国家ボルシェヴィズム

ドイツにおける国家ボルシェビキ運動の初期の最も著名な先駆者の一人は、旧ドイツ社会民主党のエルンスト・ニーキッシュであった。ニーキッシュは、国家ボルシェビキのイデオロギーを提唱する雑誌『ヴィーダーシュタント』の創刊者であり、主任編集者であった。 ^{[ 10 ]}『ヴィーダーシュタント』の共同発行者兼イラストレーターは、公然と反ユダヤ主義者であったA・パウル・ウェーバーであり、彼はナチズムの人気が高まっていることから、ドイツの将来を最も懸念していた。^{[ 11 ]}この雑誌の他の執筆者には、オットー・ペトラス、フリードリヒ・ゲオルク・ユンガー、フーゴ・フィッシャー、ハンス・ベッカー、フリードリヒ・レック＝メレツェ、アレクサンダー・ミッチャーリッヒなどがいた。^{[ 12 ]}

エルンスト・ニーキッシュのイデオロギーと、その出版物を中心に形成された「抵抗運動」と呼ばれるグループのイデオロギーは、反民主主義的、国家主義的、反資本主義的、反西洋的であると同時に、人種差別的、ファシスト的特徴を示していると評されてきた。^{[ 13 ]ニー}キッシュ自身は主に著書『ヒトラー ― ドイツの逸話』でファシズムを非難し批判しているにもかかわらず、彼のイデオロギー^を露骨にファシスト的だと評する者もいる。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [18 ] [ 19 ]}

ニーキッシュは、アドルフ・ヒトラーを、真の社会主義を欠いた民主主義の扇動家と見なし、公然と強く非難した。また、ヒトラーは刑務所から釈放された後、ルーデンドルフよりもイタリアのファシズムからインスピレーションを得るようになったと主張し、批判した。^{[ 20 ]}ナチスが政権を握った後、ニーキッシュは全国的な革命抵抗運動を組織したが、そのために終身刑を宣告され、1945年に赤軍によって釈放された。^{[ 21 ]}釈放後、ニーキッシュは東ドイツで政治家としてのキャリアをスタートさせたが、 1953年の蜂起の鎮圧により、党を離れ政界から引退することになった。引退後、ニーキッシュは西ベルリンに戻り、投獄中に失明したため「ファシズムの犠牲者」であると宣言した。西ドイツの裁判所との長い法廷闘争の後、ニーキッシュはベルリン政府からわずかな賠償金を受け取った。ニーキッシュは1967年に死去した。^{[ 21 ]}

現代では、ニーキッシュとその著作は、特に自治民族主義者^{[ 22 ]}をはじめとするネオファシストや、西ドイツの極左の一部^{[ 23 ]}によって引用され、称賛されてきた。アレクサンドル・ドゥーギンも著書『第四の政治理論』の中で、ユーラシア主義との関連においてニーキッシュに言及している。

もう一人著名な国家ボルシェビキはカール・オットー・パエテルで、彼は国家ボルシェビキ宣言（1933年出版）の著者として知られ、その中でマルクス主義を基盤としている。^{[ 24 ] [ 25 ]}

元々はドイツ青年運動、後にドイツ共産党（KPD）の人物であったパエテルは、労働輪党青年戦線（Arbeitsring junge Front）を創設し、後に社会革命的民族主義者グループ（GRSN）を設立した。GRSNは、国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）とドイツ共産党（KPD）の間の「第三の道」を追求するために、左派と右派の急進派を結集させ、民族主義と社会主義経済の両方を包含しようとした。^{[ 26 ]}

1930年に設立されたGRSNは、ナチスの人気上昇によってもたらされた課題への直接的な対応であった。パエテルは当初ナチズムに多少は好意的であったが、革命活動や社会主義経済に真にコミットしているとはもはや信じられなくなったため、すぐにNSDAPに幻滅した。共産主義者やシュトラッサー主義者と同様に、パエテルもナチ党の脆弱な要素を切り離そうとした。その一例が、ヒトラーユーゲントの一部を自分の陣営に引き入れようとした彼の試みである。^{[ 27 ]}パエテルは後に『国家ボルシェビキ宣言』でナチズムと他のすべての形態のファシズムを強く非難した。^{[ 25 ] [ 24 ]}

ニーキッシュの国家ボルシェヴィズムと同様に、パエテルのイデオロギーは強く反西欧的であり、反帝国主義とヴェルサイユ条約への反対に焦点を当て、反フランス感情によって特徴づけられていた。^{[ 7 ] [ 25 ]}パエテルの国家ボルシェヴィズムはソビエト民主主義を提唱する一方で、異教への回帰を含む強いナショナリズムを強調し、国民は社会主義建設の前提条件であると信じていた。^{[ 25 ]}

