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サー・ウィリアム・マシュー・フリンダーズ・ペトリーFRS FBA ( 1853-06-03 ) 1853年 6 月 3 日 – ( 1942-07-29 ) 1942 年 7 月 29 日) は、一般に単にサー・フリンダーズ・ペトリーとして知られるイギリスのエジプト学者で、考古学と遺物の保存における体系的な方法論の先駆者でした。 [ 3 ]彼はイギリスで最初のエジプト学の教授職を務め、アイルランド生まれの妻ヒルダ・ウルリンと共にエジプトの最も重要な考古学的遺跡の多くを発掘しました。[ 4 ]彼の最も有名な発見はメルネプタ碑文であると考える人もいますが、[ 5 ]ペトリー自身もその意見に同意していました。[ 6 ]疑いなく少なくとも同じくらい重要なのは、1905年に彼が発見し、ほぼすべてのアルファベット文字の祖先である原シナイ文字の文字を正しく特定したことである。
ペトリーは、陶器やセラミックの出土品に基づいて地層年代を特定するシステムを開発した。[ 7 ]ペトリーは優生学的な見解で非難されている。彼はラテン系や南部の人々よりも北部の人々が優れていると固く信じていた。[ 8 ]
彼は「エジプト考古学の父」と呼ばれている。[ 9 ]
ペトリーは1853年6月3日、イングランドのケント州チャールトンで、ウィリアム・ペトリー（1821年 - 1908年）とアン（旧姓フリンダース）（1812年 - 1892年）の息子として生まれた。アンは、オーストラリア一周航海を初めて率いたイギリス人船長マシュー・フリンダースの娘であり、ペトリーはこの船長にちなんで名付けられた。[ 3 ]ウィリアム・ペトリーは電気技師で、炭素アーク灯を開発し、後にジョンソン・マッセイ社で化学プロセスの開発を行った。[ 10 ]
ペトリーはキリスト教徒の家庭で育ち（父親はプリマス・ブレザレンの会員だった）、家庭で教育を受けた。正式な教育は受けていない。父親は息子に正確な測量の方法を教え、それが彼の考古学者としてのキャリアの基礎となった。8歳の時、フランス語、ラテン語、ギリシャ語の家庭教師を受けたが、倒れて家庭教師による教育を受けるようになった。また、8歳の時、ペトリー一家を訪れた友人たちがワイト島のブラディング・ローマ別荘の発掘について話していた時に、彼は初めて考古学的な意見を述べた。少年は中身を乱暴にシャベルで掘り出す音を聞いてぞっとし、土を少しずつ削って、中に何が入っているか、どのように埋まっているかを見るべきだと抗議した。[ 11 ] 70代後半の時に彼はこう書いている。「それ以来私がしてきたことはすべて、最初からそこにあったのです。心の中で生まれたものしか発展させることができないというのは、まさに真実です。私は生まれながらにして考古学者だったのです。」[ 11 ]
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのエドワーズ記念エジプト考古学・文献学教授職は、 1892年に急逝したアメリア・エドワーズからの遺贈により設立され、資金提供を受けた。1880年以来ペトリーを支援してきたエドワーズは、ペトリーが初代教授に就任するよう指示していた。ペトリーは教授職に就任した後もエジプトでの発掘を続け、当時最高の考古学者の多くを育成した。1904年、ペトリーは当時の決定的な著作である『考古学の方法と目的』を出版し、その中で考古学の目標と方法論、そして発掘の詳細や現場でのカメラの使用など、考古学の実践的な側面を定義した。研究成果は考古学者の人格に左右されるという彼の主張もその一つで、考古学者は幅広い知識と飽くなき好奇心を持つ必要があると彼は考えていた。彼自身がその特性を豊富に持ち合わせていたことは決して疑われることはなかった。[ 12 ]
1913年、ペトリーは自身の膨大なエジプト古代遺物コレクションをロンドン大学ユニバーシティ・カレッジに売却し、現在そのコレクションはペトリー・エジプト考古学博物館に収蔵されている。彼の弟子の一人であるハワード・カーターは、1922年にツタンカーメン王の墓を発見した。
