イングリズム

Ynglism (ロシア語: Инглии́зм; Ynglist ルーン文字:)、^{[5] [β]}制度的には、正統派古儀式派イングリングの古代ロシアイングリスト教会(Древнерусская Инглиистическая Церковь Православных Староверов–Инглингов,ドレヴネルススカヤ・イングリスチェスカヤ・ツェルコフ・プラヴォスラフニフ・スタロヴェロフ＝イングリンゴフ）は^、 1992年にアレクサンドル・ユリエヴィチ・ヒネヴィチ（1961年生まれ）によってロシアのオムスクで正式に設立され^[7]、1992年にロシア国家によって法的に認められた、スラブ異教の白人民族主義の一派である。 1998 年、^[8]この運動はすでに存在していましたが、 1980年代以降、組織化されていない形で。^[9]イングリスムの信奉者は自らを「正統派」、「古儀式派」、「イングリング派」、「イングリスト派」と呼ぶ。

イングリスト教会は、複雑で明確な教義と典礼、権威ある指導的階層を持ち、秘教的な教えに重点を置いていると一部の学者は述べている。^{[10]イングリストは、}ロシア人、すべてのスラブ人、すべての白人ヨーロッパ「アーリア人」の真の正統な（つまり、普遍的な秩序、権利に従った）宗教的伝統を守っていると自認している。 ^[11]ロシアの他のロドノーバーグループはイングリストに対して強く批判的であり、ロシアのロドノーバー組織のベチェでは、イングリストの教義は正式に拒否された。^[12] 2000年代半ば、教会は民族憎悪の罪で司法訴追に直面し、ヒネヴィッチ自身も2009年から2011年にかけて執行猶予付きの有罪判決を受けた。^{[13]オムスクの中央組織が解散した後、この運動はロシア全土、さらには}ヨーロッパや北アメリカのさまざまな国で複数のグループに拡大した。^[14]イングリス主義の聖典は4つのスラヴ・アーリア・ヴェーダである。^[15]

「イングリスト」という用語は、初期のゲルマン王家の一つであるイングリング家を指し、イングリストは、ロシアの西シベリアのオムスク地方を起源とするアーリア人種の子孫であると信じている。この物語は、歴史的に原始的なインド・ヨーロッパ人の故郷の主要な学術的コンセンサスに反している。^[16]イングリストによると、この用語には宇宙論的な意味があり、^[17]最高神ラー・ム・カーが発する原初の火の輝き、イングリア（イングリーとして擬人化）によって運ばれる宇宙の秩序を指している。^{[3] [18]}彼らはまた、自分たちの宗教を「正統派」や「古信仰」と呼んでいる。^[19]

イングリストの歴史と用語によれば、「正統派」のスラヴ語であるプラヴォスラヴィエ（Православие、ギリシア語と同様に「正しく尊重する」、または「真実、秩序」[ Prav ] ^{[3]を「尊重する」[} slavit' ]を意味する）は、キリスト教よりも古い。^[3]宇宙の法則に従った正しい生き方を意味するこの用語は、17世紀になってようやく、モスクワ総主教ニコンの改革を通じて、当時まだ住民の間で広まっていた土着の宗教を完全に吸収するために、東方正教会によってスラヴ人の間で取り入れられた。 ^[20]改革以前は、キリスト教はギリシア語に基づく借用語であるOrtodoksalnost（Ортодоксальность）を使用していた。^{[20] 「ロシア語」やそれに関連する用語は、アーリア語の語源である}「ros (рос)」に由来し、「明るさ」や「神聖さ」を意味する。^[21]

「古儀式派」（Староверы, Starovery ）という定義は、今日ではニコス以前の儀式を保存したキリスト教徒、より正確には「古儀式派」（Старообрядцы, Staroobryadtsy）を指すために使われており、同じニコス改革の際に後者に課されたものである。^[20]彼らの以前の名前は「正義のキリスト教徒」（Праведные Христиане, Pravednye Khristiane）であり、「古儀式派」はむしろ土着のスラブ宗教を指していた。^[20]イングリストによると、これらの理論はキリスト教古儀式派の一派によって保存された13世紀の文書によって証明されるだろう。^[20]

アレクサンドル・Y・ヒネヴィッチ（1961年生まれ）はオムスク出身で、オムスク国立工科大学を卒業した。^[22]彼は1980年代から1990年代初頭にかけて、悪魔祓いと伝統医学を実践するコミュニティであるジヴァ・アストラ（Джива-Астра）から始まり、イングリスト派の組織化に着手し、^[23] 1992年にオムスクで正式にイングリスト教会を設立した。^[7]同年、彼は『イングリスト短期講座』と題する本を出版し、その中で自身の教義の骨格を提唱し、また米国を訪問してイングリスト教会の支部を設立したと主張した。^[24] 1990年代後半には、イングリスト派の基本書である『スラヴ・アーリア・ヴェーダ』を出版した。 ^[24]イングリスト教会の長として、彼は信者からパテル・ディイ（Патер Дий、「神聖な父」または「光輝く父」の意）^[25] 、またはボルフ・^{コロヴラト[26]}として知られています。彼はイングリスト主義を「異教」または「宗教」とはみなさず、^[27]むしろアーリア人によってもたらされ、^[22]西シベリア地方で古代から保存されてきた「宇宙の知恵」としています。 ^{[28]学者のエレナ・ゴロヴネヴァは、イングリスト主義を「}新しい宗教運動」または「発明された伝統」に分類するのが正確であると主張しましたが、それでも非常に古い源泉から引き出された要素が含まれています。^{[29]学者は、イングリスト主義の中に}ヒンドゥー教、ゾロアスター教、^[30]ヘレナ・ブラヴァツキーの神智学、^[24]ドイツのアリア智学の影響を特定しています。^{[5]学者のアレクセイ・V・ガイドコフとカアリナ・アイタムルトは、イングリズムを、権威ある指導的階層と明確に定義された教義と典礼を伴う、}秘教主義に焦点を当てた運動であると説明した。^[10]

1990年代、ヒネヴィッチはペテルブルグ・ヴェーダ主義の創始者で主要な思想家であるヴィクトル・ベズヴェルヒ（1930年 - 2000年）と知り合いだった可能性が高い。 [31] ヒネヴィッチは、1990年にベズヴェルヒが設立したロドノーバー組織であるヴェンド人連合から「名誉ヴェンド」の称号を与えられたはずである。^{[ 24]}ペテルブルグ・ヴェーダ主義者との本格的な協力関係はなく、彼らはイングリス派のスラヴ・アーリア・ヴェーダを受け入れることはなかったが、ヒネヴィッチはペテルブルグ・ヴェーダ主義からインスピレーションを得て、ヴェンド人連合の多くの資料を転載したと伝えられている。^[32] 2000年代には、ニコライ・ヴィクトロヴィッチ・レヴァショフ（1961年 - 2012年）が、イングリズムに広く基づいた自身の教えを詳述した後、スラヴ・アーリア・ヴェーダを基本的な源泉とする別の組織化されたロドノーバー派であるレヴァショヴィズムを確立した。^[33]

学者ポリーナ・P・コチェガノヴァは、イングリズムが提唱する「宇宙宗教」は、ロドノヴェリに対する「伝統主義的」アプローチを代表する他の潮流とは異なる「近代主義的」アプローチとみなすことができると指摘した。^[34]同様に、ガイドコフはイングリズムをロドノヴェリの折衷的または「多元的」（つまり、異なる源からの要素を混ぜ合わせた）形態と定義した。^[35]その特徴のため、イングリズムは他のロドノヴェリグループからは本物のロドノヴェリとは見なされていない。2009年、ロシア最大のロドノヴェリ組織であるスラブ土着信仰共同体連合と異教伝統サークルは、イングリズム、レヴァショヴィズム、および他の著者の教義に反対する共同声明を発表し、それらを「疑似異教の教え、疑似言語学、疑似科学、そして完全な憶測」とみなした。^[12]コチェガノバは、イングリズムを批判したロドノーバー派の教えも古代スラブ宗教に関する仮説に基づいていると指摘した。^[36]

