ロイヤリスト（アメリカ独立戦争）

ロイヤリストは、アメリカ独立戦争の間、イギリス王室に忠誠を誓い続けた13植民地の入植者であり、当時はトーリー党、^{[1] [2] 、}王党派、あるいは国王派と呼ばれていた。彼らは、革命を支持した愛国者やホイッグ党から反対され、「アメリカの自由に敵対する人々」とみなされた。^[3]

著名なロイヤリストは、何千人ものロイヤリストが武器を手にして王室のために戦うと繰り返し英国政府に保証した。英国政府は、特に1780年と1781年の南部戦役の際、そのことを予想して行動した。英国は軍が支配する地域でのみ人々を効果的に保護することができ、その見返りとして、軍のロイヤリストの数は予想よりも大幅に少なかった。政治的見解が対立していたため、ロイヤリストは英国軍から疑われることが多く、そのような対立した状況で誰を完全に信頼できるか分からず、軽蔑されることが多かった。^[4]

愛国者たちはロイヤリストと疑われる者を非常に注意深く監視し、組織的なロイヤリストの反対を容認しなかった。多くの率直な意見を述べたり軍事的に活動的なロイヤリストは、特に拠点であるニューヨーク市に逃げることを余儀なくされた。ニュージャージーの王室知事で愛国者指導者ベンジャミン・フランクリンの息子であるウィリアム・フランクリンは、1778年に愛国者刑務所から釈放された後、ロイヤリストの指導者となった。彼は戦争で戦うロイヤリストの軍事部隊の編成に尽力した。ウッドロウ・ウィルソンは次のように書いている。

「5年間の戦闘中、2万5千人以上のロイヤリストがイギリス軍に入隊した。一時（1779年）には、ワシントンの指揮下にある大陸軍全体の数を上回ったこともあった。」^[5]

彼らの大義が敗北したとき、ロイヤリストの約15パーセント（65,000〜70,000人）がイギリス帝国の他の地域、特にグレートブリテン王国自体、またはイギリス領北アメリカ（現在のカナダ）に逃亡した。^[6]南部のロイヤリストは主に、王室に忠誠を誓い続けたフロリダと、イギリス領カリブ海諸国に移動した。北部のロイヤリストは主にオンタリオ、ケベック、ニューブランズウィック、ノバスコシアに移住した。彼らは自分たちをイギリス帝国ロイヤリストと呼んだ。ほとんどのロイヤリストは、正式な請求手続きを通じて、カナダの土地かイギリスの現金で補償された。米国を離れたロイヤリストは、英国政府から300万ポンド以上、つまり損失の約37パーセントを受け取った。米国に残ったロイヤリストは、一般的に財産を保持し、米国市民になることができた。^[7]多くのロイヤリストは、戦後差別法が廃止された後、最終的に米国に戻った。^[8]歴史家たちは、1775年に植民地にいた200万人の白人のうち15％から20％（30万から40万人）がロイヤリストだったと推定している。^[9]

アメリカ独立戦争中、家族はしばしば分裂し、多くはアメリカ人でありイギリス人でもあると感じ、依然として母国に忠誠を誓っていた。メリーランド州の弁護士ダニエル・デュレイニー・ザ・ヤンガーは代表なしの課税に反対したが、国王への誓いを破ったり、武器を取って国王に対抗しようとはしなかった。彼は「補償が得られない時が来るかもしれない。その時までは、合法的で秩序ある慎重な反抗を勧める」と書いた。^[10]ほとんどのアメリカ人は平和的な和解を望んでいたが、1775年から1776年にかけて13植民地のほぼ全域を支配した愛国者によってどちらかの側を選ぶよう強いられた。^[11]

1948年、イェール大学の歴史家レナード・ウッズ・ララビーは、ロイヤリストが本質的に保守的で国王と英国に忠実であることを示す8つの特徴を特定した。^[12]

• 彼らはより年上で、より地位も確立しており、急激な変化に抵抗した。
• 彼らは、王室（正当な政府）に対する反乱は道徳的に間違っていると感じていました。彼らは自分たちをアメリカ人でありながら大英帝国に忠誠を誓う者だと考えており、大英帝国に対する反乱は帝国への裏切りだと考えていました。当時、アメリカ人の国民的アイデンティティはまだ形成段階にあり、2つの別々の民族（国民）がそれぞれ独自の主権国家（イギリス王国とアメリカ合衆国）を持つという考え自体が革命的でした。
• 愛国者たち（彼らには王室に反抗する分離主義者とみなされていた）が家を焼き払ったり、タールを塗ったり羽根をつけたりするなどの暴力に訴えたとき、彼らは疎外感を覚えた。
• 彼らは中道の立場を取ることを望んでおり、ペイトリオッツによって反対を表明するよう強制されたことに不満を抱いていた。
• 彼らはイギリスとビジネスや家族のつながりを持っていました。
• 彼らはイギリスからの独立はいずれ実現するだろうと感じていたが、それが自然に実現することを望んでいた。
• 彼らは革命の結果、混乱、腐敗、暴徒による支配が起こることを警戒していた。
• 中には愛国者と同じような未来への信念を示さない「悲観主義者」もいた。また、1715年と1745年の反乱の失敗後にハノーヴァー政府に土地を没収された多くのジャコバイトの恐ろしい経験を思い出す者もいた。^{[13] [14] [15]}

ロイヤリストの他の動機には次のようなものがあった。

• 彼らは秩序の必要性を感じ、議会が正当な権威であると信じていました。^[16]
• ニューヨークでは、有力な一族が植民地全体で支持者の連合を結成しており、デ・ランシー家（ユグノーとニューヨークのオランダ人の祖先）は仲間の支援を受けてデ・ランシー旅団を結成した。 ^[17]
• 彼らはアメリカ社会の中で自分たちが弱く脅威にさらされていると感じており、英国王室や議会のような外部からの擁護者を必要としていた。^[18]
• イギリスは黒人ロイヤリストに奴隷制からの解放を約束した。 ^{[19] [20] [21]}
• 彼らは、大英帝国の一員であることが商業と事業運営の面で非常に重要だと感じていた。^{[22] [23]}

独立戦争の最初の数か月で、愛国者らはイギリス軍の大半が駐屯していたボストンを包囲した。その他の場所にはイギリス軍はほとんどおらず、愛国者らはあらゆるレベルの政府を掌握し、武器や火薬の供給も掌握した。声高なロイヤリストらは、しばしば国王総督の激励と援助を得て、人々を味方につけた。サウスカロライナの奥地では、ロイヤリストの募集数が愛国者らの募集数を上回った。1775年秋、サウスカロライナ州ナインティシックスで短期間の包囲戦が行われた後、愛国者らの募集数が急増した。後に雪中作戦として知られるようになる戦いで、党派民兵が奥地のロイヤリスト指導者の大半を逮捕または追放した。ノースカロライナの奥地のスコットランド人と元レギュレーターズは1776年初頭に合流したが、ムーアズクリーク橋の戦いで部隊としては散り散りになった。

