アテノドロス・カナニテス | |
|---|---|
| Ἀθηνόδωρος Κανανίτης | |
アテノドロスと幽霊、ヘンリー・ジャスティス・フォード作、1900年頃 | |
| 生まれる | 紀元前 74年頃 |
| 死亡 | 西暦7年 |
| 職業 | 哲学者と教師 |
| 親族 | サンドン(父) |
| 時代 | 古代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | ストア哲学 |
アテノドロス・カナニテス(ギリシャ語: Ἀθηνόδωρος Κανανίτης、Athenodoros Kananites、紀元前 74 年頃 - 紀元後 7 年頃)は、ストア派の 哲学者です。
人生
アテノドロスは、タルソス(現在のトルコ)近郊のカナで生まれた。父はサンドンである。[1]彼はロドスのポセイドニオスの弟子であり、アポロニアではオクタヴィアヌス(後のカエサル・アウグストゥス)の教師であった。彼はストラボンの個人的な友人であり、ストラボンから彼の生涯に関するいくらかの知識を得ている。[2]
紀元前44年、アテノドロスはオクタヴィアヌスに随伴してローマへ渡り、そこでも指導を続けたようである。彼はそこで皇帝を公然と叱責し、怒る前にアルファベットを暗唱するよう皇帝に指示したと伝えられている。その後、アテノドロスはタルソスに戻り、ボエトゥス政府を追放し、都市の新憲法を起草する上で尽力した。その結果、親ローマ寡頭政治が生まれた。[3]
アテノドロスについては小プリニウスも記しており、アテネで幽霊屋敷を借りたことが語られている。アテノドロスは、その家は大きさの割に非常に安かったため用心深かった。アテノドロスが哲学書を執筆していた夜遅く、幽霊が彼のところに現れたと言われている。鎖でつながれた幽霊は、アテノドロスについて来るように手招きしたが、アテノドロスは待つように指示したと伝えられている。執筆を終えると、幽霊は彼を中庭に連れて行き、突然姿を消した。アテノドロスはその場所をマークし、翌日、市の行政官の許可を得てその場所の土を掘り起こしたところ、鎖でつながれた老人の骸骨が見つかった。骸骨が盛大に埋葬された後、幽霊は二度とその家に現れることはなかったと言われている。[4]この伝説は、アーネ・トンプソン・ウーサーの物語タイプ326A「苦しみから解放された魂」に対応しています。[5] [6]
作品
ストラボン、キケロ、エウセビオスは彼を高く評価した。アテノドロスの作品として以下のものがある。
- アリストテレスのカテゴリーに反する著作(ただし、アテノドロス・コルディリオンの著作とされることもある)。
- タルススの歴史。
- オクタヴィア・マイナーに捧げられた作品の一種。[7]
- περὶ σπουδῆς και παιδείας (「熱意と教育について」) というタイトルの作品。
- περίπατοι(「Perambulations」)というタイトルの作品。
これらの著作は現存していないが、彼はキケロの『職務論』の執筆にも協力しており、彼の著作がセネカや聖パウロに影響を与えた可能性もあると言われている。[3]彼の死後、タルソスの人々は彼を称えて毎年祭りと犠牲を捧げた。
注記
- ^ ストラボン、14章14節
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Athenodorus sv」。Encyclopædia Britannica。第 2 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 831。
- ^チザム1911より。
- ^ 小プリニウス (1909–14)。「LXXXIII. スーラへ」。チャールズ・W・エリオット編『小プリニウス書簡集』、ウィリアム・メルモス訳、FCT ボサンケット改訂。ハーバード・クラシックス第9巻。ニューヨーク:PF コリアー&サン。
- ^ Uther, Hans-Jörg (2004). 『世界の民話の種類:動物物語、魔法の物語、宗教物語、現実的な物語、序文付き』 ヘルシンキ:フィンランド科学アカデミー。pp. 210– 211。
- ^ アンダーソン、グラハム(2020年)。古代妖精と民話:アンソロジー。ロンドン:ラウトレッジ 。pp.72-73。
- ^ プルタルコス:プブリコラの生涯17.
