トウモロコシ植え付け機

トウモロコシ植え付け機
ガイエントワケ、カイントワコン
トウモロコシ栽培長、フレデリック・バルトリによる肖像画、1796年
セネカ族の指導者
後継者	エドワード・コーンプランター
個人情報
生まれる	c.  1752カナウォーガス (現在はカレドニア の一部、リビングストン、ニューヨーク)
死亡	1836年2月18日ペンシルバニア州ウォーレンのコーンプランター ・トラクト
休憩所	ペンシルベニア州ウォーレン郡エルク タウンシップ
関係	ハンサム・レイク（異母兄弟） グヤスタ（叔父）。 チェーンブレイカー（甥）
子供たち	ヘンリー・オベイル、チャールズ・オベイル、ポリー・オベイル、ウィリアム・オベイル、エスター・オベイル、ジャワアジョ
両親）	Gah-hon-no-neh (セネカ)、ヨハネス・アベール (オランダ人)
知られている	アメリカ独立戦争中のセネカ族の軍酋長
ニックネーム	ジョン・アビール、ジョン・オビール、ジョン・オビール

ジョン・アビール3世（ 1752年頃- 1836年2月18日）^[1]は、セネカ語でGaiänt'wakê（Gyantwachia「農園主」）またはKaiontwa'kon（Kaintwakon「植えたものによって」）として知られ、そのため一般にはコーンプランターとして知られている、オランダ系セネカ人の首席戦士であり、セネカ族の外交官であった。戦争の首長として、コーンプランターはイギリス側でアメリカ独立戦争を戦った。戦後、コーンプランターはアメリカ合衆国との交渉を主導し、スタンウィックス砦条約（1784年）、カナンデイグア条約（1794年）およびその他の条約の調印者となった。彼は北西インディアン戦争中にセネカ族の中立を確保するのに貢献した。

戦後、コーンプランターは欧米文化についてさらに学ぼうと努め、クエーカー教徒を招いてセネカ族の領土に学校を設立した。1812年の戦争後、彼は自分の部族が欧米社会にあまり反応しなかったことに幻滅した。彼は学校を閉鎖させ、異母兄弟ハンサム レイクの伝統的なセネカ族の習慣と宗教への回帰運動を支持した。

1796年、アメリカ合衆国政府は彼に、ペンシルバニア州にある元セネカ族の領土約1500エーカーを「彼とその相続人のために永久に」与え、そこはコーンプランター・トラクトとして知られるようになった。しかし、連邦政府は1960年にアレガニー川にキンズーア・ダムの建設を開始した。ダムが完成すると、コーンプランター・トラクトは洪水に見舞われ、残った数少ない住民のほとんどは、連邦政府が認めたニューヨーク州セネカ族のアレガニー居留地に移された。洪水が起こる前に、コーンプランターとその子孫の遺体、および1866年に建てられた彼の記念碑が移転された。

コーンプランターは、1752年頃、現在のニューヨーク州ジェネシー川沿いのカナワグス（現在はカレドニア町）で生まれた。彼は、セネカ族の女性、ガ・ホン・ノ・ネ（川へ行く女）とオランダ人貿易商、ヨハネス・「ジョン」・アビール2世の息子であった。 ^[1]

オランダ人は数世代前にハドソン川流域に定住しており、コーンプランターの父はアルバニーの毛皮商人で、名門一族の一員だった。アビール家の姓はゲール語でオベイルやオビールと呼ばれることもあった。ジョン・アビール2世（1722年 - 1794年）は、ビジネスと政治の指導者であるスカイラー家とつながりがあった。コーンプランターの名付け親である祖父のヨハネス・アビール1世（1667年 - 1711年）は貿易商で、交易路沿いの先住民族とのつながりを築き、アルバニーの第2代市長を務めた。弟のジョン・アビールは銃職人で、イロコイ族のコミュニティに銃の修理をするために喜んで迎えられた。

コーンプランターはセネカ族の母親に育てられた。彼のセネカ名であるGaiänt'wakê (Gyantwachia と綴られることが多い) は「栽培者」を意味し、別のバリエーションであるKaintwakonは「植えるもの」を意味する。^[2]セネカ族や他のイロコイ族は母系血縁関係であったため、コーンプランターは母親の一族であるウルフ一族の一員とみなされた。 ^[1]