1776年7月4日までに、愛国者たちは13植民地のほぼすべての領土を掌握し、王室の役人全員を追放した。王室への忠誠を公然と宣言した者は留まることを許されなかったため、ロイヤリストたちは逃亡するか沈黙を守った。残った者の中には後に侵略してきたイギリス軍を支援したり、制服を着たロイヤリスト連隊に加わったりした者もいた。^[24]

イギリス軍は1776年3月17日までにボストンから追い出された。イギリス軍はハリファックスで再集結し、8月にニューヨークを攻撃、ロングアイランドでジョージ・ワシントン軍を破り、ニューヨーク市とその近郊を占領し、1783年までハドソン川河口を占領した。イギリス軍はフィラデルフィア（1777年）、ジョージア州サバンナ（1778年～1783年）、サウスカロライナ州チャールストン（1780年～1782年）など他の都市も制圧した。しかし、植民地人口の90%は都市部以外に住んでおり、実質的には議会が人口の80～90%を代表することになった。イギリス軍は愛国者が支配する植民地から知事を排除したが、ジョージア州北部に愛国者軍が存在していたにもかかわらず、1779年から1782年にかけてジョージア州沿岸部でロイヤリストの文民政府が再建された^[25] 。本質的に、イギリスは強力な軍事力を有する地域でのみ権力を維持することができました。

歴史家ロバート・カルフーンは、13植民地におけるロイヤリストと愛国者の割合について2000年に次のように書いています。

歴史家たちの推定によると、成人白人男性の忠誠派の割合は15～20％の間だった。ヨーロッパ系入植者の約半数は、この闘争への関与を避けようとした。その中には意図的な平和主義者や最近の移民、そしてもっと単純な無政治派もいた。愛国者たちは白人住民の40～45％から積極的な支持を得たが、多くても過半数に過ぎなかった。^[26]

カルフーンの研究以前は、ロイヤリストの人口割合は約3分の1とやや高く見積もられていたが、現在ではほとんどの学者が高すぎるとしてこの推定を否定している。^[27] 1968年、歴史家ポール・H・スミスはロイヤリストが約40万人、つまり1780年の白人人口225万人の16%であると推定した。^{[28] [29]}

歴史家ロバート・ミドルカウフはロイヤリスト支持の性質に関する学術研究を次のように要約した。

最も多くの王党派がいたのは中部植民地で、例えばニューヨークの小作農の多くは国王を支持したし、植民地やニュージャージーのオランダ人の多くも同様だった。ペンシルベニアのドイツ人は、多くのクエーカー教徒と同様に革命に介入しようとしなかったが、それが失敗すると、新しいものを受け入れるよりも慣れ親しんだつながりに固執した。カロライナのハイランド・スコットランド人、コネチカットとニューヨークのかなりの数の英国国教会の聖職者とその教区民、南部植民地の少数の長老派教会員、そして多数のイロコイ族は国王に忠誠を誓い続けた。^[30]

イギリス軍がニューヨーク市とロングアイランドを占領した後、1776年から1783年まで、ここは北アメリカにおけるイギリスの軍事・政治活動の拠点となり、革命家たちは逃亡し、多くのロイヤリストが集中する結果となった。その多くは他州からの難民であった。^[31]

カルフーンによれば、^[31]ロイヤリストは年配で裕福な傾向があるが、貧しいロイヤリストも多かった。イングランド国教会の活動的な信者の多くがロイヤリストになった。イギリスから最近移住してきた人々、特にスコットランド出身者の中には、ロイヤリストの割合が高い者もいた。南部の植民地のロイヤリストは、地方政府と州政府を支配していた地元の愛国者によって抑圧された。ノースカロライナの元レギュレーターを含む多くの人々は、後に革命指導者となった地方当局の腐敗に抗議していたため、反乱に参加することを拒否した。レギュレーション中の地元ホイッグ党による弾圧により、ノースカロライナの奥地の住民の多くは革命に参加しないか、ロイヤリスト側についた。^[31]

愛国者の支配下にある地域では、ロイヤリストは財産を没収され、国王を公然と支持する者は、タール塗りや羽根付け、または身体的攻撃などの公然の侮辱を受けると脅された。何人のロイヤリスト民間人が愛国者から嫌がらせを受けたかは不明であるが、この扱いは他のロイヤリストに対して武器を取らないようにという警告であった。1775年9月、ウィリアム・ドレイトンとロイヤリストの指導者トーマス・フレッチャル大佐は、サウスカロライナ州ナインティシックスの内陸部で中立条約に署名した。^[32]フィラデルフィアを占領したイギリス軍を積極的に支援したため、市の住民2人が反逆罪で裁判にかけられ、有罪判決を受け、帰還した愛国者軍によって処刑された。^[33]

1775 年に危機が迫っていたため、バージニア総督ダンモア卿は、武器を携行してロイヤリストのエチオピア連隊に加わることができる年季奉公人と奴隷に自由を約束する布告を出した。南部の奴隷の多くは、自由を獲得して南部から脱出する意図を持ってロイヤリストに加わった。約 800 人がこれに加わり、一部はケンプスランディングの戦いでバージニア民兵の敗走を支援し、エリザベス川のグレートブリッジの戦いで「奴隷に自由を」という標語を掲げて戦ったが、このときは敗北した。連隊の残存者はその後、ノーフォークからの撤退に参加し、その後チェサピーク地域で任務に就いた。やがて、彼らがそこに設営したキャンプで天然痘などの病気が大流行した。このことが大きな犠牲を招き、彼らの多くがしばらくの間活動不能となった。生存者は他のロイヤリスト部隊に加わり、戦争中ずっと従軍を続けた。アフリカ系アメリカ人は志願兵として真っ先に名乗り出ることが多く、1775年から1783年にかけて合計12,000人のアフリカ系アメリカ人がイギリス軍に従軍した。これにより愛国者たちは大陸軍に従軍する者にも自由を与えざるを得なくなり、何千人もの黒人愛国者が大陸軍に従軍した。^[34]

