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ナルテックスは、初期キリスト教とビザンチン様式の バシリカや教会に典型的な建築要素であり、入り口または玄関ホールで構成され、身廊の西端、教会の主祭壇の反対側に位置します。[1]伝統的にナルテックスは教会の建物の一部でしたが、教会自体の一部とは見なされていませんでした。
初期キリスト教の教会では、ナルテックスは2つの部分に分かれていることが多かった。西壁と教会本体の間にあるエソナルテクス（内ナルテクス）は、壁、アーケード、列柱、衝立、または手すりによって身廊と側廊から分離されている。もう1つは、外部の閉鎖空間であるエクソナルテクス（外ナルテクス）である[2] 。エクソナルテクスは、ローマの最初のサン・ピエトロ大聖堂やミラノのサンタンブロージョ大聖堂のように、教会の正面にある中庭で、四方を列柱で区切られている。エクソナルテクスは、ビザンチン様式のコーラ教会のように、開いたり、外部に通じる扉で囲まれていたりした。[3]
拡張すると、ナルテックスは屋根付きのポーチや建物の入り口を表すこともあります。
語源
古典ギリシア語のnarthex νάρθηξ [4]の本来の意味は「巨大なフェンネル」である。派生した意味は、フェンネルの茎をthyrsus、学校の先生の杖、軍事演習用の一本棒、または骨折した手足の添え木として使用したことに由来する。この用語は軟膏の小箱にも使用され、そのため多くの医学書のタイトルにもなっている。教会建築の建築的特徴への使用は中世 (ビザンチンギリシア語) に始まり、12 世紀までには使用されていた ( Etymologicum Magnum )。英語での使用は 1670 年代に遡る。この意味がどのように派生したかは明らかではないが、教会の入り口部分が中空の茎に似ていることから派生したと言われている。現代ギリシャ語 のnarthekas (νάρθηκας) はもはや古典的な意味を持たず、英語のように教会の玄関、または捻挫した手首の装具、または骨折した腕の三角巾のいずれかを意味します。
英語でナルテックスは、現在では教会の西端にある玄関を指します。以前は教会の建物自体の一部でしたが、[5]教会自体の一部とはみなされておらず、懺悔する人 のための場所として使用されていました。[6]
目的
ナルテックスの目的は、一般会衆への入場資格のない人々（特に洗礼志願者や悔悛者）が礼拝を聞き、参加できるようにすることでした。ナルテックスは洗礼盤を備えていることが多く、幼児や成人が身廊に入る前にそこで洗礼を受けられるようにし、礼拝に集まった他の信者に洗礼を思い出させるためでした。ナルテックスは伝統的に悔悛の場であり、東方キリスト教では聖週間の小時祷などのいくつかの悔悛の礼拝は教会本体ではなくナルテックスで執り行われます。ロシア正教会では、葬儀は伝統的にナルテックスで行われます。
その後の改革により、会衆の正会員でない人々を礼拝から排除する要件がなくなり、一部の伝統ではナルテックスは不要になりました。しかし、教会の建築家は身廊の入り口の前に部屋を建て続けました。この部屋は、内部の玄関(建築的に身廊構造の一部である場合) またはポーチ (独立した外部構造である場合) と呼ばれることがあります。一部の伝統では、身廊自体には誰でも入ることができますが、教会への入口を表すため、このエリアをナルテックスと呼んでいます。
東方正教会では、エソナルテクスとエクソナルテクスは、典礼上、過去も現在も、それぞれ異なる機能を持っています。例えば、復活祭の徹夜祭の行列は、エクソナルテクスで終了し、そこで復活福音書が朗読されますが、特定の悔悛礼拝は、伝統的にエソナルテクスで歌われます。
東方正教会の寺院の中には、ナルテックスのことをトラペザ（食堂）と呼ぶところもあります。これは、古代には、初期教会のアガペーの饗宴に似て、典礼の後に信者たちが共通の食事をとるためにテーブルがそこに設置されていたからです。今日でも、信者たちはここをパスハ（復活祭）に籠を持って行き、司祭にパスハの食べ物を祝福してもらい、それを家に持ち帰ってお祝いの朝食をとります。伝統的に、ナルテックスは、礼拝中に捧げるろうそくやプロスフォラが売られる場所です。
ナルテックスから身廊に通じる出入り口は「王の扉」と呼ばれることもあります。[7]これは、主要な大聖堂（カトリカ）には身廊に通じる扉が複数あり、中央の扉はビザンチン皇帝専用だったためです。[8]
祝祭日にはナルテックスへの行列があり、その後にリティーと呼ばれる執り成しの祈りが行われます。
アルメニアでは、ナルテックスの現地のスタイルはガヴィットとして知られています。
参照
参考文献
- ^ 慣例により、教会の平面図は地図のように示され、北が上、典礼の東が右側に示されます。そのため、ナルテクスが平面図の西端にあると考える人もいます。これは象徴的な理由によるもので、聖書にはキリストが東に現れるのを待つようにと書かれているため、実際の方位に関係なく、祭壇の位置は典礼の東として知られています。
- ^ 他の言語では、異なる用語が混乱を引き起こす可能性があります。たとえば、イタリア語では、内側のナルテックスはendonarteceと呼ばれ、外側のナルテックスは、英語の inner narthex と同様にesonartece と呼ばれます。Krautheimer (1986)、passim
- ^ 「narthex」.ブリタニカ百科事典. 2012年4月23日閲覧。
- ^ LSJ ナルテックス
- ^ ウィリアム・ジョージ・クラーク 『ペロポネソス: 研究と旅行の記録』 1858年、110ページ「語源と適用の点で最も複雑な言葉の1つは、ナルテックスという言葉です。現代では、この言葉は教会の西端の外の玄関に使われますが、昔は教会自体の一部に使われていました...」
- ^ ナショナル百科事典。ジョン・H・F・ブラブナー編 – 1884年「この場所はナルテックスまたは「スカージ」と呼ばれ、懺悔者のための場所でした。この名前は外庭にも広がりました」
- ^ 「王の扉」という用語が、聖なる扉に不正確に適用されることがあります。
- ^ エゼキエル44:1–3参照)
さらに読む
- リチャード・クラウトハイマー(1986)。Architettura Palocristiana e bizantina (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。ISBN 88-06-59261-0。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのナルテックスに関連するメディア