1775年にアメリカ独立戦争が始まると、コーンプランターはセネカ族に中立を保つよう促した。^[3]彼は「戦争は戦争。死は死。戦いはつらい仕事だ」と言ったと伝えられている。^[4]

当初、イギリスもアメリカもイロコイ族が中立を保つことを望んでいた。しかし、戦争が進むにつれて、イギリスはイロコイ族に「斧を手に取る」よう奨励し始め、アメリカは彼らの中立の継続を求めた。1777年7月、セネカ族はアイアンデコイトのイギリスインディアン局の副監督官ジョン・バトラーと会い、中立を放棄するかどうかを議論した。プランターは関与に強く反対したが、セネカ族は最終的にアメリカに対してイギリスを積極的に支援することに同意した。プランターはその決定を尊重した。^[3]

セネカ族はイロコイ族の中で「兄貴分」としての地位にあったため、イロコイ連邦の大半もそれに倣った。しかし、オナイダ族とタスカローラ族は、サミュエル・カークランドなどの宣教師の影響を強く受け、アメリカ人を支援することを決意した。^[5]コーンプランターとサイエンケラグタは、イギリスと同盟を結んだモホーク族、セネカ族、オノンダガ族、カユガ族の4つの部族の戦争の酋長に任命された。

1777年8月のスタンウィックス砦の包囲戦では、コーンプランターはオリスカニーの戦いで愛国者民兵とオナイダ族の縦隊を待ち伏せする上で重要な役割を果たした。^{[5] 1778年、彼はジョン・バトラーと}バトラーのレンジャーズと協力し、現在のペンシルベニア州北東部でワイオミングの戦いが行われた。ワイオミング虐殺として知られるこの戦いで、およそ300人の愛国者民兵と大陸軍が殺害された。この戦いの後、ワイオミング渓谷全体で略奪と焼き討ちが行われたが、非戦闘員に被害はなかった。^[6]

1778 年 11 月、コーンプランターはセネカ族を率いてチェリーバレー虐殺を起こした。この襲撃で多くの非戦闘員が殺害されたり捕虜になったりした。

1779年、ジョージ・ワシントンはジョン・サリバン少将にイロコイ族の領土を侵略し、彼らの村を破壊するよう命じた。コーンプランターはジョセフ・ブラント、サイエンケラグタ、バトラーとともに、難民がナイアガラ砦に逃げられるように必死の遅延行動をとった。彼らはニュータウンの戦いでサリバンの4,500人の軍隊に追い払われた。

サリバン遠征隊はその後の焦土作戦で大きな破壊を引き起こした。彼らは計画的に村を破壊し、畑を焼き、セネカ族とカユガ族の故郷の至る所で貯蔵されていた食料を破壊した。^[7]セネカ族は翌冬にひどい被害を受けた。多くが凍死したり餓死したりした。しかし、コーンプランターとその戦士たちは1780年もアメリカ人の入植地を襲撃し続けた。^[3]

1780年5月、コーンプランターとジョセフ・ブラントはモホーク川沿いのカノジャハリーを攻撃した。この襲撃中、セネカ族の戦士たちはコーンプランターの父ジョン・アビールを捕らえ、その家を焼き払った。若い頃に父に会いに行ったことのあるコーンプランターはアビールを認識し、謝罪した。コーンプランターはアビールに一緒に行くか、ヨーロッパの家族のところに戻るか尋ねた。父が後者を選んだとき、コーンプランターはセネカ族の戦士たちに安全に同行させた。^[3]

数か月後、コーンプランターはショハリー・クリークとモホーク川の渓谷への大規模な襲撃に参加し、決着のつかなかったクロック・フィールドの戦いで最高潮に達した。^[1]彼は戦争の残りの期間、比較的活動していなかった。

1783年に戦争が終わると、コーンプランターは、イロコイ族が「13の火」と呼んだ新興政府と前向きな外交関係を築く必要性を認識した。彼は新しい「アメリカ人」とセネカ族の間の紛争の交渉者となった。彼はスタンウィックス砦条約（1784年）の署名者であったが、この条約はイロコイ族によって批准されることはなかった。^[8]

