イスラエル人(ヘブライ語: יִשְׂרְאֵלִים 、ローマ字表記: Yīśreʾēlīm、アラビア語: إسرائيليون 、ローマ字表記: Isrāʾīliyyūn)は、多民族国家であるイスラエル国の市民、国民、永住者です。最大の民族グループはユダヤ人で人口の75%を占め、2番目に大きな民族グループはアラブ人で人口の20%を占め、残りの5%はサマリア人などの他の民族的および宗教的少数派です。[ 17 ]ユダヤ人のうち、80%はイスラエル生まれ(サブラ)で、残りはユダヤ人移民です。[ 18 ]ユダヤ人人口の50%以上が少なくとも部分的にミズラヒ系である。[ 19 ]
初期のイスラエル文化は、 19世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパ、西アジア、北アフリカからイギリス委任統治領パレスチナに移住してきたユダヤ人ディアスポラのコミュニティによって大きく形作られました。その後、エチオピア、旧ソ連諸国、アメリカ大陸からのユダヤ人移民がイスラエル社会に新たな文化的要素をもたらし、現代イスラエル文化に大きな影響を与えました。
1948年のイスラエル独立以来、イスラエル人およびイスラエル系の人々は相当数のディアスポラを形成しており、その多くはユダヤ人のディアスポラと重なり合っているが、他の民族や宗教グループのディアスポラとも重なっている。2006年の調査によると、イスラエル国民のほぼ10%が海外に居住しており、特にロシア(モスクワにはイスラエル国外で最大のイスラエル人コミュニティがある)、インド、カナダ、イギリス、アメリカ合衆国、そしてヨーロッパ各地に居住している。[ 20 ]
2025年現在、イスラエルの人口は1014万8千人で、イスラエル政府はそのうちユダヤ人を776万人、アラブ人を213万人と推定している。[ 21 ]イスラエルの公式国勢調査には、占領地(イスラエルでは「係争地」と呼ばれている)のイスラエル人入植者も含まれている。 [ 22 ]イスラエル占領下のヨルダン川西岸の入植地には28万人のイスラエル人入植者が住んでおり、 [ 22 ]東エルサレムには19万人、[ 22 ]ゴラン高原には2万人が住んでいる。[ 23 ]
ユダヤ系移民のうち、20.5%はヨーロッパとアメリカ大陸出身で、9.2%はアジア、アフリカ、中東諸国出身である。[ 24 ]イスラエルのユダヤ人の半数以下がヨーロッパのユダヤ人ディアスポラからの移民の子孫である。ほぼ同数の人々がアラブ諸国、イラン、トルコ、中央アジアからの移民の子孫である。20万人以上がエチオピア系およびインド系ユダヤ人の子孫である。[ 25 ]
イスラエル中央統計局の公式なイスラエルのユダヤ人人口の推計には、「その他」として登録されているイスラエル市民(主にソ連からの移民の子孫)やその近親者は含まれていない。ユダヤ人でもアラブ人でもないと定義される彼らは、イスラエル人の約3.5%(35万人)を占めており[ 26 ]、帰還法の下でイスラエル市民権を取得する資格があった[ 27 ] [ 28 ] 。
イスラエルの公用語はヘブライ語で、政府の言語として使用され、人口の大多数が話しています。アラビア語はアラブ系少数民族とミズラヒ系ユダヤ人コミュニティの一部のメンバーによって話されています。英語は学校で学習され、人口の大多数が第二言語として話しています。イスラエルで話されているその他の言語には、ロシア語、イディッシュ語、スペイン語、ラディーノ語、アムハラ語、アルメニア語、ルーマニア語、フランス語などがあります。[ 29 ]
60万人から80万人のイスラエル人が国外へ移住または居住しており、この現象はヘブライ語で「イェリダ」(「下降」を意味し、 「上昇」を意味するアリヤーとは対照的)として知られている。移住者が国外へ移住する理由は様々だが、一般的には経済的および政治的な懸念が複合的に絡み合っている。

