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ドイツ青年運動（ドイツ語：Die deutsche Jugendbewegung）は、1896年に始まった文化・教育運動の総称である。この運動は、野外活動を中心とした数多くの青少年団体から成り立っている。ドイツ・ボーイスカウトやワンダーフォーゲル（ドイツ少年団）もこの運動に含まれていた。1938年までに、800万人の子どもたちがこの運動に賛同する団体に加入した。
1896年、ベルリンで工業化に抗議する若者グループによる大衆運動である「ワンダーフォーゲル」が設立され、そのメンバーはすぐに、それ以前の社会批評家やロマン主義者の思想から多くの重要な概念を引き出し、それらの思想は20世紀初頭の多くの分野に大きな影響を与えた。
19世紀末、産業主義、帝国主義的軍国主義、そしてイギリスやヴィクトリア朝の影響によって価値観がますます変容していく抑圧的で権威主義的なドイツ社会から逃れるため、若者たちは拡大する都市から離れた自由な空間を求め、健全な生活を送る場所を模索した。彼らは、手つかずの自然や古くからの多様な文化的伝統へのロマンチックな憧れを抱き、自然、友愛、そして冒険へと目を向けた。やがてグループは分裂し、次々と組織が設立された。いずれも「ワンダーフォーゲル（放浪者）」と名乗っていたが、組織としては独立していた。それでも、若者たちは共通の運動への帰属意識を保ちつつ、その運動はいくつかの支部へと分裂していった。
第一次世界大戦後、指導者たちは戦争の幻滅を抱えて帰還した。ドイツのボーイスカウトの指導者たちも同様だった。そのため、両運動はドイツで互いに大きな影響を与え合うようになった。ワンダーフォーゲルからは、ハイキングや冒険、遠方への大規模な旅行、ロマン主義、そしてより若い指導者層といった、より強い文化がもたらされた。ボーイスカウトからは、制服、旗、より組織的な活動、より多くのキャンプ、そしてより明確で合理的なイデオロギーがもたらされた。また、グスタフ・ヴィネケンによる教育的な影響もあった。
こうした動きが相まって、様々な青少年団体からなる「Bündische Jugend」（連合青少年運動）が誕生した。ワンダーフォーゲル・グループやスカウト団体などがあり、いずれも上記の要素に新たな要素を融合させた。新しいスタイルやグループが生まれた。エーベルハルト・ケーベル（通称「牙」）によって、新しいテントの形である「 kohte」 （ケーベルが考案したテント）が導入された。ケーベルが解釈したユルトと合わせて、このタイプのテントは、今日に至るまでドイツのスカウトが国際スカウトキャンプで使用する典型的な黒いテントとなっている。ドイツ・フライシャール、そして後にユンゲンシャフトが設立された。
ドイツ青年運動には、ナチスの台頭に対するドイツ社会全体の様々な反応が反映されている。多くの人々は、ヴェルサイユ条約の不当な支配から解放され、ドイツが再び繁栄することを期待し、ナチスの台頭を解放運動として歓迎した。「フォルクスゲマインシャフト」（国民共同体）という概念も広く受け入れられた。一方で、ドイツ青年運動の中には、自分たちの組織をより原始的なナチスよりも優位なエリート集団とみなす者も多かった。中には真に民主的、あるいは左派的なグループもあった。さらに、右派寄りのグループでさえ、組織として独立した活動を続けたいと願う者が多かった。これは必然的にナチス国家との対立へとつながった。ナチス国家はヒトラーユーゲント以外の青少年団体を一切認めず、ヒトラーユーゲント自体も1933年以降、ドイツ青少年連盟（Bündische Jugend）の多くの形態を取り入れていたからである。ヒトラーユーゲント以外の団体は非合法化され、弾圧されたが、中には（例えばエーデルワイス海賊団のように）活動を続けようとした団体もあった。
ドイツ社会の他の層と異なっていた点の一つとして、青年運動は非常に理想主義的でロマンチックかつ道徳的であったことが挙げられる。そのため、青年運動のメンバーは自らの信念や信条に従って行動する際に、より大きなリスクを冒す傾向があった。これが、ナチスと抵抗運動（ヴィダーシュタント）の両方に青年運動の重要なメンバーが見られる理由かもしれない。
その例としては、アドルフ・アイヒマンが1930年から1931年までそのメンバーの一人であったこと、ハンス・ショルが、特に独立志向の強い「青少年連盟（Bündische Jugend）」の会員であったこと、クラウス・フォン・シュタウフェンベルクが、同じく「青少年連盟（Bündische Jugend）」の会員であった「ノイプファートフィンダー（Neupfadfinder）」というスカウト連盟のメンバーであったことなどが挙げられる。
戦後、西ドイツでは連合国が許可したことにより、多くの団体が再建された。一方、東ドイツでは共産党政権がこれを認めず、すべての独立系青年団体を非合法化した。その一方で、ドイツ青年運動と自由ドイツ青年団の間にはいくつかの繋がりがあり、その中には東ドイツの6歳から14歳までの学童を対象とした「テルマン・パイオニアーズ」という名の開拓団組織が存在した。
西ドイツでは、青年運動はスカウト運動が圧倒的に優位を占めるようになったが、ワンダーフォーゲル、ユンゲンシャフトなどの団体も再結成された。戦前とは対照的に、すべての団体がより合理的なイデオロギーを掲げ、新基本法への支持を表明した。ドイツのスカウト運動は、世界のスカウト運動（世界スカウト機構および世界ガールガイド・ガールスカウト連盟）にも接近し、初めて世界組織への加盟を認められた。
キブツとブルーダーホーフの共同体はどちらも、その起源をドイツ青年運動に遡ることができます。[ 1 ]フリードリヒ・ニーチェはこの運動に大きな影響を与え、この哲学者は「ドイツ青年運動の預言者」と呼ばれています。[ 2 ]今日でも、この運動の一部であると自認するグループや組織は数多く存在します。ドイツのスカウト運動は、この歴史の影響を強く受けていますが、その歴史的影響はグループによって異なります。ドイツのスカウト運動の最も特徴的な要素は、この歴史に由来しています。