北西インディアン戦争中、現在のオハイオ州とインディアナ州に住んでいた先住民は、アメリカ人入植者の領土への侵入に抵抗した。コーンプランターはセネカ族にこの紛争で中立を保つよう説得した。さらに、彼は米国を代表してショーニー族との交渉を試みた。 ^[1]

1790年、コーンプランターと他のセネカ族の指導者たちはフィラデルフィアに行き、ジョージ・ワシントン大統領とペンシルベニア州知事トーマス・ミフリンと会い、彼らの部族に対する扱いに抗議した。コーンプランターはワシントンとミフリンからセネカ族の土地を保護する合意を取り付けた。^[9]

コーンプランターは、関係を強化し、自分の部族に興味を持つ人々と会うために、フィラデルフィア、後にワシントンに何度も足を運んだ。彼は、イロコイ族とアメリカ合衆国の関係を良好にするには欧米文化の理解が必要だと考え、理解しようと努めた。

コーンプランターは、クエーカー教徒の信仰と慣習に特に感銘を受けた。クエーカー教徒と同様、コーンプランターと彼の異母兄弟で宗教指導者のハンサム・レイクは酒の使用に強く反対し、他のプロテスタント団体とは異なり、クエーカー教徒の宣教師の目標は改宗ではなく教育であった。^[10]コーンプランターは、クエーカー教徒をコーンプランター地区に招き、狩猟や毛皮貿易に頼って生活できなくなったセネカ族が畜産、大工仕事、鍛冶などの新しい技術を習得できるよう支援した。また、セネカ族の男性には、伝統的に女性が行っていた作物の栽培に携わるよう奨励した。

1794年、コーンプランターはカナンデイグア条約に署名した。この条約は、アメリカ合衆国とイロコイ族の間の「平和と友好」を宣言し、ニューヨーク州における彼らの土地の権利を認めた。^[11] 3年後、彼はビッグツリー条約に署名し、彼らの伝統的な領土内にセネカ族の居留地を設立した。

結局、コーンプランターはアメリカ人との関係に幻滅した。多くのインディアンが苦しんでいる酒浸りと絶望と戦うために、彼の異母兄弟ハンサム・レイクは、セネカ族は伝統的な生活様式に戻り、宗教儀式に参加しなければならないと説いた。コーンプランターは、伝統的な生活様式に戻り、ヨーロッパ人への同化を断つべきだというハンサム・レイクの予言に従った。彼は軍服を燃やし、剣を折り、勲章を破壊した。彼は学校を閉鎖したが、クエーカー教徒に対する敬意は保っていたため、彼らとの関係を完全に断ち切ることはなかった。

コーンプランターは時折、白人に対する軽蔑を公然と表明した。アレゲニー川上流を航行した最初の蒸気船に短時間乗船した際、コーンプランターは船に概ね感銘を受けたものの、「白人は筋肉を使うことを避けるためなら何でもする」と皮肉った。^[12]

米英戦争中、コーンプランターはナイアガラ川沿いの戦闘では積極的な役割を果たさなかったが、息子のヘンリーと甥のチェインブレーカー（別名ブラックスネーク）は積極的にアメリカ軍を支援した。^[1]

コーンプランターが年を取るにつれて、セネカ族の中での彼の影響力は衰え、チェインブレーカーとレッドジャケットが優勢になった。彼は1836年にコーンプランター地区の自宅で亡くなった。

コーンプランターには、後にセネカ族の宗教指導者となったハンサム・レイクという異母兄がいた。彼は、影響力のある酋長チェインブレーカーの叔父であり、^[4]ポンティアック戦争の際の西部セネカ族の指導者グヤスタの甥であった。^[13]

コーンプランターは2度結婚し、7人の子供をもうけた。7人のうち6人の名前が知られている。コーンプランターの息子の1人は知的障害があり、一次資料では「白痴」としか呼ばれていない。^[1]