ヒトラーの権力掌握後、パエテルはドイツから逃亡し、最初はパリへ、その後ニューヨークへ移り、そこで1975年に亡くなった。^{[ 24 ]}

ニーキッシュやパエテルといった人物による国家ボルシェビキのプロジェクトは、ナチ党によってボルシェビズムの単なる一派として提示され、同様に否定的に、そして「ユダヤ人の陰謀」の一部として見なされた。^{[ 28 ]}ヒトラーが権力を握った後、多くの国家ボルシェビキが逮捕され投獄されるか、国外に逃亡した。

国家ボルシェヴィズムはマルクス主義の影響を受けやすいという理由で反対されることが多いが、同様に混淆的ではあるがマルクス主義ではない傾向がナチ党の左派で発展していた。これは現在シュトラッサー主義として知られるようになったものである。当初はNSDAPの有力派閥の一つであった左派は、徐々にアドルフ・ヒトラー派に権力を奪われ始め、その結果、左派の大部分が分裂して黒戦線を結成し、残りは「長いナイフの夜」で粛清されることになった。^{[ 28 ]}

この運動の著名な人物としては、後にこの運動の名前の由来となったグレゴール・シュトラッサーとオットー・シュトラッサーの兄弟、そしてヴァルター・シュテンネス、ヘルマン・エアハルト、エルンスト・レームなどが挙げられる。

ロシア内戦が長引くにつれ、多くの著名な白軍人が、ロシアの偉大さを回復する唯一の希望はボリシェヴィキにあると考え、ボリシェヴィキ側に寝返った。その中には、当初は反共産主義者であったニコライ・ウストリャロフ教授もいた。彼はボリシェヴィズムを民族主義的な目的に役立てることができると考えるようになった。彼の支持者であるスメノヴェホフツィ（1921年に彼が発表した一連の記事にちなんで名付けられた）スメナ・ヴェフ（ロシア語：マイルストーンの変更）は、ニーキッシュから用語を借りて、自分たちを国民ボリシェヴィキと考えるようになった。^{[ 8 ]}

同様の考えは、エヴラジイツィ運動やDSミルスキーなどの作家、そして君主制支持派のムラドロッシによっても表明された。ヨシフ・スターリンの一国社会主義の考えは、国家ボリシェヴィキによって勝利と解釈された。^{[ 8 ]}国家ボリシェヴィズムという用語を用いなかったウラジーミル・レーニンは、スメノヴェホフツィを、ロシア共産主義をロシアの拡大過程における単なる進化と見なす旧立憲民主党の一派であると特定した。さらに彼は、彼らは階級の敵であり、共産主義者が彼らを同盟者と信じることに警告した。^{[ 29 ]}

ウストリャロフが深く尊敬していた自由主義哲学者ペーター・ストルーヴェは、当初は亡命者コミュニティの中で出現した最も興味深い運動だと同情していたが、すぐにこの運動に反対し、表面的でボリシェヴィキ政権のトロイの木馬だと非難した。^{[ 30 ]}

ウストリャロフや、アレクセイ・ニコラエヴィチ・トルストイやイリヤ・エレンブルグなど、スメノヴェホフツィ運動に同情的な人々は、最終的にソビエト連邦に帰国することができ、スターリンとそのイデオローグであるアンドレイ・ジダーノフによるナショナリズムの側面の取り込みの後、非党派ボリシェヴィキという名称で知識人エリートの一員となった。^{[ 31 ] [ 32 ]}同様に、レーニンの下で頻繁に攻撃されたBDグレコフの国家ボリシェヴィキ歴史学派は、スターリン主義の主要な教義を受け入れた後ではあるが、スターリンの下で公式に認められ、促進された。^{[ 33 ]}国家ボリシェヴィズムは、1930年代に国家イデオロギーの公式な一部としてナショナリズムが復活する主な原動力であったと主張されている。^{[ 34 ] [ 35 ]}ウストリャロフやスメノヴェホフツィのメンバーなど、国家ボルシェヴィズムの初期の提唱者の多くは、「反ソビエト扇動」、スパイ行為、その他の反革命活動の罪で大粛清中に弾圧され処刑された。^{[ 36 ] [ 37 ]}

ロシアの歴史家アンドレイ・サヴィンは、スターリンの政策は国際主義から国家ボルシェヴィズムへと転換したと述べている^{[ 38 ]。}この見解は、デイヴィッド・ブランデンベルガー^{[ 39 ]}やエフゲニー・ドブレンコ^{[ 40 ]}も共有している。

