エッセイ

モンテーニュの「試み」は、日常の雑多な事柄から生まれた。^{[ 8 ]}特にプルタルコスの著作に触発されたモンテーニュは、ちょうどジャック・アミオによってフランス語に翻訳されたプルタルコスの『道徳作品集』に触発され、1572年にエッセイの執筆を開始した。初版は『エッセイ』と題され、1580年に2巻で出版された。^{[ 9 ]}生涯を通じて、彼は以前に出版されたエッセイを改訂し、新しいエッセイを執筆し続けた。3巻目は死後に出版され、これら100を超えるエッセイは、現代のエッセイの先駆けとして広く認められている。

モンテーニュの哲学はフランスで賞賛され模倣されたが、彼の最も近しい弟子たちの中でエッセイを書こうとした者はいなかった。しかし、モンテーニュは自分の家系（エケム家）がイギリス系であると想像するのが好きで、イギリス人を「いとこ」と呼んでおり、フランシス・ベーコンをはじめとするイギリスの著述家たちによって早くから読まれていた。^{[ 10 ]}

ベーコンのエッセイは、1597年（モンテーニュの死後わずか5年後、彼のエッセイの最初の10編を収録）^{[ 10 ]} 、1612年、1625年に書籍として出版され、自らをエッセイと称した最初の英語の作品となった。オックスフォード英語辞典によれば、ベン・ジョンソンが1609年に初めてエッセイストという言葉を使用した。他のイギリスのエッセイストには、1600年と1617年に当時人気を博したエッセイを出版したウィリアム・コーンウォリス卿^{[ 10 ]} 、ロバート・バートン（1577年～1641年）、トーマス・ブラウン卿（1605年～1682年）などがいる。イタリアでは、バルダッサーレ・カスティリオーネがエッセイ『宮廷人』で宮廷作法について書いた。17世紀には、スペインのイエズス会士バルタサル・グラシアンが知恵のテーマについて書いた。^{[ 11 ]}

啓蒙時代のイギリスでは、エッセイは読者を説得しようとする論客にとって好ましい手段であり、ジョセフ・アディソン、リチャード・スティール、サミュエル・ジョンソンの作品に見られるように、定期刊行物文学の隆盛にも大きく関わっていた。アディソンとスティールは、雑誌『タトラー』（スティールが1709年に創刊）とその後継誌を自分たちの作品の保管場所として利用し、イギリスで最も有名な18世紀のエッセイストとなった。ジョンソンのエッセイは、1750年代に様々な同様の出版物に掲載された。^{[ 10 ]}雑誌に重点が置かれた結果、この用語は「記事」と同義の意味も獲得したが、その内容は厳密な定義を満たさないかもしれない。一方、ロックの『人間知性論』は、技術的な意味ではエッセイでもエッセイの集まりでもないが、それでも哲学者が取り組んでいた探究の実験的で試行錯誤的な性質を指し示している。^{[ 10 ]}

18 世紀と 19 世紀には、エドマンド・バークとサミュエル・テイラー・コールリッジが一般大衆向けのエッセイを書いた。特に 19 世紀初頭には、ウィリアム・ハズリット、チャールズ・ラム、リー・ハント、トーマス・デ・クインシーといった英語圏の偉大なエッセイストが数多く登場し、多様なテーマで多数のエッセイを執筆し、以前の優雅なスタイルを復活させた。トーマス・カーライルのエッセイは非常に影響力があり、彼の読者の 1 人であるラルフ・ワルド・エマーソン自身も著名なエッセイストとなった。同世紀後半には、ロバート・ルイス・スティーブンソンもこの形式の文学的水準を高めた。^{[ 12 ]} 20 世紀には、 T・S・エリオットなどの多くのエッセイストが、エッセイを用いて芸術や文化における新しい動きを説明しようとした。ヴァージニア・ウルフ、エドマンド・ウィルソン、シャルル・デュ・ボスは文学批評のエッセイを書いた。^{[ 11 ]}

