考古学の歴史

中国の宋王朝（960～1279年）時代には、教養のある貴族階級が美術品収集という古物研究に興味を持つようになった。^{[ 7 ]}新儒教の学者官僚は、国家儀式における古代の殷、周、漢の遺物の使用を復活させるために、考古学研究に関心を寄せていた。^{[ 8 ]}この姿勢は、博識な官僚である沈括（1031～1095年）が1088年の『夢潝論』で批判した。彼は、古代の素材、技術、物品は、その機能性と古代の製造技術の発見のために研究されるべきであるという考えを支持した。^{[ 8 ]}少数派ではあるが、沈括と同じくらい真剣にこの学問に取り組んだ者もいた。例えば、官僚、歴史家、詩人、随筆家である欧陽秀（1007～1072年）は、石や青銅に残された古代の拓本の分析目録を編纂した。^{[ 9 ] [ 10 ]}趙明成（1081–1129）は、古代の出来事を論じる後世の歴史書の矛盾や誤りを訂正するために古代の碑文を使用することの重要性を強調した。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}中国の古物研究は、元（1279–1368）と明（1368–1644）の時代に衰退し、清（1644–1912）の時代に復活したが、中国の歴史学以外では体系的な考古学の分野に発展することはなかった。^{[ 12 ] [ 13 ]}宋の徽宗皇帝（在位 1100–1125 年）が命じた考古学コレクション目録『重修宣和博古図』は、明代の 16 世紀に広く再版されたが、 ^{[ 14 ]}洪邁（1123–1202 年）は漢王朝の遺物に関する不正確な記述が含まれているとして批判した。^{[ 15 ]}

12世紀のインドの学者カルハナの著作には、地元の伝承の記録、写本、碑文、貨幣、建築物の調査が含まれており、これは考古学の最も初期の痕跡の1つとされています。彼の注目すべき作品の1つは、 1150年頃に完成した『ラージャタランギニー』と呼ばれ、インドの最初の歴史書の1つとされています。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ヨーロッパでは、ギリシャ・ローマ文明の遺跡への関心と古典文化の再発見は中世後期に始まった。古代ローマの文学における古代研究の重要性、例えばリウィウスによる古代遺跡に関する記述^{[ 19 ]}にもかかわらず、学者たちは一般的に、古代研究は中世になって初めて出現したと考えている^{[ 20 ]} 。イタリア・ルネサンス期の人文主義歴史家フラヴィオ・ビオンドは、15世紀初頭に古代ローマの遺跡と地形に関する体系的なガイドを作成し、考古学の初期の創始者と呼ばれている^{[ 21 ] [ 22 ]} 。旅する学者キリアコ・デ・ピッツィコリ、またはアンコーナのキリアクス（1391年頃- 1455年頃）もまた、古代の建物や遺物に関する発見を記録するためにギリシャ中を旅した。キリアコは東地中海全域を旅し、考古学的発見を日記帳『コメンタリア』に記録した。この日記は最終的に6巻に及ぶ大著となった。エドワード・W・ボドナーをはじめとする歴史家たちは、彼を「考古学の父」と呼んでいる。

アンコーナのキュリアクスは、15世紀においてギリシャとローマの古代遺物、特に碑文を最も精力的に記録した人物であり、彼の記録の正確さから、近代古典考古学の創始者と呼ばれるにふさわしい。^{[ 23 ]}

16 世紀のイギリスの古物研究家、ジョン・リーランドやウィリアム・カムデンらは、イングランドの田園地帯の地形調査を行い、そこで出会った遺跡をスケッチし、記述し、解釈した。 ^{[ 24 ] [ 25 ]}これらの人々は聖職者であることが多かった。多くの牧師は、自分の教区内の地元のランドマーク、景観の詳細、立石などの古代の遺跡を記録したが、必ずしも見ているものの意味を理解していたわけではなかった。

18世紀後半から19世紀にかけて、個人の珍品陳列棚が国立博物館へと発展し、考古学は国家的な事業となった。人々は、国のコレクションをより壮大にし、国の影響力がどれほど広範囲に及ぶかを示すために、遺物を収集するために雇われるようになった。例えば、ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルツォーニは、エジプト駐在英国領事ヘンリー・ソルトに雇われ、英国のために古代遺物を収集した。19世紀のメキシコでは、国立人類学博物館の拡張とレオポルド・バトレスによる主要な考古学的遺跡の発掘は、ポルフィリオ・ディアスの自由主義政権の一環として、メキシコの先コロンブス期の輝かしい過去を創り出すためのものであった。^{[ 26 ]}

