ジョージ・D・クリシデス | |
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| 生まれる | ジョージ・デイヴィッド・クリシデス 1945年(78~79歳) |
| 職業 | 神学者、作家、哲学者、大学教師 |
| 学歴 | |
| 教育 | 哲学博士 |
| 母校 | オックスフォード大学 |
| 学術研究 | |
| 機関 | バーミンガム大学 |
ジョージ・デイヴィッド・クリサイド(1945年生まれ)は、イギリスの新宗教運動とカルトに関する学者・研究者であり、イギリスのいくつかの大学で教鞭をとり、 2001年にはウォルヴァーハンプトン大学の宗教学部長に就任した。ヨーク・セント・ジョン大学とバーミンガム大学の現代宗教の名誉研究員でもある。[1]
クリシデスは、新宗教運動の学術研究に興味を持ち、数冊の本や記事を執筆している。[2]彼は国際新宗教研究協会の会長であり、ロンドン大学キングス・カレッジに拠点を置くInform(宗教運動に焦点を当てた情報ネットワーク)の理事でもある。
教育
クリシデスはグラスゴー大学で組織神学の学士号を一級優等で取得。また、グラスゴー大学で 哲学の修士号を一級優等で取得。1974年以降、クリシデスはオックスフォード大学で宗教哲学の博士号を取得しており、 [ 3 ]論文は「宗教言語の哲学的分析に関するいくつかの問題の検討」である。
教育
クリシデスはイギリスの様々な大学で教鞭をとってきた。1992年にウォルバーハンプトン大学で宗教学を教え始めた。 [4]彼は、このテーマについて教えるのに十分な新宗教運動を詳述した学術研究を見つけるのが難しいと感じ、代わりに研究して活用するための一次資料を集め始めた。クリシデスはエホバの証人と知り合いになり、学生にこの宗派を紹介する際には、彼に講演を依頼した。[5]クリシデスは2001年から2008年までこの大学の宗教学部長を務めた。[要出典]
学術研究
1980年代以降、クリシデスの主な関心は新宗教運動である。クリシデスは「新宗教運動」を「過去150年ほどの間に」設立され、世界の主要な宗教的伝統の1つに簡単に分類できない組織と単純に定義することを支持している。[6]クリシデスは、同僚の社会学者ジェームズ・T・リチャードソンによって「エホバの証人の一流の学者の一人」と評されている。[7]クリシデスによると、ものみの塔協会の信用を失墜させようとする元信者によるエホバの証人への敵対的な批判は少ない。それは、エホバの証人は外部の文献を読むことを避ける傾向があるため、部外者は外部の学術研究を知らない傾向があるからである。[8]クリシデスは、批判的な元信者による記述は偏っている可能性があるが、批判的な元信者から有益な情報を学んだと述べている。[9]
作品
論文
- クリシデス、ジョージ・D. (1974)。宗教言語の哲学的分析に関するいくつかの問題の検討(D. Phil. オックスフォード大学)。OCLC 43196874 。
書籍
- —— (1991). 『文鮮明の降臨:統一教会の起源、信仰、実践』イギリス:パルグレイブ・マクミランISBN 978-0-333-49698-5。
- —— (1998).ユニタリアニズムの要素。エレメントブックス。ISBN 1-86204-247-0。
- —— (1999).新宗教の探究. ロンドン: カッセル. ISBN 0-304-33651-3。
- —— (2001).新宗教運動の歴史辞典. メリーランド州ランハム; ロンドン: スケアクロウ・プレス. ISBN 0-8108-4095-2。
- —— (2003).現代社会問題に関するユニテリアンの視点ロンドン: リンジー・プレス。
- —— (2008)。エホバの証人の歴史辞典。メリーランド州ランハム:スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6074-2。
- —— (2009)。エホバの証人のAからZ。メリーランド州ランハム:スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6891-5。
- —— (2010).今日のキリスト教. コンティニュアム. ISBN 978-1-8470-6542-1。
- —— (2011). 21世紀のキリスト教徒. エクイノックス. ISBN 978-1-84553-213-0。
- —— (2013).宗教の研究: 主要な考え方と方法への入門 第2版. ブルームズベリー. ISBN 978-1-78093-840-0。
- —— (2016)。エホバの証人の継続と変化。アッシュゲート新宗教。ファーナム、サリー:アッシュゲート出版。ISBN 978-1-4094-5608-7。(再版:ロンドン、ニューヨーク:Routledge、2016年)。
- ——(2022年)。エホバの証人:新しい入門。ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 978-1-3501-9089-4。
記事
- —— (2000). 「神は宇宙人か? ラエリアン教会の宇宙論」.文化と宇宙. 4 (1): 36–53. doi : 10.46472/CC.0104.0207 .
- —— ( 2000年冬)。「ニューエイジ:調査と批評」。グローバルダイアログ。2 (1): 109–119。ISSN 1450-0590 。
- —— (1997). 「新宗教運動 - 定義に関するいくつかの問題」。インターネット宗教ジャーナル。2010年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- —— (2010). 「預言はどのように成功するか: エホバの証人と預言的期待」国際新宗教研究ジャーナル. 1 (1): 39. doi :10.1558/ijsnr.v1i1.27. ISSN 2041-952X.
参照
参考文献
- ^ “About me”. Religion21 . 2017年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「George D. Chryssides」. Equinox. 2006年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Dr George D. Chryssides」.国際学術フォーラム. 2017年1月5日. 2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ クリシデス2022、5ページ。
- ^ クリシデス2022、6ページ。
- ^ ドリージャー、マイケル; ウォルファート、ヨハネス C. (2018)。「新宗教運動の歴史の再構築」。Nova Religio . 21 (4): 5–12. doi :10.1525/nr.2018.21.4.5。
- ^リチャードソン、ジェームズ ・T. (2017)。「レビュー:エホバの証人:継続と変化、ジョージ・D・クリシデス著」。ノヴァ・レリジオ。21 (2):118–120。doi : 10.1525 /nr.2017.21.2.118。
- ^クリシデス、ジョージ・D.(2019年11 月25日)。「エホバの証人:文献調査」。国際新宗教研究ジャーナル。10 (2):197–198。doi :10.1558 / ijsnr.41545。ISSN 2041-952X 。
- ^ Thomas, Aled JL (2017年11月23日). 「インサイダー知識:新宗教運動の全体像を見る」宗教研究プロジェクト。2020年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月25日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト: 21世紀の宗教