イギリスのために戦って自由を勝ち取ったアメリカ人は、ブラック・ロイヤリストとして知られるようになった。イギリスは、ガイ・カールトン将軍の尽力により、ニューヨーク市での自由の誓いを尊重した。カールトン将軍は、逃亡してイギリスを支援した奴隷たちに自由を与える「黒人の書」と呼ばれる文書に、イギリスを支援したアフリカ系アメリカ人の名前を記録した。約4,000人のブラック・ロイヤリストが、土地の付与を約束されたイギリス植民地のノバスコシア州とニューブランズウィック州に渡った。彼らは2つの州にまたがってコミュニティを築き、その多くは今日でも存在している。2,500人以上がノバスコシア州バーチタウンに定住し、瞬く間に北米最大の自由黒人コミュニティとなった。しかし、土地の正式な譲渡を受けるまでに長い期間を要したことと、 1784年のシェルバーン暴動などで入植地を定期的に悩ませた近隣のシェルバーンの白人ロイヤリストの偏見により、コミュニティの生活は非常に困難になった。^[35] 1791年、シエラレオネ会社は、より良い土地とより平等な扱いを約束し、不満を抱く黒人ロイヤリストを西アフリカの新興植民地シエラレオネに移送することを申し出た。約1,200人がノバスコシアを離れ、シエラレオネに渡り、首都をフリータウンと名付けた。^{[35] 1787年以降、彼らは}植民地時代のシエラレオネの支配階級となり^[36]、その子孫であるシエラレオネクレオール人は国の文化的エリートである。^{[36] [37]}革命でイギリス側についた約400人から1,000人の自由黒人がロンドンに行き、そこで約10,000人の自由黒人コミュニティに加わった。^{[38] [39]}

男たちが国王のために戦っている間、女性は家で自分たちの土地や財産を守るために仕えた。^[40]戦争の終わりには、多くのロイヤリストの男たちがアメリカを離れ、妻や娘たちに自分たちの土地を守らせ、イギリスに避難した。^[40]ロイヤリストの家族に対する主な罰は財産の没収であったが、既婚女性は「feme covert」の下で保護された。つまり、彼女たちには政治的アイデンティティがなく、法的権利は夫に吸収されるということだった。^[40]これは没収委員会にとって厄介なジレンマを生み出した。そのような女性の土地を没収することは、夫の行為に対する罰となるのだ。^[40]多くの場合、女性たちはロイヤリストと愛国者のどちらと分類されるか選択することはできず、分類は夫の政治的所属によって左右された。しかし、一部の女性はイギリスの商品を継続的に購入し、それを書き留め、愛国者への抵抗を示すことで、国王への忠誠を示した。^[41]グレース・グローデン・ギャロウェイ^[42]は日記にその体験を記録した。彼女の文章には革命中に家族が直面した困難が記されている。ギャロウェイの財産は反乱軍に押収され、彼女は残りの人生をそれを取り戻すための戦いに費やした。^[40]彼女と夫が亡くなった後、1783年に財産は相続人に返還された。^[40]

愛国者たちは、ロイヤリストよりも大規模に女性が政治に参加することを許可した。政治活動に関わった女性には、キャサリン・マコーレー（ロイヤリスト）とマーシー・オーティス・ウォーレンがおり、この二人は当時作家だった。二人は戦争の異なる側面について書いたが、20年にわたる友情を維持した。マコーレーはロイヤリストのイギリスの観点から書き、ウォーレンはアメリカ独立戦争への支持について書いた。マコーレーの著作には『イングランドの歴史』があり、ウォーレンは『アメリカ独立戦争の勃興、進歩、終結の歴史』を書いた。二人の作品は不評だったが、この時代、社会批評から学ぶことを促した。^[43]

反乱軍のエージェントは、戦闘が活発化する前の数か月間、ケベック（当時は「カナダ」と呼ばれていた。これは、以前のフランスの州の名前である）で活動していた。ボストン通信委員会のエージェントであるジョン・ブラウン^[44]は、カナダ人商人のトーマス・ウォーカーや他の反乱軍の同調者と協力し、1774年から1775年の冬に、第一次大陸会議の行動を支持するよう住民を説得した。しかし、ケベックの住民の多くは中立を保ち、イギリスやアメリカのどちらにも従うことに抵抗した。

反乱を支持するために武器を取ったカナダ人もいたが、大多数は国王に忠誠を誓い続けた。フランス系カナダ人は、宗教的および言語的寛容を約束したイギリス政府の1774年ケベック法に満足していた。一般的に彼らは、商業上のライバルであり世襲の敵であるニューイングランドのプロテスタントが率いる反乱に同情しなかった。英語を話す入植者のほとんどは、1759年から1760年のイギリスによるカナダ征服後に到着しており、イギリスからの分離を支持する可能性は低かった。古いイギリス植民地であるニューファンドランドとノバスコシア（現在のニューブランズウィックを含む）も忠誠を誓い続け、国王を支援するために軍隊を提供した。

1775年後半、大陸軍は リチャード・モンゴメリー将軍とベネディクト・アーノルド大佐率いる部隊をケベックに派遣し、ケベック住民を革命に加わるよう説得することを目的とした。カナダ人のうちジョージ国王への忠誠を公に表明したのは少数だったが、約1,500人の民兵がサンジャン砦の包囲戦で国王のために戦った。大陸軍が占領していたモントリオール南部の地域では、一部の住民が反乱を支持し、愛国者軍に加わるために2個連隊を編成した。^[45]

ノバスコシアには、ニューイングランド出身のヤンキー入植者が多数おり、彼らは概して革命の理念を支持していた。戦争中、アメリカの私掠船がノバスコシアのコミュニティを襲撃したため、反乱軍への忠誠心は薄れていった。また、ノバスコシア政府は、反乱軍を支持した人々を扇動罪や反逆罪で有罪とする法律を制定した。イギリス諸島からの移民の流入の影響もあり、ノバスコシアは戦争中中立を保っており、流入が最も多かったのはハリファックスであった。^[46]いずれにせよ、イギリスは1776年にジョナサン・エディがカンバーランド砦を占領できなかった後、ハリファックスの海軍基地に強力な軍隊を集結させた。 ^{[47] [48]}大陸軍は1775年11月にモントリオールを占領したが、ガイ・カールトン総督率いるイギリス軍、困難な地形と天候、そして地元の反応の冷淡さにより、 1ヶ月後にケベック市で撃退された。大陸軍は、セントローレンス川の氷が解け、5月と6月にイギリスの輸送船が到着した後、1776年にケベックから追い出された。米英戦争まで、現在のカナダに対するイギリスの支配に本格的に挑戦する試みは行われなかった。

1777 年、1,500 人のロイヤリスト民兵がニューヨークのサラトガ作戦に参加し、10 月のサラトガの戦いの後、バーゴイン将軍とともに降伏しました。戦争の残りの期間、ケベックは、主にロイヤリストとインディアンが辺境のコミュニティに対して行った襲撃遠征の拠点として機能しました。

