キエフの歴史

1970年代に、この都市は482年に創設されたと公式に認定され、1982年に1500周年が祝われたが、さまざまな基準に応じて、この都市または集落は少なくとも2000年前に遡る可能性がある。^[3]考古学者は、この地域で知られている最古の集落を紀元前25,000年としている。^[4]

原初年代記などの後世の文献に記録されている伝説によると、聖アンドレイ（西暦60/70年没）がドニエプル川の丘陵地帯を訪れ、そこに大都市が出現すると予言したという。同じ年代記には、キイ、シチェク、ホリフの3兄弟と妹のリビドが都市を建設し、長兄のキイにちなんでキエヴ（киевъ、他にも証明されている綴りのバリエーションは多数ある）と名付けたという別の伝説も伝えられている。最も古い、より信頼性の高い証拠によると、当初はハザール人に貢物を納めていた中世初期のスラヴ人の居住地であったと示唆されている。^[5]伝えられるところによると、880年頃にヴァリャーグ人に征服または獲得された。^{[1] [5] [2]}キエフは1240年まで中世キエフ・ルーシの首都であった。 ^[6]

9世紀後半から、キエフは徐々に社会経済的、政治的中心地として重要性を増していった。キエフは、初期スラヴ語、ヴァリャーグ語（古ノルド語）、フィン・ウゴル語の言語と文化が交わる場所であり、異教のスラヴ語、ノルド語、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の宗教的伝統と影響が混在していた。 ^[7]キエフ・ルーシのキリスト教化は、最終的にキリスト教の優位性、およびコミュニケーションの文学的標準としての教会スラヴ語の採用につながった。 ^{[8]キエフの政治的重要性は、}アンドレイ・ボゴリュプスキー の軍隊が旧市街を略奪した1169年以降低下したが、文化的重要性は低下しなかった。その後、他のルーシの諸侯によってキエフは何度も略奪され、 1240年のモンゴルの侵攻で徹底的に破壊された。^{[9] [より良い情報源が必要]}

その後の数世紀、この都市は、強力な隣国であるジョチ・ウルス、リトアニア大公国、その後継国であるポーランド・リトアニア共和国、そして後のロシア帝国となるロシア・ツァーリ国に支配された領土の外れにある、重要性の低い地方の首都であった。キエフは、特に17世紀から18世紀のコサック・ヘトマン国の時代には、初期近代ウクライナ文化の主要な中心地でもあったが、コサックが独立し自治権を持っていたこの時代の行政上の首都は、チフリン（1649年 - 1676年）、バトゥリン（1663年 - 1708年）、 フルヒウ（1708年 - 1764年）であった。

キエフは19世紀後半のロシア産業革命で繁栄した。1917年の十月革命に続く紛争と混乱の中で、キエフはいくつかの短期間のウクライナ国家の首都となった。1922年12月からはソビエト連邦の一部となり、1934年からはソビエトウクライナの首都となった。第二次世界大戦でキエフは再びほぼ完全に破壊されたが、戦後急速に復興し、ソビエト連邦で3番目に重要な都市、人口で2番目に多いソビエト共和国の首都となった。1991年のソビエト連邦崩壊後も独立したウクライナの首都であり続けている。

伝説によると、東スラヴ人が5世紀にキエフを建設した。スラヴの部族長キイとその弟のシェクとホリヴからなる創始者一族が、妹のリビドとともにこの都市を建設した。キエフ（ウクライナ語：Київ）は「キイに属する」または「キイの場所」を意味する。^[要出典]

この地域には5世紀末からスラヴ人の居住地が存在し、後に都市へと発展した。^[10]考古学的発掘調査では、キエフのポディル地区で7世紀または8世紀に商業活動が行われていたことが示唆されているが、ポディルの丸太造り住居跡の年輪年代学的分析では、887年まで遡る居住の証拠しか見つかっていない。オメリャン・プリツァクは、考古学者が「9世紀後半から10世紀前半まではキエフという町は存在していなかったことは疑いの余地なく証明された」と書いている。^[11]

西洋の歴史家（例えば、ユリウス・ブルッツカス、ケヴィン・アラン・ブルック）は、この都市はハザール人かマジャル人によって建設されたと推測し、ブルッツカスはキエフの語源はトルコ語の地名（Küi = 川岸 + ev = 集落）であると仮定した。^{[12] : 118  [13]}一方、カナダのウクライナ語言語学者ヤロスラフ・ルドニツキーは、キエフという名前をスラヴ祖語の語根 *kyjьに結び付け、これは現代ウクライナ語の同義語 Кий のように「棒、柱」を意味すると解釈し、その場合地名を「柵で囲まれた集落」と解釈すべきであると提案している。^[14]この地域の初期の歴史に関する重要な情報源である原初年代記には、スラヴ系のキエフ人がアスコルドとディルに、自分たちには地元の支配者はいないのでハザール人に貢物を納めていると告げたと記されており、これは9世紀の出来事とされている。ブルックは、8世紀と9世紀にこの都市はハザール帝国の前哨基地であったと考えている。この地域を守るために、サンバト（古代テュルク語で「高い場所」の意味）と呼ばれる丘の要塞が建設された。^[15]

