悪魔教会

悪魔教会
バフォメットの紋章、ラヴェイ派悪魔主義の公式シンボル[1]
略語	CoS
タイプ	悪魔主義
分類	新宗教運動
オリエンテーション	ラヴェイ派の悪魔主義
聖書	悪魔の聖書
神学	自我主義
ガバナンス	九人評議会
構造	カバル
大祭司	ピーター・H・ギルモア
協会	非エキュメニカル
地域	国際的
本部	ニューヨーク州ポキプシー
創設者	アントン・ザンドール・ラヴェイ
起源	1966年4月30日 カリフォルニア州サンフランシスコ、ブラックハウス
分離	セトの神殿（1975）、第一悪魔教会（1999）
メンバー	非公開
その他の名前	悪魔教会
出版物	黒い炎、割れた蹄
公式サイト	教会

悪魔教会（CoS）は、アントン・ザンドール・ラヴェイが定義した悪魔主義の宗教を信奉する宗教団体です。1966年にサンフランシスコでラヴェイによって設立され、「現在も存続している最古の悪魔宗教」とされ、さらに重要なことに、最も影響力があり、「多数の模倣グループや分派グループ」を鼓舞しています。^{[2] [注 1]}教会によると、悪魔主義はラヴェイと彼の教会によって「宗教および哲学」として「体系化」されました。^[4]オカルト、魔術、悪魔主義に大衆の関心が集まっていた時代に設立されたこの教会は、設立後数年間は絶頂期を迎えました。有名人がラヴェイの悪魔パーティーに出席し、トークショーに招待されました。彼の悪魔聖書はほぼ100万部売れました。^{[2] [5]}

ラヴェイは1997年に死去するまで教会の大祭司であった。^[6] 2001年、ピーター・H・ギルモアが大祭司に任命され、教会の本部はニューヨーク市マンハッタンのヘルズ・キッチンに移転した。信者はサタンが文字通り存在するとは信じておらず、崇拝もしていない。^[7]むしろ、サタンは「敵対者」を意味するヘブライ語の語源を包含する肯定的な原型とみなされており、アブラハムの信仰が誤って抑圧してきた人間の自然な本能である自尊心、肉欲、啓蒙を象徴している。大祭司ピーター・H・ギルモアによると、サタンは「各人間の中にある、意のままに引き出せる力の貯蔵庫の名前」である。^[6] ラヴェイの著書『悪魔の聖書』では、悪魔主義者の神の概念は、悪魔主義者の真の「自己」、つまり外部の神ではなく、悪魔主義者自身の人格の投影として説明されています。^[8]悪魔は個人の自由と個人主義の代表として使用されています。^[9]

教会は「悪魔の共同体」という考えを否定し、メンバーと会員名簿を共有せず、メンバーは「過激な個人主義者」であり、「悪魔主義者であること以外にはほとんど共通点がない」と主張している。^[10]教会は、悪魔主義者であると主張する他のいかなる組織の正当性も否定している。^{[11] [12]}学者たちは、悪魔教会の設立以前に悪魔の継続性を示す信頼できる文書化された事例はないことに同意している。^[13]それは、現代で初めてサタン像に捧げられた組織化された教会であり、^[14]ファクスネルドとピーターセンによると、教会は「首尾一貫した悪魔的言説を提唱した最初の公的で非常に目立つ、そして長続きする組織」を表していた。^[15]

ラヴェイは自身の宗教を「アイン・ランドの哲学に儀式と儀礼を加えたもの」と表現した。^[16]同様に、宗教社会学者のジェームズ・R・ルイスはそれを「エピクロス主義とアイン・ランドの哲学を混ぜ合わせ、儀式魔術を少し加えたもの」と表現した。^[17] 悪魔やキリスト教のサタン観念を信じたり崇拝したりすることは存在しない。^[18]大司祭ピーター・ギルモアはメンバーを「懐疑的な無神論者」と表現し、「サタン」のヘブライ語の語源は「敵対者」または「反対者」であることを示唆している。^{[19]ギルモアは、接触したり祈願したりできる超自然的な存在または力であるサタンを信じる}有神論的サタニストの正当性を否定し、彼らを「悪魔崇拝者」と呼んでいる。^[18]デイビッド・シャンクボーンとのインタビューで、ピーター・ギルモア大司祭は「私の本当の気持ちは、超自然的存在をある程度信じる人は誰でも狂っているということです。悪魔を信じるにせよ、神を信じるにせよ、彼らは理性を放棄しています」と語りました。さらに「悪魔主義は無神論から始まります。私たちは宇宙から始めて、『それは無関係だ。神も悪魔もいない。誰も気にしない！』と言います」と付け加えました。 ^[20]ギルモアによると、

