アスガルド(古ノルド語: Ásgarðr、「アース神族の囲い地」)は、北欧神話において神々に関連する場所です。エッダを含むいくつかの古ノルド語のサガや神話文献に登場します。また、これらの文献の一部で間接的に言及されているとも考えられています。アスガルドはアース神族の要塞化された住居として描写され、しばしば黄金のイメージと結び付けられ、ヴァルホウル、イザヴォル、フリズスキャールヴなど、北欧神話で知られる他の場所も含まれています。ギリシャ神話のオリンポス山に相当します。
ユーヘメリズムの記述の中には、アスガルドをアジアまたはトロイアの都市として描いたものもある。一方、古ノルド宗教におけるアスガルドの概念をより正確に反映していると思われる他の記述では、アスガルドは自然主義的な地理的位置には当てはまらないものとして描かれている。後者の記述では、アスガルドは虹の橋ビフレストの向こう側、世界の中心、海の向こう側など、さまざまな場所に存在している。
複合語Ásgarðr は、古ノルド語のáss (「神」) とgarðr (「囲い」)を組み合わせたものです。 [ 1 ]考えられる英語化には、アスガルス、アスガルド、アスガルド、アスガルドル、アスガルド、アスガルス、アスガルス、エサガルド、およびアスガルドルが含まれます。[ 2 ]
アスガルドはエッダ詩の中で2回言及されている。[ 3 ] 1つ目は『ヒュミスクヴィザ』で、トールとテュールがアスガルドからヒュミルの館へ旅をし、エーギルと神々の宴会のためにビールを醸造するのに十分な大きさの大釜を手に入れようとする場面である。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 2つ目は『スリュムスクヴィザ』で、ロキがトールにミョルニルを取り戻すためにフレイヤに変装するよう説得しようとする場面である。ロキは、ミョルニルのハンマーがなければ、ヨトゥン族はすぐにアスガルドに住むことになると主張している。 [ 5 ]
『グリームニルの歌』には、宇宙論的な記述の中に、アルフヘイム、ノアトゥン、ヴァルハラなど、神々の住処がいくつか含まれており、一部の学者はこれらをアスガルドにあると特定している。アスガルドは詩の中で一度も言及されていない。 [ 7 ] [ 8 ]『ヴォルスパー』では、アース神族の最も一般的な集会場所の1つであるイザヴォルルに言及しているが、スノッリは『ギュルヴィの惑わし』の中で、をアスガルドの中心に位置づけている。 [ 9 ] [ 10 ]
散文エッダのエウヘメリズム的プロローグでは、アース神族は東から北の地へ旅した人々として描かれている。[ 11 ]スノッリによれば、アスガルドはギリシャの戦士たちが征服する前のトロイアの町を表していた。敗北後、トロイア人は北ヨーロッパへ移動し、「高度な技術と文化」のおかげで支配的な集団となった。[ 11 ]やがて、他の部族はトロイア人とその指導者トロール(古ノルド語ではトール)を神として認識し始めた。 [ 1 ]
『ギュルヴィの惑わし』の中で、スノッリ・ストゥルルソンは、世界の創造の際に神々が大地を作り、それを海で囲んだ様子を描写している。彼らはユミルの頭蓋骨から空を作り、巨人族を大地の岸辺に住まわせた。彼らはユミルの眉を下ろし、ミッドガルドを形成し、世界の中心にアスガルドを建設した。彼はそれをトロイアであると特定している。[ 12 ]
アスガルドが作られた後、神々は城壁都市の中心にあるイザヴォルに、オーディンのための高い椅子と他の神々のための12の椅子を備えたグラズヘイムという名のホフを建てました。 [ 10 ]内側も外側も金のように美しく、世界中の建物の中で最も素晴らしいとされています。[ 15 ]また、女神たちのためにヴィンゴルフを建てました。これはホールとホルグの両方として描写されており、金で物を製作する鍛冶場でもあります。[ 10 ]ラグナロクの後、ヴァーリやバルドルなどの神々は、かつてアスガルドがあったイザヴォルで会い、共に話し合います。そこで彼らは草むらの中に、かつてアース神族が所有していた金のチェスの駒を見つけるでしょう。 [ 16 ]
その後、この章では、名前のない巨人が種馬スヴァジルファリと共に神々の元へやって来て、三冬で神々のための城塞を建てる手助けを申し出、その見返りとして太陽、月、そしてフレイヤとの結婚を求めた経緯が語られる。フレイヤの反対にもかかわらず、神々は彼が一冬で仕事を終えるならば彼の要求に応じることに同意する。時が経つにつれ、巨人が城塞を予定通りに建てることが明らかになり、神々は焦り始める。驚いたことに、彼の種馬が岩や石を素早く動かし、工事の進捗に大きく貢献する。この問題に対処するため、ロキは計画を思いつき、雌馬の姿に変身してスヴァジルファリの注意をそらし、工事を遅らせる。[ 17 ]種馬の助けがなければ、建設者は時間内に仕事を終えることができないことに気づき、激怒して自分が巨人であることを明かす。その後、トールは神々に危害が及ぶ前に、ミョルニルで建設者を殺害する。 [ 18 ]この章ではアスガルドが要塞であるとは明示的に述べられていないが、学者の間では一般的にアスガルドであるとされている。[ 19 ]