ネイチャー誌に同種の興味深い実験を寄稿しているフリンダーズ・ペトリー氏は、計算をする際には、想像上のスライド定規を希望通りに設定し、頭の中で読み取るという習慣があると私に教えてくれた。彼は通常、定規全体を視覚化するのではなく、その時々に関係する部分だけを視覚化する。これは、想像しうる限り最も印象的な正確な視覚化能力の例の一つだと思う。フランシス・ゴルトン(1883)。[ 13 ]
ペトリーは十代の頃、イギリスの先史時代の遺跡を調査し、その幾何学的構造を理解しようと試みた。彼はまず、チャールトンにある実家の近くにあった後期ローマ時代のレインズボロー・キャンプから調査を始めた。 [ 14 ]
彼は19歳の時、当時としては最も正確なストーンヘンジの測量図を作成した（1872～73年）。
彼の父は、ギザの大ピラミッドに関する理論についてピアッツィ・スミスと文通しており、ペトリーは1880年初頭にエジプトへ旅行し、ギザの正確な測量を行った。これにより、彼はギザのピラミッドがどのように建設されたかをきちんと調査した最初の人物となった。これについては多くの理論が提唱されており、ペトリーはそれらをすべて読んだが、どれも直接の観察や論理に基づいたものではなかった。[ 15 ]
ペトリーが発表したこの三角測量調査の報告書と、その中でのギザの建築に関する彼の分析は、その方法論と正確さにおいて模範的であり、スミスの理論を否定し、今日に至るまでピラミッド台地に関する基本的なデータの多くを提供している。その訪問で、彼は記念碑（ガイドブックに記載されているものの中には、その後完全に風化してしまったものもあった）やミイラの破壊の速さに愕然とした。彼はエジプトを「燃え盛る家」と表現し、破壊の速さに驚き、「できる限り早く、できる限りのものを集め、そして60歳になったら腰を据えてすべてを書き記す」ことが自分の義務だと感じた。[ 16 ]
1880年末にイギリスに戻ったペトリーは、いくつかの記事を執筆した後、ジャーナリストでエジプト探検基金（現在のエジプト探検協会）の後援者であったアメリア・エドワーズと出会った。エドワーズはペトリーの強力な支援者となり、後にユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのエジプト学講座の教授に彼を任命した。ペトリーの科学的なアプローチに感銘を受けた大学は、エドゥアール・ナヴィルの後任として彼に職を提供した。ペトリーはこの職を受け入れ、発掘費用を賄うために月額250ポンドを受け取った。1884年11月、ペトリーは発掘を開始するためにエジプトに到着した。
彼はまず、170人の作業員を率いてタニスの新王国時代の遺跡へと向かった。彼はこの発掘調査とその後のすべての発掘調査において、現場監督という中間的な役割を排除し、自らが全権を掌握することで、作業員たちが現場監督から受ける、迅速かつずさんな発見を強いられるプレッシャーを取り除いた。より実績のあるエジプト学者からはアマチュアで素人同然と見なされていたものの、この姿勢は作業員たちからの人気を高め、彼らは旧体制では見過ごされていたであろう、小さくとも重要な発見をいくつも成し遂げた。
1886年、ペトリーはエジプト探検基金で働いていた際に、ナイル川デルタ東部のテル・ネベシェで発掘調査を行った。この遺跡はタニスの南東8マイルに位置し、古代神殿の遺構の中から、現在ボストン美術館に所蔵されている王家のスフィンクスを発見した。[ 18 ]
タニス遺跡の発掘調査が終わる頃には資金が尽きてしまったが、資金が再開される可能性を考えて国を離れることをためらい、1887年はナイル川をクルーズしながら、スケッチよりも客観的な記録として写真を撮り続けた。この間、アスワン近郊のセヘル島ではロープのはしごを登り、崖面に刻まれた数千もの初期エジプトの碑文をスケッチしたり写真に収めたりして、ヌビアへの使節団、飢饉、戦争などの記録を残した。
彼がアスワンに到着する頃には、資金援助の継続を知らせる電報が届いていた。彼はすぐにファイユームの埋葬地へ向かい、特に紀元前30年以降の埋葬に関心を寄せた。これらの埋葬はこれまで十分に研究されていなかった。彼は無傷の墓と60点の有名な肖像画を発見し、ミイラに刻まれた碑文から、埋葬されるまで何世代にもわたって生前の家族のもとで保管されていたことを突き止めた。オーギュスト・マリエットの手配により、彼はこれらの肖像画の50%をエジプト考古局に送った。
