ギリシャ語のaeon / ˈ iː ɒ n /は、eon (アメリカ英語とオーストラリア英語では[ 1 ] [ 2 ]とも綴られる) という単語は、元々は「生命」、「生命力」、「存在」、「世代」または「期間」を意味していましたが、「時代」、「永遠」、「時代を超越した」、「永遠に」という意味で「age」と訳されることが多かったようです。ギリシャ語では、文字通り 100 年という期間を指します。同族語のラテン語aevum (cf. αἰϝών ) は「age」を意味し、 eternal、longevity、mediaevalなどの単語に含まれています。[ 3 ]
「エイオン」という用語は、10億年という期間を指す場合にも用いられることがある(特に地質学、宇宙論、天文学において)が、より一般的には、あらゆる長期的かつ不確定な期間を指す。また、「エイオン」は、地球の歴史を構成する地質時代区分における4つの時代、すなわち冥王代、始生代、原生代、そして現在の顕生代を指す場合もある。
天文学では、エイオンは10億年(10⁹年、略称AE)と定義される。[ 4 ]
ロジャー・ペンローズは、共形周期宇宙論の文脈において、連続的かつ周期的なビッグバンの間の期間を説明するために「エオン」という言葉を使用している。[ 5 ]
仏教やヒンドゥー教では、「aeon」は「kalpa」または「mahakalpa」(サンスクリット語:महाकल्प )の訳語として用いられることがある。mahakalpaはしばしば13億3424万年、すなわち世界のライフサイクルとされている。
キリスト教の「永遠の命」という概念は、生命を意味する語であるzōḗ ( ζωή ) とaión ( αἰών )の一形態[ 6 ]に由来し、大多数のテキストでは不死を意味すると訳されているが、一部の人々[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]は、代わりに次の時代、神の王国、または天国での生命を意味すると主張している。
キリスト教普遍主義の支持者の中には、ギリシャ語の新約聖書では、 aión ( αἰών )という言葉は「長い期間」(または「長い時代」)を意味し、 aiṓnion ( αἰώνιον )という言葉は「長い期間の間」(または同様に「時代の間」)を意味すると述べている者もいる。したがって、アイオーン以前にも時間があり、アイオーン時代は有限である。各人の現世の命が終わると、彼らはアイオーン時代の命にふさわしいか、アイオーン時代の罰にふさわしいかで裁かれる。つまり、アイオーン時代が終わると、すべての罰は終わり、死は克服され、その後、神が各人のすべてとなる(コリント第一 15:28)。もう一つの普遍主義的な解釈は、プラトンの『ティマイオス』で表現された見解と似ていることから新プラトン主義者の間で広く受け入れられているが、[ 10 ]「アイオーン」は有限または無限の時間を指すのではなく、現在の「時代」、すなわちעולם הזה ('olam ha-zeh) の χρόνος (chronos) と、来るべき時代、すなわちהָעוֹלָם הַבָּא ('olam ha-ba) の αιώνιος (aionios) の間の、時間の異なる性質に関するユダヤ教の見解のギリシャ語版であるというものである。したがって、「永遠の命」と「永遠の罰」は「来世の命」と「来世の罰」[ 11 ]を意味し、必ずしも「永遠の命」と「永遠の罰」を意味するわけではない。
テレーマやオルド・テンプリ・オリエンティス(英語:「東方神殿の教団」)の伝統を持つオカルティストたちは、おそらく2000年ほどしか続かないかもしれない「魔法の時代」について語ることがある。 [ 12 ]
多くのグノーシス主義体系において、唯一者、モナド、アイオーン・テレオス(「最も広大なアイオーン」、ギリシャ語: αἰών τέλεος)、ビュトス(「深遠さ」、ギリシャ語: βυθός)、プロアルケー(「始まりの前」、ギリシャ語: προαρχή)、アルケー(「始まり」、ギリシャ語: ἀρχή)、ソフィア(「知恵」)、クリストス(「油注がれた者」)などとも呼ばれる神の様々な流出は、アイオーンと呼ばれています。これらの流出は、体系によって名前、分類、説明が異なりますが、流出理論自体はすべての形態のグノーシス主義に共通しています。
Basilidian Gnosisでは、それらは息子権 ( υἱότητες huiotetes ; 単数形: υἱότης huiotes ) と呼ばれます。マーカスによれば、それらは数字と音です。ヴァレンティヌス主義では、彼らは「シジギー」(ギリシャ語συζυγίαι 、 σύζυγοι syzygoiから)と呼ばれる男性/女性のペアを形成します。