どのように創設されたにせよ、この都市の位置は古代の重要な貿易ルートの結節点となった。7 世紀または 8 世紀には、ドニプロ川がスカンジナビアとビザンチン帝国を結ぶ標準ルートとなり、デスナ川はドン川とオカ川-ヴォルガ川流域への陸路を通じたこの地域の水路となった。^{[引用が必要]}

ハスティン年代記によれば、少なくとも842年にはアスコルドとディル（ハスカルドルとディリ）がルーシのカガン国を統治していた^[16] 。彼らはヴァリャーグの王子で、おそらくスウェーデン出身だったが、リューリク朝ではなかった。839 年の聖ベルタン年記 ( Annales Bertiniani ) によると、神聖ローマ皇帝ルイ敬虔王は、ロス ( qui se, id est gentem suum, Rhos vocari dicebant ) と呼ばれる人々が属するという結論に達しました。スウェーデン人の世代( eos gentis esse Sueonum )。

原初年代記によると、賢者オレグ（ヘルギ）が881/2年にこの都市を征服した。彼はヴァリャーグの異教徒の族長リューリクの親戚だった。^[17]原初年代記に記されているオレグの町征服の日付は定かではなく、オメリャン・プリツァクやコンスタンティン・ズッカーマンなど一部の歴史家はこの記述に異議を唱え、ハザール人の支配は920年代まで続いたと主張している（この主張を裏付ける文書証拠が存在する。キエフ書簡とシェヒター書簡を参照）。^[要出典]

オレグがキエフを占領してから1169年まで、キエフはキエフ大公国の首都として機能した。キエフ大公国は徐々にスラヴ化されていったヴァリャーグ ・リューリク朝によって統治されていた。キエフ大公国は伝統的に他の統治者に対して優位に立っており、キエフ大公国の地位は王朝内制度において貴重な賞品であった。968年、キエフ大公国は遊牧民ペチェネグ族の包囲に耐えた。988年、大公ヴォロディミル1世（聖ヴォロディミル）の命により、キエフ大公国の住民はドニプロ川で集団洗礼を受けた。これはキエフ大公国が正教に洗礼を受けたことを象徴する出来事であった。キエフは、 11世紀半ば、ヴォロディミルの息子ヤロスラフ賢公（1019年から1054年まで大公）の治世中に、政治的、文化的に黄金時代を迎えた。1051年、ヤロスラフ公は聖ソフィア大聖堂に司教たちを集め、ヒラリオンをルーシ初の地元出身の大主教に任命した。^{[要出典]キリスト教の}東西分裂にもかかわらず、キエフの教会はローマと良好な関係を維持した（例えば、イジャスラフ1世公が教皇グレゴリウス7世に「聖ペテロの保護」をキエフ大公に拡大するよう要請し、教皇は1075年にローマからイジャスラフに王冠を送ることでその要請を満たした）。^[18] 11世紀から13世紀のモンゴル侵攻まで、キエフにはアルメニア商人の工場が拠点を置いていた。 ^[19]

キエフ・ルーシの政体が分裂した後、キエフ公国が誕生した。その後、王朝の諸侯の争いとキエフの政治的影響力の弱体化が見られたが^[20]、ネミガ川の戦い（1067年）でポロツクが敗北し、ミンスクが焼き払われた後、キエフは一時的に勢力を強めた。1146年、次のルーシ人司教、スモレンスクのクリメント・スモリャティチがキエフおよび全ルーシの大主教に任命された。1169年、アンドレイ・フォン・スーズダリ（ボゴリュプスキー）はムスティスラフ2世イジャスラヴィチとキエフに対して軍を派遣した。彼の息子の一人が率いるこの軍は、リューリク朝の3つの主要な支族を代表する11人の公子の軍勢で構成され、4番目のヴォルィーニのイジアスラヴィチ家と戦った。同盟軍は勝利し、3日間にわたって街を略奪した。 ^[21]彼らは旧市街と公爵の館を廃墟と化し、^{[22] [23]近くの}ヴィシュホロドから、ウラジーミルの聖母のイコンを含む多くの宗教芸術作品を奪った。^{[24]ボゴリュプスキーは}ウラジーミルに新しい首都を建設した。彼は5年後にキエフを失った。^[25]

1203年、リューリク・ロスティスラヴィチ公がキエフを占領し、焼き払った。1230年代には、ルーシのさまざまな公が何度もこの都市を包囲し、破壊した。その後、バトゥ・ハーン率いるモンゴル・タタール軍が1240年12月6日にこの都市を包囲し、完全に破壊した。モンゴル軍は当初、この都市を無傷で占領する計画だったが、到着すると、守備隊は降伏を促すために派遣されたモンゴルの外交官の死体を投げ捨てた。モンゴル軍は報復として門を破壊し、住民の多くを虐殺し、その後、都市を破壊した。^[26]