私たちは超自然的なものを信じません。悪魔主義者にとって、悪魔は彼自身の神です。悪魔は、傲慢で肉欲的な本能の命ずるままに生きる人間の象徴です。一部の悪魔主義者は、この象徴を、自然界全体に浸透し、すべての生物に固有の生存と繁殖の原動力となるエントロピーの進化の「力」まで含むように拡張します。悪魔主義者にとって、悪魔は崇拝されるべき意識のある存在ではなく、むしろ、各人間の中に蓄えられた、自由に引き出せる力の貯蔵庫の名前です。^[6]

教会は、自分たちが「悪魔主義」という用語を採用した最初の正式に組織された宗教であると主張しており、「有神論的悪魔主義」という用語は「矛盾した表現」であると述べています。^[21]

ラヴェイの魔法に対する見解は曖昧だった。彼は悪魔主義は「唯物論的哲学」であると主張したが、魔法についてもしばしば語った。^[22] 彼は「地球のルール」に次のような規則を盛り込んだ。^[22]

「もしあなたが自分の望みを叶えるために魔法をうまく利用したのなら、その魔法の力を認めなさい。もしあなたが魔法をうまく利用した後にその力を否定するなら、あなたはこれまで得たものをすべて失うでしょう。」^[23]

ラヴェイは「9 分の 1 の尊厳と 1 分の 1 の非道さ」という「悪魔の魔法の公式」についても頻繁に話していた。 ^[24] 悪魔主義は、ある程度の邪悪さを必要とするが、潜在的な信者を遠ざけるほどではない。ラヴェイの悪魔聖書の「地球のルール」では、望まない性的誘惑や動物や子供への危害を特に禁じているが、^{[25] [26]}教会は黒ミサで「しばしば裸の女性が祭壇として登場する」こともあった。^[27]

アイン・ランドのように社会的、政治的な大義を強調しなかったが、ラヴェイは平等主義に明確に反対し、社会階層化を支持し、「強者を犠牲にして弱者を支援するだけの『平等』という神話」の終焉を求めた。^{[28]しかし彼はまた、}快楽主義者は自分自身を愛することで他人を愛する能力を発達させたと示唆した。彼は「悪魔主義者が気にかけなければ、彼らはそれほど暗く悲観的ではないだろう」と述べたと伝えられている。^{[29] [24]}

1960年代、アントン・ザンドール・ラヴェイはトラペゾイドの秩序と呼ばれるグループを結成した。これは後に悪魔教会の統治機関となった。このグループには、「男爵夫人」カリン・デ・プレッセン、セシル・ニクソン博士、ケネス・アンガー、サンフランシスコ市査定官ラッセル・ウォルデン、ドナルド・ワービーが含まれていた。[ ^{30] [31]}悪魔教会の歴史学によると、この時期のラヴェイの他の仲間には、著名なSFおよびホラー作家のアンソニー・ブーシェ、オーガスト・ダーレス、ロバート・バーバー・ジョンソン、レジナルド・ブレトナー、エミール・ペタヤ、スチュアート・パーマー、クラーク・アシュトン・スミス、フォレスト・J・アッカーマン、^[32]フリッツ・ライバー・ジュニアが含まれていた^。[33]

悪魔教会は、 1966年4月30日のワルプルギスの夜に、カリフォルニア州サンフランシスコのブラックハウスでラヴェイによって設立され、ラヴェイは1997年に亡くなるまで教会の大祭司を務めた。^[6]