フランスでは、エッセイというタイトルの長編作品を書いた作家が何人かいたが、それらは真の意味でのエッセイではなかった。しかし、19世紀半ばには、批評家サント＝ブーヴの新聞コラム「月曜日のコラム」が、本来の意味での文学エッセイとなった。テオフィル・ゴーティエ、アナトール・フランス、ジュール・ルメートル、エミール・ファゲなど、他のフランスの作家もこれに続いた。^{[ 12 ]}

小説と同様に、随筆もヨーロッパで発展する数世紀前から日本に存在しており、随筆は「随筆」と呼ばれるジャンルとして、ゆるやかにつながった随筆や断片的な思想の集まりとして知られています。随筆は日本文学の黎明期から存在しており、初期の日本文学の著名な作品の多くはこのジャンルに属しています。代表的な例としては、宮廷女官・清少納言の『枕草子』（1000年頃）や、特に著名な日本の仏僧・吉田兼光による『徒然草』 （1330年）などが挙げられます。兼光はモンテーニュと同様に、自身の短い著作を「暇な時間に書いた」「無意味な考え」と表現しています。ヨーロッパとのもう一つの注目すべき違いは、日本では伝統的に女性が執筆活動を行ってきたことですが、当時は男性作家によるより形式的で中国の影響を受けた作品の方が高く評価されていました。

八股文（中国語: 八股文;ピンイン: bāgǔwén ;直訳: 「八つの骨の文章」）は、中国の明・清時代の科挙試験で用いられたエッセイ形式である。八股文は、官吏登用試験の受験者が官吏としての資質を示すために必要とされ、多くの場合、儒教思想や『四書五経』の知識を、統治の理想と関連付けて論じるものであった。受験者は独創的または創造的な文章を書くことは許されず、八股文の基準に沿う必要があった。論理的に文章を書く能力や基本的な論理展開能力など、様々な技能が問われた。時代によっては、受験者は決められたテーマに基づいて即興で詩作することが求められたが、その価値が疑問視されたり、試験範囲から除外されたりすることもあった。これは八股文を支持する大きな論拠の一つであり、創造的な芸術を排除して散文的な読み書き能力を重視する方が良いという主張であった。中国文学の歴史において、八脚論法は19世紀の中国の「文化的停滞と経済的後進性」の原因となったとよく言われる。^{[ 13 ]}

「因果関係」エッセイの特徴は、原因から結果へとつながる因果連鎖、慎重な言葉遣い、時系列順または強調的な順序です。この修辞的手法を用いる書き手は、主題を検討し、目的を決定し、読者を考慮し、さまざまな原因や結果について批判的に考え、論文の主張を検討し、構成要素を配置し、言葉遣いを検討し、結論を決定する必要があります。^{[ 14 ]}

分類とは、対象物をより大きな全体に分類することであり、分割とは、より大きな全体をより小さな部分に分割することである。^{[ 15 ]}

比較対照エッセイは、比較の基準、比較点、類推によって特徴付けられます。対象ごとにグループ化（チャンキング）するか、ポイントごとにグループ化（シーケンシャル）します。比較は2つ以上の類似した対象間の類似点を強調し、対照は2つ以上の対象間の相違点を強調します。比較対照エッセイを書く際には、目的を決定し、読者を考慮し、比較の基準とポイントを考慮し、論文の主張を検討し、比較を整理して展開し、結論に達する必要があります。比較対照は強調的に構成されます。^{[ 16 ]}

説明的文章は、重要な事実を用いて読者にトピックについて教えることで、トピックを知らせたり、説明したり、解説したりするために使用されます。説明的文章は、主に三人称で書かれ、「それ」、「彼」、「彼女」、「彼ら」を使用し、フォーマルな言葉遣いで人や物事について議論します。説明的文章の例としては、医学的または生物学的な状態、社会的または技術的なプロセス、有名人の人生や性格などがあります。説明的文章の執筆は、多くの場合、次の手順で構成されます。考えを整理する（ブレインストーミング）、トピックを調査する、論文の主張を作成する、序論を書く、本文を書く、結論を書く。^{[ 17 ]}説明的文章は、SATやその他の標準化されたテストの一部として、または高校生や大学生の宿題としてよく出題されます。