1241年から1362年の間、キエフの諸侯^[27]はモンゴル/タタール人の支配を受け入れることを余儀なくされた。1245年、ルーシ大司教ピョートル・アケロヴィチは第1回リヨン公会議に参加し、モンゴル/タタール人の脅威をカトリックヨーロッパに知らせた。13世紀後半以来、キエフは西ヨーロッパと極東を結ぶ貿易ルートに位置していた。^[19] 1299年、キエフおよび全ルーシの大主教マクシムス（ギリシャ出身）は、最終的に大主教の地位をキエフからクリャジマ川沿いのウラジーミルに移し、その称号を保持した。1320年以来、ドミニコ会修道士のヘンリーがキエフ初の宣教師司教に任命され、この都市は新しいカトリック司教区の所在地となった。[ ^28]

現代の学者によって信頼性が議論されている後代の情報源によると、1320年代初頭にイルピン川で戦いがあった。物語によれば、ゲディミナス率いるリトアニア軍がキエフのスタニスラフ率いるスラヴ軍を破り、それによってこの都市を占領した。キエフの領有権も主張していたタタール人は1324年から1325年に報復したため、この都市はリトアニアの王子によって統治されていたものの、キプチャク・ウルスに貢物を支払わなければならなかった。^[要出典]反対の見解では、この戦いの記述は他の証拠から知られている歴史的文脈に当てはまらないため、架空のものだとしている。^[要出典]

より確実なのは、 1362年か1363年に青水の戦いがあり、アルギルダス（オルゲルド）率いるリトアニア軍がキエフを含む中央ウクライナの支配権を握ったことである。現存する資料の情報が乏しいため、正確な状況はまだ曖昧で議論の余地があるが、キエフ人にとっては、リトアニアとポーランドの覇権の時代が始まった。^[要出典]

1362年の青い水の会戦でリトアニア大公アルギルダスがキプチャク・ウルス軍を破った後、キエフはリトアニア大公国の一部となった。1362年から1471年の間、この都市は様々な一族のリトアニア公子によって統治されていた。カジミェシュ・ヤギェウォの命令により、キエフ公国は廃止され、 1471年にキエフ県が設立された。同年、リトアニアの政治家マルティナス・ゴシュタウタスがキエフの初代県長に任命されたが、地元民の反感を買った。^[要出典]

リトアニア統治時代、街の中心はポディルにあり、ザムコヴァ・ホラには18の塔を持つリトアニアのキエフ城 [uk]がありました。^[29]

この都市はクリミア・タタール人から頻繁に攻撃を受け、1482年にはクリミア・ハンの メニリ1世ギライによって再び略奪された。政治的重要性は低下したにもかかわらず、この都市は依然として地元の正教会の大主教の 所在地として重要な役割を果たしていた。しかし、1494年以降、リトアニア大公とポーランド王による一連の法令により、この都市の地方自治権（マグデブルク権）は徐々に拡大し、 1516年にジグムント1世大王によって授与された勅許状によって最終決定された。^[要出典]

16世紀初頭、キエフには重要なユダヤ人コミュニティがあった。寛容なジグムント2世アウグストは、ポディルの市民と同じ税金を払うという理由で、市内のユダヤ人に平等な権利を与えた。市内のユダヤ人入植に対するポーランドの支援は、すでに存在していた正教会とカトリック教会の対立に火をつけた。^[30]

1569年、ポーランド・リトアニア共和国を形成したルブリン同盟のもと、キエフはポーランド王国の支配下に移管され、キヨフ県の首都のままとなった。ポーランド統治下でのローマ・カトリックの拡大により、正教の中心地としての役割が強化された。1632年、キエフおよびガリツィアの正教会大主教ピョートル・モギラは、ポーランド・カトリックの弾圧にもかかわらず、ウクライナ文化と正教の信仰を保存・発展させることを目的とした教育機関、キエフ・モヒラ・アカデミーを設立した。教会によって支配されていたが、アカデミーは西ヨーロッパの大学に近い教育水準（多言語教育を含む）を学生に提供し、宗教的にも世俗的にも最先端の教育センターとなった。

