アナトリア語

アナトリア諸語の音韻論は、インド・ヨーロッパ語族の姉妹語派で失われた区別を保持している。有名な例として、アナトリア諸語は、ヒッタイト語のḫāran-（古代ギリシア語のὄρνῑς、リトアニア語のeręlis、古ノルド語のǫrn、インド・ヨーロッパ語族の* h₃éron-に相当）やリュキア語の𐊜𐊒𐊄𐊀 χuga（ラテン語のavus、古プロイセン語のawis、古アイルランド語のᚐᚃᚔ（avi）、インド・ヨーロッパ語族の* h₂éwh₂sに相当）などの単語にインド・ヨーロッパ語族の喉音を保持している。インド・ヨーロッパ祖語の 3 つの背側子音系列は、原アナトリア語でも区別されたままであり、ルウィ語では異なる反映が見られる。例えば、ルウィ語では* kʷ > ku-、* k > k-、* ḱ > z-である。^{[ 13 ]}インド・ヨーロッパ祖語の破裂音 (すなわち* p、 *b、 *bʰ )の 3 方向の区別は、原アナトリア語では強弱の区別に収束し、慣習的に/p/対/b/と表記される。ヒッタイト語とルウィ語の楔形文字では、弱音破裂音は単一の無声子音として表記され、強音破裂音は二重無声子音として表記され、重子音発音を示している。紀元 1 千年紀までに、弱音子音はリュディア語、リュキア語、カリア語で摩擦音化していたようである。^{[ 14 ]}

原アナトリア語の喉頭子音 *H は、強勢と弱化の破裂音とパターン化され、楔形文字では重子音-ḫḫ-または単純な-ḫ-として現れる。ヒッタイト語の *H の反映は、ウガリット語とエジプト語からの借用語、および母音の色付け効果に基づいて、咽頭摩擦音と解釈され、ルウィ語の *H の反映は口蓋垂摩擦音と解釈される。喉頭音はリュディア語では失われたが、リュキア語の𐊐 ( χ ) とカリア語の𐊼 ( k ) となり、どちらも [k] と発音され、唇音化されると唇軟口蓋音—リュキア語の𐊌 ( q ) とカリア語の𐊴 ( q ) — となった。原アナトリア語でのそれらの実現方法としては、咽頭摩擦音、口蓋垂摩擦音、または口蓋垂破裂音などが提案されている。^{[ 15 ] [ 16 ]}

アナトリア語の形態は、他の初期インド・ヨーロッパ語族 (IE) の言語に比べてかなり単純です。動詞体系は、2 つの時制 (現在未来と過去)、2 つの態 (能動態と中受動態)、2 つの法 (直説法と命令法) のみを区別し、トカラ語、サンスクリット語、古代ギリシア語などの他の古い IE 言語に見られる接続法と願望法を欠いています。アナトリア語の動詞は、通常、mi活用とḫi活用の 2 つの活用に分けられます。ḫi 活用は、ヒッタイト語の一人称単数現在直説法の接尾辞にちなんで名付けられています。mi活用はアナトリア以外では明確な同族語を持ちますが、ḫi活用は独特で、PIE の重複形または強調形から派生したようです。^{[ 13 ]}

アナトリア語の性体系は、有生と無生（普通名詞と中性名詞とも呼ばれる）の 2 つのクラスに基づいています。原アナトリア語は、PIE から独立した女性一致クラスを継承していないことはほぼ確実です。^{[ 17 ]} 2 つの性体系は、PIE の a 語幹と o 語幹の音韻的融合に続く男性名詞と女性名詞の融合として説明されてきました。しかし、リュキア語、ひいては原アナトリア語で接尾辞* -eh ₂を持つ継承名詞群が発見されたことで、PIE に女性名詞が存在したかどうかについて疑問が生じました。非アナトリアのインド・ヨーロッパ語で通常-āで示される女性名は、アナトリア語の抽象名詞と集合名詞で確認されている派生接尾辞* -h ₂と関連している可能性があります。^{[ 18 ]}付属接尾辞* -ih ₂はアナトリア語ではまれだが、トカラ語では女性マーカーとして完全に生産的である。^{[ 17 ]}これは、アナトリア語の性システムがインド・ヨーロッパ語族の起源であることを示唆しており、トカラ語とインド・ヨーロッパ語族の中核言語の女性-男性-中性分類は、男性と女性の人間に対するより正確な参照追跡を提供するために、主題名詞のクラス内で性別に基づく分裂の後に生じた可能性がある。^{[ 19 ]}