しかし、後にガストン・マスペロがそれらをほとんど価値がないと考え、博物館の裏庭に放置して劣化させていたことが分かると、彼は怒ってすべて返却するよう要求し、マスペロは博物館が保管するために最良の12点を選び、48点をペトリーに返却せざるを得なくなった。ペトリーはそれらをロンドンに送り、大英博物館で特別展示を行った。仕事を再開した彼は、ファラオの墓職人の村を発見した。[ 19 ]
1890年、ペトリーはパレスチナへの数多くの探検の最初の旅に出発し、多くの重要な考古学的業績につながった。同年、彼が6週間かけて行ったテル・エル・ヘシ（ラキシュと誤って特定された）の発掘は、聖地における考古学的遺跡の最初の科学的発掘となった。ペトリーはエルサレムのワディ・アル・ラババ（聖書のヒンノム）にある墓群を調査したが、それらは主に鉄器時代と初期ローマ時代に遡るものであった。ここで、ペトリーはこれらの古代遺跡において、長さの単位として2種類の異なるキュビットが使用されていたことを発見した。
1891年から、彼はテル・エル・アマルナのアテン神殿の発掘調査に取り組み、新王国時代の庭園や動物、狩猟の場面を描いた300平方フィート（28平方メートル）の舗装路を発見した。ここは観光名所となったが、遺跡への直接のアクセスがなかったため、観光客がそこへ向かう途中で近隣の畑を荒らしてしまった。そのため、地元の農民が壁画を汚損し、ペトリーが複製したおかげでようやく本来の姿が知られるようになったのである。
1896 年初頭、ペトリーと彼の考古学チームは、ルクソールのペトリーの管轄区域にある神殿の発掘調査を行っていた。[ 20 ]この神殿複合体は、氾濫原に建てられたアメンホテプ 3 世の元の葬祭殿のすぐ北に位置していた。[ 6 ]発掘現場に散乱している石片には彼の名前しか記されていなかったため、発掘中のこの建物もアメンホテプ 3 世のものとされていることに、彼らは当初驚いた。一人の王が 2 つの葬祭殿を持っていたのだろうか。ペトリーは掘り進め、すぐに謎を解いた。神殿は、ラムセス 2 世の息子で後継者であるメルネプタハまたはメレンプタハによって、近くのアメンホテプ 3 世の神殿から略奪された石材をほぼすべて使用して建てられていた。後者の像は粉々に砕かれ、その破片が基礎に投げ込まれていた。横たわる石のジャッカルの破片（かつては塔門に近づく壮大な参道を形成していたに違いない）と壊れた太鼓から、元の神殿の壮麗さがいくらかうかがえる。メルネプタ王自身の像が発見された――この王の既知の最初の肖像である。…さらに良いことが続いた。2つの素晴らしい石碑が発見された[ 21 ]。どちらもメルネプタ王によって裏側が奪われており、壁に向かって向きを変えられていた。1つは美しく彫刻されており、アメンホテプ3世がヌビア人とシリア人と戦っている様子が描かれていた。もう1つは黒花崗岩でできており、高さは10フィート以上あり、これまでに知られていたどの石碑よりも大きかった。元の碑文はアメンホテプ王の建築の功績を記念し、それが立っていた神殿の美しさと壮大さを描写していた。それをひっくり返すことができたとき、メルネプタ王の碑文が現れ、リビア人と海の民に対する彼の勝利が記録されていた。[ヴィルヘルム] シュピーゲルベルク[著名なドイツの言語学者] がそれを読みに来たが、テキストの終わり近くで、メレンプタハが勝利を収めた民族または部族の名前「I.si.ri.ar?」に戸惑った。ペトリーの素早い想像力が解決策に飛びついた。「イスラエルだ！」シュピーゲルベルクもそうに違いないと思った。「聖職者たちは喜ぶだろう」と彼は言った。その晩の夕食でペトリーは予言した。「この石碑は、私が発見した他のどの物よりも世界でよく知られるようになるだろう」。これはエジプトの文書で「イスラエル」という言葉が初めて登場したものであり、このニュースはイギリスの新聞に届くと大きな見出しになった。[ 6 ]