イスラエル生まれのユダヤ人人口の大部分は、アシュケナージ系ユダヤ人、ミズラヒ系ユダヤ人、セファルディ系ユダヤ人、エチオピア系ユダヤ人、その他のユダヤ人民族の子孫である。歴史的にミズラヒ系人口が多く、数十年にわたる民族混交があったため、現在のイスラエルのユダヤ人人口の50%以上が少なくとも部分的にミズラヒ系の血を引いている。[ 30 ]
CBSが2010年時点でのイスラエル系ユダヤ人の父方の出身国を追跡した結果は以下のとおりです。[ 31 ]
委任統治時代のパレスチナ系アラブ人の大部分は、1948年の脱出後もイスラエルの国境内に留まり、イスラエルのアラビア語を話し、文化的にアラブ的な市民の中で最大のグループとなっている。イスラエルのアラブ系市民の大多数はスンニ派イスラム教徒であり、9%がキリスト教徒[ 32 ]、7.1%がドゥルーズ派である[ 33 ]。
2013年現在、イスラエルのアラブ人口は165万8000人で、人口の約20.7%を占めている。[ 24 ]この数字には、東エルサレムのアラブ人20万9000人(イスラエルのアラブ人口の14%)も含まれており、東エルサレムのパレスチナ人の98%はイスラエル居住権またはイスラエル市民権を持っているにもかかわらず、パレスチナの統計にも計上されている。[ 34 ]
2010年のイスラエル中央統計局の国勢調査によると、イスラエルのアラブ人は134のアラブの町や村に住んでおり、そのうち約44%が町に、48%が地方議会の地位にある村に、約4%が地域議会の一部である小さな村に住んでいます。[ 35 ]イスラエルのアラブ人は主に5つの地域に分布しています。ガリラヤ(イスラエルのアラブ人全体の54.6%)、トライアングル(イスラエルのアラブ人全体の23.5%)、ゴラン高原、東エルサレム、北ネゲブ(イスラエルのアラブ人全体の13.5%)です。[ 35 ]イスラエルのアラブ人の約8.4%は、公式にユダヤ人とアラブ人が混在する都市(東エルサレムのアラブ人居住者を除く)であるハイファ、ロッド、ラムラ、ヤッファ-テルアビブ、アッコ、ノフ・ハガリル、マアロット・タルシハに住んでいます。[ 36 ]
イスラエルのアラブ系市民にはベドウィンも含まれる。イスラエルのベドウィンには、主に村や町に住む北部のベドウィンと、半遊牧民または町や非公認のベドウィン村に住むネゲブのベドウィンが含まれる。1999年、ネゲブには11万人のベドウィン、ガリラヤには5万人、イスラエル中央部には1万人のベドウィンが住んでいた。[ 37 ] 2013年現在、ネゲブのベドウィンの数は20万~21万人である。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
イスラエルにはドゥルーズ派の人口も相当数おり、2019年末時点で14万3000人と推定されている。[ 41 ]イギリス委任統治領パレスチナのドゥルーズ派の人々は、イスラエル建国時に全員イスラエル市民となった。
イスラエルには約7,000人のマロン派キリスト教徒がおり、そのほとんどはガリラヤ地方に住んでいるが、ハイファ、ナザレ、エルサレムにも居住している。彼らの多くは、2000年にイスラエル国防軍が南レバノンから撤退した後、レバノンから逃れてきた親イスラエル派の元民兵とその家族である。しかし、中にはジシュなどのガリラヤ地方の地元コミュニティ出身者もいる。
イスラエルには約1000人のコプト教徒の市民がいる。