設立初年に、ラヴェイと悪魔教会はジュディス・ケースとジャーナリストのジョン・レイモンドの悪魔的結婚式を公に執り行った。式にはジョー・ローゼンタールが出席した。ラヴェイは末娘ジーナのために史上初めて公に録音された悪魔的洗礼を執り行い、世界的な注目を集め、もともとはLP 『The Satanic Mass 』に収録された。^{[34] [35] [36] [37]}海軍機械工兼修理工の三等兵エドワード・オルセンの悪魔的葬儀は、妻の要請により、 儀仗兵を従えて執り行われた。^[38]

1960年代から1970年代にかけて、悪魔教会は数多くの書籍、雑誌、新聞記事の題材となった。また、ドキュメンタリー『サタニス』（1970年）の題材にもなっている。ラヴェイはケネス・アンガー監督の映画『悪魔の兄弟の召喚』に出演し、アーネスト・ボーグナイン、ウィリアム・シャトナー主演の『悪魔の雨』では技術顧問を務め、ジョン・トラボルタを紹介した。悪魔教会はルイジ・スカッティーニ監督の映画『天使の青き天使』の一部にも登場し、アメリカでは『ウィッチクラフト '70 』として公開された。^[39]

海外で教会を設立する試みは、オランダのマールテン・ラマースとの関わりで行われた。ラマースは『悪魔の聖書』を読み、1971年にサンフランシスコに飛んでラヴェイに会った。アムステルダムに戻ったラマースは、米国外で最初のCoS洞窟、マジストラリス洞窟、またはケルク・ファン・サタンを設立した。この「ケルク」は歓楽街にあり、ワルプルガ修道院というクラブとつながっていた。そこでは、客は修道院の「修道女」がステージで自慰行為をするのを1分単位で見ることができた。ラマースは、修道女たちが「宗教的な性的魔術行為を行っている」ので、ワルプルガ修道院は免税であると主張した。オランダ政府はこれに同意せず、1987年、「10年に及ぶ警察の捜査と法廷闘争の後」、ラマースは1000万ギルダーの未払い税金を支払わざるを得なくなった。^[40]

1972年、ラヴェイはブラックハウスでの毎週の儀式をやめ、地元の洞窟で儀式を行うと発表した。そして1974年9月27日、彼はすべての地域組織の終焉を宣言し、個々のメンバーと洞窟はサンフランシスコにある教会の中央洞窟に報告すべきだとした。ラヴェイはこの動きを「マスタープランの第4段階」と呼んだ^[40]。

1970年代初頭から、教会は内部の不和と一連の分裂に直面した。最初の分裂はバビロニア・グロットとその指導者ウェイン・ウェストによるもので、ラヴェイは彼を破門した。より大きな分裂はスティジアン・グロットの破門で起こった。スティジアン・グロットの指導者は1973年にデイトン、インディアナポリス、ルイビル、ニューヨーク市、セントピーターズバーグ（フロリダ州）に支部を持つ悪魔同胞団教会を設立した。教会のベルフェゴール・グロットから、別の分派がマイケル・グランボウスキー率いるネオナチの傾向にあるとされる黒山羊教団を作った。その後、より回復力のある分派が世界悪魔解放教会で、1986年から2011年まで活動した。^[41]

1975年、悪魔教会は大きな分裂を経験した。教会のニュースレターの編集者であり、教会のかなり高い地位にある指導者であったマイケル・アキノは、ラヴェイの改革に反対し、教会の指導者の大部分を連れてセトの神殿を設立するために教会を去った。この分裂には、ニュージャージー州のニネベ洞窟やニューヨーク州のリリス洞窟など、教会の最大の支部が関与していた。セトの神殿は設立時に500人以上の信者がいたと伝えられているが、アントン・ラヴェイは29人しか去らなかったと主張している。^[42]

ラヴェイは、セト神殿の分裂は挫折ではなく、彼のマスタープランの「第5段階」であると発表した^[40]。しかし、作家のアミナ・ラップによると、この時点から悪魔主義は「分裂し、組織化されていない運動」になったという。^[43]