『ギュルヴィの惑わし』では、中心となる宇宙樹ユグドラシルは、それを支える3本の根を持つと描写されています。そのうちの1本はアース神族に通じており、これはアスガルドを意味すると解釈されています。『グリームニルの歌』では、この根は人間の領域にまで伸びています。[ 20 ] [ 21 ]ビフレスト橋は天から地まで架かっており、アース神族は毎日この橋を渡って、ユグドラシルの下にあるウルザルブルンヌルで評議を行うとされています。このことから、ビフレストは一般的にアスガルドへの橋と解釈されています。[ 22 ]
アスガルドは『スカルド詩法』の中で、ギュルヴィの惑わしのように、アース神族の住処の名前として簡潔に言及されている。[ 3 ]このセクションでは、ヴァルハラやその門前の黄金の森グラシルなど、アスガルド内にあるとされる場所がいくつか記述されている。[ 23 ]また、トールの名前として「アスガルドの守護者」(古ノルド語:verjandi Ásgarðs)も記録されている。[ 24 ] [ 25 ]
『ヘイムスクリングラ』に収録されている『ユングリングのサガ』では、スノッリは、アジアとアース神族を表す言葉の間に認識された、しかし誤った関連性に基づいて、アスガルドをアジアの都市として描写している。『ユングリングのサガ』の冒頭の詩節では、アスガルドはアサランドの首都であり、アサランドはタナ・クヴィスル川またはヴァナ・クヴィスル川(クヴィスルは「腕」を意味する)の東にあるアジアの一地域である。スノッリによれば、この川はタナイス川(現在のドン川)であり、黒海に流れ込んでいる。その後、オーディンは世界の北部に定住するために去り、兄弟のヴィリとヴェーに都市の統治を任せる。エウヘメル化されたオーディンが死ぬと、スウェーデン人は彼がアスガルドに戻り、そこで永遠に暮らすと信じていたと記されている。[ 26 ]
古ノルド宗教の宇宙論は、自然主義的な観点から見ると、曖昧でしばしば矛盾した形で提示されている。スノッリは、世界の中心にアスガルドを置き、その周囲をミズガルズ、さらにその周囲に巨人族が住む土地が広がり、最後にそれらすべてが海に囲まれているとしている。彼はまた、神々の住処を天に位置づけている。このことから、アスガルドまたはユグドラシルを中心とする同心円の体系が提唱され、時には天に向かって上向きに伸びる垂直軸を持つものもあった。[ 27 ]
神々が天界に住んでいると考えられていたかどうかについては学者たちの間で議論があり、スノッリの見解に賛同する者もいれば、スノッリは時折キリスト教的な枠組みで体系を提示しており、この体系はエッダ詩やスカルド詩には見られないと主張する者もいる。空間的な宇宙論モデルを作ろうとする概念自体も、口承伝承は内部的に地理的に一貫性のある自然主義的で構造化された体系を形成していなかったと主張する学者たちによって批判されている。[ 27 ]
別の提案としては、世界は通常は通行できない通路でつながった複数の領域として捉えるべきだというものがある。こうすれば、アスガルドが人間の領域の東と西、海を越えた場所とビフレストを越えた場所の両方に位置していることが説明できる。[ 27 ]
アスガルドとトロイを結びつける傾向は、自らの文化の起源をトロイアに求めるという、より広範なヨーロッパの文化的慣習の一部であると指摘されている。これは最初に『アエネイス』に見られ、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』でもブリテン建国について言及されている。[ 28 ]
1989年のコメディ映画『エリック・ザ・バイキング』では、アスガルドは高台にあるヴァルハラの館が支配する凍てついた荒野として描かれている。映画の中でアース神族は甘やかされた子供として描かれている[ 29 ]。
ソーは、 1962年8月に発行されたコミックシリーズ『ジャーニー・イントゥ・ミステリー』第83号で、マーベル・ユニバースに初登場しました。この発売後、彼はロキやオーディンと共にコミックの中心人物の一人となります。マーベル・シネマティック・ユニバースでは、ソーとロキは2011年の映画『マイティ・ソー』で初めて共演しました。その後、ソーはマーベル・シネマティック・ユニバースのレギュラーキャラクターとなり、『アベンジャーズ』シリーズを含む複数の映画に再登場します。映画『マイティ・ソー バトルロイヤル』では、アスガルドが北欧神話に従って破壊され、中心的な要素となります。これらの北欧神話の要素は、マーベル・ユニバースを題材としたビデオゲーム、テレビシリーズ、書籍にも登場しますが、これらの描写は史実に忠実ではありません。
アスガルドは、2018年の北欧神話をテーマにした『ゴッド・オブ・ウォー』の続編であるビデオゲーム『ゴッド・オブ・ウォー:ラグナロク』で探索可能な領域である。[ 30 ]
アサシン クリード ヴァルハラのビデオゲームでは、アスガルドは「ビジョンクエスト」の一部として登場します。[ 31 ]
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