描写的な文章は、身体的な感覚に訴える感覚的な詳細と、読者の感情的、身体的、または知的な感受性に訴える詳細によって特徴付けられます。目的を決定し、読者を考慮し、支配的な印象を作り出し、描写的な言語を使用し、描写を構成することは、描写を使用する際に考慮すべき修辞的な選択です。描写は通常、空間的に配置されますが、時系列または強調的である場合もあります。描写の焦点は場面です。描写は、支配的な印象に到達するために、指示的言語、暗示的言語、比喩的言語、メタファー、直喩などのツールを使用します。 ^{[ 18 ]}ある大学のエッセイガイドは、「描写的な文章は、何が起こったか、または他の著者が議論したことを述べ、トピックの説明を提供する」と述べています。^{[ 19 ]}叙情的なエッセイは、重要な形式の描写エッセイです。

哲学でよく用いられる弁証法的なエッセイの形式では、著者はまず主張と論拠を提示し、次に自身の論拠に反論（反駁）を述べ、最後にその反駁に対して新たな論拠を提示する。この形式は、より広い視点を提示しつつ、他者が指摘する可能性のある欠点に対抗できるという利点がある。このタイプのエッセイは、倫理論文と呼ばれることもある。^{[ 20 ]}

例示エッセイの特徴は、一般化と、逸話を含む関連性があり、代表的で、信憑性のある例です。例示エッセイを書く際には、書き手は主題を検討し、目的を決定し、読者を考慮し、具体的な例を決定し、すべての要素をまとめて配置する必要があります。^{[ 21 ]}

エッセイストは、一人の読者に向けて、自分自身のことと特定の主題の両方について書く場合、親しみやすいエッセイを書きます。アン・ファディマンは、「このジャンルの全盛期は19世紀初頭だった」と述べ、その最大の代表者はチャールズ・ラムであると指摘しています。^{[ 22 ]}また、批評エッセイは理性よりも感情が強く、個人的エッセイは理性よりも感情が強いのに対し、親しみやすいエッセイは理性と感情が同程度であると示唆しています。^{[ 23 ]}

歴史エッセイ（論文エッセイとも呼ばれる）は、一つまたは複数の歴史的出来事に関する主張や論点を述べ、その主張を証拠、論拠、参考文献で裏付けるものです。本文では、なぜその主張や論点がそうなっているのかを読者に明確に示します。^{[ 24 ]}

物語は、フラッシュバック、フラッシュフォワード、トランジションなどの手法を用いて、しばしばクライマックスへと展開していく。物語の中心は筋書きである。物語を作成する際、作者は目的を定め、読者を考慮し、視点を確立し、対話を用い、物語を構成する必要がある。物語は通常、時系列順に配置される。^{[ 25 ]}

論証エッセイとは、主題を客観的に分析し、一つのトピックに絞り込むことを目的とした批評的な文章です。批評の根底にあるのは、肯定的または否定的な意見を提示することです。そのため、論証エッセイには、調査と分析、強力な論理構成、そして明確な構造が求められます。通常、その構成は、トピックの関連性と主張を提示する序論、主張に繋がる議論を展開する本文、そして結論から成ります。さらに、論証エッセイには、相反する意見を認め、説明し、批判する反駁のセクションが含まれる場合もあります。論証エッセイの各主張は、その論点に関連する十分な証拠によって裏付けられなければなりません。

プロセスエッセイは、何かを作る、または壊す過程の説明に使用されます。多くの場合、段階的なプロセスを示すために、時系列順または番号順に記述されます。技術文書のすべての特性を備えていますが、唯一の違いは、技術文書が主に命令法で記述されるのに対し、プロセスエッセイは記述法で記述されることが多い点です。^{[ 26 ]}