1648年、ボフダン・フメリニツキーのコサックは蜂起の途中で意気揚々と街に入り、市内にコサック・ヘトマナートの統治を確立した。ザポリージャ軍団は新しく形成された政治体の中で特別な地位を持っていた。ヘトマナートの完全な主権は長くは続かず、ポーランド・リトアニア共和国はそれを承認せず、敵対行為を再開した。1654年1月、フメリニツキーはポーランド王室に対する軍事支援を得るためにロシア帝国とペレヤスラフ条約に署名することを決定した。しかし、1656年11月、モスクワ人はポーランド・リトアニア共和国とヴィリニュス条約を締結し、 ^[31]ボフダン・フメリニツキーはこれを承認した。^[32]彼の死後、激しい対立の雰囲気の中で、イヴァン・ヴィホフスキーが後継者となり、ハディアチ条約に署名した。条約は限定版で国王により批准された。^{[33] [34] [35] [36] [37] [38] [39]ヴィホフスキーの当初の意図によれば、キエフは}ポーランド・リトアニア・ルーシ共和国内の限定された連邦権に基づき、ルーシ大公国の首都となるはずだった。しかし、条約のこの部分は批准中に削除された。^[33]その間に、ヴィホフスキーの反対者ユーリー・フメリニツキーは、1659年10月にロシア皇帝の代表者と第二ペレヤスラフ条約に署名した。^[40] 1660年、地元のアルメニア人はロシア皇帝アレクセイによって追放された。^[41]

1667年1月31日、アンドルソヴォ休戦協定が締結され、ポーランド・リトアニア共和国はスモレンスク、セヴェリア、チェルニゴフ、そして書類上は2年間の期限付きでキエフ市をロシア帝国に割譲した。1686年の永世和約は現状を承認し、その後数世紀にわたりキエフ市をロシアの支配下に置くこととなった。キエフは徐々に自治権を失い、1775年にエカチェリーナ2世によって最終的に廃止された。キエフに関するポーランド・ロシア条約はいずれも批准されていない。^[42]

1834年、この都市に聖ウラジーミル大学が設立された（現在はキエフ国立タラス・シェフチェンコ大学として知られている）。ウクライナの詩人タラス・シェフチェンコは、現地調査員および編集者として同大学の地理学部に協力した。しかし、マクデブルク法は同年までキエフに存在し、1834年12月23日にロシア皇帝ニコライ1世の勅令によって廃止された。

キエフとその周辺地域がポーランドの一部ではなくなった後も、ポーランド人は重要な役割を果たし続けた。1812年にはキエフ州に43,000人以上のポーランド貴族がいたが、ロシア貴族は約1,000人しかいなかった。通常、貴族たちは冬を市内で過ごし、ポーランドの舞踏会や市を開催した。^[43] 18世紀半ばまで、キエフはポーランド文化の地であった。^[44]とはいえ、ポーランド人は市の人口の10%以下、有権者の25%を占めるに過ぎなかった。1830年代、ポーランド語はキエフの教育システムの言語であり、1860年代に聖ウラジーミル大学へのポーランド人の入学が制限されるまで、ポーランド人がその学校の学生の大部分を占めていた。ロシア政府がキエフの自治権を取り消し、サンクトペテルブルクから任命された官僚の支配下に置いたのは、主にポーランド人の反乱が市内で起こることを恐れたためであった。^[43] ワルシャワの工場や高級店はキエフに支店を置いていた。キエフ証券取引所の創設者であるユゼフ・ザヴァツキは、1890年代にキエフの市長を務めた。市内に住むポーランド人は、市内のウクライナ民族運動に好意的な傾向があり、中にはウクライナの組織に参加する者もいた。 ^{[45]実際、貧しいポーランド貴族の多くは言語と文化において}ウクライナ化しており、これらポーランド系ウクライナ人は、成長するウクライナ民族運動の重要な要素を構成していた。キエフは、そのような活動家と、左岸のコサック将校の親ウクライナ派の子孫が集まる会合の場として機能した。彼らの多くは、農民の間にウクライナの思想を広めようと、都市を離れて周辺の田舎へ移った。^[44]

1874年のロシアの国勢調査によると、キエフに住む127,251人のうち、38,553人（39%）が「小ロシア語」（ウクライナ語）を話し、12,917人（11%）がイディッシュ語を、9,736人（10%）が大ロシア語を、7,863人（6%）がポーランド語を、2,583人（2%）がドイツ語を話した。市の住民の48,437人（49%）は「一般的にロシア語（オブシュチェルスコエ・ナレチエ）」を話すと記載されている。そのような人々は、ロシア語話者として数えられるほどロシア語を話せるウクライナ人とポーランド人であるのが典型的である。^[46]

18世紀後半から19世紀後半にかけて、都市生活はロシアの軍事と教会の関心にますます支配されるようになった。ロシア正教会の機関は、当時、都市のインフラとビジネス活動の重要な部分を形成していた。1845年から1846年の冬、歴史家ミコラ・コストマロフは秘密政治結社、聖キュリロスと聖メトディオス同胞団を設立した。同胞団のメンバーは、ウクライナ人をロシア国家の一部ではなく、彼らの中の別個の集団として含む自由スラヴ人の連邦というアイデアを提唱した。同胞団のイデオロギーは、ウクライナの自治主義者、ポーランドの民主主義者、およびウクライナのロシアのデカブリストの3つの運動のプログラムを統合したものだった。同胞団は1847年3月から4月にかけて、すぐにロシア政府によって鎮圧された。^[47]