ロイヤリストはめったに政治組織を作ろうとしなかった。彼らは、その地域にイギリス軍の正規部隊がいない限り、しばしば受動的だった。しかし、イギリス軍は、非常に活動的なロイヤリストのコミュニティが動員される準備ができていると想定し、ロイヤリスト連隊の編成を中心に戦略の多くを立案した。正規軍の身分で入隊したアメリカ人で構成されるイギリスの植民地戦線には、19,000人のロイヤリスト（50部隊と312個中隊）が登録されていた。ロイヤリストの植民地戦線の最大兵力は、1780年12月の時点で9,700人だった。 ^{[49] [50]}合計で約19,000人が、ある時点でイギリス軍の兵士または民兵であった。 ^{[51]サウスカロライナのロイヤリストは、}カムデンの戦いでイギリス軍のために戦った。モンクスコーナーの戦いとレナズフェリーの戦いでのイギリス軍は、指揮官（バナスター・タールトン）を除いてすべてロイヤリストで構成されていた。^{[52]バージニア州の}ケンプスランディングの戦いでは、白人ロイヤリストと黒人ロイヤリストの両方がイギリス軍のために戦った。^[53]

戦後、何人のロイヤリストが移住したかについては、さまざまな推計がある。歴史家マヤ・ジャサノフは、合計6万人がイギリス領北アメリカに渡り、そのうち約5万人が白人であると計算したが、フィリップ・ランレットは、成人白人ロイヤリストのうちカナダに渡ったのはわずか2万人と推計している。 ^[54]一方、ウォレス・ブラウンは、合計で約8万人のロイヤリストが米国を永久に離れたとしている。^[55]

ジャサノフによれば、これらロイヤリストの大部分（36,000人）はニューブランズウィック州とノバスコシア州に行き、約6,600人がケベック州、2,000人がプリンスエドワード島に行った。約5,090人の白人ロイヤリストがフロリダに行き、約8,285人の奴隷（フロリダから米国に帰還した白人421人と黒人2,561人）を連れて行った。^[56]しかし、フロリダがスペインに返還されると、そこに残ったロイヤリストはごくわずかだった。^[55]約6,000人の白人がジャマイカや他のカリブ海諸島、特にバハマ諸島に行き、約13,000人がイギリスに行った（5,000人の自由黒人を含む）。合計は60,000～62,000人の白人である。

記録が不完全かつ不正確で、1783年以降も少数のロイヤリストが離脱し続けたため、正確な数字は分からない。離脱した白人は約5万人で、ロイヤリストの約10％（白人人口の20～25％）に相当した。^[57]ロイヤリスト（特に兵士と元役人）は撤退を選択することができた。アメリカにまだ深く根付いていないロイヤリストは離脱する可能性が高く、家族の絆があり、友人や財産、ある程度の社会的地位を獲得した年配者はアメリカに留まる可能性が高かった。^[58] 50万人の白人ロイヤリストの大部分（白人全体の約20～25％）はアメリカに留まった。1780年代半ばから、離脱したロイヤリストの少数がアメリカに戻った。 1783年の戦争終結時点で、亡命者の数は米国の総人口300万人の約2％に相当した。

1783 年以降、一部の元ロイヤリスト、特にペンシルバニア州出身のドイツ人は、英国政府から無償の土地提供を受けるためにカナダに移住した。彼らの多くは、継続的な敵意に直面したため、新生アメリカを離れた。別の移住では、政治的理由というよりは主に経済的理由によるものだったが、^{[59] 2 万人以上、おそらくは 3 万人もの「後期ロイヤリスト」が}、シムコー副総督の土地政策と低税政策に惹かれて 1790 年代にオンタリオに到着した。これは米国の 5 分の 1 にあたり、国王への忠誠の 誓い^{[いつ? ]を立てた。}

ノバスコシアに渡った約36,000人は、革命前にそこに定住したニューイングランド人の子孫がほとんどである17,000人のノバスコシア人に歓迎されなかった。^[60]「彼ら[ロイヤリスト]は、ノバスコシアの古い住民から考えられる限りのあらゆる損害を受けてきた。彼らは、どの新しい州よりもイギリス政府に対して不満を抱いている。このため、彼らが長く従属し続けることは非常に疑わしい。」^{[61]これに対応して、1784年までノバスコシアの一部であった}ニューブランズウィック植民地が、その地域に定住した14,000人のために設立された。カナダに渡った46,000人のうち、10,000人がケベック、特に現在のオンタリオ州に渡り、残りはノバスコシアとプリンスエドワードアイランドに渡った。

何らかの配慮の重要性を認識したケベック州知事ドーチェスター卿は、1789 年 11 月 9 日に、「帝国の統一を堅持した家族に名誉の印を残す」ことが自分の望みであると宣言しました。ドーチェスターの声明の結果、印刷​​された民兵名簿には次の注釈が付けられました。

1783年の分離条約以前に帝国の統一を固守し、王室旗に加わったロイヤリストと、男女を問わず彼らの子供と子孫は、名前に次の大文字を付けて区別する：UE 彼らの偉大な理念である帝国の統一を暗示する。^[62]

冠詞「UE」は今日ではほとんど見られないが、ロイヤリストがカナダの発展に与えた影響は残っている。彼らの英国とのつながりや米国に対する反感は、カナダを北米で独立させ、際立たせるために必要な力を与えた。ロイヤリストの共和主義と「暴徒支配」に対する基本的な不信感は、カナダが徐々に独立へと向かう道に影響を与えた。新しいイギリス領北米州であるアッパー・カナダ（オンタリオの前身）とニューブランズウィックは、イギリス帝国ロイヤリストの避難場所として設立された。^[63]

興味深い歴史的展開として、ロイヤリストの息子であるピーター・マシューズは、寡頭制のイギリス植民地政府からの解放を求め、アメリカ式の共和主義を追求したアッパー・カナダ反乱に参加した。彼はトロントで逮捕され、裁判にかけられ、処刑されたが、後にカナダの自治につながった運動の愛国者として称賛されるようになった。

最も裕福で著名なロイヤリスト亡命者は、キャリアを立て直すためにイギリスに渡り、多くが年金を受け取った。多くの南部ロイヤリストは奴隷を連れて西インド諸島、特にバハマ諸島のアバコ諸島に渡った。

