Loading article…
アーヘン大聖堂（ドイツ語: Aachener Dom）は、ドイツのアーヘンにあるカトリック教会であり、アーヘン教区の大聖堂です。
ヨーロッパ最古の大聖堂建築の一つであるこの建物は、814年にそこに埋葬されたカール大帝のアーヘン宮殿の王室礼拝堂として建設されました。936年から1531年にかけて、元の宮殿礼拝堂では31人のドイツ王の戴冠式が行われました。その後、大幅に拡張され、修道院と参事会教会となり、1803年から1825年まで一時的に大聖堂となり、1930年にアーヘン司教区が復活した際にも再び大聖堂となりました。[ 1 ] 1978年、アーヘン大聖堂は、その卓越した芸術性、建築、そして神聖ローマ帝国の歴史における中心的な重要性から、ユネスコの世界遺産リストに登録された最初の12の場所の一つとなりました。[ 2 ]
この大聖堂は主に2つの異なる建築様式を用いている。まず、大聖堂の中心はカロリング・ロマネスク様式の宮殿礼拝堂で、ラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂を模して造られており、後から増築された部分に比べるとかなり小さい。次に、聖歌隊席はゴシック様式で建てられた。[ 3 ] [ 4 ]玉座周辺など、オットー朝様式を示す部分もあり、 [ 4 ]一部は19世紀まで完成せず、復興様式で建てられた。
カール大帝は、宮殿の他の建造物とともに、796 年頃に宮殿礼拝堂の建設を開始しました。 [ 5 ] [ 6 ]建設はメッツのオドによるものとされています。正確な完成日は不明ですが、798 年のアルクインの手紙には完成間近であると記されており、805 年に教皇レオ 3 世が完成した礼拝堂を聖別しました。[ 7 ] 8 世紀末近くにアーヘンに鋳造所が持ち込まれ、扉や手すりから馬や熊の像まで、多数の青銅製の部品を鋳造するために使用されました。[ 8 ] [ nb 1 ]カール大帝は 814 年にこの礼拝堂に埋葬されました。 [ 1 ] 881 年のヴァイキングの襲撃で大きな被害を受けましたが、983 年に修復されました。
1165年に対立教皇パスカリス3世によってカール大帝が列聖された後、この礼拝堂は巡礼者を引きつける場所となった。[1] 巡礼者の膨大な流入のため、1355年にゴシック様式の聖歌隊ホールが追加され、[3] カール大帝の死後600周年には2つの部分からなるカペラ・ヴィトレア（ガラス礼拝堂）が奉献された。[1] 後にドーム、他のいくつかの礼拝堂、尖塔も建設された。1881年に再び修復され、[ 9 ]バロック様式の漆喰が除去された。[ 4 ]
第二次世界大戦中、アーヘンは、有名な大聖堂を含め、連合軍の爆撃と砲撃、そしてその後の米軍による地上戦によって甚大な被害を受けたが、大聖堂の基本的な構造は残った。大聖堂の美術品の多くは、戦争中に安全な保管場所へ移送され、移動できなかったものは教会内に保管された。しかし、14世紀の聖歌隊席のステンドグラス、ゴシック・リバイバル様式の祭壇、回廊の大部分、そして聖母礼拝堂（Heiligtumskapelle）は、修復不可能なほど破壊された。再建と修復は30年以上にわたって断続的に行われ、費用は推定4000万ユーロに上った。
大聖堂の中央にある八角形は、796年から805年の間にアーヘン宮殿の礼拝堂として、同時代の他のビザンチン建築（例えば、ラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂やコンスタンティノープルの小アヤソフィア）をモデルに建てられた。[ 10 ]建築家はメッツのオドで、当初の設計は16角形の外壁に囲まれたドーム型の八角形の内室であった。[ 7 ]カール大帝の宮殿礼拝堂の広がりと高さは、200年以上アルプス以北では他に類を見ないものであった。