経済学のエッセイは、論文の主張から始めることも、テーマから始めることもできます。物語形式にすることも、記述形式にすることも可能です。著者が必要と感じれば、議論形式のエッセイにすることもできます。序論の後、著者は目の前の経済問題をできる限り明らかにし、分析し、評価し、結論を導き出すよう努めなければなりません。エッセイが物語形式に近い場合は、著者は経済問題のあらゆる側面を、読者にとって明確かつ理解しやすい方法で明らかにする必要があります。

内省的なエッセイとは、現実または想像上の場面、出来事、交流、ふとした思い、記憶、あるいは形式などを描写し、その主題が著者の人生においてどのような意味を持つのかについて個人的な考察を加える分析的な文章です。したがって、単なる描写にとどまりません。著者は状況を描写するだけでなく、より詳細かつ感情を込めてその場面を再訪し、何がうまくいったのか、あるいはさらなる学びが必要な点は何なのかを検証し、起こった出来事を著者の人生の他の部分と関連付けることもあります。

エッセイの論理的な展開と構成は、さまざまな形をとることができます。エッセイを通して思考の流れがどのように管理されているかを理解することは、エッセイ全体の説得力と印象力に大きな影響を与えます。エッセイのさまざまな論理構造は図として視覚化されており、議論の構築において簡単に実装または適応できます。^{[ 27 ]}

学術論文や専門論文では、一人称代名詞は書き手の視点を示す文法的なマーカーとして機能し、分野によって異なる使い方をします。デューク大学のトンプソン・ライティング・プログラム^{[ 28 ]}は、一人称代名詞の使用に関する決定は「分野、読者、修辞的な目的」に依存すると指摘しており、明確な著者の存在を好む分野と、より客観的なスタイルを好む分野における慣習の違いを反映しています。作文研究者も、一人称は書き手が会話の中でどのように自己を位置づけるかの一部であると説明しています。マッキニーとマッダレーナ^{[ 29 ]}は、学術論文は「常に視点を伴う」と説明しています。パーカー^{[ 30 ]}による学生の作文実践に関する議論など、教室での記述は、教師が声と著者の立場に関するより広範な指導の一環として一人称の使用にどのように取り組んでいるかを示しています。

映画エッセイ（エッセイ映画またはシネマティックエッセイとも呼ばれる）は、プロットそのものよりもテーマやアイデアの展開で構成され、あるいは文字通り、ナレーターがエッセイを朗読する際の映画的な伴奏となる。^{[ 32 ]}別の観点から見ると、エッセイ映画は、ドキュメンタリー映画の視覚的基盤と、自伝ではなく自己肖像の要素を含む解説形式を組み合わせたものと定義でき、映画製作者の署名（人生の物語ではなく）が明らかになる。シネマティックエッセイは、トーンや編集スタイルを用いて、ドキュメンタリー、フィクション、実験映画の制作を融合させることが多い。^{[ 33 ]}

このジャンルは明確に定義されていませんが、ジガ・ヴェルトフのような初期のソビエト映画監督のプロパガンダ作品、クリス・マルケル^{[ 34 ]}、マイケル・ムーア（『ロジャー＆ミー』、『ボウリング・フォー・コロンバイン』、『華氏911』）、エロール・モリス（『シン・ブルー・ライン』）、モーガン・スパーロック（『スーパーサイズ・ミー』）、アニエス・ヴァルダなどの現代の映画監督が含まれる可能性があります。ジャン＝リュック・ゴダールは、最近の作品を「映画エッセイ」と表現しています。^{[ 35 ]}映画エッセイの先駆けとなった作品の映画監督には、ジョルジュ・メリエスとベルトルト・ブレヒトがいます。メリエスは、1902年のエドワード7世の戴冠式を題材にした短編映画（ 『エドワード7世の戴冠式（1902）』）を制作し、実際の映像とイベントの再現映像を組み合わせています。ブレヒトは、映画を実験的に用い、いくつかの戯曲に映画の投影を取り入れた劇作家です。^{[ 33 ]}オーソン・ウェルズは、1974年に公開された彼独自の先駆的なスタイルでエッセイ映画『F for Fake』を制作し、美術品偽造犯エルミール・デ・ホリーと、欺瞞、「偽造」、そして一般的に真正性というテーマを具体的に扱っています。