イングリスト運動の中心的な聖典は、スラヴ・アーリア・ヴェーダ（スラヴャノ・アリスキー・ヴェーダ、Slavyano-Ariyskiye Vedy）であり、西シベリアで世代から世代へと受け継がれてきたとされる古代のテキストであり、その最も古い部分は数万年前のものである。^[37]これらはもともとサンティ（сантии、сантьи、саньтии）と呼ばれる貴金属製の板に書かれていたとされ、現在はイングリス派の高僧によって秘密の場所に保管されており、186,000の「スラヴ系アーリア人ルーン文字」で構成された文章が収められており、1944年に初めてキリル文字に翻字され紙に印刷された。^{[38]オリジナルのシベリアの板の}ダキア人の金製コピー400枚が1875年にルーマニアのブチェジ山脈のシナヤ修道院で発見され、ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン家のルーマニア王カロル1世に引き渡されたとされ、王は金製の板のほとんどを溶かして王室の宝庫を補充する前に鉛でコピーし直すよう命じた。 「ダキアのサンティ」として知られるこれらのヴェーダは、ルーマニアのさまざまな私設金庫や博物館に保存されています。[ ^39]ヴェーダは、1990年代半ばからアレクサンドル・ヒネヴィッチによって実質的に出版され、1992年にはヒネヴィッチが自身の教義の核心を提示した書籍「イングリスト短期講座」が出版されました。 ^[24]イングリストは、スカンジナビアのエッダは古代ヴェーダの西ヨーロッパ版ラテン語版であると主張しています。^[17]

最初のヴェーダは、ペルンの知恵の書（Сантии Веды Перуна、サンティ ヴェディ ペルナ、Книга Мудрости Перуна、 Kniga Mudrosti Perunaとも訳される）と、古ノルド語のイングリンガ サガのロシア語版であるサガ オブ イングリンガフで構成されています。^[40]第二ヴェーダは、光の書（Книга Света、Kniga Sveta ）と賢者ヴェリムドラの知恵の言葉（Слово Мудрости Волхва Велимудра、Slovo Mudrosti Volkhva Velimudra ）の最初の部分で構成されています。^[40]第三のヴェーダは、スラブ民族とアーリア民族の古代信仰であるイングリズム(Инглиiзмъ, Древняя Вера Славянскихъ и Арiйскихъ Народовъ; Ingliizm, Drevnyaya Vera Slavyanskikh i)で構成されています。 Ariyskikh Narodov ) と知恵の言葉の第 2 部。^[40]イングリズムの 4 番目で最後のヴェーダには、生命の源(Источник Жизни、Istochnik Zhizni ) と白い道(Белый Путь、Bely Put ) が含まれています。^[40] 5番目の本は、正典のヴェーダの一部ではありませんが、スラヴの世界観、光の書の確認（Славянское Мirопонiмание、Подтверждение Книги Света; Slavyanskoye Miroponimaniye、Podtverzhdeniye Knigi Sveta）です。^[40]これらは、ヒネヴィチによって出版されました。 1860年代、イングリスト・ヴェーダは何千部も売れた。^[41]ゴロヴネヴァによれば、この本の人気は「決してマイナーなものではない」ことを証明しており、「古代のある種の一般知識の基礎」を表している。 「歴史」^[42]

イングリスト派はヴェーダのほかに、ヴェレスの書^[42]や、1945年に発見されたヨハネの秘密福音書や聖使徒トマスの新約聖書など、さまざまなグノーシス派の聖典にも依拠している。 ^[30]アレクサンドル・ヒネヴィチの他に、イングリスト文学の重要なロシア人著者としては、アレクセイ・V・トレクレボフ（ヴォルフ・ヴェーダゴール）がおり、ヒネヴィチの最も初期で最も近い弟子の一人である。^{[43]トレクレボフは}インドの宗教を研究したヨギである。^[44]彼はネパールで高僧から入門を受けたと主張し、高僧は彼に自身の故郷の伝統の中に真実を求めるよう助言した。^[45]彼は「スラヴ人の精神的、道徳的教育、精神的健康と悟りに向けたロシア人の精神的復興」に生涯を捧げた。この目的のために、彼は様々なイングリストの本を執筆しており、その中には『光り輝く鷹フィニストの冒涜者』（Кощуны Финиста Ясного Сокола, Koshchuny Finista Yasnogo Sokola）も含まれる。^[46]ウクライナでは、イングリストの思想を広めた著名な人物としてヴォロディミル・クロフスキーがおり、彼はドキュメンタリー映画『イグラ・ボゴフ』（「神々の遊び」）の制作に貢献した。 ^[45]

イングリスト派によれば、彼らの信仰はアーリア人種の本来の宗教を表しており、それはスラヴ人とイラン人によって最も純粋かつ最も詳細な形で保存されたが、インド亜大陸に移住したインド・アーリア人は原住民インド人と混血し、本来のヴェーダの教義を改変した。^[47]多作なイングリスト作家でアレクサンドル・ヒネヴィチの最も近しい弟子の一人であるアレクセイ・トレクレボフによれば、スラヴの伝統は真実を知るための3つの命題、すなわち言葉（スロヴォ）、ビジョン（ヴェディ）、経験（オピト）を提示している。^[3]したがって、それはある程度の個人的な認識論に開かれている。つまり、与えられた真実の妥当性を評価するには、人は自分の精神的指導者の意見に耳を傾け、それについてスラヴ・アーリア・ヴェーダが何と言っているかを読み、自分の経験に照らしてそれが合理的であるかどうか熟考すべきである。^[48]

学者のヴィクター・シュニレルマンは、イングリストの教義はスラブ、ゲルマン、イラン、インドの源泉に大きく依存しているが、他の文化の神や概念も取り入れていると指摘した。^[27]例えば、イングリストの信仰には、ヒンズー教の輪廻転生の考えや、ゾロアスター教の善と悪の闘争の考えが含まれている。^[30]学者のロバート・A・サンダースは、イングリストの教義は19世紀後半から20世紀初頭のドイツのアリアゾフィアの影響を受けていると述べた。^[5]イングリスト自身は、彼らの教義が元々の「ロシアの精神文化」にすでに含まれている考えを体系化したものであり、人類を退廃から救う方法であると信じている。^[30]

シュニレルマンはイングリスト神学を難解で、アレクサンドル・ヒネヴィッチ自身の言葉を引用して、「初期の祖先」であるアーリア人種（ヒネヴィッチは「スラヴ・アーリア人」と呼ぶ）の信仰とは異なり、「一神教でも多神教でもない」と評した。^[27]イングリスト神学は一元論的である。すなわち、自然の神々やそれらが生み出す存在はすべて、至高の普遍的神から発せられるエネルギーの顕現とみなされる。^[30]イングリストの情報源によると、イングリスト神学とスラヴの精神性は一般に「ロド神学」、つまり人類を宇宙の至高の祖先である宇宙の至高の神に結びつける「親族の神々の崇拝」と定義できる。^[49]

イングリスト神学によれば、イングリア（イングリストのルーン文字：）、擬人化された場合はYngly（Ингли, Инглъ）と呼ばれる。ゲルマン語のYng, Yngwi を参照。そのスカンジナビアのルーン文字は正方形の記号で構成される →、生成と生産の行為を意味するゲルマン語の接尾辞「-ing」を参照）は、宇宙とすべての現象の構造的秩序であり、至高の神^[50] 、 「唯一の分割できない神」（Единый Неделимый Бог、Yediny Nedelimy Bog）^{[51]によって発せられる火のような輝きとして特徴付けられ、} Ra-M-Kha（Ра-М-Ха; Ynglistルーン文字：ラー・ム・カーは絶対的で、不可知で、計り知れない存在であるが、最高秩序であるイングリアに従ってすべての現象を生み出す神々として現れる。^{[18]イングリアは}、神の知性、宇宙の火の源の守護者、人類の始祖であるロッドのモデルであるイングリーとして擬人化されている。^{[52]イングリー・イングリアは}スワスティカのシンボルで表され、イングリストはこれを「イングリーの像」と呼び、人類の最初の書かれたシンボルであると考えている。^[2]また、「故郷と神聖な信仰の防衛」のシンボルでもある。^[24]