2014 年 9 月、イスラエルは数百人のキリスト教徒のイスラエル市民の「アラム人」民族アイデンティティを認めた。この承認は、イスラエル国防軍のシャディ・ハルル・リショ少佐が率いるイスラエルのアラム人キリスト教財団と、ギリシャ正教会のガブリエル・ナダフ神父とイハブ・シュラヤン少佐が率いるイスラエル・キリスト教徒募集フォーラムによる約 7 年間の活動を経て実現した。アラム人の民族アイデンティティには、マロン派教会、ギリシャ正教会、ギリシャ・カトリック教会、シリア・カトリック教会、シリア正教会を含む、イスラエルのすべてのキリスト教東方シリア教会が含まれる。今日アラム人であることを主張し、アラム人であると自認するイスラエル人の多くはマロン派であり、アッシリア人も自認している。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
イスラエルには約1,000人のアッシリア人が居住しており、そのほとんどはエルサレムとナザレに住んでいます。アッシリア人はアラム語を話す東方典礼キリスト教の少数派で、古代メソポタミア人の子孫です。エルサレムには、シリア正教会の古い聖マルコ修道院があります。イスラエルには、シリア正教会の信者の他に、東方アッシリア教会とカルデア・カトリック教会の信者も住んでいます。
エルサレムのアフリカ系ヘブライ人イスラエル人国家は、イスラエルの失われた十部族の子孫であると信じるメンバーで構成される小さな宗教共同体である。5,000人を超えるメンバーのほとんどはイスラエルのディモナに住んでいるが、アラド、ミツペ・ラモン、ティベリアス地域にも小規模なグループが存在する。彼らの少なくとも一部は自分たちをユダヤ人だと考えているが、イスラエル当局は彼らをユダヤ人として認めておらず、彼らの宗教的慣習も「主流のユダヤ教の伝統」とは一致していない。[ 45 ]アフリカ系アメリカ人とその子孫で構成されるこのグループは、1960年代初頭にシカゴで始まり、数年間リベリアに移り住み、その後イスラエルに移住した。
イスラエルには約4,000人から10,000人のアルメニア系市民がいる(アルメニア系ユダヤ人は含まない)。彼らは主にエルサレムのアルメニア人地区に住んでいますが、テルアビブ、ハイファ、ヤッファにも住んでいます。彼らの宗教活動は、エルサレムのアルメニア総主教庁と、エルサレム、ハイファ、ヤッファの教会を中心に行われています。旧エルサレムのアルメニア人はイスラエルの身分証明書を持っていますが、公式にはヨルダンのパスポートを所持しています。[ 46 ]
また、移民の中には、タタール人、アルメニア人、グルジア人など、旧ソ連出身の様々な非スラブ系民族グループに属する人々も少なくない。

イスラエルには数千人のチェルケス人もおり、主にクファル・カマ(2,000人)とレイハニエ(1,000人)に居住している。これら2つの村は、ゴラン高原周辺に点在するチェルケス人の村々の一部であった。イスラエルのチェルケス人は、ドゥルーズ派と同様に、特別な地位を享受している。チェルケス人の男性は(指導者の要請により)兵役が義務付けられているが、女性は義務付けられていない。
旧ソ連からの非ユダヤ系移民のほとんどは、ロシア人、ウクライナ人、モルドバ人、ベラルーシ人で、ユダヤ人の祖父母が少なくとも一人いるか、ユダヤ人の祖父母を持つ人と結婚しているために移民資格を得た、ユダヤ人の子孫(ゼラ・イスラエル)である。さらに、1970年代と1980年代に旧ソ連に留学したアラブ系イスラエル人と結婚した後、イスラエルに移住した旧ソ連市民、主にロシア系とウクライナ系の女性が一定数いる。イスラエル市民のうち、主にスラブ系の祖先を持つ人の総数は約30万人である。
