フアン・アロラス

フアン・アロラス（1805年 - 1849年）はスペインの詩人、作家でした。

裕福な貿易商の息子として生まれたアロラスは、幼少時代をバレンシアで過ごし、同地でピアリスト修道会で学んだ。1819年にペラルタ・デ・ラ・サルでこの修道会に入会したが、その理由は家族に強制されたという説と、熱心な召命に導かれたという説がある。そこで初めて名前の知られざる少女に恋をした。サラゴサで哲学、バレンシアで神学を学び、1825年から1842年までこの街のアンドレシアーノ学校の教授に任命された。また、ビセンテ・ボワやパスクアル・ペレス・ロドリゲスなど他の修道会の仲間とともに、編集者カブレリソの文学の集まりにも出席した。熱烈なリベラリストであったアロラスとペレスは、1833年に自由とイサベル2世を守るために「ディアリオ・メルカンティル」という新聞を創刊した。アロラスはイギリスとフランスの恋愛小説を熱心に読み、官能的な東洋の伝説を多く書いた。アロラスは、驚くほどの多作さで詩を書き、時にはお金を稼ぐために盗作やパラフレーズに頼るなど、無秩序な生活を送っていました。彼はスペイン全土で詩人として非常に有名でしたが、生計を立てる方法が見つからないことを恐れて、ボワの修道会を離れませんでした。彼は1842年から精神病を患っていました。彼はエロティックな妄想に悩まされ、独房に閉じ込められ、正気を取り戻すことなく亡くなりました。

彼は非常に才能に恵まれた詩人で、非常に多くの作品を残し、盗作や模倣をすることに何の躊躇もありませんでした。彼は形式的な装飾を好み、詩の内部構造についてはほとんど理解していませんでした。アロラスの詩はスペインのロマン主義において二流の地位に追いやられてきました。彼の最も重要な詩集は、騎士道詩と東洋詩 (バレンシア、カブレリソ、1840 年)、田園詩と恋愛詩 (バレンシア、モンピエ、1843 年)、宗教詩、騎士道詩、恋愛詩、東洋詩 (バレンシア、マリアナ イ サンス、1860 年) です。

この最後のタイトルのテーマ分類は、巧妙で陽気な、非常にユーモラスな詩の数々を加えると、その作品を説明する。愛の詩は新古典主義的でロマンチックである。新古典主義は、ラテン語の哀歌とスペインの古典の影響を示している。ロマンチックは露骨に肉欲的で、傑作は「A una bella」で、そのリフレインは「sé más feliz que yo」[私より幸せになれ]である。アロラスはスペイン文学で最もエロティックな詩人の一人であり、彼のスタイルの一部は、全体的に彼よりはるかに優れた詩人であるジュリアン・デル・カサルに影響を与えた。

オリエンタルは、作者を苦しめた抑圧されたエロチシズムを表現するための言い訳として使われることがある。装飾的な決まり文句は単調で、風景には聖書の印象が残っている。「タルタラの恋人たち」、「セミラミスの愛」、「グラナダ」などの物語が際立っている。

騎士道詩と中世のテーマは物語的で、限られた例外を除いてスペインに焦点を当てています。この詩はさまざまな歴史的資料に触発されており、リバスとホセ・ソリーリャの影響が見られますが、冗長さと単調さのために事実に基づいた物語が展開されておらず、登場人物の基本も欠けています。

彼の最も興味深い作品は、La sílfide del acueducto (バレンシア、1837) です。4,300 の詩節から成り、ペラルタ出身のレオノールという名の少女に捧げられています。この詩は疑いようもなく自伝的であり、父親によって修道院に強制的に入らされたことに苛立つホルメシンダとリカルドの愛を描いています。彼女は彼の独房にたどり着き、彼の愛を楽しむことに成功しますが、修道院長に発見され、ホルメシンダは毒殺され、リカルドは監禁され、独房で死にます。彼らの魂はエリシオンの野にたどり着き、そこで彼らは地上では得られなかった愛を楽しみます。この詩は彼の自由主義的理想と宗教的抑圧に対する抗議を表現しています。

彼の宗教詩はラマルティーヌと聖書に触発されたものだが、そこには親密さの痕跡はない。創造主の力と偉大さ、そして神に対する人間の罪と恩知らずが、聖書のテーマやキリストの生涯のエピソードを扱った詩の中で語られている。

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