宮廷礼拝堂は、高い八角形の部屋と、その下に二階建ての回廊から成っていた。直径14.46 メートル (47.4フィート) [ 7 ]の内側の八角形は、頑丈な柱でできており、その上に八角形の回廊ヴォールトがあり、中央の部屋を覆っている。この内側の八角形の周囲には、低い交差ヴォールトが 16 角形に巡らされており、その上に高いギャラリーがある。この上階はHochmünster (高教会) として知られていた。下階のアーチ型の開口部はHochmünsterの開口部の約半分の高さしかないため、下階はずんぐりとして重厚に見える。2 つの階は、広々としたコーニスで隔てられている。高祭壇と皇帝の玉座は、宮廷礼拝堂の上階の回廊にある八角形の側室にあり、斜めに傾いた樽型ヴォールトで覆われている。このエリアは通路で宮殿と繋がっていた。ギャラリーのアーチの上には、窓のある八角形のドラムが立ち上がり、その上にドームがある。東端には突き出た小さなアプスがあり、後に聖歌隊席に置き換えられた。その反対側には、現在使われていない宮殿の残りの部分、ウェストワークへの段状の入口があった。[ 7 ]光は、3段の円形アーチ窓のシステムによって取り込まれる。八角形のドームの角は、コリント式の柱頭を持つ一対の付柱のシステムで壁と繋がっている。[ 7 ]
上階のギャラリーの開口部は、柱の格子で区切られています。これらの柱は古代のもので、ケルンの聖ゲレオン教会から運ばれてきたものです。カール大帝は、8 世紀末にローマとラヴェンナからアーヘンにさらに略奪品を持ち込むことを許可しました。1794 年、ラインラントのフランス占領中に、それらはパリに移されましたが、1815 年にルーブル美術館に残っていた作品の半分までがアーヘンに戻されました。1840 年代には、それらは再び元の場所に戻され、失われた柱の代わりにオーデンベルク花崗岩の新しい柱が設置されました。内壁は当初大理石のファサードで覆われていました。[ 4 ]八角形の側壁の上階にある、柱の間の円形のアーチ型の開口部は、中二階の前にあり、高さ 1 メートルのカロリング朝の青銅の手すりで装飾されています。これらの青銅製の手すりは、1200年前にローマの様式に基づいて一体鋳造されたものです。オリジナルのドームのモザイクは、おそらく800年頃に制作されたもので、中世の資料によると、キリストが世界の勝利の主として描かれ、四福音書記者のシンボルに囲まれ、ヨハネの黙示録に登場する24人の長老がキリストに冠を捧げている様子が描かれていました。1880年から81年にかけて、ベルギーの建築家ジャン＝バティスト・ド・ベチューヌの設計図に基づいて、ヴェネツィアのアントニオ・サルヴィアティ工房によって復元されました。ドームはモザイクタイルで精巧に装飾されていました。[ 4 ]
カロリング朝様式の八角形の外壁は、採石された石材でできており、目地はほとんどなく、装飾もほとんど施されていない。唯一の例外は、ドームの柱の突出部が古代の柱頭で飾られている点である。カロリング朝様式の石積みの上には、後期ローマ様式の切妻屋根の上にロマネスク様式のアーチが連なっている。八角形の頂上には、珍しいバロック様式の通気口が設けられている。
ライン地方文化財局の最新の調査結果によると、アーヘン大聖堂はカール大帝の時代に赤く塗られていた。この漆喰は砕いた赤レンガを加えることで耐久性を高めていた。この色は、おそらくこの建築物の帝国との関連性を示すものでもあったのだろう。[ 11 ]
礼拝堂の建設の基礎となる幾何学的概念や基本寸法が何であるかという問題は、今日でも完全には明らかになっていません。初期の大聖堂建築家の作品は、主にドルージアンフィート（334 mm）またはローマフィート（295.7 mm）のいずれかに従っていました。しかし、これらの測定値は、教会の実際の寸法を説明するために複雑な理論を必要とします。[ 12 ] 2012年、建築史家のウルリケ・ヘックナーは、これまで知られていなかった新しい測定単位である322.4 mm、いわゆるカロリングフィートの理論を提唱し、パラティーナ礼拝堂の他のすべての測定値はこの単位に遡ることができるとしました。この測定値は、同じサイズのパリ王室フィート（324.8 mm）にちなんで、アーヘン王室フィート（Aachener Königsfuß ）と呼ばれています。[ 13 ]