アメリカから逃亡したロイヤリストの中には、奴隷制度が合法であったカナダ（主に後のオンタリオ州とニューブランズウィック州となった地域）に奴隷を連れて行った者もいた。1790年の帝国法は、カナダへの移民予定者に対し、奴隷は彼らの所有物であり続けることを保証した。^[64]しかし、著名なイギリス陸軍中将で近代トロントの創設者であるジョン・グレイブス・シムコーが1793年に制定した奴隷制禁止法は、アメリカへの奴隷の売却を中止し、カナダに逃亡した奴隷を解放することで、アッパー・カナダにおける奴隷制度を抑制しようとした。シムコーは、アメリカで勃興しつつあった共和主義と奴隷制度の顕著さと対照的に、アッパー・カナダにおけるロイヤリストと奴隷制度廃止論の利点を示すことを望み、歴史家スタンレー・R・ミーリングによれば、

「…彼は帝国の運命に対する最も明確な信念を持っていただけでなく、住民の利益と願望に対する最も共感的な理解も持っていた。」^{[65] [66]}

しかし、実際の法律は妥協案でした。歴史家アフア・クーパーによると、シムコーの法律では、奴隷状態にあった子供は25歳になると解放され、次の条件を満たすことが義務付けられていました。

この法律は奴隷の輸入を禁止したが、シムコーの失望には成人奴隷の自由を認めなかった。この法律によって解放されなかった多くのカナダ人奴隷は国境を越えて、奴隷制度が廃止されていた旧北西部領土に逃げた。^[67]

何千人ものイロコイ族と他のアメリカ先住民がニューヨーク州や他の州から追放され、カナダに移住した。ジョセフ・ブラント（タイエンデネゲア）が率いるイロコイ族のグループの子孫は、カナダ最大の先住民居留地であるグランド川のシックス・ネーションズに定住した。（残りの人々は、コーンプランター（ジョン・アビール）とその家族の指導の下、ニューヨークに留まった。）アフリカ系アメリカ人ロイヤリストの一団はノバスコシアに定住したが、そこで 差別に遭ったため、再びシエラレオネに移住した。

ロイヤリストの多くは、アメリカに多額の財産を手放すことを余儀なくされ、これらの失われた財産の回復または補償は、 1794年のジェイ条約交渉の際の大きな問題であった。2つの委員会が次々と設立され、1802年に米国と英国が相互請求の支払いのために調印した新しい条約に基づき、米国は60万ポンドを支払ったが、英国の委員が検討した約500万ポンドの請求のうち、142万ポンドだけが妥当と判断された。^[68]

ロイヤリストの大多数は米国を離れず、留まり、新国家の市民権を認められ、しばらくの間、以前の「トーリー」という呼称を保持した。中には、米国聖公会の初代主教となったサミュエル・シーベリーやテンチ・コックスなど、全国的に著名な指導者となった者もいた。ノバスコシア州とニューブランズウィック州での生活が困難すぎると感じた帰還者も少数ながら存在した。ニューブランズウィック州に避難した難民の10%が米国に帰国したと思われるが、ノバスコシア州からも数え切れないほどの人が帰国した。^{[69]マサチューセッツのトーリー党員の中には、}メイン地区に定住した者もいた。しかし、大多数は帰国しなかった。マサチューセッツ州のマンダマス評議員として国王の直接の代表を務めたベンジャミン・ハロウェル大尉は、反乱軍から植民地で最も嫌われている人物の1人と見なされていたが、1796年にイングランドから帰国した際に、補償として息子が家族の家を取り戻すことを許された。^[70]

多くの州では、英国からの分離には賛成しなかったが、母国とのつながりを維持した交渉による解決を好んだ穏健なホイッグ党員が、急進派を阻止するためにトーリー党と連携した。これらの中には、 1782年から1785年にかけてジョージ・クリントン派からニューヨーク州の支配権を奪い取ったアレクサンダー・ハミルトンもいた。ほとんどの州は1787年までに反トーリー党の法律を撤回したが、トーリー党員であるという非難は次の世代まで聞かれた。フロリダへ去った数百人が1783年から1784年にジョージア州に戻った。1780年から1782年に血なまぐさい内戦を経験したサウスカロライナ州は、他のどの州よりも穏健であることが証明された和解政策を採用した。戦争が終わったとき、約4500人の白人ロイヤリストが州を離れたが、大多数は州内にとどまった。州政府は大多数を迅速に再統合することに成功した。戦争中、寝返って愛国者軍に加わったロイヤリストには恩赦が与えられた。その他の者は、財産価値の 10% の罰金を支払うよう要求された。議会は 232 人のロイヤリストを財産没収の責任者として指名したが、大半は控訴し、免除された。^[71]コネチカットでは、急進派ホイッグ党の嫌悪感をよそに、穏健派ホイッグ党が 1782 年から 1783 年にかけてニューヨークの新聞に、問題を起こさないトーリー党員は、その技術と資金が州の経済に役立つという理由で歓迎されると広告を出した。穏健派が勝利した。トーリー党に反対するすべての法律は、トーリー党の没収された土地に関する法律を除いて、1783 年初頭に廃止された。「... 1783 年以降のロイヤリストの問題は、独立戦争の終結後、彼らに有利に解決された。」 1787 年には、差別的な法律の最後のものが廃止された。^[72]

非常に多くの王室の役人、裕福な商人、地主階級が去ったことで、植民地の大半を支配していた階級的ネットワークが崩壊した。その大きな結果として、愛国者/ホイッグ党のエリート層が王室の役人や裕福なトーリー党員に取って代わった。^[73]ニューヨークでは、デ・ランシー家、デ・ペイスター家、ウォルトン家、クルーガー家などの重要人物が去ったことで、ハドソン渓谷の大部分を所有し支配していた家族の連携が弱まった。同様にペンシルベニアでも、ペン、アレン、チュー、シッペンといった有力な一族が去ったことで、そこの古い上流階級の結束が崩壊した。マサチューセッツは1778年にボストンの商人46人を追放する法案を可決したが、その中にはボストンで最も裕福な一族も含まれていた。アーヴィング家、ウィンスロー家、クラーク家、ロイズ家などの一族が去ったことで、それまで家族や顧客のネットワークのリーダーであった男性がマサチューセッツからいなくなった。彼らに代わった人々の基盤は大きく異なっていた。ボストンのある裕福な愛国者は1779年に「5年前なら私の靴を磨いてくれたであろう連中が、今では財産を蓄えて戦車に乗っている」と記した。新しい人々は裕福な商人になったが、以前のエリート主義に代わる共和主義の平等の精神を共有していた。^[74]

愛国者が軍事、財政、外交援助をカトリックのフランスに頼ったことで、反カトリックのレトリックは急激に減少した。実際、愛国者が戦わなければならない悪魔として、教皇に代わって国王が選ばれた。反カトリック主義はロイヤリストの間で根強く残っており、その一部は戦後カナダに渡ったが、大半は新国家に留まった。1780年代までには、それまで非常に敵対的だったニューイングランドの州すべてでカトリック教徒に対する法的寛容が拡大された。「戦争と危機の真っ只中、ニューイングランド人は英国への忠誠だけでなく、最も大切にしていた偏見の1つも放棄した。」^[75]