1790 年にフィラデルフィアに滞在していたとき、コーンプランターはクエーカー教徒の指導者と会いました。彼は感銘を受け、翌年、息子のヘンリーをクエーカー教徒の学校に通わせました。これがきっかけで、コーンプランターとクエーカー教徒のコミュニティは継続的な関係を築きました。ヘンリー アビール (連邦文書ではヘンリー アビールと表記) は、後に 1794 年のカナンデイグア条約交渉で通訳を務めました。

コーンプランターの子孫は、彼の存命中はアビール姓を使用していた。20世紀までに彼らは一般的にコーンプランター姓を使用するようになり、セネカコミュニティの著名なメンバーであり続けた。アビール/コーンプランター家のメンバーの多くは、1918年のインフルエンザの大流行により死亡した。^[14]芸術家のジェシー・コーンプランターは、彼の最後の直系の男性子孫として知られている（1889-1957）。^[15]

州に対する彼の援助に対する感謝の意として、ペンシルバニア州政府は1796年にアレゲニー川の西岸沿い、ニューヨーク州の南境から約3マイル (5 km) 下流に1,500エーカー (6.1 km ^{2 ) の土地をコーンプランターに与え、彼とその相続人に「永久に」割り当てた。 [16]} 1798年までに400人のセネカ族がその土地に住み、コーンプランター・トラクトまたはコーンプランター・グラントと呼ばれた。1821年、ペンシルバニア州ウォーレン郡はコーンプランターに土地に対する税金を支払わせようとしたが、コーンプランターは土地が米国政府から「与えられた」ものであるとしてこれに抗議した。多くの話し合いの後、州は最終的にコーンプランター・トラクトを免税とすることに同意した。^[1]コーンプランター・トラクトとその村、ディオノサデギ（焼けた家の場所）またはティオノンシャテケン（そこで家が焼けた）の大部分は、電力網に接続されておらず、洪水に見舞われやすかったため、1950年代後半には廃墟となっていた。^{[2] [17] [18]}

1836年に亡くなる前に、コーンプランターは墓標のない墓を希望していた。しかし、1866年にペンシルベニア州は彼の墓の上に記念碑を設置した。これは「米国でネイティブアメリカンを称えて建てられた最初の記念碑であると考えられている」^{[19] 。}

フィラデルフィアのジェームズ・ロス・スノーデン議員は落成式の演説で次のように述べた。

彼は勇敢な戦士であり、国で最も賢明な政治家であり、この部族の長老であり、種族の平和主義者でした。彼は生まれながらの模範的な人物でした。真実、節制、正義、人間性について、彼ほど高貴な人格を持ち、彼ほど熱心で一貫した擁護者もいません。私たちは彼を個人的に愛し、彼が持っていた高貴で男らしい性格を尊敬しているので、私たちの後に生きる人々が彼の美徳を知り、模倣できるように、彼を偲んでこの記念碑を建てます。^[19]

1965年、ペンシルベニア州ウォーレンに連邦の新しいキンズーア・ダムが完成し、洪水制御のためのアレゲニー貯水池が作られ、コーンプランター・トラクトの小さな一角を除いてすべてが恒久的に水没した。 ^{[20]コーンプランターの墓はコーンプランター記念碑とともに、}ペンシルベニア州ウォーレン郡エルク・タウンシップ にあるリバービュー・コリドン墓地の高台に移された。^{[21] [22]}「敷地はペンシルベニア州北中部のブラッドフォードの町の西、ニューヨーク州境からわずか100ヤードほどのところにあります。墓地にはコーンプランターの遺体と思われるもの」と、その子孫と信奉者約300人が埋葬されています。^[23]この土地は長年にわたり浸食され、この重要な墓地の保存が脅かされています。セネカ族はこの被害による損失を思い起こしています。^[24] 2009年に州は墓地を保護する計画を立てました。^[25]ペンシルベニア州は、元のコーンプランター・トラクトが水没した後、1966年にその場所に名誉記念碑を建てました。^[16]