原アナトリア語は、呼格、主格、対格、具格、与格、属格、場所格を含む原インド・ヨーロッパ語の名詞格体系を保持し、さらに方格を新たに導入した。^{[ 13 ]}名詞は単数と複数を区別し、古ヒッタイト語では無生物の集合的複数形、自然な対の双数形が残存している。アナトリア語派には、性に基づく分裂能格体系もあり、他動詞の主語となる無生物名詞は能格で標示される。これは、フルリ語のような近隣の非IE能格言語からの地域的影響である可能性がある。^{[ 20 ]}

アナトリア語の基本的な語順は主語-目的語-動詞ですが、リュキア語では動詞が目的語の前に来るのが一般的です。節頭の助詞はアナトリア語の構文の顕著な特徴です。特定の文では、接続詞または最初のアクセントのある単語が、ワッカーナーゲルの位置にある接語の連鎖を担います。接語代名詞、談話標識、接続詞、および局所的または様相的な助詞は、厳密に順序付けられた位置に現れます。助詞の連鎖の前に置かれた単語は主題化されます。^{[ 13 ]}

ヒッタイト語（ネシリ）は、紀元前1650年～1200年頃に存在し、当時アナトリアのほぼ全域を支配していたヒッタイト帝国の言語でした。ヒッタイト語の最古の資料は、紀元前19世紀のキュルテペ文書で、カネシュ（キュルテペ）市内のアッシリアの交易植民地であるカルム・カネシュ（「カネシュの港」）のセム語アッカド語の記録です。この文書には、ヒッタイト語からアッカド語（古アッシリア語）に借用されたヒッタイト語の名前や単語が記録されています。同様の例は、アナトリア南東部の他のアッシリアのカルムにも見られます。^{[ 23 ]}この都市のヒッタイト語名はネシャで、そこからヒッタイト語の自称であるネシリが派生しました。その飛び地がヒッタイト人ではなくアッシリア人であったこと、そして都市名が言語名になったという事実は、ヒッタイト語が中央アナトリアにおいて既に影響力、あるいは支配的な地位にあったことを示唆している。

ヒッタイト語文献の主要な宝庫は、トルコの現在のボアズカレ（旧名ボアズキョイ）近郊の尾根に位置する王都ハットゥシャの記録から得られた、約3万点の粘土板の断片である。これらの記録は、アナトリア語を話す人々が、孤立した固有言語を話すハッティ人に対して徐々に権力を掌握し、最終的に王位がアナトリア人の特権となったことを示している。それ以降、ハッティ人についてはほとんど記録が残っていないが、ヒッタイト人はその名を保持した。記録には、儀式、医学書、書簡、法律、その他の公文書が含まれており、ヒッタイト文明の多くの側面について詳細な知識を得ることが可能となっている。

記録のほとんどは紀元前13世紀（青銅器時代後期）に遡る。それらは、近隣のアッシリアのメソポタミア文字体系から大きく影響を受けた楔形文字で書かれている。この文字は音節文字である。この事実と、アッカド語やシュメール語の単語、および語彙項目を表すために単語全体を表す表意文字や記号が頻繁に使用されていることとが相まって、元の形式に関してかなりの不確実性が生じることが多い。しかし、音節を表す音声記号も存在し、V、CV、VC、CVCの形の音節を表している。ここで、Vは「母音」、Cは「子音」である。^{[ 24 ]}

ヒッタイト語は古王国、中王国、新王国（または新王国）に分けられます。年代は多少変動があります。これらは、歴史上の時代と文字体系の変種がおおよそ一致することに基づいています。古王国と古文字、中王国と中文字、新王国と新文字です。フォートソンは、関連する王の治世から、それぞれ紀元前1570～1450年、紀元前1450～1380年、紀元前1350～1200年という年代を示しています。これらは言語年代学的なものではありません。

楔形文字ヒッタイトは紀元前13世紀末の青銅器時代の崩壊期に、ハットゥシャの破壊と帝国の終焉とともに終焉を迎えた。その帝国の大部分は前世紀に中期アッシリア帝国に併合され、首都とその周辺は紀元前1200年にフリュギア人によって略奪された。^{[ 25 ]}

パライ語は、アナトリア北中部のパラ（後のパフラゴニア）地方で話されていた言語で、紀元前13世紀頃に消滅した。古代ヒッタイト語の文献に引用された祈りの断片からのみその存在が知られている。ヒッタイト人が防ぎきれなかったカスカ族の侵略によって、人口は変わらなかったものの、文化そのものが失われ、パライ語は消滅した。

ルウィックという用語は、他のアナトリア諸語よりも密接に関連していると思われるいくつかの言語を含む枝のノードとしてクレイグ・メルチャートによって提案されました。 ^{[ 27 ]}これは新語ではなく、ルヴィックは20世紀初頭にアナトリア諸語群全体、またはヒッタイト文書でルヴィアンとして識別された言語を意味するために使用されていました。この名前はヒッタイト語のluwili（𒇻𒌑𒄿𒇷）に由来します。以前のルヴィックの使用は、ルヴィアンに取って代わられ、使用されなくなりました。一方、現在ルヴィアンまたはルヴィックと呼ばれている言語のほとんどは、20世紀後半までそのように知られていませんでした。さらに断片的な証拠が将来発見されるかもしれません。