国家ボリシェヴィキ党の旗と「もう一つのロシア」政党の旗

国民ボルシェビキ党（NBP）は、1992年に6つの小グループが合併して国民ボルシェビキ戦線として設立された。 ^{[ 41 ]}

同党は、その存在期間を通じて常にエドゥアルド・リモノフによって率いられていた。1993年末、ロシア憲法危機の後、グラジダンスカヤ・オボロナなどのアンダーグラウンドバンドの創設者兼フロントマンであるシベリアのパンクロックアイコン、イゴール・レトフは、リモノフとアレクサンドル・ドゥーギンと共に国家ボリシェヴィキ党を共同設立し、党員証番号4を受け取った。^{[ 42 ] [ 43 ]}リモノフと極右超国家主義活動家のアレクサンドル・ドゥーギンは、極左と極右の急進派を同じプラットフォームに統合しようとした。^{[ 44 ]}ドゥーギンは国家ボリシェヴィキを、共産主義者とファシストの間の地点と見なし、両グループの周辺で活動せざるを得なかった。同グループの初期の政策や行動は、過激な民族主義グループとのある程度の連携や共感を示していたが、ドゥーギンが「マルクスからフォイエルバッハを除いたもの、つまり進化論と時折見られる慣性的なヒューマニズムを除いたもの」と定義したマルクス主義の一形態の信条は依然として保持していた。しかし、2000年代に分裂が生じ、ある程度変化した。これにより、同党はロシアの政治スペクトルでさらに左派に傾き、党員はドゥーギンとそのグループをファシストと非難するに至った。^{[ 45 ]}ドゥーギンはその後クレムリンと緊密な関係を築き、ロシアの高官セルゲイ・ナリシキンの顧問を務めた。^{[ 46 ] [ 47 ]} NBPは2007年に禁止され、非合法化され、そのメンバーは2010年に新たな政党「もう一つのロシア」を結成した。^{[ 48 ]}

当初ウラジーミル・プーチンに批判的だったリモノフは、最初はNBPをやや自由化し、ガルリ・カスパロフの統一市民戦線で左派や自由主義グループと手を組んでプーチンと戦った。^{[ 49 ]}しかし、後にロシア・ウクライナ戦争の勃発を受けてプーチンへの支持を表明した。^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}リモノフは2020年3月に死去し^{[ 53 ]}、彼の「もう一つのロシア」党は再編成され、創設者を称えて「EVリモノフのもう一つのロシア」と改名した。

アレクサンドル・ソルジェニーツィンとその反共産主義には、「国家ボルシェヴィズム」という用語が用いられることがある。^{[ 54 ]}しかし、ジェフリー・ホスキンは著書『ソビエト連邦史』の中で、ソルジェニーツィンは徹底的に反スターリン主義者であり、ロシア正教会の役割拡大、ロシアの海外における役割からの撤退、そして国際的な孤立主義というロシア文化の復興を望んでいたため、彼を国家ボルシェヴィキと呼ぶことはできないと主張している。^{[ 54 ]}ソルジェニーツィンとその支持者たちは、ヴォズロジデンツィ（復興主義者）として知られており、宗教的な調子ではなく（宗教に完全に敵対的ではなかったが）、ロシアの威信と権力のためには海外への関与が重要だと考えていた国家ボルシェヴィキとは異なっていた。^{[ 54 ]}

ソルジェニーツィンと、ロシアの非公認国家ボリシェヴィキ党の党首エドゥアルド・リモノフの間には、公然とした敵意があった。ソルジェニーツィンはリモノフを「ポルノを書くちっぽけな虫けら」と呼び、リモノフはソルジェニーツィンを祖国への裏切り者であり、ソビエト連邦の崩壊に加担したと非難した。『樫の木と子牛』の中で、ソルジェニーツィンはロシア人が「世界で最も高貴な人々」であり、「ツァーリズムとボリシェヴィズムは等しく非の打ちどころがない」という考えを公然と攻撃し、これを彼が反対する国家ボリシェヴィズムの中核であると定義した。^{[ 55 ]}

ユーラシア運動は、2001年に政治学者のアレクサンドル・ドゥーギンによって設立されたロシアの国家ボリシェヴィキ政治運動である。^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

この組織は、ロシアの愛国心、正教信仰、反近代主義、さらには一部のボリシェヴィキ思想を折衷的に取り入れたネオ・ユーラシア主義イデオロギーに従っている。この組織は、自由主義、資本主義、近代主義といった「アメリカ的」価値観に反対している。^{[ 62 ]}

