も一部含まれており、オジブワ語の影響が顕著なミチフ語話者コミュニティでは音韻的な影響も受けています。[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]ノースダコタ州のタートルマウンテンなどの地域では、オジブワ族の祖先を持つ人々が現在ミチフ語とオジブワ語を話しています。[ 77 ]ブンギ・クレオール語は、マニトバ州で「イギリス人、スコットランド人、オークニー諸島出身の毛皮商人と、彼らのクリー族またはソルトー族の妻たち…」の子孫によって話されている英語を基にしたクレオール語です。 [ 78 ]バンジー語にはクリー語の要素が含まれています。その名前はオジブワ語のbangii「少し」またはクリー語の同等語に由来する可能性がありますが、バンジー語に他のオジブワ語の要素があるかどうかは記録されていません。[ 79 ]オジブワ語からの借用語は、関連するアルゴンキン語族の言語であるメノミニー語で確認されている。[ 80 ]
オジブワ語のすべての方言は、一般的に 17 個の子音の目録を持っています。[ 81 ]ほとんどの方言は、子音音素の目録に声門閉鎖音/ʔ/を持っています。セヴァーン・オジブワ語とアルゴンキン方言では、その代わりに/h/ があります。一部の方言は、音声的には両方の音素を持っていますが、音韻的表現には 1 つしか存在しません。[ 82 ]オタワ語と南西オジブワ語 (チペワ語) は、通常の/ʔ/に加えて、少数の感情語彙項目に/h/を持っています。[ 83 ] [ 84 ]一部の方言では、借用語に/f、l、r/などの通常出現しない音がある場合があります。[ 85 ]
阻害子音は弱音と強音のセットに分けられ、これらの特徴は方言によって音韻分析や音声的実現が異なります。セヴァーン・オジブワ語などの一部の方言では、強音のセットのメンバーは/h/の連続に続いて弱音のセットから抽出された単一のセグメントとして実現されます: /p t k tʃ s ʃ/ 。アルゴンキン・オジブワ語では、強音と弱音は有声性に基づいて区別され、強音は無声で弱音は有声であると報告されています。[ 86 ]他の方言では、強音は対応する弱音よりも持続時間が長く、常に無声で、「力強く調音」され、特定の環境では有気音として実現されます。[ 87 ]広く使われている二重母音システムなどの実用的な正書法では、強子音は無声記号p、t、k、ch、s、shで表記されます。[ 88 ]
弱子音は、通常の持続時間を持ち、通常は母音間で有声化されます。単語の最初または最後で無声化されることもありますが、強子音よりも発音は弱く、常に無気音です。[ 89 ]二重母音体系では、弱子音は有声記号b、d、g、j、z、zhで表記されます。[ 88 ]
オジブワ語のすべての方言には、2 つの鼻音子音/m/と/n/、1 つの唇音化軟口蓋接近音/w/、1 つの口蓋接近音/j/、そして/ʔ/または/h/ のいずれかがあります。[ 90 ]
オジブワ語のすべての方言には、7 つの口母音があります。母音の長さは音韻的に対立的であり、音素的にも対立的です。長母音と短母音は母音の質によって音声的に区別されますが、長母音と短母音の区別は、オタワ方言と東部オジブワ方言の特徴である母音の脱落の発生や、言語の単語のアクセントパターンと相関しているため、母音の長さは音韻的に重要です。 [ 24 ]
短母音/i a o/とそれに対応する長母音/iː aː oː/が 3 つあり、さらに対応する短母音のない4 番目の長母音/eː/ があります。短母音/i/ の音声値は通常[ɪ]を中心としており、/a/ の音声値は通常[ə]~[ʌ]を中心としており、/o/ の音声値は通常[o]~[ʊ]を中心としています。長母音/oː/は多くの話者で[uː]と発音され、/eː/はしばしば[ɛː] と発音されます。[ 91 ]
オジブワ語には鼻母音がある。一部の鼻母音はすべての分析で規則に従って予測可能であるが、他の長い鼻母音は音韻的地位が不明確である。[ 92 ]後者は基底音素として[ 9 ]、および/または長い母音と/n/、および別のセグメント（典型的には/j/）のシーケンスから音韻規則の作用によって予測可能かつ派生するものとして分析されている。[ 93 ]