さらに、八角形には象徴的な意味合いがあります。8は8日目（安息日である日曜日）の象徴であり、イエス・キリストの復活と永遠の命の約束を象徴していました。同様に、中世の建築の象徴において完全性を表す10は、パラティーナ礼拝堂によく見られます。その直径（ドームを囲む周縁部を含む）は100カロリングフィート（つまり10×10）で、ドームの高さに相当します。[ 14 ]
大聖堂の西側正面（西壁）はカロリング朝時代に起源を持ち、両側に階段塔がそびえている。2階建ての建物で、西端には18世紀に増築されたポーチが備えられている。
このポーチ、ヴォルフストゥール（狼の扉）に取り付けられた青銅の葉は、合計で43ハンドレッドウェイトの重さがあります（これについては、ルースベルクの伝説を参照）。大聖堂の正面入口であるこの扉は、800年頃にアーヘンで鋳造され、1788年までは西壁と八角形の間のいわゆる十六角形に位置していました。このポータルは1924年に修復されました。[ 15 ]各葉は8つの長方形に分割されています。この数はキリスト教において宗教的な象徴性を持ち、日曜日、イエス・キリストの復活の日、そして完全性の象徴（12も同様）であり、パラティーナ礼拝堂の寸法に何度も見られます。これらのボックスは、卵形の装飾で作られた装飾帯で縁取られています。卵は古代から生命と豊穣の象徴と考えられていました。キリスト教の信仰では、それは永遠の命というさらに広い象徴性を帯びていた。ライオンの頭の形をしたドアリングは、24（つまり12の2倍または8の3倍）のアカンサスの渦巻きで囲まれているが、これもまた数秘術を通して最も深いレベルで理解されるべきである。ヴォルフシュトゥールが古代ローマ神殿の扉の形を模倣していることは、シャルルマーニュがアーヘンに新しいローマを築き、宮殿礼拝堂を特徴的な記念碑的建造物としたという主張を示している。[ 16 ]
そこには複数のブロンズ製の彫刻があり、その中にはローマのマルクス・アウレリウス像に倣ったと思われる騎馬像もあった。[ 8 ]前室には、おそらく10世紀、つまりオットー朝時代に作られたと思われるブロンズ製の熊の彫刻がある。[ 17 ]その向かいには、高さ91cm（台座を含む）のブロンズ製の松ぼっくりがあり、129個の穴の開いた鱗片がある。その年代は議論の余地があり、3世紀から10世紀までとされている。台座は明らかにオットー朝時代のもので、メソポタミアのティグリス川とユーフラテス川に言及するダクティル六歩格の碑文が含まれている。ある見解によれば、この松ぼっくりは元々噴水の水栓として使われており、カロリング朝時代には宮殿礼拝堂のアトリウムに置かれていたという。[ 18 ]
上層階は、非常に精巧なレンガ造りの西壁が特徴である。内側は外側に膨らみ、外側は内側に膨らんでいるため、カロリング朝時代の西壁は凸凹の膨らみとして見ることができる。18世紀にポーチが建設される以前は、ナルテックスから見たカロリング朝時代の西正面は特に印象的だった。西側の上層階にある半円形のアーチで覆われた大きなニッチは、下層階の樽型ヴォールトの半円形に対応していた。
現在、西側の壁は大きな西窓によって分断されている。この大きな窓枠はゴシック時代に作られたもので、カロリング朝時代の小さな窓に取って代わった。元の小さな窓は、おそらくマリオン（中央に柱のある二重アーチ）構造だったと思われる。現在の窓は、 1956年にエヴァルト・マタレによって設計された。マタレのデザインは、ドーム内部にあるカロリング朝時代の青銅製の門の構造を、抽象的ではあるものの模倣している。窓自体は、青銅と未加工の石英で構成されている。