タクアラ民族主義運動は、アルゼンチンのネオナチ都市ゲリラ集団で、内部に共産主義派閥を形成した。^{[ 63 ] [ 64 ]}この組織はアドルフ・アイヒマンの息子によって秘密裏に運営されていたという噂がある。^{[ 65 ]} 1962年には、 ADLによって「ネオナチ突撃隊」とも呼ばれた。^{[ 66 ]}特に、1962年6月にグラシエラ・シロタを襲撃し、彼女の胸にナチスの鉤十字を刺青した事件の後、イスラエルでアドルフ・アイヒマンを裁きにかけたことへの報復として、シロタはナチスの鉤十字を刺青された。^{[ 67 ]} 1965年、アルゼンチン国民会議はタクアラをファシスト組織ではなく共産主義組織に分類した。^{[ 68 ]}タクアラは常にラミロ・レデスマ・ラモスの国民サンディカリズムに共感しており、さらに多くの活動家が労働組合と共に闘った。^{[ 69 ] [ 70 ]}

国家ボルシェビズムというイデオロギーは、1980年代にアレック・ノーウィックがアレック・サンダースというペンネームで1984年に『オーストラリア・ナショナリズムの社会革命的性質』を執筆し、オーストラリアの極右勢力に紹介された。^{[ 71 ]}国家ボルシェビズムや保守革命家のイデオロギーなど、ドイツの非ナチス系国家革命潮流は、反米主義や親ロシア主義の正当化、そしてリベラルな西欧コスモポリタニズムへの批判として、オーストラリアの読者に紹介された。^{[ 71 ]}

フィンランド独立以前、フィンランドの民族主義者たちはドイツ軍に志願兵を送り、彼らは第27猟兵大隊に編成された。彼らはロシア帝国政府に対するフィンランドでの革命を扇動する革命の先鋒として行動することになっていた。フィンランド内戦が始まると、大多数は白軍側についたが、約3分の1は共産主義者側についた。いわゆる「赤猟兵」は左翼の労働者階級の猟兵で、労働者猟兵の執行委員会を組織し、フィンランドとドイツの左翼革命家と連絡を取り合っていた。当時の労働運動の有力政治家であるKH Wiik、Oskari Tokoi、Yrjö Mäkelinらは猟兵運動を支持した。後者の息子であるLeo Mäkelinは1916年2月14日に猟兵に加わった。^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]}

1918年の内戦中、フィンランド社会主義労働者共和国のフィンランド人民代表団は「赤い大フィンランド」の構想を推進した。 ^{[ 76 ]}スカンジナビア研究の教授ヴィトルト・マチェイェフスキによれば、フィンランド共産主義者が推進したフィンランドの領土回復主義と拡張主義は「国家ボルシェヴィズムへの一般的な転換」を反映していた。^{[ 77 ]}

革命的「赤」フィンランド政府の財務人民委員であり、後にカレリア自治ソビエト社会主義共和国の議長となったエドヴァルド・ギリングは、経済的自立を高め、カレリア住民をフィンランド化する政策を実施した。^{[ 78 ]}ギリングによれば、カレリアにおける社会主義の建設を成功させるには、「共産主義精神に基づく民族主義的政治の実施」が必要であり、それによって反ロシア的な農民の支持を得られるはずだった。彼の民族主義的政策の中には、カレリア人のフィンランド化も含まれていた。なぜなら、究極の目標は、この地域をフィンランドと統一することだったからである。^{[ 79 ]} 彼は、フィンランド語を話す自治的なソビエト・カレリアが、革命がフィンランドやスカンジナビアに広がるための足がかりとなり得ると信じていた。彼の構想は、ロシアから分離した「スカンジナビア社会主義連邦共和国」または「赤い大フィンランド」を創設することであり、これには東カレリアも含まれるはずだった。^{[ 80 ] [ 81 ]}

しかし、ギリングの落胆をよそに、1924年にソビエト・カレリアの境界線が引かれた結果、ロシア人が人口の半分以上を占め、カレリア人とフィンランド人は少数派のままとなった。^{[ 78 ] [ 82 ]}フィンランド語は共和国の公用語の一つとなり、主要言語にするための努力がなされた。学校の言語は、一部の地域では地元住民の意向に反してフィンランド語に変更された。^{[ 83 ]}ギリングの時代には、カナダとアメリカ合衆国からのフィンランド人労働者もソビエト・カレリアに組織的に誘致され、大恐慌の際には数千人がそこから徴用された。^{[ 84 ] [ 78 ]} レニングラード党委員会の指導者アンドレイ・ジダーノフは、カレロ・フィンランド・ソビエト社会主義共和国の形成を、2つの同族民族の統合として位置づけた。「フィンランド人とカレリア人は、血の民族的絆で結ばれている。^{[ d ]}カレリア自治共和国をカレロ・フィンランド連合共和国に再編することで、これら2つの同族民族の経済的、文化的発展がさらに進み、兄弟のような友好協力関係が強化されるだろう。」^{[ 85 ]}

