赤頭巾ちゃん

赤頭巾ちゃん
JW スミスによる「赤ずきん」のイラスト
民話
名前	赤頭巾ちゃん
別名	リトルレッド
アーネ・トンプソン分類	333
神話	ヨーロッパ
地域	フランス、[1]ドイツ[2]
起源日	1697年[1] 1812年[3]
関連している	ピーターと狼

赤頭巾ちゃん

Horace E. Scudder 著の「The Book of Fables and Folk Stories」に掲載されているバージョン。

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赤ずきんは、少女と狡猾な狼を描いたヨーロッパの おとぎ話です。 ^[4]その起源は、17世紀以前のヨーロッパのいくつかの民話にまで遡ることができます。最もよく知られている2つのバージョンは、シャルル・ペロー^[5]とグリム兄弟によって書かれました。

この物語は、何世紀にもわたってさまざまなバージョン、翻訳、そして数多くの現代版の題材として大きく変化してきました。この物語の別名は「赤ずきん」または単に「赤ずきん」です。アーネ・トンプソンの民話分類システムでは333番です。 ^[6]

物語は、赤いフード付きの ケープを身にまとっていることから「赤ずきん」と名付けられた女の子を中心に展開します。女の子は森の中を歩き、病気の祖母に食べ物（翻訳によっては ワインとケーキ）を届けます。

狼は、少女と籠の中の食べ物を食べようとします。狼は少女がどこへ行くのか尋ねた後、おばあちゃんへのプレゼントとして花を摘むよう提案します。狼が花を探しに行っている間に、狼はおばあちゃんの家に行き、頭巾のふりをして侵入します。狼はおばあちゃんを丸呑みし、ベッドに潜り込み、おばあちゃんに変装して少女を待ちます。

ライディング・フッドが到着すると、彼女は「おばあちゃん」の奇妙な姿に気づきます。何度かやり取りした後、ライディング・フッドは狼の歯についてコメントします。その時点で狼はベッドから飛び降り、彼女も食べてしまいます。最初に出版されたシャルル・ペローのバージョンでは、狼はその後眠りに落ち、物語はそこで終わります。

後のバージョンでは、物語は続きます。フランス語版では木こり、グリム兄弟版と伝統的なドイツ語版では猟師が斧を持って助けにやって来て、眠っている狼の腹を切り開きます。赤ずきんとおばあさんは動揺しながらも無傷で出てきます。そして、狼の体に重い石を詰め込みます。狼は目を覚まし、逃げようとしますが、石のせいで倒れて死んでしまいます。グリム兄弟版では、狼は家を出て井戸から水を飲もうとしますが、腹の中の石のせいで井戸に落ちて溺れてしまいます (「狼と七人の子やぎ」の物語と同様)。

物語の改良版では、おばあさんは食べられるのではなくクローゼットに閉じ込められ、赤ずきんちゃんは食べられた後ではなく、狼が近づいてきたところで木こりに助けられるとされている。木こりが狼を斧で殺すか追い払うだけである。^[7]

この物語は古代ギリシャやローマの物語と類似点がある。学者のグラハム・アンダーソンは、この物語をパウサニアスが語った地元の伝説と比較した。その伝説では、毎年処女の少女が狼の皮をまとった悪霊に捧げられ、その少女はレイプされる。その後、ある年、ボクサーのエウテュモスが現れ、その悪霊を殺し、生贄として捧げられた少女と結婚した。^[9]また、ギリシャの作家によって語られた、ピュラ（文字通り「火」）という女性と「狼」を意味する名前の男性に関するさまざまな物語もある。^[10]ローマの詩人ホラティウスは、古典神話の鬼女ラミアの腹から男児が生きたまま救出される物語に言及している。^[11]

狼と赤ずきんの会話は、北欧神話の『古エッダ』の「リュムスクヴィダ」と類似している。巨人のリュムルはトールのハンマーであるミョルニルを盗み、それを返す代わりにフレイヤを花嫁として要求した。代わりに、神々はトールを花嫁に着飾らせて送り出した。巨人たちがトールの淑女らしからぬ目や、食べたり飲んだりしていることに気づいたとき、ロキはフレイヤが結婚式を待ち焦がれるあまり眠らず、食べず、飲まなかったのだと説明する。^[12]北欧神話の別の話、狼のスコルが太陽の女神を追いかけて最終的に殺害するという話との類似点も指摘されている。^[13]

