
キュリコス[ a ]と彼の母ユリッタ[ b ]は、初期キリスト教の殉教者として崇敬されている。伝承によれば、彼らは西暦304年にタルソスで処刑された。
アンティオキアにキュリクスという名の知られざる少年殉教者がいたという証拠がいくつか存在する。[ 1 ]キュリクスとジュリッタに関する伝説は、この人物を指していると考えられている。ヨーロッパや中東にはキュリクスにちなんで名付けられた場所があるが、ジュリッタという名前は付いていない。キュリクスは、多くのフランスの地名やイタリアのサン・キリコという地名に見られる聖シラである。4世紀にオセールの司教アマトルがアンティオキアから聖遺物を持ち帰った後、フランスではこれらの聖人の崇敬が盛んになった。コンスタンティヌス1世が最初に聖遺物を発見し、コンスタンティノープルの近くに修道院を、エルサレムからそう遠くない場所に教会を建てたと言われている。6世紀には、キュリクスとジュリッタの行伝は、ゲラシウス1世教皇に誤って帰属されたため、ゲラシウス教令集と呼ばれる偽典のリストに含まれていた。

殉教に関するある説によれば、ユリッタと3歳の息子キュリクスはタルソスに逃れ、キリスト教徒であることが判明した。[ 2 ]ユリッタは拷問を受け、タルソスの総督に捕らえられていたキュリクスは総督の顔を引っ掻き、階段から突き落とされて殺された。ユリッタは泣かず、息子が殉教の栄冠を得たことを喜んだ。怒った総督は、ユリッタの脇腹を鉤で引き裂くよう命じ、その後、彼女は斬首された。彼女の遺体はキュリクスの遺体とともに、犯罪者の遺体の山の上に投げ捨てられたが、2人の女中が母子の遺体を救出し、近くの野原に埋葬した。この説は、モプスエスティアのテオドロスからゾシムス教皇への手紙[ 3 ]と『アクタ・グラエケ・シンセラ』に記録されている。[ 4 ]
この物語の別のバージョンは、ラテン語、シリア語、アラビア語で見られる。[ 5 ]このバージョンでは、ジュリッタはキュリクスなしで捕らえられ、総督の前に連れて行かれる。彼女は偶像に犠牲を捧げることを拒否し、子供を見つけて、一神教か多神教かどちらが正しいと思うか尋ねるようにと総督に言う。キュリクスが見つかり、彼は自分がキリスト教徒であると宣言する。総督は彼らに多くの拷問を加えるが、彼らは奇跡的に生き延びる。サタンがジュリッタの心に入り込み、彼女を死を恐れさせるが、キュリクスは励ましと祈りで彼女を勇気づける。母と子はついに斬首される。
ヌヴェールに伝わる言い伝えによると、ある夜、カール大帝は狩りの最中にイノシシに襲われそうになったところを夢で救われた。夢の中で現れたのは裸の子供で、その子は皇帝が裸を隠すための服を与えてくれれば、死から救ってやると約束したという。
ヌヴェールの司教はこの夢を、皇帝にヌヴェールのサン・シール・エ・サント・ジュリット大聖堂の屋根を修理してほしいという願いだと解釈した。
しかし、「聖ギリック」の崇拝は、かつてはケルト系ブリテン島でより広く行われていた。彼の祝日は、ハイウェル・ダの法律で成文化されたウェールズの主要な祝日の1つであった。[ 6 ]
イングランドには聖キュリクスと聖ジュリッタに捧げられた教会がいくつかあり、デヴォンのニュートン・セント・サイレス、サマセットのティッケナム[ 7 ]、ケンブリッジシャーのスワッファム・プライアー、グロスターシャーのストーンハウスにあるセント・サイアーズなどがある。ちなみに、悪名高い海賊「黒ひげ」の祖父は、この教会の牧師だった。
コーンウォールでは、ルクスリアン村とセント・ヴィープ村にこの二人の聖人が祀られており、かつてはカルストックにもこの二人の聖人に捧げられた礼拝堂があった。ウェールズには、少なくとも一つ、ラニリッドにこの二人の聖人に捧げられた教会があり、セント・イリッドとセント・キュリグという名前が付けられている。
クロアチアのヴィシュニャン町には、18世紀のロッジアと19世紀に建てられた聖キリクス(キリク)とユリタ(ジュリタ)の教会がある[ 8 ]。
キュリクスまたはキルコス(ቂርቆስ)、別名クルコスまたはČ̣ǝrqos/Č̣ärqosは、ジュリッタ(ኢየሉጣ、ʾIyäluṭa)とともに、エチオピアとエリトリアで人気の聖人です。彼の祝祭日はṬərr(ጥር)月の15日に祝われます。エチオピアとエリトリアの多くの教会はキルコスにちなんで名付けられており[ 9 ]、彼に関するエチオピア語の文献には、Täʾamrä Qirqos(「キルコスの奇跡」)、Mälkʾa Qirqos(「キルコスの像」)、Sälam lä-Qirqos(「キルコスへの挨拶」)などがあります。[ 10 ]彼の『Gädlä Qirqos 』(「(霊的な)キルコスの戦い」、西方教会ではパッシオとして知られる)は、 Ethio-SPaReプロジェクトによってデジタル化された多くのエチオピアの写本に含まれており、その中には以下が含まれる:[ 10 ]