イングリストのラー・ム・カーとインドのブラフマン、ブラフマー、ラーマの名称の類似性は別としても、ラー・ム・カーは、ロシアのロドノーバー運動であるフセヤスヴェトナヤ・グラモタ（「普遍文字」）の中心となる古代エジプトのラーの概念とも同一視されている。[ ^{53]アレクセイ・ガイドコフは、イングリストの最高神の名前は、アメリカの}ニューエイジのJ・Z・ナイトがチャネリングしたとされる存在であるラムサの名称とも類似していると指摘した。^[54]

ラ・ム・カーへの賛歌は次のように歌っている。^[18]

偉大なるラー・マ・カー、唯一の至高の創造主、あなたはすべての世界に命を与えるお方です！私たちは、小さなものから大きなものまですべてのものを生み出すあなたを讃えます。私たちの寺院や聖域、私たちの集落や墓地、私たちの都市や村、私たちの聖なる森や樫の木、私たちの聖なる川や湖のほとりで。愛と喜びの光をもたらし、私たちの心と思考を照らす聖なるイングリアのために。私たちのすべての行為が、あなたの栄光の中で、今もそしてこれからも、あらゆるサークルで行われますように。

イングリーへの賛歌は次のように宣言している^[52]

偉大なる神イングリー、聖なるイングリアの守護者よ！私たちの魂と心、寺院と住居を神聖にして温めてください。今もこれからも、あらゆるサークルで私たちの親族を見捨てないでください。

イングリスト神学では、ラー・ム・カーとイングリーの下に、イングリーのエネルギーが具現化するマトリックス、つまりイングリストがスカンジナビアの用語でミッドガルド^{（「中間の領域」）とも呼ぶ地球には、人類の原型であり、すべての祖先の祖先であるロッドと、自然の神々の群れがいる。 [57]}これらの神々は、宇宙のさまざまな生命体を調和的に生み出し、その進路を支える、不変の情報的な個人法則として説明されている。^[57]神々はすべて、至高の神によって生み出された秩序（イングリア）に従っているが、同時に、人々が誠実な創造性と愛に動かされている場合、例外的に現象の進路に介入し、人類が正しい道に沿って精神的に進化するのを助けることもある。^[57]イングリストの格言は、「神々は私たちの父であり、私たちは彼らの子供である」である。^[57]言い換えれば、神々はすべての存在の祖先、先祖なのです。^[46]

イングリスト派は神を4つのカテゴリーに区別しています。

1. 「最高の神」 (Вылние Боги, Vyshniye Bogi )、宇宙の最も深いプロセスを組織する神々。
2. 「守護神」（ボギ・ポクロヴィテリ、ボギ・ポクロヴィテリ）は、天体、恒星、惑星、地球、月、そして「桿体」を守護する神々であり、聡明なアーリア人の「偉大なる種族」​​の人類の祖先です。
3. 地球上のさまざまな要素、欲望、測定された生命の流れを制御する「統治神」（Боги-Управители、Bogi-Upraviteli ）。
4. 「守護神」（ボギ・オクラニテリ、ボギ・オクラニテリ）は、耕作地、森林、アーリア人の国など、地球上のさまざまな場所に影響を与えます。^[57]

最高神々のヒエラルキーには、ヴィシェン（Вышень、スラヴ化されたヴィシュヌ）、クリシェン（Крышень、スラヴ化されたクリシュナ）、スヴァローグ（黄道の北極）、ペルーン、インドラ、シマルグル（天の北極、イリーまたはスヴァルガ）、ダジボグ（太陽）、チスロボグ（偉大な年または偉大な時間）、スヴェトヴィトとラムカット（年）、ジーヴァとマレナ（生と死）、ヴェレス（地球の守護神）、モコシュとラダ（地球の側面）、ロッドとロジャナ（人類の親族の男性と女性の祖先）がいる。^[57]神性のヒエラルキーでは、神々は三つ組、トリグラフで行動し、その主なものはスヴァローグ、ペルーン、スヴェトヴィトで、良心、自由、光を表す。^[58]太陽の周期のレベルでは、イングリーは一年の8つの段階を支配する8人の神々、コリャダ、ヴェレス、レリア、ヤリロ、クパロ、ペルン、モコシュ、マレナとして現れます。^[59]

北極のアストラル界、特にスヴァルガの神々は、その化身として、物質的に系譜の祖先として機能し、「アーセス」（Асов、Asov）として知られており、イングリスト派からは、スラヴ・アーリア人の4つの分派、すなわちダアーリア人（Да'Арийцы）、ハリア人（Х'Арийцы）、ラッセニア人（Расены）、スヴャトロシア人（Святорусы）の祖先であると信じられている。^[60]

「ロッド・フォアファーザー」 (Род-Породитель、ロッド・ポロディテル、イングリスト・ルーン:; 「親族-祖先」とも訳される）は、系譜上のすべての祖先の原型であり、イングリを通じてラー・ム・カーと同一であると説明されている。^[61]ラー・ム・カーと同様に像を持たないが、イングリストは、その名前の3つのルーン文字で構成されるラー・ム・カーのシンボルを通じて彼を崇拝する。^[61]ロドの保護は、伝統的なスラブ宇宙論の3つの世界であるプラヴ、ヤヴ、ナヴに流れている。^[61]

ロッド・フォアファーザーへの賛美歌は次のように歌っている。^[61]

偉大なる祖先ロッドよ！あなたを呼ぶ者たちの声に耳を傾けてください！あなたは私たちの神々と私たちの世代の永遠の命の源です。それゆえ私たちはあなたに栄光を歌い、昼も夜も、今もそしていつまでも、輪から輪へとあなたを讃えます。

イングリスト宇宙論によれば、現実は3つの次元から成り、これはロドノーバー宇宙論でも認識されている。すなわち、プラヴ（Правь、「正しい」）、ヤヴ（Явь、「顕現した」）、ナヴ（Навь、「顕現していない」）である。^[62]しかし、イングリストは、ナヴの一部を定義する第4の概念、すなわちスラヴ（Славь、「栄光」）を区別している。^[62]プラヴは、ラー・マ・カーの正しい法（イングリア）に従う神々の超越的、精神的な次元であり、ヤヴは、すべての存在が具現化する物質的な次元であり、ナヴは、明るいナヴ（Светлый Навь、Svetly Nav）または暗いナヴ（Темный Навь、Temny Nav）である魂/運動の次元である。^[62]明るいナヴは別名スラヴとも呼ばれ、秩序だった北極のスヴァルガ、天の神々の次元であり、暗いナヴは悪魔の無秩序な深宇宙の次元です。^[62]宇宙の図式では、明るいナヴは上にあり、暗いナヴは下にあり、ヤヴは2つの間の境界であり、どちらかのナヴのモデルに従って発達する可能性があります。^[62]また、プラヴは精神的、超精神的ですが、ナヴ—天体の星の動きからなる—は、暗い場合は単にアストラルですが、明るい（スラヴ）場合はアストラルかつメンタルであり、ヤヴは物理的、現象的です。^[62]

イングリストによれば、人間の魂は永遠であり、プラヴの次元から始まり、そこでは魂は至高の神の輝きと同一視され、次にナヴ、ヤヴ、スラヴの次元を通過し、そこで魂は客観的に光を認識できるように闇の知識を獲得し、スラヴの明るい秩序に従って自らを発達させ、最後にプラヴに戻るという周期的な旅をします。^[63]魂は、プラヴの神の無限の光から、生命の女神マトリックスであるジヴァによって創造されます。次に、魂はプラヴから、ナヴ、特にスラヴ（明るいナヴ）のアストラル次元にある独自の「主権の星」（звезда-владыка、zvezda-vladyka）に移行します。その後、魂はナヴから光の流れとなってどこかの惑星にあるヤヴの物理的次元にやって来て、そこで物質に転生して発達し、スラヴの精神界に上昇して最終的に再びプラヴにアクセスできるようになる。^[63]転生は女神カルナによって支配されている。^[63]