ウクライナの自治権が徐々に失われ、地元のウクライナ文化とポーランド文化が抑圧された後、キエフでは19世紀にロシア人の移住、行政措置（1863年のワルーエフ通達など）、社会の近代化によってロシア化が進んだ。20世紀初頭には、この都市はロシア語を話す人々が大部分を占めていたが、下層階級はウクライナの民俗文化をかなりの程度まで保持していた。1897年の国勢調査によると、この都市の約24万人のうち、約56%がロシア語、23%がウクライナ語、12.5%がイディッシュ語、7%がポーランド語、1%がベラルーシ語を話していた。^[46]市内のロシア文化が優勢であったにもかかわらず、ウクライナ民族の貴族、軍人、商人の間で熱心な支持者が、市内の土着文化を保存しようと繰り返し試みました（秘密裏に本の印刷、アマチュア演劇、民俗研究など）。

19世紀後半のロシア産業革命の間、キエフはロシア帝国の重要な貿易と輸送の中心地となり、鉄道とドニエプル川による砂糖と穀物の輸出を専門としていました。1900年までに、この都市は25万人の人口を抱える重要な工業の中心地にもなっていました。その時代を代表するランドマークには、鉄道インフラ、数多くの教育および文化施設の設立、そして注目すべき建築記念碑（ほとんどが商人向けで、例えばブロツキー合唱シナゴーグ）などがあります。

当時、市内には大規模なユダヤ人コミュニティが形成され、独自の民族文化とビジネスを展開していた。これは、ロシア本土（モスクワとサンクトペテルブルク）だけでなく、さらに東方でのユダヤ人居住禁止によって促進された。1654年にキエフから追放されたユダヤ人は、1790年代初頭まで再び市内に定住することはできなかったと思われる。1827年12月2日、ロシア皇帝ニコライ1世は700人のユダヤ人を市内から追放した。1836年には、居住境界線によってキエフへのユダヤ人の立ち入りも禁止され、市内の各地区がユダヤ人居住地域から隔離された。そのため、19世紀半ばには、市内の見本市に来たユダヤ人商人は最長6か月間滞在することができた。1881年と1905年には、市内で悪名高いポグロムが発生し、約100人のユダヤ人が死亡した。

20 世紀初頭、航空 (軍用とアマチュアの両方) の発展は、キエフのもう一つの顕著な特徴となりました。その時代の著名な航空関係者には、ピョートル・ネステロフ(アクロバット飛行の先駆者) とイゴール・シコルスキーがおり、両者ともこの都市出身です。世界初のヘリコプターはキエフでシコルスキーによって製造され、テストされ、1892 年にはロシア帝国初の電気路面電車の路線がキエフに敷設されました。

1917年、歴史家ミハイロ・フルシェフスキーが議長を務めるウクライナの自治機関である中央ラーダ（ツェントラーリナヤ・ラーダ）が市内に設立された。同年後半、ウクライナの自治が宣言された。二重権力の時代に、この機関はロシア臨時政府に忠誠を誓うロシア軍と、後にボルシェビキと権力を争った。^[48]

1917年11月7日、キエフを首都とするウクライナ人民共和国として独立。この短い独立期間中に、この都市は文化的、政治的地位が急速に向上した。新政府によって科学アカデミーや ウクライナ語の専門劇場や図書館が設立された。^{[49] [50]}

その後、この都市は、ロシア革命、ウクライナ・ソビエト戦争、ポーランド・ウクライナ戦争、ポーランド・ソビエト戦争の時代に、ウクライナ、ポーランド、ロシアのボルシェビキ政府間の長く血なまぐさい闘争の戦場となった。

1918年1月29日の「1月蜂起」が鎮圧された後、ボルシェビキの 赤衛軍がキエフの戦いでこの都市を占領し、中央ラーダはジトーミルに逃げることを余儀なくされた。ボルシェビキはハリコフをウクライナ・ソビエト共和国の首都に定めた。^{[51] 3月までに、この都市は}ブレスト＝リトフスク条約の条項に基づきドイツ帝国軍に占領された。^[52]

第一次世界大戦の終結後、ドイツ軍が撤退すると、シモン・ペトリューラの指揮下で首都でウクライナの独立が宣言された。赤軍は1919年1月のキエフの戦いで再びこの都市を奪還し、その間にキエフ市の人口調査を行った。1919年8月、白軍は都市を奪還したが、 1919年12月のキエフの戦いで再びボルシェビキに奪われた。

その後、ソ連が1920年に再び支配権を握るまで、白軍が短期間占領した。 1920年5月7日、ロシア・ポーランド戦争中にポーランド軍が占領し、 5月9日には解放された都市でポーランド・ウクライナ合同の軍事パレードであるキエフ戦勝記念パレードの会場となったが、ポーランド軍はすぐに赤軍によって追い出された。^[53]