単語の強勢の位置は、弱音節の後に強音節が続く特徴的な弱強格の韻律脚を定義する韻律規則によって決定されます。韻律脚は最小で1音節、最大で2音節で構成され、各韻律脚には最大で1つの強音節が含まれます。韻律脚の構造は相対的強調の領域を定義し、強音節は韻律脚の弱音節よりも強調されるため、強勢が割り当てられます。通常、最後から3番目の韻律脚の強音節に主強勢が割り当てられます。[ 94 ]
主アクセントを受けない強い音節には、少なくとも二次アクセントが割り当てられます。[ 95 ]一部の方言では、単語の先頭にある韻律的に弱い（アクセントのない）母音が頻繁に失われます。オタワ方言と東部オジブワ方言では、韻律的に弱い母音はすべて削除されます。[ 96 ]例えば、bemisemagak(in)（南西部オジブワ方言では飛行機）は、単数形では [ be · m i se · m a gak /ˈbɛːmɪˌseːmʌˌɡak/ ] とアクセントが置かれますが、複数形では [ be · m i se · m a ga · kin /ˌbeːmɪˈsɛːmʌˌɡaˌkin/ ] とアクセントが置かれます。他のいくつかの方言では、韻律的に弱い（強勢のない）母音、特に「a」と「i」はシュワーに弱化され、書き手によっては「i」、「e」または「a」と転写されることがあります。たとえば、anami'egiizhigad [ a na · m i ' e · gii · zh i gad /əˌnaməˈʔɛːˌɡiːʒəˌɡad/ ]（日曜日、文字通り「祈りの日」）は、これらの方言ではanama'egiizhigadと転写されることがあります。
オジブワ語の一般的な文法特性は、その方言間で共通している。オジブワ語は多統合言語であり、統合的な特徴と高い形態素対単語比を示す。オジブワ語は語頭標示言語であり、名詞、特に動詞の屈折形態が多くの文法情報を含んでいる。
品詞には、名詞、動詞、文法助詞、代名詞、動詞前置詞、前置詞が含まれます。単純な他動詞文における好ましい語順は、動詞-目的語-主語や動詞-主語-目的語のように、動詞が語頭に来ることです。動詞が語末に来る語順は好ましくありませんが、論理的に可能な語順はすべて確認されています。[ 97 ]
オジブワ語の文法では、複雑な屈折と派生形態論が中心的な役割を果たしています。名詞の屈折、特に動詞の屈折は、語幹に付加される接頭辞と接尾辞の使用を通して実現される、多種多様な文法情報を示しています。文法的な特徴としては、以下のようなものがあります。
三人称には、近接三人称（より重要または焦点となる三人称）と回避三人称（重要度が低いまたは焦点が当たらない三人称）の2種類があります。名詞は単数形または複数形、そして有生または無生の性別を持ちます。人称代名詞は別個に存在しますが、主に強調のために使用され、包括的複数形と排他的複数形を区別します。
動詞は最も複雑な品詞であり、3つの語順（直説法、デフォルト。接続法、分詞や従属節で使用。命令法、命令で使用）、否定形または肯定形、主語と目的語の人称、数、有生性、近接/明白性の状態、およびいくつかの異なる法（疑格法や過去形を含む）と時制に応じて活用します。
オジブワ語には英語（例：gaapii、「コーヒー」）やフランス語（例：mooshwe、「ハンカチ」（mouchoirから）、[ 106 ] ni-tii、「お茶」（le thé、「お茶」から））からの借用語がいくつか含まれているものの、一般的にオジブワ語は他言語からの借用語が比較的少ないことで知られています。むしろ、話者は既存の語彙から新しい概念を表す単語を作ることを好みます。例えば、ミネソタ・オジブワ語では、「飛行機」はbemisemagakで、文字通り「飛ぶもの」（bimisemagad、「飛ぶ」から）、「電池」はishkode-makakoonsで、文字通り「小さな火箱」（ishkode、「火」、makak、「箱」から）です。「コーヒー」でさえも、多くの話者は、 gaapiiではなくmakade-mashkikiwaaboo (「黒い液体の薬」) を使います。これらの新しい単語は地域によって異なり、コミュニティによっても異なります。たとえば、オンタリオ州北西部のオジブウェ語では、「飛行機」はombaasijiganで、文字通り「風で持ち上げられる装置」（ombaasin 、「風で持ち上げられる」から）ですが、ミネソタ州のbemisemagakとは異なります。