イスラエルに住むフィンランド人のほとんどはフィンランド系ユダヤ人かその子孫だが、少数のフィンランド系キリスト教徒がイスラエル独立前の1940年代にイスラエルに移住し、その後市民権を取得した。当初のフィンランド人入植者のほとんどは他のイスラエル人コミュニティと結婚したため、その数は非常に少ない。エルサレム近郊にある「ヤド・ハシュモナ」(8人の記念碑という意味)という名のモシャブは、1971年にフィンランド系キリスト教徒のイスラエル人グループによって設立されたが、今日ではメンバーのほとんどがイスラエル人で、主にヘブライ語を話す。[ 47 ] [ 48 ]
サマリア人はレバント地方の民族宗教集団である。祖先は、バビロン捕囚の始まりから紀元前まで古代サマリアとつながりのあったイスラエル人の一族の子孫である。2007年の人口推計によると、サマリア人712人のうち、半数がイスラエルのホロンに、半数がヨルダン川西岸のゲリジム山に住んでいる。ホロンのサマリア人はイスラエル国籍を保持しているが、ゲリジムのサマリア人はイスラエルが管理する飛び地(キリヤット・ルザ)に居住し、イスラエルとパレスチナの二重国籍を保持している。

イスラエルに住むベトナム人の数は200~400人と推定されている。[ 49 ]彼らのほとんどは、イスラエルの首相メナヘム・ベギンが政治亡命を認めた後、1976年から1979年の間にイスラエルに来た。[ 49 ]イスラエルに住むベトナム人はイスラエル市民であり、イスラエル国防軍にも所属している。現在、コミュニティの大多数はイスラエル中央部のグシュ・ダン地域に住んでいるが、数十人のベトナム系イスラエル人、またはベトナム系イスラエル人がハイファ、エルサレム、オファキムにも住んでいる。

イスラエルにおけるアフリカ難民の数と地位については議論があり、論争の的となっているが、少なくとも1万6000人の難民(主にエリトリア、スーダン、南スーダン、エチオピア、コートジボワール出身)がイスラエルに居住し、働いていると推定されている。2011年末にYnetに掲載された調査によると、テルアビブだけでも4万人の難民がおり、これは同市の人口の10%に相当する。その大多数は市の南部地域に居住している。また、イスラエル南部の都市であるエイラート、アラド、ベエルシェバにも相当数のアフリカ系住民が暮らしている。
ボスニア、コソボ、北朝鮮からの難民約100~200人がイスラエルに難民として居住しており、そのほとんどがイスラエルの居住資格を持っている。[ 50 ]
長年にわたり、イスラエルから移住したイスラエル人の大多数は、アメリカ、カナダ、イギリスへ移住した。
現在、海外に住んでいるイスラエル生まれの人は33万人、うちユダヤ人は23万人以上いると推定されている。[ 51 ]イスラエルに移住した後、母国に戻ったり、他の国に移住したりした人の数を計算するのはより困難である。
長年にわたり、イスラエルからの移住に関する決定的なデータは入手できませんでした。[ 52 ]社会学者のスティーブン・J・ゴールドは著書『イスラエルのディアスポラ』の中で、ユダヤ人の移住の計算は論争の的となってきたと主張し、「ユダヤ国家の存在の根底にある哲学であるシオニズムは、世界のユダヤ人の帰還を求めているため、反対の動き、つまりイスラエル人がユダヤ国家を離れて他の場所に住むことは、明らかにイデオロギー的および人口統計学的な問題を引き起こします」と説明しています。[ 53 ]
イスラエル人がイスラエルから移住する最も一般的な理由としては、イスラエルの継続的な安全保障問題、経済的制約、経済状況、イスラエル政府への失望、そしてイスラエル人の生活における宗教の過剰な役割などが挙げられる。
イスラエル建国宣言の時期から今日に至るまで、多くのイスラエル人が米国に移住しました。今日、これらの人々の末裔はイスラエル系アメリカ人として知られています。2000年の米国国勢調査によると、106,839人のアメリカ人がイスラエル市民権も保持していますが、イスラエル系アメリカ人の数は約50万人です。[ 3 ] [ 4 ]