プラヴの生命の母体から、魂は他の次元を通じて、転生のサイクルを完了するために必要なエネルギーと情報（「比喩的構造」）を携えてやってきます。ヤヴの物質的次元では、プラヴからもたらされた知識が、特定の系譜の祖神である親族の専門の杖に加わり、祖先の血から受け継いだ適合する身体、文脈、情報を魂に提供します。それによって、魂は与えられた状況で自分自身を向上させることができますが、魂は常に、スラヴに向かって自分自身を向上させるための新しい能力を獲得する自由意志を持っています。^[63]ヤヴのさまざまな世界での連続的な転生の目的は、明るい道と暗い道を識別し、至高の神の明るい秩序に従って創造者として行動し、物質の昇華を促進することです。ヤヴにおける転生の目的が生涯にわたって達成されなかった場合、カルナは目的が達成されるまでその魂を同じ世界に転生させる。 ^[63]

イングリスト派は、公式の歴史物語が操作されていると考え、それを拒絶し、彼らのスラヴ・アーリア・ヴェーダで語られている歴史、またはコシュチュノスロヴィヤ、つまりロシアの民話（コシュチュヌイ）に基づいた歴史に置き換えるべきだと主張している。^{[64]彼らは、}スウェーデンとノルウェーの最も初期の王朝を識別する名前である「イングリング」は「イングリーの子孫」を意味し、歴史上のイングリングは初期アーリア人の精神的中心地であったオムスク地方からスカンジナビアに移住したと信じている。^[17]彼らは、スカンジナビアのユングリンガ・サガ（それ自体が古いユングリンガタルに基づいてスノッリ・ストゥルルソンによって作られた）のロシア語版である『ユングリンガのサガ』がオムスクのユングリングの起源についての彼らの考えを証明し、スカンジナビアのエッダは結局のところ彼ら自身の聖典であるスラヴ・アーリア人ヴェーダのより新しい、西ヨーロッパのラテン語版であると主張している。^[17]

イングリスムは、アーリア人の真の精神性として現れている。アーリア人とは「調和のとれた人々」を意味し、神の法に従って生活し、したがって明るい身体的特徴と明確な思考を示す人々を意味する。^[1]アーリア人は、北極とその周極星、特にそれぞれ大熊座と小熊座の一部である北斗七星と小北斗七星のアストラルイメージから精神的な影響を受けた。これらの星座は、極の周りを回転し、一日と一年の4つの段階でイングリス（スワスティカ^{）の変化するイメージを描きます。 [1]アーリア人は、そのような北極のアストラル界、つまり}イリイまたはスヴァルガの神々のヤヴにおける化身であり、明るいナヴに相当します。これらの神々はアセスと呼ばれ、アーリア人は「天の親族」（небесный род、nebesny rod）である。^[60]最初のアーリア人は地理的な北極、北極圏に住んでいたため、ギリシャの文献では「ヒュペルボレア人」、つまり「ヒュペルボレア」（文字通り「北の向こう」）の住民として知られています。^[1]ヒュペルボレアは、アーリア人によって元の言語でダリア（Даария）と名付けられ、 ^[60]イングリストによって「アルクティダ」としても知られています。^[42]

アーリア人は、故郷のダリアを去った後、今日ユーラシア大陸の広大な地域に定住した。この地域で、歴史的証拠には、鉤十字の象徴が最も豊富に見られ、建築、武器、日常生活の道具のパターンに見られる。^[1]アーリア人はこの広大な地域を「アジア」（化身した神の土地）またはラッセニア（Рассеня）と名付けたが、この言葉は「ルーシ」や「ロシア」に発展したと考えられる。^[60]イングリストの著者トレクレボフは、ユーラシア大陸の古代民族の大半は、さまざまな民族名で知られていたが、実際にはスラヴ・アーリア人の分派であり、「ロシア人」という同じ用語や関連用語は、アーリア語の「輝き」、「光」、「神聖さ」を意味する語根rosに由来していると主張している。 ^[21]

彼らが文明の中心を築いた正確な地域は、ロシアの民間伝承ではベロヴォディエ（Беловодье、「白い水」）として知られている地域であり、イングリストはそれをシベリアに位置付け、チベットのシャンバラの概念、スカンジナビアのアスガルド（「神の領域」）、リグヴェーダの川の土地と同一であるとしている。彼らは、その川をエニセイ川、アンガラ川、レナ川、イルティシ川、オビ川、イシム川、トボル川と特定している。^{[20]この国は}ピャティレチエ（Пятиречье）とも呼ばれ、アーリア人の領土がイシム川とトボル川に達したとき、セミレチエ（Семиречье）として知られるようになった。^[65]アーリア人は、世界の中心または世界軸を表すスラヴ神話の石または山であるアラティルのパターンに従って建築物を建てました。これは、人間の意識に美徳を与えるイングリ（鉤十字）のイメージと同じです。^[20]オムスクは、アーリア人の精神文明の首都「大アスガルド」または「イリーのアスガルド」の場所であり、すべての人類の救済が始まる場所です。^{[66]オムスクの同じ地域にある}オクネヴォには重要な宗教の中心地があり、イングリの信仰によれば、キリスト教化の時代でさえ、アーリア人の本来の知識が保存され、世代から世代へと秘密裏に受け継がれ、最終的にアレクサンドル・ヒネヴィチ自身に伝わりました。^[67]

イングリストの年代順の歴史記述は、最終氷期の終わり（紀元前13,000年頃）、イリイの「天の神殿」からの神々の降臨、または「イリイのアスガルド」の創設から始まります。^[68]イングリストは、アーリア人を再集結させ、彼らを彼らの祖先と再び結びつけ、彼らの原始的な世界認識の方法を再び目覚めさせる手段となるでしょう。^[1]イングリストの教義は、オムスクの「偉大な司祭」と「偉大な女司祭」が光の勢力を率いて闇の勢力と戦い、最終的に「世界の終わり」に打ち負かされ、破壊されるという終末論的な終末 論を提唱しています。これは、ペルーンの知恵の書に記されています。^[69]

... 彼は数年後に再び生まれ変わり、これがミッドガルド・アースのあらゆる場所での闇の勢力の支配の最後の時となるでしょう。光の勢力の報復の炎は、闇の世界のしもべたちと、嘘と悪徳、怠惰と残酷さ、欲望と色欲、恐怖と自信喪失の旗印を掲げ、人間界を魂のない空虚で満たした外敵の子孫たちを焼き尽くすでしょう。そしてそれは、闇の世界から来た外敵たちにとって、世界の大いなる終焉となるでしょう。そして、偉大な種族のすべての親族と天の親族の子孫にとって、闇の時代の終わりが訪れるでしょう。

「九大縦糸」（デヴィヤト・ヴェリキフ・オスノフ）はイングリズムの倫理規定を構成し、アーリア人とその子孫の運命の「横糸」を完成へと導く。^[1]神智学の信仰と同様に、ヒネヴィッチは、異なる人類の人種は異なるアストラル起源を持っていると教えた。^[24]アーリア人、すなわち白人種だけがスヴァルガ、すなわち明るいナヴの球体の神々の子孫であると考えられ、非アーリア人の黒人種は闇のナヴの深宇宙の悪魔の子孫であると考えられている。^[1]白人と黒人の融合は邪悪な混血児、すなわち「灰色の人種」を生み出すと考えられており、アブラハムの宗教とそれが説得する大衆は本質的に灰色の性質を持つと信じられている。^[20]イングリストの著作の中には、「グレイ」という用語は黒人と白人の混血を指すのではなく、黒人と黄色人種の両方を含む非白人人種の一部に侵入した既存の深宇宙の悪魔自身を指すものもある。^[70]さらに他の著作では、深宇宙の悪魔のグレイ種族は、白人、黒人、黄色人種、赤色人種を含む他のすべての人種と混血することで、彼らを支配し堕落させようとするとされている。^[71]