同様の物語は北アフリカの伝統、特にカビリアにも存在し、そこでは多くのバージョンが証明されています。^{[14]小屋にいる祖父を訪ね、ブレスレットの音で祖父だとわかる少女のテーマは、現代の歌手}イディールの有名な歌「A Vava Inouva」の繰り返しになっています。

お願いです、ドアを開けてください、お父様。
ブレスレットを鳴らしてください、娘のグリバ。
森の怪物が怖いんです、お父様。
私も怖いんです、娘のグリバ。^[15]

飢えた狼と、その腹から無傷で解放された生き物というテーマは、ロシアの物語「ピーターと狼」や、グリム童話の「狼と七匹の子山羊」にも反映されていますが、その回復という一般的なテーマは、少なくとも聖書の物語「ヨナと鯨」と同じくらい古いものです。このテーマは、聖マルガリータの生涯の物語にも登場し、聖マルガリータは竜の腹から無傷で出てきます。また、ジム・C・ハインズの短編小説「赤い道」にも登場します。

16 世紀の台湾の物語「虎おばさん」には、いくつかの驚くべき類似点があります。この物語には、姉妹である 2 人の女の子が登場します。女の子の母親が外出すると、雌のトラが女の子の家に来て、叔母のふりをして中に入るように言います。女の子の 1 人が、叔母の声が正しく聞こえないと言うので、雌のトラは声を偽ろうとします。次に、女の子が叔母の手がざらざらしすぎると言うので、雌のトラは足を滑らかにしようとします。ついに雌のトラは家に入ると、女の子の妹を食べてしまいます。女の子は、外に出て叔母のために食べ物を取ってくるという策略を思いつきます。虎おばさんは女の子を疑い、女の子の足にロープを結び付けます。女の子はロープにバケツを結び付けて騙そうとしますが、虎おばさんはそれに気づいて追いかけ、女の子は木に登ります。少女は雌トラに、自分を食べさせてあげるが、まず木の実を食べさせたいと言います。雌トラが実を食べようと近づくと、少女は沸騰した熱い油を雌トラの喉に注ぎ、殺します。^[16]

ポール・ドラルーによれば、東アジアの物語、すなわち中国、韓国^[17]、日本にも「虎と子供たち」という題名の物語が見られるという。^[18]

赤ずきんの物語の起源は、ヨーロッパのさまざまな国で17世紀以前に作られたと思われるいくつかのバージョンに遡ることができます。これらのいくつかは、現在知られているグリム童話に触発されたバージョンとは大きく異なります。この物語は10世紀にフランスの農民によって語られ^[4]、大聖堂の校長エグバート・ド・リエージュによって記録されました^[19]。15世紀の民間伝承集には、狼男の夫を持つ女性に関する逸話が記されています^[20]が、ペローのテキストとはほとんど似ていません [21]。^イタリアでは、赤ずきんは14世紀に農民によって語られ、イタリア民話集のイタロ・カルヴィーノの作品集に収められた「偽りのおばあさん」など、いくつかのバージョンが存在します^[22]。この物語は「おばあさんの話」とも呼ばれています。この初期の物語は、東アジアの非常によく似た物語（例えば「Grandaunt Tiger」）に由来している可能性もあります。^[23]

この物語の初期のバリエーションは、現在知られているバージョンとはいくつかの点で異なっています。敵対者は必ずしも狼ではなく、「ブズー」（狼男）であることもあり、これらの物語は当時の狼男裁判（魔女裁判に類似）（例えば、ピーター・シュトゥンプの裁判）に関連しています。^{[24] [25] [26]}狼は通常、祖母の血と肉を少女が食べられるように残し、少女は無意識のうちに自分の祖母を食い尽くします。さらに、狼は少女に衣服を脱いで火に投げ込むように頼むことでも知られています。^[27]いくつかのバージョンでは、狼は少女がベッドに入った後に彼女を食べ、物語はそこで終わります。^[28]他のバージョンでは、少女は狼の変装を見破り、逃げようとし、「祖母」に排便する必要があるがベッドでしたくないと文句を言います。狼はしぶしぶ彼女を逃がし、逃げられないように紐で縛った。少女は紐を何かに引っかけて逃げ去った。これらの物語では、少女は男性や年上の女性の助けを借りずに逃げ出し、自分の狡猾さを使って逃げたとされているが、いくつかのバージョンでは偶然出会った年下の少年の助けを借りた。^[29]稀ではあるが、赤ずきんが存在しないこともある。^[28]

