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『第四の政治理論』[ a ]は、ロシアの哲学者で政治アナリストのアレクサンドル・ドゥーギンによる著書で、2009年に初版が出版された。本書の中でドゥーギンは、自由民主主義、マルクス主義、ファシズムを統合し、それらに取って代わる全く新しい政治イデオロギー、第四の政治理論。 [ 1 ]この理論では、政治の主要な主体は個人主義、階級闘争、国家ではなく、むしろ現存在（存在そのもの）である。 [ 2 ]
本書の中で、ドゥーギンは、彼がこれまで支配的だった3つの政治理論、すなわち自由主義、ファシズム、共産主義に取って代わる、全く新しい政治理論を考案したいと述べている。ドゥーギンによれば、彼の目的は、これら3つの理論から要素を取り入れ、人種差別などの負の側面を「中和し、浄化」し、それらをこの新しいイデオロギーに組み込むことである。彼はこのイデオロギーを、あらゆる時代に通用する「時代を超越した、非近代的な理論」と呼んでいる。
ドゥーギンは、自由主義が「すべての競争相手を打ち負かした」と考えている。彼は、自由主義者による過去の嘲笑と現代の「進歩」の概念は深刻な欠陥があると指摘し、それを人種差別、さらには「過去に対する道徳的大量虐殺」とまで表現している。[ 1 ]
彼は他の３つの政治理論から、受け入れられない側面を排除し、肯定的な特質と見なすものを強調する。彼はそれらを組み合わせて「エスノス」に基づく新しい政治理論を形成し、これを「文化現象としての第４政治理論の最大の価値、言語、宗教的信念、日常生活、資源と努力の共有の共同体、有機的実体」と表現する。[ 1 ]
リベラルなカトリック雑誌『コモンウィール』は、この本を「マルティン・ハイデッガーとジル・ドゥルーズの存在論、ポストモダンの相対主義、リベラリズム批判、地政学的誇大妄想の分裂症的な混合物」と評した。 [ 3 ]
グローブ・アンド・メール紙のコラムニスト、ダグ・サンダースは、クリミア併合やドンバス戦争などの出来事におけるロシアの政策の背後にある運動の「中心人物」はドゥーギンであると主張する際に、この本を引用また、フォーリン・ポリシー誌もこの文脈でドゥーギンの著作とそれを包括する新ユーラシア主義を指摘している（ただし、この本の名前は明記されていない）。 [ 4 ] [ 5 ]フランスの哲学者アラン・ド・ブノワも、この紛争において同様の力学を主張している。 [ 6 ]
El Confidencialによると、この本はロシアと西側諸国の極左と極右のサークルで影響力を持っている。[ 7 ] Newsweekは、ホワイトハウス首席戦略官でドナルド・トランプ大統領の上級顧問であるスティーブ・バノンがドゥーギンと思想的につながりがあると非難したが、[ 8 ]ドゥーギン自身もそれを認めており[ 9 ] 、後にThe Independentがそれを繰り返し、ドゥーギンの思想がプーチンとトルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領の両方に影響を与えていると指摘した。[ 10 ]