社会学者フォルチによれば、教会の分裂はいくつかの要因によって引き起こされた。彼は、信者にとっての参入コストや参入障壁の違い、権威と教義をめぐる論争、アメリカのカウンターカルチャーであるオカルティズム界におけるニッチな発展の機会、そして1980年代のモラルパニック（後述）における悪魔崇拝者とされる人々の迫害に焦点を当てた。^[44]

同年、ラヴェイは不必要な注目を減らすためにブラックハウスをベージュ色に塗り、「公的生活からほぼ引退」した。^[45] (1986年にブラックハウスは黒く塗り直された。) 少なくとも一人の批評家、ジェームズ・R・ルイスによると、ラヴェイは「マスタープラン」を策定したのではなく、「創始者の預言者および指導者として必要な個人的な犠牲を払う気はなかった」ことを示したのである。なぜなら、教会を創立した動機は、宗教的真理を広めるためではなく、個人的な富と自己拡大のためだったからである。^[46]

1980年代には「悪魔パニック」として知られる現象が起こり、メディアは悪魔教会による犯罪陰謀の懸念を報じた。2020年に発表された報告書によると、ラヴェイは1980年10月31日に彼を尋問したFBI捜査官に対し、教会への興味を失ったことを示唆した。

「レイヴィーは、サタン教会に関係するほとんどの人が実際には『狂信者、カルト信者、変人』であることをよく知っていると述べた。彼は、サタン教会への関心は完全に金銭的な観点からのものであり、インタビューや執筆に時間を費やしており、最近は写真撮影にも興味を持つようになったと述べた。」^{[47] [40]}

（児童性的虐待の捜査を担当するFBIの専門家ケネス・ランニング^[48]は、1994年に児童保護当局向けに悪魔崇拝儀式虐待（SRA）に関する報告書を作成し、何百もの調査にもかかわらずSRAの裏付けは見つからなかったと記した。この報告書の後、SRAの申し立てに基づくいくつかの有罪判決が覆され、被告人は釈放された。）^[49]

1980年代から90年代にかけて、ラヴェイはメディア出演に興味を失い、「長い沈黙の期間」に入り、「ますます隠遁的」になり、^[40]彼は娘のジーナを CoS の代表として送り始めました。彼女はテレビやラジオの放送（フィル・ドナヒュー・ショー、ナイトライン・ウィズ・テッド・コッペル、エンターテインメント・トゥナイト、レイト・ショー、シークレット＆ミステリーズ、サリー・ジェシー・ラファエル・ショーなど）に出演し、 ^{[注 2]} 教会について啓蒙し、悪魔崇拝の儀式虐待とそれと真の悪魔主義、特に悪魔教会とのつながりを暴きました。^[51]彼女はこの時期に教会の女教皇にもなり、 ^[52] 1988年にCoS の著名なメンバーであるニコラス・シュレックと結婚し、名前をジーナ・シュレックに変更しました。^[40]

1980年代から1990年代にかけて、悪魔教会の残存メンバーは犯罪行為の疑惑を否定するためにメディアに積極的に登場した。悪魔主義をテーマにした映画、音楽、映画、雑誌の制作に積極的に関わった教会メンバーには、アダム・パーフリーのフェラル・ハウス出版、ミュージシャンのボイド・ライス、ミュージシャンのキング・ダイアモンド、映画監督のニック・ブーガス（別名A・ワイアット・マン）などがいる。^{[53] [54]}

1990年4月30日のワルプルギスの夜、ジーナは正式に教会やラヴェイとの関係を断ち切り、ラヴェイを「父外の者」と呼んだ。彼女と夫はしばらくセトの神殿に加わったが、2002年に独自のオカルト左翼グループであるセシアン解放運動を結成した。その後間もなく、ジーナは母親のダイアン・ヘガティに代わってラヴェイに不利な証言をした。裁判所はヘガティにラヴェイの財産の半分を授与し、彼を破産させた。 ^[40]