キュリコス(クヴィリケ)とユリッタ(イヴリタ)は、スヴァネティ高原地方のカラ共同体の守護聖人として崇敬されている。聖人たちはジョージアの他の地域では比較的知られていなかったが、スヴァンの山岳民族は彼らを高く評価していた。海抜2200メートルに位置し、壁画で知られる11世紀のラグールカ教会は、毎年7月28日に開催される全スヴァン人の祭りであり巡礼の場であるクヴィリコバ(「キュリコスの日」)である。[ 11 ]歴史家エクティメ・タカイシュヴィリの言葉を借りれば、スヴァン人にとってラグールカは古代ギリシャ人にとってのデルフォイ、つまり彼らの団結の象徴である。[ 12 ]
キリアコスは、インドの聖トマス・キリスト教徒が崇敬する聖人の一人です。彼らの重要な教会のいくつかは、この聖人に捧げられました。1301年に書かれた文書には、聖人に捧げられたコドゥンガルールの教会について言及されています。 [ 13 ]使徒トマスの宣教に関連する7つの教会の1つであるパールール教会は、元々キリアコスに捧げられました。[ 14 ]プテンクルズ(エルナクラム)の聖ペテロと聖パウロ正教会には、聖キリコス/クリアコスの指の小さな断片があります。彼らは毎年7月27日、28日に彼のペルンナル(祝祭)を、11月13日、14日に彼の骨が移動された記念日を祝います。また、彼のもう一方の指の断片は、エルナクラムのマレクルズの聖ジョージ・デイロで見つけることができます。
イタリアでは、彼らはクイリコ(またはクイリコ、またはキリコ)とジュリッタ(またはジュレッタ、またはジュリエッタ)として知られており、[ 15 ]これらの聖人と最も関連が深い場所は、トスカーナ州シエナ県ヴァル・ドルチャにあるサン・クイリコ・ドルチャ村です。そこには、8世紀の洗礼堂を基にした12世紀または13世紀の教会(右の写真)があり、彼らに捧げられています。[ 16 ]しかし、この崇敬は国の多くの地域で一般的であり、200以上の教会、修道院、地域などで、どちらか一方または両方の聖人への信仰の兆候が確認されています。[ 17 ]
それらにちなんで名付けられた他の町や村には、コルヴィーノ サン クイリーコ(パヴィア県)、サン キリコ ヌオーヴォ(ポテンツァ県)、サン キリコ ラパロ(ポテンツァ県)、セラ サン クイリーコ(アンコーナ県)、サンタ ジュレッタ(パヴィア県) があります。彼らが守護聖人であるコミューンには、ボルゴ・サン・マルティーノ(アレッサンドリア県)、カバリア・コン・プレメッツォ市のカバリア(ヴァレーゼ県)、チステルニーノ(ブリンディジ県)、コレサルヴェッティ(リヴォルノ県)、トロファレッロ(トリノ県)などがある。
チェンタッロ、アスティ、ムリセンゴを含むピエモンテ地方の一部では、無関係の聖キリコが崇敬されており、テーベ軍団の一員とみなされている。[ 15 ]

ウィルトシャー州ラコックの聖キリアク教会には、同様の物語を描いた額装された版画があり、聖キリクスが冒涜的な発言をした総督の耳を殴る場面が描かれている。憤慨した総督は子供を刺し殺し、母親は磔刑に処される。この版画は、キリクスに捧げられた15世紀のイタリアの祭壇画のプレデッラのパネルに基づいているようだ。[ 18 ]
特にキュリコスは、東方教会の日常の礼拝において数多くの箇所で言及されており、これは「フドラ」として知られる膨大な祈祷文と儀式の集成からも明らかである。タルソス出身の聖人がこのような東シリアの伝承に登場していることは、教会間の教義上の違いにもかかわらず、初期の段階で殉教伝承がかなり共有されていたことを示唆している。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)Ünser, Şükran. 2025. 「ビザンチン伝統における出産時の聖なる執り成しとその西洋における受容をたどる:聖母の帯から聖ユリッタと聖ケリコスまで」『宗教』16巻11号:1346頁。https://doi.org/10.3390/rel16111346