アレクサンドル・ヒネヴィチは、イングリスムは白人だけの宗教であると強調した。^[72]明るいナヴの神々はヤヴに転生するとアーセスと呼ばれ、アーリア人とスラヴ人のすべての親族、天の親族の祖先である。^{[60]スラヴ・アーリア人の親族は4つの主要な血統に分かれている。アーリア人は、灰色の目をしたO型の}血液型を持つダ・アーリア人と、緑色の目をしたO型で稀にA型の血液型を持つハ・アーリア人に分かれている。スラヴ人は、ヘーゼル色の目をしたA型（稀にO型）の血液型を持つラッセニア人と、青い目をしたO型またはA型の血液型を持つスヴャトロシア人に分かれる。^[60]アス族の目標は、世代から世代へと生まれ変わりを通して、魂を明るいナヴに帰還させプラヴに昇天させることを目的とした、継続的な完成と再生のための霊的知恵を伝えることである。^[60]

ワープは次のとおりです:

1. 聖典、伝統、先祖の知恵の研究、そして神々の崇拝への献身。
2. スピリチュアリティ、つまり、自分の精神的な側面を理解し、発展させることに取り組むこと。
3. 神によって創造されたすべての生き物に対する慈悲。
4. 心身の調和を保ち、平和をもたらす悔い改め。
5. 寛容。他者の自由を認めるが、神の正しい法に反してはならない。
6. 他の人類の血統に対しては友情を示すが、神の正しい法に反する邪悪な人々に対しては示さない。
7. 神によって創造されたすべての生き物に対する愛であり、祖先崇拝として人間の間に反映されています。
8. 精神的な徳を養うために経験するテスト。
9. 統合とは、すべてのものがそれぞれの文脈の中で持つ意味と目的を探し、維持することです。^{[1] [73]}

九大歪曲に加えて、九大天神それぞれに三十三の戒律がある。^[74]

イングリスト教会は、ロシア人や他のスラブ民族の健康と、民族の基本単位である家族に関心があり、その価値観は極めて保守的である。^[75]彼らは、男性は生まれつき「公的」な生活と精神的な探求に傾倒しているのに対し、女性は家庭での「私的」な家族生活と生殖機能で自己実現することを強調する。^[76]カーリナ・アイタムルトは、教会は強い家父長制であると述べている。イングリストが提唱する社会モデルは、男性の長老が率いる伝統的な家族の階層構造である。^[77]教会のヴェーチェ（集会）自体は、これらの長老、つまり父親の集まりとして考えられている。[ 77 ^]イングリストの信念によれば、女性は「生殖という自然な任務に縛られすぎている」ため、政治的任務に必要な抽象的思考に自然に傾倒する傾向のある男性と同じ知的および精神的業績を達成できない可能性がある。^[77]

イングリストは、西洋近代の自由民主主義を批判し、むしろ古代ギリシャ民主主義に近い民主主義の理想を唱えている。^[78]イングリストによれば、普通選挙は愚かな決定を招き、最終的には社会の混乱を招く。なぜなら大多数の人々は賢くないからだ。^[78]彼らの見解では、近代の自由民主主義は「最大の少数派」による独裁であり、古代スラブのヴェチェとミールは「合意に基づく意思決定」に基づいていた。^[78]イングリストは、伝統的なスラブの原則であるサモデルジャヴィエを提唱している。彼らはこの言葉を「人民が自らを統治する」と解釈し、賢明な統治者によって具現化され実行される最高の「人民の真の意志」であると主張している。^[78]

イングリスト教会によれば、現代ロシアの人口減少は、ロシア人の親から子供に受け継がれた精神的・肉体的遺産と、子供が育つ環境の危機として研究されなければならない。^[79]イングリスト教会では、「血縁（棒）と血の清浄」は神の命令であると考えられており、混血や近親相姦、生殖目的のない「倒錯した」性行為、アルコールや麻薬の摂取は、「退廃した」西洋から持ち込まれた「現代の混乱」の不健全な脅威として禁じられている。^[80]混血、つまり白人と黒人の混血による灰色の混血は、「精神的・知的衰退」を引き起こすだろう。^[24]解決策として、イングリストは「有益な子孫を作る」というテーマを強調し（созидание благодетельного потомства, sozidanye blagodetel'nogo Potomstva）、理想的な「完全な子孫」の数と考えられる最大16人の子供の大家族を作ることを奨励している。^[81]

より広い形而上学的言説では、西洋から来るグローバリゼーションのあらゆる力は、スラブ文化の精神と言語に侵入し、それを台無しにする異質なモデルとして認識されている。^[82]スラヴ・アーリア人のヴェーダからの抜粋は次のように述べている。^[82]

スラヴ人やアーリア人が異国の偶像を崇拝したり、異国の水車に水を注いだり、異国のエグレゴールに精神力を捧げたりするのは不適切である。ロシア人が異国の疑似文化を取り入れて自らの手でスラヴ文化やアーリア文化を破壊するのは無意味である。遠い昔から私たちの祖先は私たちに警告している。「私たち自身はダジドボーグの孫であり、外国人の足跡をこっそり追うことを望んでいない」。

イングリストの教義は「健康的な生活」を強調しており、これには自然で純粋な食物を食べること、責任感と節制が含まれるが、同時に「学術的認識からは程遠い」人間の生物学と遺伝学の理論に基づく考えも含まれている。^[83]たとえば、イングリストは婚外性交を断固として非難している。なぜなら、婚外性交は他のすべての「不自然な」生活様式と同様に寿命を縮めると彼らは信じているからだ。また、テレゴニー理論、つまり女性は性交した男性によって遺伝的に形作られ、その子孫はベッドメイト全員の遺伝的特徴を受け継ぐという考えを支持している。^[84]また、出産すると女性は、他の生活の側面が正しければ、3歳若返ると彼らは信じている。^[85]テレゴニーに関して、アレクサンドル・ヒネヴィッチは次のように教えている。^[83]

... 女性の最初の恋人は、その杖の霊と血の形を彼女に与えるので、たとえその女性が後に別の男性と結婚したとしても、彼女の子供は遺伝的には最初の恋人の子供になります。さらに、人間は何世紀も生きるように設計されているが、不健康で不自然な生活様式のため、現代人は早死にする傾向がある。婚外性交は男性の寿命を3年縮める。

イングリスト教会は、その徹底的な布教活動で知られており、^[88]書籍、雑誌、その他のメディアの「大量販売」を通じて行われています。^[45]イングリストは、スラヴ・アーリア・ヴェーダの内容を広め、「アーリア数学」と古代文法、そして健康法も教えています。^[89]また、スラヴ・アーリア・ヴェーダの元の金属板が書かれた「スラヴ・アーリア・ルーン文字」のシステムの使用も広めました。^[90]

学者のアレクセイ・ガイドコフは、イングリズムは明確に定義された階層的な教会構造と礼拝システムを持っていると説明した。^[91]イングリスト教会はパテル・ディイ（「神聖な父」、「輝く父」）によって率いられています。^[92] 1990年代から2020年代を通して、パテル・ディイはアレクサンドル・ヒネヴィチであり、^[25]ヴォルフ・コロヴラトとしても知られています。^[26]パテル・ディイは、教会の最高長老会議（Совет Старейшин、ソヴェト・スタレイシン）の長です。^[92]教会の司祭（жрец、zhrets、священник、svyashchennik）のメンバーは誰でも後任のパテル・ディイに任命されることができますが、21歳未満であってはなりません。^[92]パテル・ディイの下には、教会の聖職者階級の5つの階級があります。

1. イングリング・スヴィアシュチェンニク（Инглинг-священник、「イングリンの司祭」）、パター・ディイ以下の司祭の最高位であり、神の典礼を執り行う義務がある。
2. クラモヴニク（храмовник、「テンプル騎士団」の意）は、神殿の守護者として行動し、神聖な典礼以外の神殿の義務を果たす司祭を定義します。クラモヴニクはまた、神殿の守護者としての役割を表すために剣と短い短剣を携帯しています。^[93]
3. Volkhv (волхв、「魔術師」) は、神聖な典礼と寺院の義務を除いて、寺院の内外で聖餐を執り行う司祭を定義します。
4. ストラニク(странник、「放浪者」) は、前述の 2 つの階級の司祭が神殿の義務や秘跡を遂行するのを補助し、また宣教師として放浪する司祭を定義します。
5. ドゥホヴニク（духовник、「精神的な告解師」）は、洗礼を含む浄化と入信の儀式のみを行う司祭を定義します。 ^[93]彼らは全員、白いローブを着て、所属する階級を区別するために異なる色のマントとベルトを着用します。^[93]