古代の人々は、ヒッタイトの文書ではLuwiya / luwili -に基づく形で言及されていました。アナトリアの言語学が発展するにつれて、学者たちは、元のw の音をvと書くよりも、それを反映した綴りを好むようになりました。ルウィ語とその近縁語に対してLuwicという用語が提案される前は、学者たちは「ルウィ語」という意味でLuwianという用語を使用していました。たとえば、シルビア・ルラギの Luwian の系統は、論理的には共通ルウィ語または原ルウィ語の位置にあたる、彼女が「ルウィ語グループ」と呼ぶ語根から始まります。彼女によれば、その 3 つの子孫はミリヤン語、原ルウィ語、リュキア語であり、原ルウィ語は楔形文字ルウィ語と象形文字ルウィ語に分岐します。^{[ 28 ]}

ルウィ語

ルウィ語は、楔形文字とアナトリア象形文字という2つの異なる文字体系で、1000年以上にわたって記録されている。以前の研究では、これら2つのコーパスを別々の言語的実体として扱う傾向があったが、^{[ 28 ]}現在の傾向としては、ルウィ語内の真の方言の違いを正書法上の違いから区別することである。そのため、現在では、キズワトナ・ルウィ語（楔形文字による伝承）、帝国ルウィ語（楔形文字と象形文字による伝承）、鉄器時代ルウィ語／後期ルウィ語（象形文字による伝承）のほか、記録が少ないルウィ語の方言がいくつか存在するとよく言われる。^{[ 29 ]}

楔形文字のコーパス（メルヒェルトのCLuwian）は、主にボアズカレのヒッタイト文書の注釈や短い文章に記録されている。約3万枚の粘土板の断片のうち、約200枚にCLuwianの文章が含まれている。粘土板のほとんどは中期および新文字を反映しているが、一部の旧文字の断片も確認されている。ベンジャミン・フォートソンは、「ルウィ語はヒッタイト人が採用した儀式で使用された」と仮説を立てている。 ^{[ 30 ]}ルウィ語の文章を含む粘土板の大部分は、キズワトナから発する儀式を反映している。^{[ 31 ]}一方、ヒッタイト文書の多くのルウィ語注釈（外来語）は、帝国ルウィ語という別の方言を反映しているように見える。^{[ 32 ]}それぞれの粘土板のヒッタイト語には、干渉の特徴が見られることがあり、これはルウィ語のネイティブスピーカーによって記録されたことを示唆している。

ヒエログリフ集成（メルヒェルトのHLuwian）はアナトリアのヒエログリフで記録されており、帝国時代のルウィ語とその子孫である鉄器時代のルウィ語を反映している。^{[ 33 ]}ボアズカレでHLuwianの文書がいくつか発見されたため、以前は「ヒエログリフのヒッタイト語」と考えられていた。CLuwianとHLuwianが発見された文脈は本質的に異なっている。アニック・ペインは「二文字印章を除いて、この2つの文字体系が一緒に使用されたことは一度もない」と主張している。^{[ 34 ]}

HLuwian のテキストは、粘土、貝殻、陶片、陶器、金属、自然の岩の表面、建築石、彫刻、主に彫刻されたライオンに見られます。画像は、彫刻または塗装されたレリーフまたはカウンターレリーフです。印章と封印もあります。封印とは、印章に彫刻またはレリーフで鋳造された象形文字のカウンターレリーフの印象です。結果として得られる署名は、封蝋などの柔らかい素材にスタンプまたは転がすことができます。HLuwian の文字体系には約 500 の記号があり、そのうち 225 は表意文字で、残りは純粋に機能的な限定詞と音節文字で、V、CV、またはまれに CVCV の形の音節を表します。^{[ 35 ]}

HLuwian の文書は、ハットゥシャの印章や封印に記された名前や称号として、紀元前 14 世紀にはすでに現れている。より長い文書は、紀元前 13 世紀に初めて現れる。ペインは、青銅器時代の HLuwian を帝国ルウィ語と呼んでいる。すべてのヒッタイト語と CLuwian は、後期青銅器時代の崩壊の一部として紀元前 1200 年に終焉を迎えたが、ヒッタイト帝国の「崩壊」という概念は、南部に関しては緩和されなければならない。南部では、多くのシリア・ヒッタイト国家の文明が途切れることなく続き、ペインはこれを鉄器時代のルウィ語と呼び、紀元前 1000 ～ 700 年の HLuwian を使用している。おそらく、これらの自治的な「新ヒッタイト」国家の首長は、もはやハットゥシャに報告する必要がなかったのだろう。 HLuwian の貯蔵庫は、シリア北部とアナトリア南部の 10 の都市国家、キリキア、チャルチャメシュ、テル・アクマル、マラス、マラティヤ、コンマゲネ、アムク、アレッポ、ハマ、タバルから出土している。^{[ 36 ]}