モスクワには世界最大のイスラエル人駐在員コミュニティがあり、2014年時点で8万人のイスラエル国民が居住しており、そのほとんどがロシア語を母語とする人々である。 [ 6 ] [ 54 ]このコミュニティのために多くのイスラエル文化イベントが開催され、多くの人が1年のうち数ヶ月をイスラエルで過ごしている。(イスラエル人コミュニティに対応するため、モスクワ、サンクトペテルブルク、ノボシビルスク、エカテリンブルクにイスラエル文化センターが設置されている。)[ 55 ]
イスラエル建国宣言の時期から今日に至るまで、多くのイスラエル人がカナダに移住しました。今日、これらの人々の子孫はイスラエル系カナダ人として知られています。2006年のカナダ国勢調査によると、2006年には21,320人ものイスラエル人がカナダに住んでいました。[ 11 ]
イスラエル建国宣言以降、多くのイスラエル人がイギリスに移住しました。今日、これらの人々の末裔はイスラエル系イギリス人として知られています。2001年のイギリス国勢調査によると、2001年には11,892人ものイスラエル人がイギリスに居住していました。その大多数はロンドンに住んでいます。
2013年、アシェル・グルニス裁判長率いるイスラエル最高裁判所の3人の裁判官からなる合議体は、国民の国籍を宗教ではなく「イスラエル人」と記載するよう求める上訴を却下した。グルニス裁判長は意見の中で、民族や国籍の新たなカテゴリーを決定することは裁判所の権限外であると述べた。この判決は、1948年のイスラエル建国時にユダヤ人として識別されることを拒否し、「ヘブライ人」であると主張したウジ・オルナンの請願に対するものだった。当時、イスラエル当局はこれを認めていた。しかし、2000年までにオルナンは国籍を「イスラエル人」として登録したいと希望した。内務省はこれを認めず、オルナンは訴訟を起こした。2007年、オルナンの訴訟には元大臣のシュラミット・アロニや他の活動家が加わった。[ 56 ]判決の中で、ハナン・メルツァー判事は、イスラエルは現在「市民権と国籍は別個のもの」と考えていると指摘した。[ 57 ]

「イスラエル人」という用語は、ヘブライ語聖書および聖書以外の歴史的・考古学的資料から知られる鉄器時代のユダヤ部族および国家の構成員を指します。一方、「イスラエル人」という用語は、ユダヤ人、アラブ人、その他の民族を問わず、現代のイスラエル国家の市民を指します。
現代のイスラエル国は、ヘブライ語聖書や歴史資料に見られる鉄器時代のイスラエル王国という古い名前を復活させた。聖書は、「イスラエルの子ら」による部族支配の時代、聖書に登場する12のイスラエル部族すべてを統一し、共通の首都をダビデの町(エルサレム)としたイスラエル王国、そして北部の部族が分離して独立したイスラエル王国を形成し、南部の部族がユダ王国の一部となった時代を区別している。考古学的研究は、聖書の記述と部分的にしか一致していない。
聖書によれば、統一王国は、それまで分散していたイスラエル部族連合を統治する君主制の導入を支持する民衆の強い声によって形成された。聖書によれば、ペリシテ人やその他の近隣部族からの圧力の高まりが、イスラエル人をより統一的な国家として結集させることを余儀なくさせたという。
北イスラエル王国は紀元前720年頃に新アッシリア帝国によって滅ぼされ、その人口は帝国の政策によって強制的に再編成された。南ユダ王国は新バビロニア帝国(紀元前586年)に征服され、アケメネス朝ペルシア帝国に継承され、アレクサンドロス大王(紀元前332年)に征服され、その後ヘレニズム帝国に支配されたが、ハスモン朝の下で自治権を回復し、最終的に独立を果たした。紀元前63年にローマ共和国に征服され、ヘロデ王朝の属国王に支配され、最終的に紀元1世紀にローマ属州となった。2度のユダヤ人の反乱(2度目は紀元135年に終結)は、ユダヤ地方のユダヤ人人口の大規模な減少と、その後何世紀にもわたって南レバントにおけるユダヤ人の領土的自治の終焉をもたらした。