1895/6年のラメセウムでの発掘調査中、ペトリーは若いドイツ人エジプト学者ヴィルヘルム・シュピーゲルベルクと親交を深めた。シュピーゲルベルクは、ペトリーが発見した多くの文書の編集を担当し、ペトリーはストラスブール大学に重要な遺物コレクションを提供した。1897年、カイザー・ヴィルヘルム大学ストラスブールはペトリーに感謝の意を表して名誉博士号を授与し[ 22 ] 、1902年6月には王立協会フェロー（FRS）に選出された[ 23 ] 。 1905年にはアメリカ哲学協会に選出された[ 24 ]。
1889年から1899年にかけて、ペトリーはエジプトのフーとアバディヤの間にある17以上の墓地を発掘するチームを指揮した。そこには多数の墓があった。発掘チームには、ベアトリス・オーム、デイビッド・ランドール＝マクアイバー、アーサー・クラッテンデン・メイス、ヘンリエッタ・ローズ、ヒルダ・ペトリーが参加した。先王朝時代、古王国時代、中王国時代、ローマ時代の墓が発掘され、『ディオスポリス・パルヴァ』として出版された。[ 25 ]
1904年から1905年の冬、ペトリーとそのチーム（その中にはカレリー、ワイル大尉、フロスト中尉、エッケンシュタイン嬢などがいる）は、第12王朝と第13王朝、そして第18王朝から第20王朝中期にかけて利用された、収益性の高いトルコ石鉱山であるセラビト・エル・カディム遺跡を中心としたシナイ半島での一連の考古学的調査を行っていた。ハトホル神殿とその周辺の鉱山地域を徹底的に調査・研究する中で、彼らはエジプト語の文書の中に、重要な外国語の碑文群を発見した。エジプト学者でもある妻のヒルダも加わったペトリーは、その文字が完全にアルファベットであり、本来のエジプト文字の特徴である表意文字と音節文字の組み合わせではないことに気づいた。彼は、その文字はトルコ石鉱夫たちが象形文字から借用した線状の記号を用いて独自に考案した文字であると推測した。彼は翌年、ロンドンでその研究結果を発表した。[ 26 ]彼は、ほぼすべてのアルファベット文字の祖先である原シナイ文字の特徴を発見し、正しく特定した。
1923年、ペトリーは英国考古学およびエジプト学への貢献によりナイトの称号を授与された。 [ 28 ] UCLの学生たちは、叙勲を記念してミュージカル劇を執筆・上演した。100年後、疑問は変わった。「優生学の研究、脱植民地化の実践、そして返還の要求の間で、フリンデレラはどうなったのか？」[ 27 ]
1926年、彼の研究の焦点はパレスチナに恒久的に移った。1927年から1938年まで、彼はアメリカ研究学校の支援を受けてパレスチナで発掘調査を行った。テル・エル・ヘシで10の都市の遺跡を発見した。[ 12 ]彼はテル・ジェメやテル・エル・アジュルなど、パレスチナ南西部のいくつかの重要な遺跡の発掘調査を開始した。
パレスチナでの研究と並行して、ペトリーは古代エジプトにも関心を抱くようになった。1928年、ルクソールで墓地を発掘していた際、その規模があまりにも大きかったため、出土品の比較表を含む全く新しい発掘システムを考案した。このシステムは現在でも使用されている。
1933年、教授職を退任した彼はエルサレムに永住し、当時アメリカ東洋研究所（現在のWFオルブライト考古学研究所）に一時的に本部を置いていた英国考古学研究所でペトリー夫人と共に暮らした。
サー・フリンダーズ・ペトリーは1942年7月29日にエルサレムで死去した。（日付は28日とされることもあるが、マーガレット・ドロワーの伝記によると、ペトリー夫人は28日に娘に「父の容態が弱っている」という電報を送った。翌日、彼女は病院に行き、その日の夕方、父が亡くなるまで付き添った。[ 29 ]）
彼の遺体はマウント・シオンのプロテスタント墓地に埋葬されたが、彼は頭部（つまり脳）をロンドン王立外科医師会に寄贈した。当時第二次世界大戦が真っ只中で、頭部は輸送中に遅延した。大学の地下室の瓶に保管された後、ラベルが剥がれ落ち、頭部が誰のものか誰も分からなくなった。[ 7 ]しかし、最終的に身元が判明し、現在は王立外科医師会に保管されているが、展示はされていない。[ 30 ]
ヒルダが戦後エルサレムから帽子箱に夫の首を入れて持ち帰ったという伝説が広く知られている。しかし、ペトリー博物館のアーカイブにある手紙は、この伝説が真実ではないことを示している。 [ 31 ]