広大な地域に広がるあらゆる言語の方言と同様に、かつては同じ意味だった単語が、今日では異なる意味を持つように変化している場合があります。例えば、zhooniyaans（文字通り「少額のお金」という意味で、硬貨を指すのに使われる）は、アメリカでは「ダイム」（10セント硬貨）を意味しますが、カナダでは「クォーター」（25セント硬貨）を意味します。また、desabiwin（文字通り「座席」という意味）は、カナダでは「ソファ」または「椅子」を意味しますが、アメリカでは特に「鞍」を意味します。
「battery」や「coffee」のような例も、単語を構成する個々の形態素の文字通りの意味と、単語全体の意味との間に、しばしば大きな違いがあることを示している。
以下に、よく使われるオジブワ語の例をいくつか示します。
自動詞の簡単なリスト：
名詞の短いリスト：
オジブワ語のすべての方言に共通する標準的な表記体系はありません。[ 107 ]地元のアルファベットは、通常英語またはフランス語の正書法に基づいて、ラテン文字を適応させて開発されました。[ 108 ]英語やフランス語の表記とは関係のない音節文字体系が、オンタリオ州北部とマニトバ州の一部のオジブワ語話者によって使用されています。五大湖アルゴンキン語の音節文字は、文字が音節に整理されたフランス語のアルファベットに基づいています。これは主にフォックス語、ポタワトミ語、ウィネバゴ語の話者によって使用されていましたが、南西オジブワ語の話者による使用の間接的な証拠がいくつかあります。[ 109 ] [ 110 ]
広く使われているローマ字ベースの表記体系は、チャールズ・フィエロが考案した二重母音体系です。標準的な正書法はありませんが、二重母音体系は使いやすさから多くのオジブワ語教師に使われています。この体系では、文法書[ 24 ]、辞書[ 111 ] [ 112 ]、テキスト集[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]、教育文法書[116][117]など、幅広い教材が出版されています。オンタリオ州北部とマニトバ州では、オジブワ語はクリー音節文字を使って書かれるのが最も一般的です。クリー音節文字は、もともとメソジスト宣教師のジェームズ・エバンスが1840年頃にクリー語を書くために開発したものです。音節体系は、エヴァンスのピットマンの速記に関する知識と、彼が以前オンタリオ州南部でオジブワ族のために独自のアルファベット表記体系を開発した経験に基づいている。[ 118 ]
二重母音システムは、3つの短母音、4つの長母音、および18の子音を使用し、次のローマ字で表されます。[ 119 ]
a aa b ch degh ' i ii jkmno oo ps sh twyz zh
方言では通常/h/または/ʔ/ (ほとんどのバージョンでは正書法上の⟨ ' ⟩ ) のいずれかが存在します。両方が存在できることはまれです。 [ 120 ] このシステムは、短母音⟨ a ⟩、⟨ i ⟩および⟨ o ⟩に対応する長母音が二重値で表記されるため、「二重母音」と呼ばれます。このシステムでは、末尾要素としての鼻音nyは代わりに⟨ nh ⟩と表記されます。許容される子音クラスターは、 ⟨ mb ⟩、⟨ nd ⟩、⟨ ng ⟩、⟨ n' ⟩、⟨ nj ⟩、⟨ nz ⟩、⟨ ns ⟩、⟨ nzh ⟩、⟨ sk ⟩、⟨ shp ⟩、⟨ sht ⟩、および⟨ shk ⟩ です。
アニシナアベモウィン語の著名な話者には以下のような人々がいます。
名称: オジブワ語
名称: オジブワ語