西側正面の上階部分の機能は完全には明らかではない。洗礼の権利（長らくマリア参事会教会に留保されていた）は、アンシャン・レジームの終わりまで大理石の玉座の後ろにある洗礼盤で行われていた。[ 19 ]おそらくこの空間はこれらの儀式に関係していたのだろう。さらに、西側の壁、大きな西窓の下には、今日でもフェンセテラ（小窓）があり、そこから下のコート、かつてのアトリウムが見える。[ 20 ]いわゆるカロリング通路が北側の壁からこの部屋に入り、宮殿の北にあるアウラ・レジア（王の間）と教会をつないでいたことは確かである。
西側にある下層のアーチ型天井の部屋は、 814年1月28日にカール大帝が亡くなり、ペルセポネの石棺に埋葬された後、おそらく彼の墓として使われていたのだろう。
この部屋の上にある西側のファサードの床は、14世紀前半と17世紀に改築され、塔は1879年から1884年の間に完成した。
1355年から1414年の間に、マリーエンシュティフトとアーヘン市長ゲルハルト・コーラス（1285年～1367年）の主導により、八角形の東側にゴシック様式の聖歌隊席が建設された。これ以前には、長方形のカロリング朝様式の聖歌隊席があったと考えられる。
ゴシック様式の聖歌隊席は、長さ25m、幅13m、高さ32mです。外壁は可能な限り窓で覆われており、ガラスの表面積は1,000m²を超え、グラスハウス（ガラスの家）という名前が付けられました。これは、アーヘンの聖遺物とカール大帝の遺体を納めるガラス製の聖遺物箱として構想されました。設計はパリのサント・シャペルをモデルにしており、同様に重要な聖遺物を安置する空間であり、王宮の礼拝堂でもあります。聖歌隊席のヴォールトを保護するため、狭い石の支柱にかかる横方向の力に対抗し、支柱の間にできるだけ多くの窓スペースを確保するために、建設時に鉄製の棒が組み込まれました。
八角形の周囲にはいくつかの礼拝堂が集まっている。南東から時計回りに、それらは以下の通りである。
アーヘン大聖堂には、後期古典時代、カロリング朝時代、オットー朝時代、シュタウフ朝時代の中世美術品が収蔵されており、それらは芸術的、宗教的な意義において他に類を見ないものである。
聖歌隊席の向かい側、下階の西側ギャラリーには、カール大帝の玉座が安置されており、ここ数十年の間に新たな調査の対象となってきた。このカロリング朝の玉座は、エルサレムの聖墳墓教会から持ち込まれたものである。玉座の外観と宮殿礼拝堂における位置は、数世紀を経ても変わっていない。936年から1531年の間に、31人のドイツ王が聖母マリア祭壇での聖油塗布と戴冠式を経て、この玉座に就いた。
聖母マリア聖堂は教会の聖歌隊席にあり、1220年から1239年にかけて建立されました。キリスト、聖母マリア、カール大帝、教皇レオ3世、十二使徒の像で飾られたこの聖堂には、アーヘンの四大聖遺物、すなわち聖母マリアの外套、キリストの産着、洗礼者ヨハネの斬首布、キリストの腰布が納められています。1349年に始まった慣習に従い、7年ごとに聖遺物は聖堂から運び出され、アーヘン大巡礼の際に一般公開されます。この巡礼は、直近では2023年6月に行われました。
8つの湾曲した面からなるドームの天井から、地上約4メートルの高さに、直径4メートルを超える車輪型のシャンデリアが長い鎖で吊り下げられています。これはバルバロッサ・シャンデリア（1165/1170年）として知られています。この芸術作品は、皇帝フリードリヒ・バルバロッサとその妻ベアトリスからの寄贈によるものです。シャンデリアの48本のろうそくは、教会の儀式の際に灯されます。
1002年から1014年の間に、ヘンリー2世は東通路に説教壇（アンボン）を建立させました。これはオットー朝ルネサンス期の最も壮麗な芸術的至宝の一つです。上部と下部の縁に刻まれた銘文は、寄贈者がヘンリー2世であることを明確に示しており、「REX PIVS HEINRICVS」と記されています。説教壇はオーク材の台座で、全体に透かし細工と宝石が装飾されており、福音書記者を描いた4枚の銅製レリーフや6世紀の象牙パネル6枚など、古代の貴重な工芸品が数多く飾られています。木製の階段は1782年のものです。アンボンは1816年から1817年にかけて、そして1926年から1937年にかけて徹底的に修復されました。今日に至るまで、この説教壇は教会の儀式で使用されています。