ペトリーは1896年11月26日にロンドンでヒルダ・アーリン（1871年-1957年）と結婚した。夫妻にはジョン（1907年-1972年）とアン（1909年-1989年）という2人の子供がいた。一家はもともとロンドンのハムステッドに住んでおり、彼らが住んでいたキャノン・プレイス5番地の建物にはイングリッシュ・ヘリテージの青い銘板が設置されている。 [ 32 ]ジョン・フリンダーズ・ペトリーは著名な数学者となり、ペトリー多角形にその名を残した。
フリンダーズ・ペトリーによる遺物の綿密な記録と研究は、考古学に新たな基準を打ち立てた。彼はこう記している。「真の研究の道筋は、最も小さな細部を記録し、比較することにあると私は信じている。」
陶器の様式と時代を結びつけることで、彼はエジプト学において初めて系列化法を用い、遺跡の年代を確立する新しい方法を確立した。エジプトの王朝以前の時代に関して、ペトリーは現代の分類と比較するために、次の番号付け方法を使用した。[ 33 ]
ペトリーはまた、ツタンカーメン王の墓を発見したハワード・カーターをはじめとする、エジプト学者の世代全体を指導・育成した。1953年のペトリー生誕100周年には、彼の未亡人ヒルダ・ペトリーがエジプトへの学生旅行奨学金制度を創設した。
ペトリーが率いた発掘調査で回収された数千点もの遺物は、世界中の博物館で見ることができる。[ 34 ]
ペトリー・メダルは、ペトリーの70歳の誕生日を記念して創設され、考古学における卓越した業績に対して「できれば英国人」に3年に1度授与するための20個のメダルを製作するための資金が集められた。[ 35 ]最初のメダルはペトリー自身に授与され（1925年）、最初の数名の受賞者には、サー・オーレル・スタイン（1928年）、サー・アーサー・エヴァンス（1931年）、アベ・アンリ・ブルイユ（1934年）、JD・ビーズリー（1937年）、サー・モーティマー・ウィーラー（1950年）、アラン・ウェイス（1953年）、サー・レナード・ウーリー（1957年）などが含まれる。[ 36 ]
ペトリーは優生学や人種差別的な見解で物議を醸しており、[ 40 ]北部の人々がラテン系や南部の人々よりも優れていると固く信じていた。[ 8 ] 1906年の社会学シリーズ「今日の問題」の中で、彼はこれらの見解を表明し、イギリスの社会問題は、共産主義、労働組合主義、そして彼が劣っていると考える人々への政府の援助によって引き起こされた人種的退廃に起因するとした。[ 8 ]彼の人種差別的な見解は、彼の学術的な意見にも及んだ。社会は人種生物学の産物であると信じていた彼は、[ 40 ]古代エジプトの文化は、王朝時代末期に南からエジプトに侵入し、「劣っていて疲弊したムラート」の先住民を征服し、彼らと混血しながら徐々に高度な王朝文明を導入したコーカソイドの「王朝人種」に由来すると主張した。[ 8 ] [ 41 ] 1895年にペトリーが書いた初期の結論のいくつかに関して、「エジプト人は当初、主にリビアからの移民から形成され、メダムの最も古い骨格から判断すると、人種の基礎は明らかにリビア人と黒人の混血であった」[ 42 ]ペトリーはまた、エジプト人の宗教は侵略者によってもたらされたものではなく、本質的に北東アフリカと中央アフリカの人々の宗教と同一であると主張した大英博物館のエジプト学専門家EAウォリスバッジと激しい論争を繰り広げたが、同僚のほとんどはペトリーの意見の方が科学的であると判断した。
パレスチナ考古学における彼の関わりは、「過去の未来：ペトリーのパレスチナコレクション」展で検証された。[ 43 ] [ 44 ]
2012年8月、ペトリーの墓に100人以上が集まり、彼の死後70周年を記念した。彼の墓石には、彼の名前と「生命」を意味するエジプトの象形文字であるアンクのシンボルだけが刻まれている。 [ 45 ]
ペトリーの発見物の多くは王立考古学会に提出され、彼の親友であり同僚の考古学者であるフラックスマン・チャールズ・ジョン・スパーレルによって同学会の考古学誌に記述された。ペトリーは合計97冊の本を出版した。
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