1997年10月29日にアントン・ザンドール・ラヴェイが死去した後、大祭司の地位はしばらく空席となった。1997年11月7日^[55]、 カーラ・ラヴェイは仲間の大祭司ブランシュ・バートンと共に教会を継続することについてプレスリリースを行った。バートンは最終的に組織の所有権を取得し、4年間その地位に就いた。カーラ・ラヴェイは最終的にサタン教会を離れ、ファースト・サタニック教会を設立した。2001年10月16日、教会の元々の本拠地であったブラック・ハウスは、資金調達に失敗して購入できなかったため取り壊された。^[56]（1992年、ラヴェイは離婚の和解金を集めるために不動産開発業者に家を売却したが、開発業者はラヴェイに無料で住み続けることを許可した。）^[40]

Wikinewsには関連ニュースがあります:

• 悪魔主義：悪魔教会の最高司祭ピーター・ギルモア氏へのインタビュー

2001年、ブランシュは長年の会員であるピーター・H・ギルモアとペギー・ナドラミアにその地位を譲った。2人は現大祭司と女祭司であり、ニューヨークで活動的なCoSグループを管理していた悪魔教会の公式雑誌『The Black Flame』の発行人でもある。悪魔教会の中央事務所もサンフランシスコからニューヨーク市のヘルズ・キッチン地区に移転しており、2人はそこに住んでいる。悪魔教会は、他のいかなる組織も悪魔主義とその実践を正当に主張しているとは認めていないが、悪魔主義者になるために悪魔教会の会員である必要はないことは認めている。

2004年10月、イギリス海軍は、HMS カンバーランド号の技術者として登録された24歳のクリス・クランマーを、同海軍初の悪魔崇拝者として公式に認定した。^[57]

2006年6月6日、悪魔教会はロサンゼルスのセンター・フォー・インクワイアリー内のスティーブ・アレン劇場で40年ぶりに公開儀式の悪魔ミサを開催した。この日付は聖書のヨハネの黙示録の獣の数字666にあたる。 『悪魔の聖書』と『悪魔の儀式』に概説されている儀式に基づいたこの儀式は、ブライアン・ムーア牧師とヘザー・サエンス女司祭によって執り行われた。^[58]

このイベントは招待者のみで開催され、世界中から100人以上のサタン教会の信者が劇場を埋め尽くした。サタン教会の多くの信者は許可を得てBBCのインタビューを受けた。 ^{[59] [60]}ミサの音楽はラストモルドによって作曲・演奏され、後に彼のアルバム『ライジング』でリリースされた。^[61]

2007年12月、AP通信は悪魔教会に関する記事を報じた。記事では、10代の若者がギルモア大司祭に「我々の邪悪な主サタンの名において人を殺したい」という内容の電子メールを送ったと報じた。ギルモア大司祭はそのメッセージを連邦捜査局に報告し、捜査局は地元警察に通報し、警察は10代の若者を逮捕した。^[62]

2024年1月、映画『レルム・オブ・サタン』がサンダンス映画祭で上映された。この映画はドキュメンタリーに似ているが、主に悪魔教会のメンバーを舞台にしたシーンで構成されている。ある評論家はこの映画を「悪魔崇拝者たちが自ら作り上げた悪魔的な劇の中で意図的にパフォーマンスキャラクターに扮する80分間のアートインスタレーション」と評した。^[63]この映画はスコット・カミングスが監督し、映画のためだけに行われたと思われるさまざまな悪魔の儀式が描かれている。^[64]

悪魔教会は、会員の勧誘や布教は行っていないと主張している。会員を希望する個人は、居住国で法的に成人と定義されていなければならない。少なくとも2023年1月時点では、「親または法定後見人がすでに正会員である」場合を除き、「法定同意年齢未満」の者は悪魔教会に入会できない。^[65]

アクティブ会員は第 1 階級から始まります。アクティブ会員になるには申請して承認を受ける必要があり、これには一連の長い質問に対する回答が条件となります。より高い階級に申請することはできません。また、各階級の要件は一般に公開されていません。より高い階級への昇格は招待制です。第 3 階級から第 5 階級のメンバーは聖職者を構成し、「牧師」と呼ばれることがあります (ただし、第 4 階級と第 5 階級のメンバーを指す場合は、それぞれ「マギスター/マジストラ」と「マグス/マガ」という称号がよく使用されます)。第 5 階級のメンバーは「ドクター」と呼ばれることもありますが、「ドクター」は通常ラヴェイを指します。メンバーシップは、大祭司、大祭司女、および 9 人評議会で構成されるサタン教会の統治体の裁量で終了される場合があります。^[要出典]