金の祭壇画であるパラ・ドーロは、現在主祭壇のアンテペンディウムを形成しており[ 21 ]、おそらく1020年頃にフルダで制作されたと考えられている[ 22 ]。これは、打ち出し細工のレリーフが施された17枚の金のパネルで構成されている。中央には、救世主としてマンドルラの中に座るキリストがおり、両脇には聖母マリアと大天使ミカエルがいる。福音書記者のシンボルが描かれた4つの円形のメダリオンは、イエス・キリストの生涯を描いた他の12枚のレリーフパネルとの関連性を示している。それらはエルサレムへの入城から始まり、復活祭の朝に開いた墓の前で復活したキリストと女性たちが出会う場面で終わる。描写は本のように左から右に読む。
様式的には、パラ・ドーロは均一ではありません。最初の 5 つのレリーフは、おそらくラインラントで教育を受けた金細工師によるもので、非常に喜びに満ちた物語が特徴です。これはおそらくオットー 3 世の寄贈によるものです。他のパネルは、キリスト、マリア、ミカエルの中央群とともに、ビザンチンおよび後期カロリング朝の先例から影響を受けており、おそらくオットーの後継者であるハインリヒ 2 世の時代に初めて追加されたもので、ハインリヒ 2 世はアンボ・オブ・ハインリヒ 2も寄贈しています。[ 23 ]
おそらく15世紀後半には、黄金の祭壇画は、大聖堂の宝物庫にある12人の使徒のレリーフや聖母マリアの生涯を描いた祭壇画とともに、巨大な祭壇システムを形成していたが、1794年にフランス革命軍がアーヘンに迫った際に解体されたと思われる。[ 23 ]
アーヘン大聖堂の宝物庫には、ロテールの十字架、カール大帝の胸像、ペルセポネの石棺など、非常に重要な品々が含まれています。アーヘン大聖堂の宝物庫は、北ヨーロッパで最も重要な教会宝物庫の1つとみなされています。巡礼者は、 7年ごとに展示される際に、これらの聖遺物の一部を見ることができます。[ 3 ]
アーヘン大聖堂のオルガンシステムは1939年に設置されました。これは、1845年から1847年にかけて設置された、リンニッヒのオルガン製作者ヴィルヘルム・コルフマッハーによって製作された以前のオルガンの一部を一部使用しています。このコルフマッハーのオルガンは、3つの作品に分かれた60のストップを備えていました。
現在のオルガンは1939年にヨハネス・クライス（ボン）によって設置され、65ストップに拡張された後、5つの作品に振り分けられました。大聖堂全体でバランスの取れたサウンドを実現するため、各パートは大聖堂全体に配置されました。聖歌隊席の北西と南西の壁龕にはハイオルガンの作品が、八角形の東側の柱にはツバメの巣オルガンが吊り下げられています。
1991年から1993年にかけて、オルガンはクライス・オルガン社によって修復され、ストップ数は合計89に増加した。この時、ツバメの巣オルガンは独立した新しい楽器に改造され、現在は教会上部の八角形の聖歌隊席と聖歌隊席の間に設置されている。
大聖堂には室内オルガンの他に、ゾボリ・オルガンと呼ばれる小型オルガンも設置されている。これは北イタリアのオルガン製作者チェーザレ・ゾボリによって、おそらく1850年頃に製作されたものだ。パイプ、ウィンドボックス、鍵盤は現存している。歴史的な筐体は既に失われているが、現在の筐体は後に北イタリアのキャビネットオルガンをモデルに、古典主義様式で製作された。楽器は古典的なイタリア様式で配置されており、ローマ様式特有のストップも備えている。