1922年にウクライナ・ソビエト社会主義共和国が成立した後、ハルキフは首都と宣言された。キエフは重要な産業中心地として成長を続けた。1925年には市街地で最初の公共バスが運行され、10年後には最初のトロリーバスが導入された。1927年にはダルニツィア、ランキ、チョコリウカ、ムィキルスカ・スロビトカの郊外地域が市に編入された。1932年、市は新設されたキエフ州の行政中心地となった。

1930年代、キエフは飢餓とスターリン化にひどく苦しんだ。1932年から33年にかけて、キエフの住民は他のウクライナ領土のほとんどと同様にホロドモールに苦しんだ。キエフでは、パンやその他の食料品が毎日の基準に従って食料カードで労働者に配給されたが、カードがあってもパンの供給は限られており、市民はパンを得るために夜通し列に並んだ。^[54]

1934年、ウクライナソ​​ビエト社会主義共和国の首都はハリコフからキエフに移された。その目的は、スターリンの青写真に基づいた新しいプロレタリアユートピアを作り上げることだった。街の建築物は作り直されたが、住民にもっと大きな影響を与えたのは、大規模な粛清、強制、そして反対意見や非共産主義組織を容認しない全体主義への急速な移行を含むソビエトの社会政策であった。 ^[55]

1920年代に始まった教会や建造物の破壊は、1930年代に最も劇的な転換点を迎えた。聖ミカエル黄金ドーム大聖堂やサムソンの噴水など、何百年もの歴史を持つ教会や建造物が破壊された。聖ソフィア大聖堂など他のものは没収された。街の人口は主に移民によって増加し続けた。この移民によって街の民族構成は、以前のロシア人とウクライナ人の同数から主にウクライナ人へと変化したが、ロシア語は依然として主要言語であった。

1930 年代、市の住民は当時のソ連の物議を醸した政治政策にも苦しめられた。共産主義政権は、下層階級のウクライナ人にキャリアを追求し、文化を発展させることを奨励する一方で (ウクライナ化を参照)、すぐにウクライナの政治的自由、自治、宗教に対する厳しい弾圧を開始した。市内では「ウクライナ民族主義者」、「西側のスパイ」、ボルシェビキ党内のヨシフ・スターリン反対者を粛清するための政治裁判が繰り返し行われた。この間、数多くの歴史的な教会が破壊または破壊され、聖職者が弾圧された。

1930年代後半、キエフで秘密裏に大量処刑が始まった。数千人の市民（主に知識人や党活動家）が夜中に逮捕され、急いで軍法会議にかけられ、銃殺され、集団墓地に埋葬された。主な処刑場はバビ・ヤールとブキヴニャの森だった。^[56]数万人が強制収容所に送られた。同時に、スターリンの工業化政策に従い、キエフの経済は成長を続けた。

1939年、第二次世界大戦が勃発しソ連がポーランドに侵攻した後、キエフのポーランド領事館の職員は国際法に違反してソ連に逮捕された。 ^{[57] 1940年には}カティンの虐殺の一環としてソ連がポーランドの将校と知識人を処刑した場所となった。^[58]

第二次世界大戦中、ナチスドイツは1941年9月19日にこの都市を占領した（キエフの戦いを参照）。全体的に見て、この戦いはソ連側にとって悲惨なものとなったが、ドイツ軍の進撃は大幅に遅れた。また、この遅れにより、キエフにあるすべての重要な産業企業が敵対行為を避けてソ連の中央部および東部に避難することができた。これらの企業は、ナチスと戦う赤軍の武器供給に大きな役割を果たしていた（例えば、アルセナーレ工場を参照）。

撤退前に、赤軍は無線起爆装置で制御された1万個以上の地雷を市内に埋設した。9月24日、ドイツ軍が市内に定着すると、地雷が爆発し、多くの主要な建物が倒壊し、5日間にわたって市街地が炎上した。1000人以上のドイツ人が死亡した。^[59]

キエフにあるバビ・ヤールは、ナチスによる第二次世界大戦の最も悪名高い戦争犯罪の現場となった。1941年9月の2日間で、少なくとも33,771人のキエフとその近郊のユダヤ人が、 SSアインザッツグルッペンの報告書によると、バビ・ヤールでSS アインザッツグルッペンによって虐殺された。バビ・ヤールはその後数年間にわたり、ウクライナ人、ロマ人、捕虜、抵抗運動を支援した疑いのある人々など、捕らえられたソビエト市民の大量虐殺の現場となり、その数はおそらくさらに6万人に上った。

ナチスのソ連侵攻に先立って準備された「飢餓計画」では、他のすべての人を犠牲にしてドイツ人に優先的に食糧を供給することを目的として、市の住民は「余計な食事者」と定義され、市へのすべての食糧供給を遮断することで「排除」され、その食糧はドイツ国防軍とドイツ国民の食糧に回されることになっていた。^[要出典]市の住民にとって幸運なことに、「飢餓計画」のこの部分は完全には実行されなかった。