リュキア

リュキア語（ミリヤンが「リュキア語 B」だった頃は「リュキア語 A」と呼ばれていた）は、アナトリア南西部の古典期リュキアで話されていた。172の碑文^{[ 37 ]}（主に石碑）、約150の墓碑、32の公文書からその存在が確認されている。文字体系はリュキア文字で、リュキア人がギリシャ文字を改変したものである。碑文の他に、リュキア人の名前が刻印された200枚以上の硬貨がある。文書の中には、リュキア語とギリシャ語の二言語で書かれたものや、リュキア語、ギリシャ語、アラム語の三言語で書かれたレトオン碑文などがある。最も長い文書であるクサントス碑文は、約250行あり、当初はギリシャ語とリュキア語の二言語で書かれたものと考えられていた。しかし、別の密接に関連する言語である「リュキア語B」（現在はミリヤン語と特定されている）の詩句が特定されたことで、この石碑は3言語で書かれていることになる。最も古いコインは紀元前500年以前のものであるが、^{[ 38 ]}文字​​体系の開発と導入には時間がかかったに違いない。

リュキアという名前はホメロス^{[ 39 ]}にも登場するが、より歴史的には、ヒッタイト語やエジプト語の文書では「海の民」として、ルッカの地に住んでいたと記されている。後期青銅器時代のリュキア語の文書は残っていないが、その名前はリュキアが存続していたと推測する根拠となる。

紀元前4世紀末までにリュキアは完全にヘレニズム化され、^{[ 40 ]}それ以降リュキア語は見当たらない。スティーブン・コルヴィンは、この言語と、わずかに証拠のある他のルウィック諸語を「後期ルウィック語」と呼ぶことさえあるが、^{[ 41 ]}おそらく後期に始まったわけではない。同様に、イヴォ・ハジナルは、同等のドイツ語の用語を用いて、それらをユングリュウィッシュと呼んでいる。^{[ 42 ]}

シデティック

シデ語はシデ市で話されていた言語である。紀元前5世紀から2世紀にかけての硬貨の銘文や二言語併記の碑文からその存在が知られている。

リュディア語はリュディアで話されていました。アナトリア語群の中で、リュディア語は独特で問題のある位置を占めています。第一に、この言語に関する証拠や理解がまだ非常に限られていること、第二に、他のアナトリア語とは共有されていない特徴が数多くあるためです。^{[ 45 ]}リュディア語は、紀元前8世紀末または7世紀初頭から紀元前3世紀にかけての落書きや硬貨の銘文で確認されていますが、保存状態の良いかなりの長さの碑文は現在、ペルシア支配の時代である紀元前5世紀から4世紀に限られています。現存するリュディア語の文書は現在100点強ですが、ほとんどが断片的なものです。

アルメニア語におけるアナトリア語からの借用語の可能性は、20世紀初頭から議論されてきた。ルウィ語からの借用語は概ね受け入れられているものの、ヒッタイト語からの借用語の存在については、年代的および地理的な懸念から依然として議論が続いている。

一部の学者は、ヒッタイトの影響を示す明確な証拠は、紀元前2千年紀にアルメニア高地に原アルメニア人が存在していたことを裏付けており、ウラルトゥの滅亡後にアルメニア人が移住したという説に反すると主張している。ウラルトゥ語に見られるアルメニア語からの借用語の可能性も、アルメニア人がより早く存在していた証拠として挙げられている。

ヒッタイトの文献でḪayaša（紀元前14世紀～13世紀）と呼ばれている地域は、暫定的に歴史上のアルメニアの一部、そしておそらくアルメニアの民族名であるhayと関連付けられているが、この関連性については議論の余地がある。

少数のヒッタイト語がアルメニア語の語（luzzi-やluc、arziiya-やartなど）と比較されているが、借用の方向やこれらの語源の妥当性は依然として不明である。一部の学者は、アルメニア語の限られたアナトリアの要素はアナトリアを通過する移住中に獲得された可能性があると示唆している。^{[ 46 ]}

アルファベット時代には記録が残っていないリカオニアやイサウリアのギリシャ語以前の言語など、この語族の他の言語も存在したと提唱されている。 ^{[ 47 ]}これらの地域では、青銅器時代にヒッタイト語、フルリ語、ルウィ語のみが記録されている。この地域のミシア語やフリギア語などの言語はインド・ヨーロッパ語族であるがアナトリア語族ではなく、アナトリア語族よりも後にバルカン半島からアナトリアに入ったと考えられている。

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