考古学的発掘調査が行われた最初の遺跡の中には、ストーンヘンジやイングランドの他の巨石遺跡があった。ストーンヘンジで行われた最初の発掘調査は、17世紀初頭にウィリアム・ハーヴェイとギルバート・ノースによって行われたことが知られている。イニゴ・ジョーンズとバッキンガム公爵もその後まもなくそこで発掘を行った。ジョン・オーブリーは、イングランド南部の数多くの巨石遺跡やその他の野外遺跡を記録した先駆的な考古学者であった。彼はまた、エイヴベリー・ヘンジ遺跡の地図も作成した。彼は17世紀後半に『モニュメンタ・ブリタニカ』を執筆し、ローマ時代の町、「陣地」（丘陵要塞）、城などの初期の都市および軍事遺跡の調査と、墓碑、道路、硬貨、壺などの考古学的遺物の調査を行った。彼はまた、発見の分析においても時代を先取りしていた。彼は、筆跡、中世の建築、衣装、盾の形状の年代順の様式的進化を図示しようと試みた。^{[ 27 ]}

ウィリアム・ストゥークリーは、18世紀初頭の考古学の初期の発展に貢献したもう一人の古物研究家である。彼はストーンヘンジとエイヴベリーの先史時代の遺跡も調査し、その業績は「おそらく考古学という学問分野の初期の先駆者の中で最も重要な人物」として記憶されている。^{[ 28 ]}彼は巨石遺跡の年代を特定しようとした最初の人物の一人であり、それらはローマ以前のドルイド教の名残であると主張した。

ポンペイとヘルクラネウムの古代都市では発掘調査が行われた。両都市は79年のヴェスヴィオ山の噴火で火山灰に覆われていた。ポンペイでの発掘調査は1748年に始まり、ヘルクラネウムではナポリ王シャルル7世の後援のもと1738年に始まった。ヘルクラネウムでは、1768年に劇場、バシリカ、パピルス荘が発見された。道具や人型まで揃った都市全体の発見、そして古代のフレスコ画の発掘は、ヨーロッパ全土に大きな影響を与えた。

物理的遺物を通して過去を理論的かつ体系的に研究する発展において非常に影響力のある人物は、「近代考古学の預言者であり創始者」であるヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンであった。^{[ 29 ]}ヴィンケルマンは、古典（ギリシャとローマ）美術史と建築史に、大規模かつ体系的な基盤の上に経験的な様式のカテゴリーを初めて適用することで、科学的考古学の創始者となった。彼の独創的なアプローチは、遺物の詳細な経験的調査に基づいており、そこから論理的な結論を導き出し、古代社会についての理論を展開することができた。

アメリカでは、トーマス・ジェファーソンが、おそらくヨーロッパでの経験に触発され、 1784年にバージニア州にある自身の土地でネイティブアメリカンの墳丘墓の組織的な発掘調査を監督した。ジェファーソンの調査方法は当時としては先進的だったものの、現代の基準からすると原始的なものだった。

ナポレオン軍は1798年から1801年にかけてのエジプト遠征中に発掘調査を行ったが、これは最初の大規模な海外考古学遠征でもあった。皇帝は、古代文明の本格的な研究を行うために、生物学、化学、言語などの分野の専門家である500人の民間科学者を同行させた。ジャン＝フランソワ・シャンポリオンによるロゼッタストーンの解読、すなわち象形文字の隠された意味の発見は、エジプト学研究の鍵となった。^{[ 30 ]}

しかし、近代的な技術が開発される以前は、発掘は無秩序に行われる傾向があり、層序や文脈といった概念の重要性は完全に無視されていました。例えば、1803年には、第7代エルギン伯爵トーマス・ブルースがアテネのパルテノン神殿からエルギン・マーブルを持ち出したことで、広く批判されました。しかし、大理石の彫刻自体は、古代ギリシャ文明に関する情報が含まれているという点ではなく、美的品質という点においてのみ、批判者によって評価されました。^{[ 31 ]}