• ジョン・シングルトン・コプリーは多くの著名なロイヤリストの絵を描き、また『ピアソン少佐の死』 （1784年）ではロイヤルエチオピア連隊（黒人ロイヤリスト兵士で構成された連隊）の制服を着た兵士を描いた油彩画を制作した。^[76]
• ベンジャミン・ウェストは著書『1783年のイギリスによるアメリカ・ロイヤリストの受容』の中でロイヤリストの民族的、経済的多様性を特徴づけている。^[77]オリジナルの絵画は失われてしまったが、ウェストのジョン・アードリー・ウィルモットの肖像画の背景にその小さなバージョンを見ることができる。^[78]
• ギルバート・スチュアートは1785年頃にジェームズ・デランシーの肖像画を描いた。この作品は、ニューヨーク市とノバスコシア州アナポリス・ロイヤルに住むデランシーの子孫ジョージ・デランシー・ハリス・ジュニアの遺贈により、メトロポリタン美術館のコレクションに収められている。^[79]

• 
  ジョン・コプリーの『ピアソン少佐の死』
• 
  ベンジャミン・ウェストのレセプション、ジョン・アードリー・ウィルモットの詳細

• ジョナサン・コーンコブの『忠実なアメリカ人難民ジョナサン・コーンコブの冒険』 （1787年）。マヤ・ジャサノフによると、「ロンドンに渡って請求を申請したことが、この「アメリカ独立戦争に関するピカレスク小説」の始まりとなった」という。^{[80] [81] [82]}
• 「リップ・ヴァン・ウィンクル」（1819年）、ワシントン・アーヴィングの短編小説^[83]
• スパイ：中立地帯の物語（1821年）、ジェイムズ・フェニモア・クーパーの小説
• オリバー・ウィズウェル（1940年）、ケネス・ロバーツの小説
• ダウニー、メアリー・アリス、ダウニー、ジョン（1971）。Honor Bound。イラスト：ジョーン・ハフマン。トロント：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-540192-1。
• ローレンス・ヒル著『 The Book of Negroes』（2007年）
• 『砦』（2010年）、バーナード・コーンウェルの小説
• ロング・スタンレー、ウェンディ（2019年）。 『否定する力：革命の女』カルメンタ出版。ISBN 978-1-951747-00-8。エリザベス・グレアム・ファーガソンの生涯を描いた、好評の歴史小説
• SM スターリングによるディストピア SF 歴史改変シリーズ「The Domination」は、ケープ植民地へのロイヤリストの再定住を前提としています。

• 愛国者からイギリス軍の将軍になったベネディクト・アーノルド
• ジョナサン・ブーシェ、メリーランド州の英国国教会の司祭
• トーマス・ブラウン、ジョージア州の農園主、キングス・カロライナ・レンジャーズの将校
• ベンジャミン・フランクリンの息子、ウィリアム・フランクリン
• ジョセフ・ギャロウェイ、ペンシルベニア議会の議長、1774年のギャロウェイ連合計画の著者
• チャールズ・イングリス、英国国教会の司祭はコモンセンスに対する反応を発表した。
• トーマス・ハッチンソン、マサチューセッツ州知事
• ボストン・キング、元奴隷、黒人忠誠主義者
• マサチューセッツ州最高裁判所長官ピーター・オリバー

• アメリカ合衆国の君主制
• アメリカ独立戦争 – ノバスコシア劇場
• ロイヤリストの追放
• ロイヤリスト（アメリカ独立戦争）にちなんで名付けられた地名の一覧
• フレデリック・ハルディマンド(1718-1791) は、カナダでの任務中に、カナダにおけるロイヤリストの経験を反映した文書、手紙などを 115 本のマイクロフィルム リールに収めた膨大なコレクションを収集しました。このコレクションの一部の検索補助資料は、クイーンズ大学アーカイブの Web サイトでご覧いただけます。
• ゴッドフリー＝ミリケン法案、カナダの独立後にロイヤリストが米国に請求した賠償を求める法案。
• キングス・カロライナ・レンジャーズ- ロイヤリスト民兵
• ロレンゾ・サビーネ（1803年 - 1877年）、ロイヤリストの経験に関する初期の歴史家および記録者
• マーティン対ハンターの借地人
• メリーランドロイヤリスト大隊
• トーリー
• パリ条約（1783年）
• イギリス帝国忠誠派