大聖堂には、木製の鐘架に木製のヨークで吊るされた8 つの鐘があります。これらの鐘は、1656 年の市街火災の 3 年後にフランツ・フォン・トリアーとその息子ヤコブによって鋳造されました。中世から変更されたこの配置は、マリアの鐘が 2 回交換されたことを除いて、今日まで維持されています。最大の鐘またはブルドンは「マリア」と呼ばれています。重さは 6 トンを超え、1958 年にエーデルブロックのプティ兄弟によって鋳造されました。[ 24 ] ドイツでは、鐘は常に大きいものから小さいものへと番号が付けられ、鐘 1 は常にテナーまたはブルドンです。
アーヘン大聖堂の中心であるカロリング朝時代の八角形は、もともとカール大帝の宮殿礼拝堂として建てられ、彼の墓でもありました。814年1月28日に亡くなった後、彼はこの教会に埋葬されましたが、記録が残っていないことと物的証拠が曖昧なため、正確な埋葬場所は不明です。しかし、八角形の入り口にある西塔の下にあるペルセポネの石棺に埋葬された可能性が高いと考えられています。
1000年、オットー3世はカール大帝の墓を開かせた。彼に同行した廷臣の一人、ロメロのオットーはこの出来事を記録しており、それは1026年頃に書かれたノヴァレシア年代記に記されている。その記述は以下の通りである。
そこで私たちはカールの元へ入った。死者にはよくあるように横たわってはおらず、まるで生きているかのように座っていた。金の冠をかぶり、手袋をはめた手に笏を持っていた。爪は手袋を突き破って出ていた。頭上には石灰岩と大理石の天蓋があった。私たちはそこを突き破って入った。入るとすぐに強烈な臭いが漂ってきた。私たちはひざまずき、カール皇帝に敬意を表し、被害の修復を行った。カール皇帝は鼻先を除いて、体のどの部分も腐敗していなかった。オットー皇帝はそれを金で補い、カールの口から歯を一本抜き、部屋の入り口を壁で塞ぎ、再び退室した。
アーヘン市庁舎の大広間の壁には、オットーと彼の貴族たちが亡き皇帝を見つめている様子を描いた大きな絵が描かれていた。
1165年、カール大帝の列聖を記念して、皇帝フリードリヒ・バルバロッサは再び納骨堂を開け、遺骨を改葬した。1215年、フリードリヒ2世は戴冠式において、遺骨を金銀の棺（カールシュラインとして知られる）に納め、これが最後の改葬となった。遺骨は今日までそこに安置されている。
オットー3世皇帝もこの大聖堂に埋葬されている。
カール大帝の明確な指示により、息子の敬虔王ルイは礼拝堂で自ら王位に就いた。936年のオットー1世の戴冠から1531年までの間に、約40人のドイツ王のうち30人がこの礼拝堂で戴冠した。戴冠式自体は主祭壇で行われ、その後、カール大帝のアーヘン玉座（現在も見ることができる）に着座した。また、この時期には、アーヘンで戴冠したか否かにかかわらず、すべてのドイツ君主がカール大帝の玉座に着座したことも特筆すべき点である。
アーヘン巡礼（アーヘン聖地巡礼）は、信者が大聖堂の最も重要な4つの聖遺物を拝観できる巡礼であり、1238年から行われていることが記録されている。1349年以降、これらの聖遺物は7年に一度公開されている。前回の巡礼は2023年に行われ、「私を発見してください」をモットーとしていた。
アーヘン大聖堂は中世の頃から賞賛され、エッセン大聖堂、メトラッハの旧塔、アルザス地方のオットマースハイム修道院教会など、多くの建築物で模倣されてきた。八角形の構造と聖歌隊席は、2007年にドイツ土木工学の歴史的建造物に指定された。
伝説によると、アーヘンの人々は大聖堂の建設を完了するための資金が尽きてしまった。彼らは残りの資金を得るために悪魔と契約を結び、その見返りとして大聖堂に最初に入った者の魂を差し出したと言われている。完成後、地元の人々は狼を大聖堂に送り込み、悪魔はすぐにその動物の魂を奪った。悪魔は策略に気づき、ライオンの頭のドアノブで親指を切り落として大聖堂から飛び出した。大聖堂の入り口には狼の像があり、ライオンの口の中には「悪魔の親指」を感じることができる。[ 26 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)