地元の愛国者によって急速に設立された地下抵抗組織は、ナチス占領からの解放まで活動していました。戦争中、特に戦争初期には街は激しい爆撃を受け、街の多くの建築ランドマークを含む街の大部分が破壊されました (メインストリートであるフレシチャーティク通りには 1 つの建物だけが残っていました)。

ウクライナ全土がナチスの国家人民委員エーリヒ・コッホの指揮下で「 [第三]帝国兵站区」であった一方、キエフ（ドイツ語表記）周辺の地域は6つの従属「総管区」の一つであり、1942年2月から1943年2月までキエフ総監区、総人民委員ヴァルデマール・マグニア（1902年生-1974年没、NSDAP所属）の指揮下にあった^[60]。

この都市は1943年11月6日に赤軍によって解放されました。戦争中の役割により、この都市は後に英雄都市の称号を与えられました。

戦争が終わったにもかかわらず、1945年9月4日から7日にかけて反ユダヤ主義の 虐殺が発生し^[61]、約100人のユダヤ人が殴打され、そのうち36人が入院し、5人が負傷により死亡した^{[62] 。}

キエフの戦後時代は、急速な社会経済成長と政治的平和の時代でした。冷戦の軍拡競争により、この都市には航空宇宙、マイクロエレクトロニクス、精密光学に特化した強力な技術複合体（研究開発と生産の両方）が設立されました。高度なスキルを持つ人材を雇用する数十の工業企業が設立されました。科学と技術は、この都市の知的生活の主要な課題となりました。さまざまな分野の数十の研究機関がウクライナSSR科学アカデミーを形成しました。

この都市はソ連の重要な軍事中心地にもなった。ここにはハイテク戦争を専門とする12以上の軍事学校やアカデミーが設立された（ソ連の教育も参照）。これにより労働力の需要が生まれ、ウクライナとロシアの両国の農村部からの移住が引き起こされた。人口増加に対応するため、広大な郊外と広範囲にわたる交通インフラが建設された。しかし、街の丘陵地帯には田舎風の建物や林が多く残っており、キエフは世界で最も緑豊かな都市の1つというイメージを作り上げている。

1950年代から1980年代にかけて、この都市は飛躍的に成長しました。この時期の重要な都市的成果としては、地下鉄の開通、新しい河川橋の建設（旧市街と左岸郊外を結ぶ）、ボルィースピリ空港（市内で2番目、後に国際空港となる）などが挙げられます。

「民族主義者」と呼ばれる親ウクライナ派の知識人に対する組織的な弾圧は、ソ連の生活様式を脅かすウクライナ民族主義に対するプロパガンダ運動の一環として行われた。文化的な意味では、これは1970 年代のロシア化の新たな波となり、大学や研究施設では徐々に秘密裏にウクライナ語の使用が控えられるようになった。ロシア語への切り替えや、子供たちをロシアの学校に通わせることを選択することは、教育やキャリアアップのために好都合だった。

こうして、この都市は徐々にロシア化のサイクルを経ることになった^[要出典]。

ソビエト支配に異議を唱えるあらゆる試みは、特に民主主義、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の自治、民族宗教問題に関して厳しく弾圧された。キエフの教育機関や科学機関における「ウクライナのブルジョア民族主義」と「西側の影響」に反対する運動が繰り返し展開された。キエフでのキャリアの見通しが限られていたため、モスクワは多くのキエフ市民（そしてウクライナ国民全体）にとって、特に芸術家やその他の創造的知識人にとって好ましい人生の目的地となった。現代ロシアのショービジネス界の有名人の数十人はキエフで生まれた。

1970年代、そして1980年代後半から1990年代にかけて、ソビエト政府から特別な許可を得て、この都市のユダヤ人の大部分がイスラエルと西側諸国に移住した。

1986 年のチェルノブイリ事故は、環境的にも社会的にも、都市生活に多大な影響を及ぼしました。市内の一部の地域は放射能の粉塵で汚染されました。しかし、キエフの住民は事故の実際の脅威について知らされておらず、被害者として認識されることもありませんでした。さらに、1986 年 5 月 1 日 (事故の数日後)、地元のソ連共産党指導者は、キエフ市民 (数百人の子供を含む) に、市の中心部で大規模な市民パレードに参加するよう命じました。「パニックを防ぐため」です。その後、事故地域から何千人もの避難民がキエフに再定住しました。

ソビエト連邦のウクライナ・ソビエト社会主義共和国の首都として57年間過ごした後、この都市は1991年に独立したウクライナの首都となった。

この都市は、2004年11月22日に独立広場で始まった、 2004年ウクライナ大統領選挙に対する野党候補のヴィクトル・ユシチェンコ支持者による大規模抗議活動の舞台となった。ヴィクトル・ヤヌコビッチを支持する、はるかに小規模な反対抗議活動も行われた。