このような聖職者階級制度は、寺院（クラム）や共同体の組織と同様に、東方正教会のそれを模倣している。^[94]

集団的な崇拝は空き地や自然に開かれた聖なる空間に置かれた木製の偶像（капь, kap' ）やその他の儀式的要素からなる社で行われることを好むロドノーバーの他の伝統とは対照的に、イングリストは崇拝は壁で囲まれた寺院の中で行われるべきであることを強調している。 ^[95]神々と祖先の崇拝は、参加者の話し方や行動のスタイルが正統派キリスト教徒のものと似ている、詳細に練られた典礼を通してイングリストによって行われる。^[96]また、祈りと訴えの実行、タイミング、内容の厳格な規制も同様である。イングリストは、仕事を始める前、寝る前など、特定の行動をとる前または後に、正確な時間に儀式を行い、祈りを唱える。^[97]祈りやスピーチの定式化は、特定の神に向けられたエネルギーの振動であると考えられており、したがって、そのような神々の体である特定の星や星座に向かいます。スラヴ・アーリア人の祈りは、主に北天の極、スヴァルガに捧げられる。^[98]毎年夏には、多数のイングリスト信者が集まる集会（ヴェーチェ）が開催される。 ^[45]

イングリスト派の信者は皆、教会の交わりへの参加と確認のための3つの入信儀式、すなわち水、火、霊による3つの洗礼を受けなければならない。水の洗礼は9歳で受け、教会の交わりへの参加を示す。火の洗礼は24歳で受け、信者が交わりの中にいることを確証する。霊の洗礼は36歳で受け、この年齢は人が完全な成人に達し、新しい家族を作るために聖別される年齢とみなされる。^{[99]イングリスト派の結婚式は通常、}コリャダ（12月）の祝日と月に合わせて行われる。 ^[100]イングリスト派は、神聖な典礼の最中に、「聖なるしるし」と呼ばれる独特のしぐさを実践し、「祖先の命を聖別したペルーンの聖なる稲妻を繰り返し、神聖な信仰を表す」。そのためには、右手の親指、薬指、小指の第3指節を合わせて、スヴァローグ・ペルーン・スヴェトヴィトの偉大なトリグラフ、良心、自由、光を表す。一方、人差し指と中指を一直線に合わせると、天の親族（系図）とそれを受け取る母なる女神を表す。このように折り曲げて、真っ直ぐにした2本の指をまず額に触れ、次に左目、右目、最後に口に触れる。^[101]

ユージズム（ユジズム; イングリストルーン:ユジズム（「ユージズム」とも表記される）は、現実に対する正しい見方を学び、実践することであり、イングリストが自らを同一視する「最古の祖先」、つまりアーリア人の特徴であり、彼らによって教えられたものである。^[102]ユジズムを学ぶための基本的な要件は、比喩的思考の能力である。イングリストによれば、イメージは音や身振りよりもはるかに多くの情報を伝えるため、この運動では、心の中でイメージを即座に動かすルーン文字が重視される。^[102]ユジズムの目標は、現実をエネルギーのプロセスとして認識し、理解することである。そのようなエネルギーのプロセスを意識すると、ユジズムが彼の生き方となる。^[102]

最初のルーン文字である「イングリのイメージ」はスワスティカのシンボルであり、ユジュまたはユッヂ（юдж）自体の表現と同様に考え出されており、イングリストの情報源自体がインドのヨガと同一視している。^[102] ユジュとは、人間の意識の拡大であり、現実のエネルギープロセスがどのように機能するかを認識することによって引き起こされる。ユジュは、それぞれハ（ха）とタ（тха）と呼ばれるイングリの宇宙放射の正と負の流れ、またはむしろ天の創造的・革新的流れと地上の保守的・反復的流れ^{[103]に明確に表される。これは、右向きの卍と}左向きの卐という、それぞれスワスティカの2つの可能な方向によって表される。^[102]イングリスト派は、thaとhaは中国思想で陰陽として知られている同じ二重概念の古代スラヴ語名であると主張している。^{[102]イングリストの著者トレクレボフは、スラヴ・アーリア人は至高の神の法と調和して生きることによって}陰と陽の原理のバランスをとる人々であると主張した。 [ ^21]

ユージストの世界観は、「無限の海を泳ぐ亀によって支えられた三頭の象によって支えられた平らな地球」という図式で表されます。平らな地球は、知覚の二重構造、ハとタを表し、すべての二元性、つまり「はい・いいえ」から「上・下」までを表現します。三頭の象は、ヤヴ、ナヴ、プラヴという現実の三次元、つまり物質的、理想（言葉で実現される）、神秘的現実を象徴しており、これらもまた存在の三形態です。そして亀はユージそのものであり、つまり覚醒した意識であり、海から情報を引き出します。海は神（イングリア）の無限のエネルギーを表しています。^[104]

ユジストの実践に従事する前に、イングリストの信者は常に祖先に対して次の祈りを唱えるべきである。^[102]

先祖ロッド、天の親族の祖先よ！聖なる信仰で私の心を強め、私の祖先、あなたの息子、孫たちの知恵を私に与えてください。あなたの民に幸福と平和を、今も、そして永遠に、何世紀にもわたって与えてください。

イングリスト・ユジズムによれば、宇宙エネルギーが人体を形成すると、脊髄に沿って流れ、エネルギーの中心またはチャクラ全体に融合する。イングリストは、この概念は古代スラヴ・アーリア人の世界観に属し、後にインドの宗教に採用され簡略化されたと主張する。^[105]脊髄は導体であり、正極（+）は北極から体の右側を通って天のエネルギーの流れ（ハ卍）を受け取り、負極（-）は南極から体の左側を通って地上のエネルギーの流れ（タ卐）を受け取る。 ^{[103] [105]}

イングリスト・ユジスト体系では、人体には合計37のエネルギーセンターがあり、そのうち9つは宇宙のエネルギーを受け取る基本的なセンターで、他の28は9つの主要なセンターが受け取ったエネルギーを落ち着かせる補助的なセンターです。^[106] 9つのエネルギーセンターは、身体の発達を担う3つの下部チャクラ、精神の発達を担う3つの中部チャクラ、そして霊的発達を担う3つの上部チャクラに分かれています。 ^[106] 9つのエネルギーセンターは、上から下まで、それぞれ対応する色と音の周波数を持ち、次のようになります。

1. 尾骨領域にあるイストック（исток）は、南極から上昇する物質的な水のエネルギーと情報を受け取り、色は黒で、低い超低周波音で振動します。
2. 恥骨領域にあるザロッド（зарод）は、生命の誕生にエネルギーを配分し、その色は赤で、ドの音で振動します。
3. 腹部のジヴォット（живот）は、身体の発達にエネルギーを割り当て、オレンジ色で、「レ」の音で振動します。
4. 胸部のペルシ（перси）は創造性にエネルギーを割り当て、色は黄色で、ミの音で振動します。
5. 右肩のラダ(лада) は、愛と善良さにエネルギーを割り当て、その色は緑色で、ファの音で振動し、「太陽の呼吸」としても知られています。
6. 左肩のレリア(леля) は直感にエネルギーを割り当て、その色は青で、太陽の音で振動し、「月の呼吸」としても知られています。
7. 喉の部分にあるウスタ（уста）は、思考の声の表現にエネルギーを配分し、色は青で、ラの音で振動します。
8. 額のチェロ（чело）は、思考の比喩的表現と視覚にエネルギーを割り当て、色は紫で、Siの音で振動します。
9. ロドニク（родник）は、頭頂部にあり、北極、神々、祖先から降りてくる霊的な火のエネルギーと情報を受け取り、その色は白で、高い超音波周波数で振動します。^[106]