19世紀前半には、他にも多くの考古学調査隊が組織された。ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルツォーニとヘンリー・ソルトは古代エジプトの遺物を大英博物館のために収集し、ポール・エミール・ボッタはアッシリアの支配者サルゴン2世の宮殿を発掘し、オースティン・ヘンリー・レイヤードはバビロンとニムルドの遺跡を発掘し、アッシュールバニパルの図書館を発見し、ロバート・コルデウェイとカール・リヒャルト・レプシウスは中東の遺跡を発掘した。しかし、当時の調査方法はまだ不十分で、発掘の目的は遺物や遺跡の発見にとどまっていた。

19世紀半ばになっても、考古学は学者にとってまだアマチュアの趣味と見なされていた。イギリスの広大な植民地帝国は、そのような「アマチュア」にとって、他の多くの文化の古代遺物を発掘し研究する絶好の機会を提供した。考古学を厳密な科学へと発展させた主要人物は、陸軍将校で民族学者のオーガスタス・ピット・リバースであった。^{[ 34 ]}

1880年、彼は相続によって得た土地で発掘調査を開始した。その土地にはローマ時代とサクソン時代の考古学的遺物が豊富に埋蔵されていた。彼は1880年代半ばから死去するまでの17シーズンにわたり発掘調査を行った。当時の基準からすれば彼の手法は非常に体系的であり、彼は最初の科学的考古学者として広く認められている。チャールズ・ダーウィンとハーバート・スペンサーの進化論的著作に影響を受けた彼は、遺物を類型別、そして（類型内では）年代順に整理した。人類の遺物の進化の傾向を際立たせるために考案されたこの整理方法は、博物館設計における革新的な試みであり、遺物の正確な年代特定に非常に大きな意義を持った。彼の最も重要な方法論的革新は、美しいものや珍しいものだけでなく、すべての遺物を収集し、目録化すべきだと主張したことである。過去を理解する鍵として日常的な物品に焦点を当てるこの考え方は、しばしば宝探しに近いものであった過去の考古学の実践とは決定的に決別した。^{[ 35 ]}

ウィリアム・フリンダーズ・ペトリーもまた、考古学の父と正当に呼ばれる人物である。ペトリーは1880年代にエジプトのギザの大ピラミッドを科学的に調査した最初の人物である。ピラミッドがどのように建設されたかについては多くの仮説が提唱されていた（チャールズ・ピアッツィ・スミスなど）が、^{[ 36 ]}ペトリーによるギザの建築に関する模範的な分析はこれらの仮説を否定し、今日に至るまでピラミッド台地に関する多くの基本的なデータを提供している。^{[ 37 ]}

エジプト、そして後にパレスチナで彼が丹念に記録し研究した遺物は、現代の考古学的記録の基礎となる多くの概念を確立しました。彼は「真の研究の方向性は、最も小さな細部を記録し比較することにあると私は信じている」と述べています。ペトリーは、陶器やセラミックの発見に基づいて地層年代を決定するシステムを開発し、エジプト学の年代学的基盤に革命をもたらしました。彼はまた、紀元前14世紀のファラオ、ツタンカーメンの墓の発見で名声を得たハワード・カーターをはじめとする、一世代にわたるエジプト学者の指導と育成にも尽力しました。

一般大衆に広く知られるようになった最初の地層発掘は、1870年代にハインリヒ・シュリーマン、フランク・カルバート、ヴィルヘルム・デルプフェルト、カール・ブレゲンによって行われた、古代トロイアの遺跡ヒサルリクの発掘であった。これらの学者は、先史時代からヘレニズム時代までの9つの連続した都市を区別した。彼らの研究は粗雑で破壊的であると批判されてきた。ケネス・W・ハールは、シュリーマンの発掘は非常に粗雑な方法で行われたため、ギリシャ人が当時できなかったことをトロイアに対して行い、都市の壁全体を破壊して地面に平らにしたと書いている。^{[ 38 ]}

一方、クレタ島のクノッソスにおけるアーサー・エヴァンス卿の調査により、古代に高度な文明が存在していたことが明らかになった。この遺跡から出土した多くの遺物は目録化され、オックスフォードのアシュモレアン博物館に運ばれ、古典学者による研究に供された。また、元の遺跡の大部分を復元する試みも行われた。この復元方法は今日では不適切とみなされるかもしれないが、考古学の地位を著しく高めるのに役立った。^{[ 39 ]}