デイヴィッド・ウィンクス・グレイの記事「エッセイ映画の実践」では、「エッセイ映画は1950年代と60年代に映画製作の明確な形態となった」と述べている。同氏は、それ以来、エッセイ映画は映画製作の世界において「周縁」に位置する傾向があったと述べている。エッセイ映画は「ドキュメンタリーとフィクションの間」にある「独特の探求的で問いかけるようなトーン」を持っているが、どちらのジャンルにも「心地よく収まる」ことはない。グレイ氏は、エッセイ映画は文章と同様に「（多くの場合監督である）案内役の個人的な声と、その他多くの声を融合させる傾向がある」と指摘している。^{[ 36 ]}ウィスコンシン大学シネマテークのウェブサイトは、グレイ氏のコメントの一部に共鳴しており、映画エッセイを「親密で示唆に富む」ジャンルであり、「映画製作者が物思いにふけり、フィクションとドキュメンタリーの境界について熟考する」様子を捉え、「爽快なほど独創的で、遊び心があり、個性的」であると述べている。^{[ 37 ]}

21世紀に入って、エッセイ映画は新しい技術や物語の手法とともに進化を続けている。デジタルビデオ制作ツールやオンライン配信の普及により、エッセイ映画は初期のニッチな分野を超えて広がり、より多くの映画制作者がこの形式を実験的に試すことができるようになった。^{[ 38 ]}現代のエッセイ映画は、ドキュメンタリーとフィクションの境界を曖昧にすることが多く、両方の要素を融合させたハイブリッドなジャンルとして機能している。^{[ 39 ]}また、個人的で内省的な語り口になりがちで、監督が主観的な経験をより広い社会的または政治的なテーマと並行して探求する際に、一人称の視点や自伝的な素材を取り入れることが多い。^{[ 40 ]}

ビデオエッセイは、映画エッセイに似た新興メディアの一種です。YouTubeでは、長さの制限なく無料でアップロードできるというポリシーにより、ビデオエッセイが大きな注目を集めています。一部のビデオエッセイは、ドキュメンタリースタイルの長編の文章と編集を特徴とし、特定のトピックの研究と歴史を深く掘り下げています。また、ビデオ全体を通して単一の主張を展開し、支持する、議論型エッセイに近いものもあります。ビデオエ​​ッセイのスタイルは、ContraPointsやPhilosophyTubeなどのBreadTubeクリエイターの間で特に顕著になっています。^{[ 41 ]}

音楽の分野では、作曲家のサミュエル・バーバーが「管弦楽のためのエッセイ」という作品を書いたが、彼は音楽以外の筋書きや物語ではなく、音楽の形式と内容によって聴き手の耳を導くことに重点を置いた。

写真エッセイは、一連の写真を通してあるテーマを網羅しようとするものです。写真エッセイは、純粋な写真作品から、キャプションや短い注釈が付いた写真、数枚または多数の写真が添えられた全文エッセイまで多岐にわたります。写真エッセイは、特定の順序で閲覧されることを意図した連続的な性質を持つ場合もあれば、順序付けされていない写真で構成され、一度にすべて閲覧したり、閲覧者が選択した順序で閲覧したりする場合もあります。すべての写真エッセイは写真のコレクションですが、すべての写真のコレクションが写真エッセイであるとは限りません。写真エッセイは、特定の問題を取り上げたり、場所や出来事の特徴を捉えようとしたりすることがよくあります。

視覚芸術において、エッセイとは、最終的な絵画や彫刻の基礎となる予備的なデッサンやスケッチのことで、作品の構成を試すために作られます（この用語の意味は、後述するいくつかの意味と同様に、 「試み」または「試作」という意味のessayという単語に由来しています）。