人体の中心を流れる宇宙エネルギーは、心臓の領域の一点に収束し、そこで流れの 2 つの極性、つまり北極 ( ha ) の右向きの男性的な火のエネルギーと南極 ( tha ) の左向きの女性的な水のエネルギーが調和し、このように再統合されたエネルギーは、イングリストのシンボルであるスヴァデブニク( свадебник、「結婚」 )で表される回転する十字架として展開します。 ^[106]エネルギーの流れとその情報は、血液系のチャネルによっても伝達されます。黒人、赤毛、灰色、黄色、白人といった異なる人種は、血液のエネルギー チャネルの異なる構成に基づいて、実際には異なる機能を持ちます。それぞれ 6、9、10、12、16 のチャネルが、異なる形で配置されています。^{[71] [107]}グレイ種族の混血では、グレイ種族に典型的な男性的な火の極性よりも女性的な水極性が優勢となり、エネルギー経路が不安定になるため、宇宙エネルギーの流れが乱れ、退化的で自己破壊的な身体的・精神的欠陥が生じることになる。^{[71] [107]}

イングリスト・ユージズムによれば、人間の体は宇宙エネルギーの流れを伝える9つのチャクラによって作られ、エネルギー的にも9つのレベルに存在し、その表現の1つは、9つの木製の人形を小さくなる順に重ねて作ったロシアの伝統的なマトリョーシカ^{人形である。 [108] 9つのエネルギー体のうち、3つはヤヴの物理的次元にあり、一般的に「体」（тело,} telo ）と呼ばれるもの、3つはナヴのアストラル・メンタル次元にあり、一般的に「魂」（душа, dusha ）と呼ばれるもの、3つはプラヴの超精神的次元にあり、一般的に「精神」（дух, dukh）と呼ばれるものを構成している。 ^[108]

Yav のボディは次のとおりです。

1. 「明示的ボディ」 (явное тело, yavnoye telo ) は、最も密度の高い物質ボディです。
2. 「保護体」（защитное тело, zashchitnoye telo）は、物質本体を保護する周囲の薄い層です。
3. 「計量体」（мерное тело, mernoye telo）は、構造型のように機能する前者2つを含む。^[108]

Nav の本体は次のとおりです。

1. 「アストラル体」（астральное тело, astral'noye telo）は、星々の間を移動するために人が星の平面上で持つ体です。
2. 「メンタル体」（ментальное тело, mental'noye telo）とは、人がそのような平面上を移動するために思考のイメージとして作る体です。
3. 「因果体」（каузальное тело, kausal'noye telo）とは、人がそのような次元で自分自身を見つける文脈と関係によって形成された体である。^[108]

Prav のボディは次のとおりです。

1. 「魂の体」（ｔело души、telo dushi）は、ジヴァによって創造された最高のエネルギーのエッセンスであり、すべての次元に存在しますが、特にアストラルメンタル次元とスピリチュアルな超メンタル次元を結び付けています。
2. 「形の体」（ｔело формы, telo formy）は、天の神々によって伝えられた最高の形の本質です。
3. 「霊の体」（telo dukha、telo dukha）は、究極の神の光そのものとの同一化の状態に対応する本質である。^{[63] [108]}

イングリストは、ロドノヴェリの他の分派とは異なる独自の時間構造を提唱しており、アレクサンドル・ヒネヴィチはこれを正真正銘のスラヴ暦であると主張した。^[110]イングリストはこれを生活と聖なる典礼の編成に使用している。^[68]これは 144 年の大周期 (クルゴレト(круголет)、文字通り「円飛行」、擬人化されたチスロボグ) に基づいており、毎年 9 月 20 日の秋分に始まり、9 か月 (40 日または 41 日) が 9 日間の週に分割され、1 日は 16 時間、1 時間は 144 分、1 分はさらに細分化される。^{[111] [109]}クルゴレットでは、年は16のグループに分かれており、15年は365日、16年目は369日です。^[68]また、それぞれの年には名前とそれに関連する動物（白犬、白ヤギなど）があります。^[110]

イングリストの教えによれば、「一年のサイクル」（кологод、kologod）は、それ自体が至高の神の秩序、すなわちその能動的な顕現であるイングリーを反映する現象である。^[109]各月の名前は、2つのイングリストルーン文字の複合語として書かれる場合があり、最初のルーンはAy（Ай）、Bey（Бэй）、Gey（Гэй）、Day（Дай）、E（Э）、Vey（Вэй）、Xey / Khey（Хей）、またはTay（Тай）のいずれかであり、インド・ヨーロッパ語族の基本的な音を反映し、その月に現れる自然の特徴を表す。^[109]名前の2番目のルーンは常にルーンである。 レット(Летъ) は「年」と「夏」を意味し、月は一年の段階を表し、夏に完全に成熟する。^{[109]この規則の唯一の例外は最初の月であるラムカト (Рамхатъ) で、その名前はラー・ム・カーの秩序づける行為、イングリーの始まりを指し、}スワスティカのような最初のルーン文字で表され、一年全体に及ぶ。^[109]

イングリストは、一年を通して8つの祝日を尊重します。^{[59]これらは、象徴的に}アラティルとして識別される一年のサイクルに配置され、太陽の周期に反映されたイングリの8つの神（法）に対応しています。 ^{[59]祝日は「閾値」（порог、} porog ）と呼ばれ、一年のさまざまな段階の始まりを示します。^[59]各神の行動は、各新しい段階に入る2週間前に自然に影響を及ぼし始め、この「祝日への入り口」の2週間で、イングリストは心と体を浄化します。^[59]また、包括的な段階もあります。コリャダの祝日とクパロの祝日の間の段階は、男性的な力が開花する段階であり、レリアとモコシュの祝日の間の段階は、女性的な力が開花する段階です。^[59]ペルーンの境界はすべての力が静止する期間を示し、その後のマーラは自然の両極性にとって不利な段階です。^[59]それぞれの休日とそれが始まる期間には、一年のサイクルと調和を保つために適切な儀式的な行動をとる必要があります。^[59]イングリストは、人が間違った行動をとった場合、つまり一年の自然のリズムに従う儀式（ряд、ryad）と調和しなかった場合は、自分のバイオリズム、祖先とのつながり、ライフサイクルが乱され、不健康になり、急速に老化すると信じています。^[59]

スワスティカ（鉤十字）は、サンスクリット語で「幸福」を意味するが、イングリストの象徴では50のバリエーションがあり、アレクセイ・トレクレボフの教えでは12のバリエーションがある。^[112]イングリストでは、スワスティカは、宇宙のすべてを活気づけ、秩序づける燃えるような輝きであるイングリアを表し、イングリとして擬人化されている。そのため、「イングリの像」とも呼ばれ、人類の最初の書面によるシンボルと考えられている。^[2]また、スラヴ・アーリア人の、そして彼らの土地と信仰を守るための最も重要なシンボルでもある。^[24]スワスティカの多くのバリエーションは、イングリに従って生成されるさまざまな生命の形態、つまり惑星の神々のパターン、地上の気象現象、実体のクラスなどを象徴している。^[4]

卍のほかに、イングリスムにおけるもう一つの重要なシンボルは、9つの尖った「イングリスの星」（звезда Иngлии, zvezda Yngly）である。これは、民間の伝承では、オベレジニク（обережник、「守護者」のシンボル）やマティ・ゴトカ（мати-готка、「準備の整った母」）とも呼ばれ、神の力によって定められる準備ができている物質を指す。^[4]イングリス自体は、中心の星が鉤十字、雷（ペルーン）、または剣として表現されることが多い。^[1]イングリスの星は、調和のとれた人間（アーリア人）も表す。^[1] 3つの交差する三角形は、伝統的なスラブ宇宙論の3つの世界（プラヴ、ヤヴ、ナヴ）、それぞれの世界におけるトリグラフの顕現、そして人間界における精神、肉体、魂を表す。^[1]三角形を囲む円はイ​​ングリアそのもの、そしてイングリアの認識によって目覚めた人間の意識を表し、円の向こうの無限の空間は神の無限の可能性を表しています。^[1] 3つの三角形は土、水、火の要素も表しており、円は空気を表し、その向こうの無限の空間は無限の天国（スヴァルガ）を表しています。^[1]