イヴォ・アハヴァは、カレリアの著名な民族主義者で、地元の赤衛隊の指導者であった。^{[ 86 ]}戦間期のシュトラッサー主義フィンランド国民社会主義同盟の創設者であり指導者であったユルヨ・ルートゥは、第二次世界大戦後、共産主義のフィンランド人民民主連盟に加わった。 ^{[ 87 ]}戦後、ナチス・フィンランド社会主義労働者党の指導者エンシオ・ウオティは、スターリンの「民族主義的共産主義」を称賛し、「ユダヤ人の国際主義とユダヤ人の金融資本主義」に反対するスターリンの姿勢を称賛した。1950年代には、極左とも極右とも評される社会主義の急進人民党に所属し、1956年の大統領選挙に立候補した。彼は一定の支持を得て、 Yleisö紙の支持を受けた。^{[ 88 ]}

フランスとベルギーの国民欧州共同党は、統一ヨーロッパの創設という国民ボルシェビズムの願望や、NBPの経済思想の多くを共有している。フランスの政治家クリスチャン・ブーシェもこの考えに影響を受けている。^{[ 89 ]}ヌーヴェル・ドロワットの傾向は、左派と右派の教義の両方の影響を受けており、アントニオ・グラムシから大きなインスピレーションを得ている。^{[ 90 ]}この概念の支持者の多くは、自分たちを「右派のグラムシ主義者」と呼んでいる。元GRECE事務総長ピエール・ヴィアルは、自由民主主義に反対したチェ・ゲバラ、イタリア赤軍、赤軍派を称賛している。 ^{[ 91 ]} GRECEのアラン・ド・ブノワは、左右の政治的分断は「イデオロギー的または政治的言説の分野を分析する上で何ら有効な価値を失ってしまった」と述べ、^{[ 92 ]} 1984年の欧州議会選挙ではフランス共産党を支持した。^{[ 92 ]}

フランスの「国家社会主義プロレタリア党」は、機関紙「ル・ヴィキング」で「ロシア・アーリア人のソ連」を称賛した。^{[ 93 ]}

1960年代の初期のキャリアにおいて、後に赤道ギニア大統領となるフランシスコ・マシアス・ングエマは、自らを「ヒトラー主義的マルクス主義者」と称した。^{[ 94 ]}

1944年、インドの民族主義指導者スバス・チャンドラ・ボースは、インドに「国家社会主義と共産主義の融合」が根付くよう呼びかけた。^{[ 95 ]}全インド前進ブロックは、ボースが1939年に左翼民族主義社会主義政党として結成したもので、インド選挙管理委員会によって州政党として指定され、今日まで存続している。スバス・チャンドラ・ボースはまた、エルヴィン・ロンメルに捕らえられた3,000人の捕虜で構成された自由インド軍団という形で、親ナチスの軍事組織も結成した。

アブラハム・スターンの死後、イスラエルの準軍事組織レヒの新指導部は、ヨシフ・スターリン^{[ 96 ]}と国家ボルシェビズムの教義^{[ 97 ] [ 98 ]}を支持する方向に傾き、これは前指導者の下での同グループのファシスト的見解からの決別であった^{[ 99 ] 。}

レヒの指導者の一人であるネイサン・イェリン＝モルは、このグループ独自のヘブライ民族ボルシェヴィズムの形態を定式化した。^{[ 100 ]}

1922年のランド反乱では、白人共産主義者と民族主義者が南アフリカに白人国家を樹立しようとした。 ^{[ 101 ]}ストライキ参加者たちは「世界の労働者よ、団結して白人の南アフリカのために闘え！」というスローガンが書かれた横断幕を掲げた。^{[ 102 ] : 18}

ジョージ・W・クリスチャンズは、ファシズムと共産主義の両方を支持する経済的自由のための十字軍を設立した。^{[ 103 ]}クリスチャンズはクー・クラックス・クランと関係があったが、それでも「ロシアの赤軍が比較すると薄黄色に見えるほど赤い」と主張した。^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]}彼はルーズベルトに会い、ルーズベルトは来るべきアメリカの「革命」の「ケレンスキー」に過ぎず、アメリカのスターリンによって打倒される穏健派だと告げた。^{[ 107 ]}