タウィタウィ

タウィタウィ島における人類の存在の証拠は、炭素年代測定により紀元前6,810年から紀元前3,190年と判明しており、東南アジアにおける人類の存在を示す最も古い証拠の一つとなっている。骨、壺、貝殻、その他の遺物や化石は、2017年に政府によって重要文化財に指定されたボロボク岩陰洞窟遺跡で発見された。 ^{[ 9 ]}

タウィタウィ地域の大部分は、何百年もの間、サマ族の文化と芸術の中心地でした。いくつかの島には、祖先の伝統的なサマ族のオキル彫刻を特徴とする、何世紀も前の伝統的な埋葬地があります。^{[ 10 ] [ 11 ]}

1380年、フィリピンで最初のモスクであるシェイク・カリモル・マクドゥム・モスクが、アラブの商人であり宣教師であったマクドゥム・カリムによって設立された。この地域は、特に近隣のスールー州にスールー王国が建国された際に、イスラム教に大きく改宗した。タウスグ族とは異な​​り、サマ族の多くは古代のアニミズム宗教の少なくとも一部を保持していた。 ^{[ 12 ]}

1761年1月28日には早くも、ムイズ・ウッディン・スルタンはイギリス東インド会社のアレクサンダー・ダルリンプルと商業および経済上の特権に関する協定を結んだ。1762年9月12日にムイズ・ウッディンと、そして1763年2月23日にマニラでイギリスの捕虜となっていたスルタン位継承権主張者アジム・ウッディン・スルタンと締結された条約は、これらのイギリスの主張を裏付けるものであった。しかし、1775年3月5日、ダトゥ・テテンはバランバンガンでイギリス軍を壊滅させた。それ以来、イスラム教徒はイギリス兵だけでなくスペイン軍とも戦った。アリユッディン1世スルタンの兄弟がタウィタウィでスペイン船サン・ホセ号を拿捕した後、イギリス軍は1805年にバランバンガンから撤退した。^{[ 13 ]}

1878年1月22日、イギリス北ボルネオ会社を代表するフォン・オーバーベック男爵は、ジャマルル・アラム・スルタンと、ボルネオにあるスルタンの土地を年間5,000メキシコドルの賃料でリースする条約に署名した。ドイツ人は商業上の特権も要求した。外国の侵略のため、スペイン人はタタアンに海軍基地を建設し、ボンガオとシアシに駐屯地を築いた。^{[ 13 ]}

1885年3月7日、スペイン、イギリス、ドイツはマドリードで議定書に署名し、スペインはボルネオ沖合の土地に対するすべての権利を放棄し、スールー諸島での貿易と航行の自由を認め、イギリスとドイツはバラバックとカガヤン・デ・スールーに対するスペインの主権を認めた。しかし、イギリスは外交的に、サバ（ボルネオのスルタン領）の年間地代をハルーン・アル・ラシードに支払い続けた。^{[ 13 ]}

1896年のフィリピン革命中、ホロのブスブスで起きた第68連隊の反乱にはタガログ兵が関与していた。しかし、イスラム教徒は独立と自由に関する独自の見解を保持していた。^{[ 13 ]}

1899年5月19日にアメリカ軍がホロ島を占領した際、タウィタウィのタタアンでイスラム教徒がスペイン軍駐屯地を壊滅させた後、アメリカ軍はボンガオとシアシに駐屯地を設置した。1900年、アメリカ合衆国はスペインとワシントン条約を締結し、シブツとカガヤン・デ・スルは10万米ドル（2025年換算で387万ドル）でアメリカに割譲された。スルタン国は、イギリス北ボルネオ会社が権利をイギリス王室に売却した1946年まで、サバの賃料を受け取り続けた。^{[ 13 ]}

第二次世界大戦中、ボルネオの油田に近いことから、島々の周辺の穏やかだが外洋に面した海域は、大日本帝国海軍によって主要な艦隊停泊地として利用された。しかし、日本軍は島々に施設を建設しなかったため、停泊地には飛行場がなく、アメリカの潜水艦が外洋に面した停泊地で日本艦隊の動きを追跡することができた。^{[ 14 ]}大日本帝国軍がタウィタウィを占領した後、シアシとタウィタウィではコングラムティオ中尉とアレハンドロ・トレスペレス中尉の下でゲリラ部隊が組織された。これらの部隊はアレハンドロ・スアレス中佐が率いるスールー司令部の下にあった。司令部は1945年4月2日にサンガサンガ島でアメリカ解放軍を支援した。^{[ 13 ]}

1947年10月16日、ボルネオ島の沖合の島々、すなわちタガナック島、バクンガン島、バヤウア島、シバウアン島、リヒマン島が、イギリス領北ボルネオ政府からフィリピンに引き渡された。1948年6月26日にタガナック島で行われた記念碑の除幕式には、イギリス代表としてコンブ少将、フィリピン代表としてディオスダド・マカパガル元大統領、スルタン国代表としてタルハタ・キラム王女、スールー諸島代表としてカリンガラン・カルアン知事が出席した。^{[ 13 ]}

タウィタウィは現在、特別経済区および積み替え拠点として整備されており、タウィタウィ自由港が建設されているため、将来の商業中心地となることが期待されている。^{[ 19 ]}