• アレン、トーマス・B. トーリー党: アメリカ最初の南北戦争における国王のための戦い。ニューヨーク: ハーパーコリンズ、2010年。496ページ。ISBN 978-0061241819 
• ベイリン、バーナード『アメリカ革命の思想的起源』（第2版、1992年）230～319頁。
• ブランド、HW。『私たちの最初の南北戦争：アメリカ独立戦争における愛国者と忠誠者』。ニューヨーク：アンカーブックス、2022年。ISBN 978-0-593-08256-0 
• ブランノン、レベッカ。革命から再統一へ：サウスカロライナロイヤリストの再統合。コロンビア：サウスカロライナ大学出版局、2016年。ISBN 978-1-61117-668-1 
• ブラウン、ウォレス。「ロイヤリストとアメリカ独立戦争」。ヒストリー・トゥデイ（1962年3月）、12号3、149～157ページ。
• ブラウン、ウォレス。『国王の友人たち：アメリカ王党派の請求者の構成と動機』（1966年）。
• カルフーン、ロバート M.「忠誠主義と中立」、ジャック P. グリーン、JR ポール編『アメリカ独立戦争のブラックウェル百科事典』（1991 年）; グリーン、ジャック P.、ポール、JR (2008) に再録。『アメリカ独立戦争の手引き』、ジョン ワイリー & サンズ、pp. 235–247。ISBN 978-0470756447。
• カルフーン、ロバート・M. 『革命期アメリカにおけるロイヤリスト、1760-1781』（1973年）は、最も詳細な学術研究である。
• カルフーン、ロバート M.、ティモシー M. バーンズ、ジョージ A. ローリク編『北米のロイヤリストとコミュニティ』（1994 年）。
• チョプラ、ルマ。「ロイヤリスト研究の永続的なパターン：定義と輪郭」ヒストリー・コンパス（2013）11#11 pp 983–993、doi：10.1111/hic3.12105
• チョプラ、ルマ。『選択する側：革命アメリカにおけるロイヤリスト』ローワン＆リトルフィールド（2015年）。ISBN 978-1442205727 
• ドレー、ギルバート。「ロイヤリストはなぜ敗北したのか」アーリー・アメリカ・レビュー（2000年冬）オンライン
• フレイザー、グレッグ L. 『革命に反対する神：アメリカ独立戦争に対するロイヤリスト聖職者の主張』ローレンス：カンザス大学出版局、2018年。ISBN 978-0700630585 
• グールド、フィリップ。『反乱の書き方：イギリス領アメリカにおけるロイヤリストと政治文学』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2016年）。^{[ ISBN不明]}
• ジャサノフ、マヤ。『自由の亡命者：革命世界におけるアメリカの忠誠者』（2011年）は、包括的な解説書で、2011年全米図書批評家協会賞ノンフィクション部門および2012年ジョージ・ワシントン図書賞を受賞しました。
• ジャサノフ、マヤ。「革命の裏側：大英帝国のロイヤリスト」。ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌、第3シリーズ、第65巻第2号（2008年4月）：205-232。
• ジェンセン、メリル。『新国家：連合時代におけるアメリカ合衆国の歴史、1781-1789』 1950年。ロイヤリストの帰還、彼らの帰還に対する民衆の怒り、彼らに対する戦時法の撤廃についての詳細な議論。
• ジョーンズ、ブラッド A.独立への抵抗：革命的なイギリス大西洋岸における大衆の忠誠主義。イサカ：コーネル大学出版局、2021年。ISBN 978-1-5017-5401-2 
• ケルメス、ステファニー。「『友人と祖国に再び会えること以上にこの世で熱烈に望むことは何もない』：マサチューセッツ忠誠派の帰還」 マサチューセッツ歴史誌2002 30(1): 30–49。ISSN 0276-8313
• カーバー、リンダ。『共和国の女性たち：革命期アメリカにおける知性とイデオロギー』（1997年）
• ノウルズ、ノーマン。『ロイヤリストの発明：オンタリオ州のロイヤリストの伝統と利用可能な過去の創造』（1997 年）では、カナダに移住した人々のアイデンティティと忠誠心について探究しています。
• ランバート、ロバート・スタンズベリー著。アメリカ独立戦争におけるサウスカロライナ州ロイヤリスト（第 2 版、クレムソン大学デジタル出版、2011 年）。全文オンライン 273 ページ
• レノックス、ジェファーズ。北アメリカ：ロイヤリスト、先住民族、そして長いアメリカ革命の境界（イェール大学出版、2022年）オンラインレビュー
• ミドルカウフ、ロバート。「栄光の大義：アメリカ独立戦争 1763-1789」（2005 年版）
• ムーア、クリストファー。『ロイヤリスト：革命亡命者の入植地』トロント：マクレランド・アンド・スチュワート（1994年）。
• メイソン、キース。「アメリカロイヤリストの離散とイギリス大西洋世界の再編」『帝国と国家：アメリカ独立戦争と大西洋世界』、エリーガ・H・グールドとピーター・S・オヌフ編（2005年）。
• ミンティ、クリストファー F. 『自由に不親切：ロイヤリストネットワークとニューヨーク市におけるアメリカ独立戦争の到来』 イサカ：コーネル大学出版局、2023年。
• ネルソン、ウィリアム H.アメリカのトーリー党(1961)
• ノートン、メアリー・ベス. 『イギリス系アメリカ人：1774-1789年のイギリスにおけるロイヤリスト亡命者』 ボストン：リトル、ブラウン、1972年。
• ———.自由の娘たち：1750-1800年のアメリカ女性の革命体験（1996年）
• ———. 「ロイヤリストの問題とロイヤリスト歴史家の問題」アメリカ史評論1974 年 6 月 第 2 巻 第 2 号 226～231 ページ
• ペック、エパフロディトゥス;コネチカットのロイヤリスト（イェール大学出版、1934年）
• ポッター、ジャニス。『我々が求める自由：植民地時代のニューヨークとマサチューセッツにおけるロイヤリストのイデオロギー』（1983年）。
• クオールズ、ベンジャミン;ブラックモザイク：アフリカ系アメリカ人の歴史と歴史学に関する エッセイ マサチューセッツ大学出版局(1988)
• ランレット、フィリップ。「アメリカから何人のロイヤリストが去ったか？」歴史家76.2 (2014): 278–307。カナダに渡った白人のロイヤリストの成人はわずか 20,000 人だったと推定されている。
• ライアソン、エガートン。『アメリカのロイヤリストとその時代：1620年から1816年まで』。全2巻。第2版、1880年。
• スミス、ポール H.「アメリカのロイヤリスト：その組織と数の強さに関するノート」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌25 (1968): 259–277。JSTOR に掲載
• ヴァン・タイン、クロード・ハルステッド。アメリカ独立戦争におけるロイヤリスト（1902年）
• ウェイド、メイソン。フランス系カナダ人：1760-1945（1955）2巻。

伝記集

• パーマー、グレゴリー。アメリカ独立戦争のロイヤリストの伝記。グリーンウッド出版グループ、1983年。998ページ。ISBN 978-0313281020 
• サビーヌ、ロレンゾ。『アメリカ王党派、または独立戦争における英国王室支持者の伝記スケッチ、アルファベット順、予備的歴史エッセイ付き』ボストン：チャールズ・C・リトルおよびジェームズ・ブラウン、1847年。Google Books vi、733ページ。
• ———.アメリカ独立戦争のロイヤリストの伝記スケッチ、歴史エッセイ付き。全 2 巻。ボストン: リトル、ブラウン アンド カンパニー、1864 年。Google ブックス第 1 巻、vi、608 ページ。Google ブックス第 2 巻、600 ページ。

個々のロイヤリストに関する研究

• 「ブーシェ、ジョナサン」 。英国人名辞典。1885-1900年。
• ベイリン、バーナード。トーマス・ハッチンソンの試練：ロイヤリストとイギリス帝国の崩壊（1974年）、最も著名なロイヤリストの完全な伝記
• ゲイニー、ジョセフ R.「チャールズ・ウッドメイソン牧師（ 1720年頃～ 1789 年）：著述家、ロイヤリスト、宣教師、聖歌隊員」ウェスト ギャラリー：ウェスト ギャラリー音楽協会のニュースレター（ISSN  0960-4227）、第 59 号（2011 年秋）、18～25 ページ。この未文書の記事は、ウッドメイソンの両親、経歴、洗礼、結婚、埋葬の日付と場所を特定した最初の出版物であり、これまで入手できなかった多くの情報が含まれています。
• ヒル、ジェームズ・ライリー、III。「無益な試み：革命前のロイヤリスト、ジェームズ・シンプソンの経歴と影響」修士論文。サウスカロライナ大学、コロンビア、1992年。viii、109ページ、28cm。OCLC  30807526
• フッカー、リチャード J. 編『革命前夜のカロライナ奥地：巡回聖職者チャールズ・ウッドメイソンの日記とその他の著作』1953 年、ISBN 978-0-8078-4035-1 
• ローレンツ、オットー、「階級と地位の利点：革命期バージニアのロイヤリスト牧師、トーマス・プライス」歴史家。60 #3（1998年）pp 561+。
• ランドール、ウィラード・スターン。『小さな復讐：ベンジャミン・フランクリンとその息子』リトル、ブラウン＆カンパニー、1984年。
• スケンプ、シーラ。ウィリアム・フランクリン：愛国者の息子、王の召使オックスフォード大学出版局、1990年。
• ライト、J. リーチ。ウィリアム・オーガスタス・ボウルズ：クリーク族の総督。アセンズ：ジョージア大学出版局、1967年。
• ジマー、アン・Y.ジョナサン・ブーシェ、亡命中の忠誠者。デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局、1978年。