教会は、自分が悪魔主義者であると考えるためには組織に加入する必要はなく、悪魔の聖書の中で自分自身を認識し、そこに概説されている教義に従って生きるだけでよいと強調している。^[66]

悪魔教会は会員情報を公表していないため、教会に何人の会員がいるかは不明である。しかし、悪魔教会へのインタビューによると、「メールボックス、留守番電話、ファックス、電子メールが示すように、悪魔教会と悪魔主義への関心は常に高まっている」とのことである。^[67]別の情報源（ワシントンポスト）によると、教会は「数十万人」の会員がいると主張している。^[68] しかし、ジョセフ・レイコックによると、教会は最初の5年間で急速に成長し、その後衰退し、推定250人の会員がいた（ある情報源によると）。ワシントンポストによると、少なくとも1998年までは、教会の会員数は「300人を超える」ことはなかった。^[68]

教会は実力主義に基づいた学位制度を採用しています。これらの学位は申請や要請によって授与されるものではなく、悪魔理論の理解と伝達に優れ、外の世界で個人的な業績を挙げた人にのみ授与されます。^[69]

これらの学位は以下のとおりです。

• 登録会員（学位なし）
• アクティブメンバー/悪魔主義者（第一級）
• 魔女/魔術師（第2級）
• 女司祭/司祭（第3位）
• マジストラ/マギステル（第4級）
• マガ/マグス（第5位）

悪魔教会のエージェントは、地元のメディアやその他の関係者との連絡役を務めるよう訓練された個人です。^[69]

聖職者らは、悪魔教会の統治機関である九人評議会を構成し、その議長はブランシュ・バートンが務めている。聖職者らは、悪魔教会のスポークスマンとして活動する。聖職は、第三、第四、第五位の会員のみに与えられる。聖職者らは「牧師」と呼ばれることもある。^[69]大祭司と女祭司は、行政の長と主要な公衆代表として活動する。それぞれの役職（大祭司と女祭司）は、一度に一人の人物が務める。現在の大祭司はピーター・H・ギルモア、^[70]現在の女祭司はペギー・ナドラミアである。^[71]

悪魔教会は、聖職に就くための活動的なメンバーを、無関係なオカルトの知識の習得ではなく、社会での功績（専門職における熟練したスキルや同僚からの評価）によって評価します。悪魔の哲学を伝える専門家であることが求められますが、聖職のメンバーは悪魔教会を代表して話す必要はなく、個人の目標や組織の目標をよりよく達成するために、所属や階級を秘密にしておくことを選択する場合もあります。聖職者への入会は招待制です。

悪魔主義において、グロットとは、社会的、儀式的、および特別な関心活動の手段として、地理的に近い場所にいる悪魔主義者の秘密結社または集まりのことです。 ^[72]悪魔教会はもはやグロットを正式に承認または認可していません。^[73]グロットシステムが終焉した主な理由は、参加したメンバーがごく少数だったことです。これは、公開されたグロットが、大衆に秘密のままでいることを妨げ、大衆に知られないようにする能力を失っていたという事実によってさらに悪化しました。グロットシステムは、実際にはソーシャルメディア、プライベートオンラインフォーラム、およびメンバーが相互に交流するための他の方法に置き換えられました。ただし、いわゆるグロットマスターと悪魔教会の中央事務所への年次報告は必要ありませんでした。^[73]

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ウィキメディア・コモンズには、悪魔教会に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• 1997 年 9 月のベルベット ハマー記念番組で、ミシェル カーとエルヴィア ラーマンがアントン ラヴェイにインタビューしました。
• CBC番組「The Hour」による Magus Peter H. Gilmore 氏へのインタビュー。
• 2012年4月、Vice誌のアネット・ラモテ・ラモスによるジーナ・シュレックへのインタビュー