タウィタウィ島には、この島固有の脊椎動物、無脊椎動物、植物の多くの固有種や亜種が生息しており、さらにスールー州と共通する種もいくつか存在する。これらには、タウィタウィブラウンバト、スールーサイチョウ、スールーヒメコウライウグイスなどが含まれるが、後者の種はすでに絶滅している可能性もある。

過去数十年間における森林地帯への人間の居住地の急速な拡大と農業のための森林伐採により、固有種のほとんどにとって利用可能な生息地が劇的に減少しており、その多くは国際自然保護連合によって「絶滅寸前」とみなされている。

タウィタウィは11の自治体から成り、すべて2つの立法区に含まれ、さらに203のバランガイに細分化されている。^{[ 22 ]}

• ボンガオ— 州都
• ラングヤン— 1970年代に政府に参加した反政府勢力指導者ハジリル・マトバのためにマルコス大統領によって創設された
• マプン— タウィタウィ最北の自治体、以前はカガヤン・デ・タウィ・タウィまたはカガヤン・デ・スールー
• パンリマ・スガラ― かつてはバリンビンとして知られていた。しかし、EDSA革命において、「バリンビン」という言葉は、その果物の多面性から、裏切り者と関連付けられる蔑称となった。ここはかつてこの州の州都であった。
• サパサパ
• シブツは、ボルネオ島のマレー王族の子孫が住む場所であり、必ずしもスールー王族と関連があるわけではなく、国内最南端の島であるサルアグ島（シクラン島）がある。
• シムヌルは、フィリピン最古のモスクがある場所であり、同国でイスラム教を広めた初期の先駆者の一人であるシェイク・マクドゥムの故郷でもある。
• シタンカイ― 国内最南端の自治体。
• 南ウビアン
• タンドゥバ
• タートル諸島―ウミガメの保護区および保護区域

ほとんどの自治体はスールー諸島の島々に位置している。そのうちの2つ、マプン島（パラワン島に近い）とタートル諸島はスールー海の中にある。

タウィタウィの人々のほとんどはサマ文化グループに属しています。^{[ 21 ]}このグループ内にはサブグループがあり、話者の出身地に基づいて名前が付けられています。サマ・シブツはシブツ・シタンカイ諸島出身者、サマ・シムヌルはシムヌル・マヌク・マンカウ諸島出身者などです。

ジャマ・マプン族は主にカガヤン・マプン島とタートル諸島に居住している。タートル諸島とカガヤン・マプン島の住民の多くは、わずか14キロメートルしか離れていないサバ州と日常的に交易を行っている。

バジャウ族（「サマ・ディラウト」とも呼ばれる）は州内に広く分散して居住しているが、病気やフィリピン、マレーシア、インドネシアの他地域への移住により、その人口は減少傾向にある。

タウソグ族、タウ・スグ族、オラン・スルク族、またはアー・スク族は、タウィ・タウィの重要な少数派を構成するモロ民族グループです。 ^{[ 29 ]}

タウスグ語は、スールー諸島の他の州と同様に、タウィタウィの共通語です。もう一つの主要な現地語であるサマ語は、さまざまな音調とアクセントで話されており、主なものとして、シナマ・シブツ（主にシブツ・シタンカイ地域で話されている）、シナマ・シムヌル（シムヌル・マヌク・マンカウ諸島に集中している）、シナマ・カポアン（南ウビアン・タンドゥバス地域とサパ・サパ地域で話されている）、シナマ・バンギンギ（ブアン島に集中しており、バンギンギ族によって話されている）があります。

チャバカノ語、セブアノ語、ヤカン語も話されており、公用語であるフィリピン語と英語も話されています。多くの地元住民や物々交換商人はサバ・マレー語も話せます。タウスグ語はビサヤ語族の言語であるため、ビサヤ地方からの移住者がミンダナオ島に大量に流入したことから、セブアノ語を話せる人も多くいます。

タウィタウィの人口のほぼすべて（99％）はイスラム教徒であり、キリスト教徒は少数派（0.7％）である。

タウィタウィのイスラム教徒の大多数は、 14世紀以降、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人、マラッカ人（マレー人）の宣教師によって教えられたシャーフィイー派のスンニ派イスラム教を信仰している。フィリピン、そして東南アジアで最も古いモスクであるシェイク・カリモル・マクドゥム・モスクは、タウィタウィのシムヌルにある。

比較的新しいイスラム教の宗派、主にアフガニスタン戦争の帰還兵やパキスタンのより厳格なスーフィー教の宣教師によってもたらされたタブリーグと呼ばれるグループは、彼らが「より純粋な」イスラム教の生活様式と礼拝だと信じるものを広める活動に積極的に取り組んできた。その後、イラン人やイラク人の家族と結婚したごく少数の人々がシーア派イスラム教に改宗した。

タウィタウィのキリスト教徒の大多数はローマ・カトリック教徒であり、ザンボアンガ大司教区の管轄下にあり、その属司教区であるホロ使徒座代理区／ホロ教区に属しています。カトリック以外のキリスト教徒には、福音派、ジーザス・ミラクル・クルセード、聖公会、イグレシア・ニ・クリスト（INC）、モルモン教、セブンスデー・アドベンチスト、エホバの証人、その他多くのプロテスタント教派が含まれます。仏教または道教を信仰しているのはごく最近の中国人移民のみであり、古くからの中国人家族のほとんどは同化しており、イスラム教に改宗しながらも中国の信仰の大部分を保持しています。