パレスチナは1516年から1918年にイギリス軍に占領されるまでオスマン帝国の一部でした。イギリスによる植民地時代の政治的境界線の設定により、ユダヤ人はヒスタドルートなどの自治組織を発展させることができました。[ 58 ]その結果としてユダヤ人移民が流入し、多くの新しい入植地が作られたことは、1948年5月14日にイスラエル国となる地域でこれらの新しい組織が機能する上で極めて重要でした。[ 59 ] 1960年までに、イスラエル人の25%がホロコーストの生存者でした。[ 60 ]
国内最大の都市であるハイファ、テルアビブ、エルサレムは、美術館で知られる主要な文化の中心地でもあり、多くの町やキブツにも小規模ながら質の高い美術館があります。イスラエルの音楽は非常に多様で、西洋と東洋、宗教音楽と世俗音楽の要素が融合しています。非常に折衷的で、ディアスポラやより現代的な文化の流入からの影響を幅広く取り入れています。ハシディズムの歌、アジアやアラブのポップス(特にイエメン人歌手によるもの)、イスラエルのヒップホップやヘビーメタルなどです。多くの移民グループの文化的遺産を取り入れたフォークダンスは人気があり、現代ダンスも盛んです。

イスラエル中央統計局によると、2014年末時点で、イスラエル人の75%がユダヤ教徒(ユダヤ教の信者)、17.5%がイスラム教徒、2%がキリスト教徒、1.6%がドゥルーズ派であり、残りの3.9%(移民を含む)は宗教別に分類されていない。[ 61 ]
イスラエルのユダヤ人の約12%はハレディム(超正統派宗教)と定義され、さらに9%は「宗教的」であり、35%は「伝統主義者」(ユダヤ教の宗教法に厳密に従わない)であり、43%は「世俗的」(「ヒロニ」と呼ばれる)である。世俗的な人々のうち、53%は神を信じている。しかし、イスラエル人全体の78%(そして事実上すべてのイスラエルのユダヤ人)は過越祭のセデルに参加する。[ 62 ]
北米のユダヤ人とは異なり、イスラエル人は改革派ユダヤ教や保守派ユダヤ教といった特定のユダヤ教の宗派に属する傾向はなく、むしろ宗教的実践の度合いによって自らの宗教的所属を定義する傾向がある。イスラエルの宗教生活は、北米のユダヤ人の生活の多くとは異なり、シナゴーグや宗教コミュニティセンターだけを中心に展開されるものではない。
アラブ系イスラエル人のうち、82.6%がイスラム教徒(アフマディー派[ 63 ]を含む)、8.8%がキリスト教徒、8.4%がドゥルーズ派であった[ 64 ]。

移民国家であるイスラエルは、世界で最も多文化かつ多言語の社会の一つです。ヘブライ語とアラビア語が公用語であり、英語とロシア語が最も広く話されている非公用語です。イディッシュ語(2%)とフランス語(2%)も話されています。[ 66 ]ある程度の英語は広く話されており、多くのイスラエル企業にとって好まれる言語となっています。ヘブライ語と英語のコースはイスラエルの大学入学試験(バグルート)で必須であり、ほとんどの学校ではアラビア語、スペイン語、ドイツ語、フランス語のうち1つ以上を提供しています。イスラエル政府はまた、新しいユダヤ人移民がイスラエル社会に溶け込めるよう支援するため、ウルパニム(単数形はウルパン)と呼ばれる無料の集中ヘブライ語コースを提供しています。
アフリカ系ヘブライ人イスラエル人は主流のユダヤ教の伝統に従ってユダヤ教を実践しておらず、イスラエル当局によってユダヤ人として認められていません。