2005年5月19日と21日、この都市はスポーツ宮殿でユーロビジョン・ソング・コンテスト2005を開催した。

キエフはUEFAユーロ2012の共同開催地となった。

2014年2月、この都市はマイダン革命としても知られる 尊厳革命の舞台となった。

2014年、元プロボクサーのビタリ・クリチコが市長に就任した。^[63]

2022年、ロシアによるウクライナ侵攻の際、ロシア軍は首都を包囲しようと攻勢をかけ、複数のロシア軍兵士と傭兵チームがウォロディミル・ゼレンスキー大統領を暗殺するために市内に入ったが、これは政権転覆の試みだと広く報道された。キエフはベラルーシ国境に近いため、ロシア軍はベラルーシからヴィルチャ国境検問所でキエフ侵攻を試み、キエフ州北部とキエフ郊外の多くの都市を占領することに成功したものの、キエフ市街地を占領することはできなかった。^[64]しかし、キエフ市はミサイル攻撃で多数の死者が出るなど、攻撃による大きな損失を被り、市内の地下鉄駅は防空壕として使われた。^[65] 2022年4月2日、ロシア軍によるキエフ州への攻撃は敗北し、ウクライナはキエフ州全体を再占領した。ロシア軍の撤退後、特に衛星都市ブチャで組織的な戦争犯罪の証拠が発見された。しかし、ロシア軍がキエフ州から撤退したにもかかわらず、キエフへの攻撃は大幅に減少したものの、続いた。2022年以来、合計30回の空爆がキエフに対して実行されている（2023年10月現在）。

主な空爆は以下のとおりです。

• 2022年10月10日に同市を襲った大規模なミサイル攻撃により8人が死亡した。^[66]
• 2023年5月16日の攻撃では、キエフは18発のロシアのミサイルと3機の攻撃ドローンによって攻撃された。^[67]
• 2023年1月2日のドローン攻撃では、60機のドローンがキエフに侵入し、1人が死亡した。^[68]
• 2022年2月26日の空爆では、ロシア軍の砲撃が30分以上にわたって市内を砲撃した。^[69]
• 2022年3月1日のミサイル攻撃では、2発のミサイルがキエフのテレビ塔の一部を破壊し、一部の通信手段が利用できなくなり、5人が死亡した。^[70]
• 2024年7月8日のミサイル攻撃では、30発のミサイルが住宅やオフマトディト小児病院を破壊し、22人が死亡した。^[71]

• キエフのタイムライン

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• サイブリウスキー、ローマン・アドリアン。「誰の都市か？社会主義後のキエフとその川。」地理学年報：シリーズB、人文地理学98.4（2016）：367-379。
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• ルッキー、ジョージ・スティーブン・ネスター。『若きウクライナ：キエフの聖キュリロスと聖メトディオス兄弟団、1845-1847』（オタワ大学出版、1991年）。
• マーティン、ジャネット（2007年）。中世ロシア：980-1584年。第2版。電子書籍。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-511-36800-4。
• メイア、ナタン M. 『キエフ：ユダヤ人大都市の歴史、1859-1914』（インディアナ大学出版、2010年）403ページ キエフのユダヤ人の正式な再入国から第一次世界大戦の勃発まで、キエフのユダヤ人の政治的、宗教的、人口統計学的、文化的、その他の側面を検証します。
• メイア、ナタン M.「キエフのユダヤ人、ウクライナ人、ロシア人：帝国後期の団体生活における集団間の関係」スラブレビュー（2006）：475-501。オンライン
• オストロフスキー、ドナルド（2018）。「初期ルーシにリューリク朝は存在したか？」カナダ・アメリカ・スラブ研究。52 （1）：30-49。doi：10.1163/22102396-05201009。
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• プローキー、セルヒー（2006年）。『スラブ民族の起源：ロシア、ウクライナ、ベラルーシにおける前近代的アイデンティティ』（PDF）。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp.  10– 15。ISBN 978-0-521-86403-9. 2011年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2010年4月27日閲覧。
• サー、ジェラルド。「1905 年のオデッサとキエフでのポグロムにおける文民および軍の指揮官の役割」ユダヤ人社会学: 歴史、文化、社会15.3 (2009): 39–55 オンライン。

• (ロシア語) キエフの歴史( История Киева)、3 巻。キエフ:ナウコヴァ・ドゥムカ、1982 ～ 1986 年。
• （ウクライナ語で） F.ベルリンスキー。キエフの歴史( Історія міста Києва )。キエフ：ナウコヴァ・ドゥムカ、1991年。
• (ウクライナ語) キエフの歴史( Історія міста Києва )。キエフ:ウクライナ SSR 科学アカデミー歴史研究所、1960 年。

• 古代キエフ：急速な発展と劇的な衰退 - 最高のキエフガイド
• ゴロド・キエフ – キエフの歴史ウェブサイト
• キエフ歴史サイト – キエフの歴史すべて
• キエフの歴史 – KievGid.Net ポータル