• ジョニー・キャッシュが1964年に録音した曲「 As Long As The Grass Shall Grow」に登場するコーンプランターの遺体と墓の移転。この曲は元々ピーター・ラファージによって書かれた。
• ウォーレンに本部を置くチーフ・コーンプランター ・ボーイスカウト協議会、およびそのオーダー・オブ・ザ・アロー支部であるギャントワチア・ロッジ第255号は、彼に敬意を表して名付けられました。
• ペンシルベニア州フォレスト郡にあるコーンプランター州立森林公園は彼にちなんで名付けられ、1,585エーカー（6.41 km ²）の土地で構成されています。^[26]
• 「コーンプランター・メダルは、イロコイ族インディアンの研究を行い、部族の知識に貢献した人々を公に認めたいと考えていたフレデリック・スターによって1901年に導入されました。メダルの設立を支援するために、スターと彼の同僚はジェシー・コーンプランターによるインディアンの生活を描いた一連の絵を販売して資金を集めました。^[27]
• 2003年、ペンシルベニア州ウォーレンに拠点を置く非営利団体Friends of Allegheny Wildernessは、アレゲニー国有林内のコーンプランター土地特許に直接隣接する3,022エーカーの目録に記載された道路のない地域を、 1964年の荒野保護法に基づいて荒野地域に指定し、この荒野地域をコーンプランター酋長に敬意を表してコーンプランター荒野と名付けることを提案した。^[28]
• ペンシルベニア州ピッツフィールドのウォーレン郡フェアグラウンドにあるキーバンク・パビリオン内のコーンプランター・ステージは、彼にちなんで名付けられました。
• 2008 年、ケイン・リパブリカン紙は「トウモロコシ栽培者の遺産に感謝する」と題する感謝祭の社説を掲載しました。
• 2009年の新聞コラム「コーンプランター、泳げますか？」（この歌を引用）では、アレゲニー貯水池をコーンプランター湖に改名することが提案された。^[29]
• 2011年、ニューヨーク州サラマンカのアレゲニー川に架かるニューヨーク州道353号線のセンターストリート橋が、チーフ・コーンプランター（ゲイエトウェイジ）記念橋に改名されました。^[30]
• コーンプランターの肖像画はニューヨーク市のニューヨーク歴史協会のコレクションに所蔵されている。 ^[31]
• 1792年にジョージ・ワシントンからコーンプランターに贈られたパイプ・トマホークは1940年代後半にニューヨーク州立博物館から姿を消したが、最終的に返還され、2018年に再び展示された。 ^{[32] [33]}
• コーンプランターは、アメリカ独立戦争博物館とヨークタウンのアメリカ独立戦争博物館にある、アメリカ独立戦争中のイギリスへの支援を記録したパネルに描かれている。
• コーンプランター・カレッジは、ニューヨーク州サラマンカ市で提案されている「代替教育」カレッジに選ばれた名前であり、市はセネカ・ネーション・オブ・インディアンから土地を借りている。しかし、このカレッジの計画は2014年の発表以来停滞している。^[34]

• ベッツ、ウィリアム W. (2010)。『斧と鋤：トウモロコシ栽培者の生涯と時代』 iUniverse.com。ISBN 9781450267137。
• ハロルド・トーマス・ベック（2001年）。『Cornplanter Chronicles』。マウンテン・ローレル出版。ISBN 9781929382019。
• 「セネカ族の首長と評議員であるトウモロコシ栽培者、ハーフタウン、グレートツリーによる、13の火の偉大な評議員への演説。1790年12月1日、フィラデルフィアで署名。」アメリカ国務文書、第2回議会、第1回会期。インディアン問題：第1巻、140-1ページ
• 「パウワウでインディアンが古い儀式を執り行う - 6部族の代表がシラキュース近郊のオノンダガ居留地に集まる。古代の信仰が教えられる - コーンプランター酋長がハンサムレイクの宗教を解説し、勇敢な人々が踊り、自らの罪を語る」ニューヨークタイムズ。1909年11月25日。 2012年9月23日閲覧。 (サブスクリプションが必要です)

Wikisource には、The New Student's Reference Work の記事「Cornplanter 」のテキストがあります。

• 「Kiontwogky またはトウモロコシ植物」。2013 年 1 月 16 日にオリジナルからアーカイブ。2012年 1 月 14 日に閲覧。
• 「トウモロコシ栽培者記念碑：ギアントワチア、トウモロコシ栽培者、および6部族インディアンの歴史的概要」1867年。 2016年6月1日閲覧。
• トウモロコシ栽培者の記念碑の写真