写本や文献の一次資料とガイド

• アレン、ロバート S.ロイヤリスト文学:アメリカ独立戦争のロイヤリストに関する著作の注釈付き書誌ガイド。ダンダーン カナダ歴史文書シリーズ第 2 号、1982 年。ISBN 978-0919670617 
• ブラウン、ウォレス。「ロイヤリストの歴史学」アカディエンシス、第 4 巻、第 1 号 (1974 年秋)、133 ～ 138 ページ。この記事のダウンロード可能な PDF へのリンク。
• ———. 「200年後の視点：アメリカ独立戦争のロイヤリスト」、アメリカ古物協会紀要、第80巻、第1部（1970年4月）、25～47ページ。
• クレイリー、キャサリン S.編『忠誠の代償: 革命時代のトーリー党の著作』(1973 年)
• エガートン、ヒュー・エドワード編。1783年から1785年までのアメリカ王党派の損失と活動に関する王立委員会、その期間の委員の一人であるダニエル・パーカー・コーク議員のメモ。オックスフォード：ロックスバラ・クラブ、1915年。ダウンロード可能なPDFへのリンク
• ギャロウェイ、ジョセフ。アメリカ王党派の主張：法と正義の議論の余地のない原則に基づいて検討され、維持される。G. および T. ウィルキー、1788 年。ダウンロード可能な Google ブックス pdf 138 ページ
• ロイヤリスト コレクションのウェブサイト ガイド、ハリエット アーヴィング図書館、フレデリクトン キャンパス、ニューブランズウィック大学、カナダ
• ニューヨーク公共図書館ロイヤリストコレクションガイド（PDF 19 枚）
• パーマー、グレゴリー S. 『米国、カナダ、英国におけるロイヤリストの資料目録』ウェストポート、コネチカット州、1982 年。
• ジョージア王党派の特殊事例: アメリカ王党派の一般的な事例と主張に加えて、代理人の命令により最近出版された。1783 年 2 月。np、1783。16 ページ。Google ブックス pdf

• アメリカロイヤリスト
• 『アメリカのロイヤリスト: あるいは、アメリカ独立運動の支持者の伝記スケッチ』 (1847)、ロレンゾ・サビーヌ著。サビーヌの 最高傑作の 2 版のうち最初の版 (2 版目は 1864 年に 2 巻で出版) の全文がPDF 形式で掲載されています。
• ベンジャミン・フランクリンからフランシス・マセレス男爵への手紙、1785 年 6 月 26 日 (ベンジャミン・フランクリンは、自らを「ロイヤリスト」と呼ぶ人々について、彼らを「ロイヤリスト」と呼ぶ方が適切だと考え、意見を述べています)
• アメリカ陸軍軍事史センターが編纂したアメリカ独立戦争におけるロイヤリストの参加に関する書誌
• 「黒人忠誠者：私たちの歴史、私たちの人々」
• ハルディマンド コレクション カナダにおけるアメリカ ロイヤリストの入植を研究する歴史家にとっての主要な情報源。20,000 通を超える手紙と文書が完全に索引付けされ、Web 上で無料で公開されています。
• ロイヤリストの私掠船「ヴェンジェンス」の物語
• ジェームズ・チャーマーズと「明白な真実」（ロイヤリストがトーマス・ペインに答える）
• 1781 年 11 月 17 日にThe Royal Gazette (ニューヨーク)に掲載されたロイヤリストの独立宣言(転写は Bruce Wallace が提供し、The On-Line Institute for Advanced Loyalist Studies に掲載されています。)
• ロイヤリストのリンク: 森と海 – ポート ローズウェイ ロイヤリスト
• ロイヤリストページ – Cyndi's List
• ロイヤリスト研究ネットワーク (LRN) 2013-06-11 にWayback Machineでアーカイブこの Web サイトはカナダのロイヤリストに焦点を当てていますが、リンクと参考文献はすべての真剣なロイヤリスト研究者にとって非常に役立ちます。
• メリーランド
• 高度ロイヤリスト研究オンライン研究所
• 「ノバスコシア州の黒人ロイヤリストと黒人コミュニティを思い出す」
• 「セイラム・ロイヤリスト - 未発表の手紙」ニューイングランド歴史地理学登録簿および古物収集家ジャーナル 1872 年 243 ～ 248 ページ
• 「イギリス帝国忠誠派の短い歴史」アン・マッケンジー
• サウスカロライナ
• ランバート、ロバート・スタンズベリー (2011)。『アメリカ独立戦争におけるサウスカロライナ州ロイヤリスト』（第 2 版）。クレムソン、サウスカロライナ州：クレムソン大学デジタル出版。1987 年に初版が発行されました。272 ページ、PDF 形式でオンラインで入手可能です。
• カナダ連合王国忠誠者協会 (UELAC)
• バージニア州
• 「ロイヤリストとは何か? 内戦としてのアメリカ独立戦争」エドワード・ラーキン著、common-place 第 8 巻第 1 号 (2007 年 10 月) に掲載。
• 「なぜ私たちの先祖の一部はトーリー党員だったのか？」SCGenWeb プロジェクト

ビデオ

• マヤ・ジャサノフの講演（2010年10月20日）。「帝国の災難？アメリカ独立戦争後のロイヤリストの離散」。YouTube 。 2021年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• トーマス・B・アレン。「彼の著書について語るビデオ」。トーリー党：アメリカ初の南北戦争における国王のための戦い。
• トーマス・B・アレン。「議会図書館での著書に関する講演」。トーリー党：アメリカ初の南北戦争における国王のための戦い。2021年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• YaleCourses YouTube (2011年3月18日). 「ロイヤリストとは誰だったのか? (Youtube動画)」.アメリカ独立戦争 (HIST 116)、セッション9 (全25回)。2021年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。