ロドノヴェリーは、数字が抽象的で現実世界の物体と関連がないと考えられる場合には、一般的に数秘術や中世の 魔術を否定するが、数字が物体との象徴の網の中に見られ、現実世界の物体に現れる場合には、そのような慣行を受け入れる。 ^[113]イングリスムは、数字の象徴が最も体系化されているロドノヴェリーの宗派の一つである。^[113]イングリスムで特に重要な象徴数は、次の通りである。数字3は、三位一体の神々、特にスヴァローグ・ペルーン・スヴェトヴィットの偉大なトリグラフを象徴する。 ^[114] 4の2倍である数字8は、一年の四季と空間の4つの水平分割を象徴し、どちらも4つの中間段階がある。^[115]数字33は、天の神々の戒律の数である。^[116]そして、108という数字は、すべての罪の数です。^[116]また、時間の区分に象徴的に関連付けられている数字もあります。9という数字は、イングリスト年の9か月とイングリスト週の9日を象徴しています。^[116] 16という数字は、イングリスト日の16時間を象徴しています。^[116] 40という数字は、イングリストの各偶数月の40日を象徴しています。^[116] 144という数字は、イングリスト時間の分数とイングリスト暦の大周期の年数です。^[116] 369という数字は、1年の日数です。^[116]

他の秘教科学と同様、イングリスト派はキリスト教に対して相反する態度をとっており、イエスを「偉大な放浪者」ヴェリキイ・プトニクである重要な預言者とみなす一方で、キリスト教会がイエスの本来の教えを歪曲し、外典文献の中に保存したと非難している。 ^[30]イングリスト教会が発行する雑誌『ジヴァ・アストラ』には、ロシアの民族主義者の間で人気のあるグノーシス主義の聖典が掲載されている。 ^{[30]より具体的には、イングリスト派はイエスを}魚座の化身とみなし、パウロニズム（タルソスのパウロが定式化したキリスト教）がイエスの本来の教えの多くを堕落させた責任があると考えている。^[98]イングリスト派はまた、初期スラヴの民族主義者が至高の神と三位一体の概念を知っていたと主張し、それが後にキリスト教に借用された。^[30]他のロドノーバー派と同様に、イングリスト派はキリスト教を、主にスラブ人とロシア人を堕落させ、奴隷化することを目的とした反国家的な国際的陰謀と見なしている。^{[117]彼らは、キリスト教は、邪悪な「灰色人種」の主導的エリートである}ユダヤ人によって、全世界を奴隷化するための「優れたイデオロギー的武器」として意図的に発明されたと信じている。^[70]

カーリナ・アイタムルトは、イングリスト教会は他のロドノーバー運動よりも政治的目標志向が低いと特徴づけた。^[45]ヴィクトル・シュニレルマンによれば、アレクサンドル・ヒネヴィッチは1990年から1993年の間、イングリストの思想の宣伝に政治的に積極的だったが、その後政治から身を引いて、運動の秘教的発展に重点を置くようになった。^[24]オムスク国立大学神学・世界文化学部のロシアの宗教学者ウラジミール・B・ヤシンは2001年に、イングリスト教会はアレクサンドル・バルカショフの極右政党ロシア国民統一のオムスク地方支部と密接な関係があり、バルカショフのメンバーがイングリストの大規模集会の安全と秩序を提供していたと書いている。^[118]一方、非イングリストのロシアのロドノヴェル党指導者ニコライ・スペランスキー（ヴォルフ・ヴェリミール）は、2010年代初頭に、アレクサンドル・ヒネヴィッチをロドノヴェル党内の左翼思想の代表者の一人と分類したが、当時ヒネヴィッチは政治活動のほとんどを行っていなかったことを認めていた。^[119]

イングリスト教会と当局との緊張は、1997年に、イングリスト教会がスワスティカのような宗教的シンボルを使用し、超国家主義的であるとの苦情が寄せられたことから始まった。^[72]数年後の2004年、オムスクにあるイングリスト教会の本部、すなわち「アスガルド国家ベロヴォディエの精神管理局」は、オムスク地方裁判所の決定により「過激派組織」として起訴され、解散させられた。^{[120] ：項目4、5、6}この決定は、その年の後半にロシアの最高裁判所に上訴されたが、裁判所によって支持された。^[8]起訴の理由は、再びスワスティカのシンボルの使用と、異人種間の混合の不健全性に関する教えであった。アレクサンドル・ヒネヴィッチ自身は2008年から2009年にかけてオムスク地方裁判所で起訴され、ロシア連邦刑法第282条に基づき、教会を違法に再編し、その教えを広め続けたとして有罪となり、2009年6月11日に懲役1年半、条件付き2年間の保護観察の刑を言い渡された。^[121]

2008年には、アディゲ共和国の地元のイングリスト組織がマイコープ地方裁判所で起訴された^{[120] ：エントリー26}、2015年にはスタヴロポリ地方のイングリスト組織がスタヴロポリ地方裁判所で起訴された^{[120] ：エントリー45。}同じ2015年には、イングリストの聖典であるスラヴ・アーリア・ヴェーダがオムスク地方裁判所で「過激派文学」として非難され、この判決は後に控訴されたが、2016年にオムスク地方裁判所で確定した^{[122] [123] ：エントリー3353}

司法による訴追にもかかわらず、イングリスト組織は非登録の宗教運動として活動と大衆の祝典を続け、ロシア連邦構成国全体と海外のさまざまな国に拡大し、アレクサンドル・ヒネヴィッチ自身も2011年に大規模な説教活動を再開した。^[124]学者のウラジミール・B・ヤシンによると、2001年にはオムスクだけですでに約3000人のイングリストがいたため、当局が教会を公的生活から根絶することは不可能だっただろうという。^[125] 2009年までに、オムスクだけでイングリストの数は13,000人に増加した。^[8]一方、2001年から2009年の間に、アスガルド本部の永住者のコミュニティは500人から600人に増加した。^[24] 2016年に学者のカアリナ・アイタムルトは、イングリストには明らかに「相当数の信奉者」がいると報告した。 ^[45]一方、エレナ・ゴロヴネヴァは、イングリストの思想は非イングリストのロシア・ロドノヴァの間でも少数派ではないと指摘した。^[42]

ヤシンによれば、イングリスムは訴追後に強化され、分散化した現象に変わり、数十の組織からなる運動となり、ロシア全土、特にクラスノダール、チェリャビンスク、チュメニ、モスクワだけでなく、ウクライナ、ドイツ、チェコ共和国にも存在した。^[125]オムスク地方裁判所のVAマティツィン裁判官は、2009年の時点で、この運動はエストニア、ラトビア、リトアニア、米国、カナダにもコミュニティを設立したと報告した。^{[8]ヤシンによれば、イングリスムは主流のロドノヴェリとともに、南ロシアの}北コーカサス地方で多くの支持者を獲得している。そこに住む多くのスラブ人は、イングリスムとロドノヴェリが自分たちの文化的アイデンティティを代表していると信じており、それがこの地域のイスラム教徒の文化と対立していると考えているためである。^[125]

ゴロヴネヴァは、研究当時、イングリストの活動は教区民自身と、建築とコンサルティングに携わる「アスガルド」と「イリー」という2つの商業団体によって資金提供されていたと報告している。^[3]彼女は、オムスクのイングリストの多くは、10代や若者、大学生や大学院生で、「過去の精神性に深い敬意を抱く現代人」であることを発見した。^[3]イングリストの信奉者の1人は、この運動の教義は「未熟な若者から官僚、ビジネスマン、軍人まで、社会のあらゆる層」に魅力的であり、これらの人々は運動の中で「正常で調和のとれた相互関係」を見出していると述べた。^[42]

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• Держава Русь、Derzhava Rus — Power of Rus
• Родовые Истоки、Rodovye Istoki — Ancestral Origins、パンコフ家のアルタイ文化の英国文化のウェブサイト
• Akademie-Rod — ロッドアカデミー、ドイツのパンコフのイングリズム
• 市民協会「タルタリア」、スロバキアのイングリズム