この物語の他のバージョンでは、狼は赤ずきんを追いかけます。彼女は洗濯婦の助けを借りて逃げます。洗濯婦は彼女が逃げられるように川の上に布をぴんと張ってくれました。狼が赤ずきんを追って布の橋を渡ると、布が外れ、狼は川で溺れました。^[30]また別のバージョンでは、狼はおばあさんの肉を少女に食べさせるために準備している間に火の中に突き落とされます。^[28]

最も古い印刷版^[1]は『赤い小僧』として知られ、17世紀フランスの民間伝承に起源を持つと考えられている。これは、1697年にシャルル・ペローによって書かれた『道徳を伴う昔の物語と物語。マザーグースの物語』 ( Histoires et contes du temps passé, avec des moralités. Contes de ma mère l'Oye ) というコレクションに収録されている。タイトルが示すように、このバージョン^[31]は後のものよりも不吉で、よりあからさまに道徳的である。フードの赤さは、この物語の多くの解釈で象徴的な意味を与えられているが、これはペローによって導入されたディテールである。^[32]

この物語の主題は「魅力的で育ちの良い若い女性」、つまり田舎の村娘です。彼女は出会った狼に騙されて、おばあさんの家を見つけて老女を食べるために必要な情報を教えてしまいます。同時に、近くの森で働く木こりに気づかれないようにもなります。そして、狼は赤ずきんに罠を仕掛けます。赤ずきんは狼に食べられる前にベッドに登るように言われ、物語はそこで終わります。狼が勝利し、ハッピーエンドにはなりません。

シャルル・ペローは物語の終わりの「教訓」を次のように説明しており^[33]、彼が意図した意味に疑いの余地はない。

この物語から、子供、特に可愛くて礼儀正しく、教養のある若い娘が、他人の話を聞くのは大変悪いことだということが分かります。そして、それによって狼が食事を得られることは、決して珍しいことではありません。狼と言ったのは、すべての狼が同じ種類ではないからです。従順な性格の狼が1 種類います。騒々しくもなく、憎しみを抱かず、怒ることもなく、おとなしく、親切で温厚で、街中や家の中まで若い娘の後をついて回ります。ああ、この温厚な狼が、そのような生き物の中で最も危険であることを知らない人がいるでしょうか。

この物語の原典と推定されるものは、17 世紀後半のフランス国王ルイ 14 世の宮廷向けに書かれたものである。国王が豪華な宴会で歓待したこの聴衆は、おそらく物語の本来の意味を理解したであろう。

19世紀には、ヤーコブ・グリムとその弟ヴィルヘルム・グリム（グリム兄弟）に2つの別々のドイツ語版が再話された。最初のものはジャネット・ハッセンプフルーク（1791年 - 1860年）によるもので、2番目のものはマリー・ハッセンプフルーク（ 1788年 - 1856年）によるものである。兄弟は最初の版を物語の本体とし、2番目の版をその続編とした。この物語は、彼らのコレクション『子供と家庭の物語』（1812年 - KHM 26）の初版に『赤ずきん』として収録された。^{[34] [35]}

物語の前半部分はペローの版と非常によく一致しており、ほぼ間違いなくこの版が物語の元ネタである。^[36]この版は、少女と祖母が狼の皮を狙っていた猟師に助けられるところで終わる。この結末は、元ネタと思われる「狼と七匹の子やぎ」の物語の結末と似ている。 ^[37]後半では、少女と祖母が別の狼を捕らえて殺す場面があるが、今回は前回の経験に基づいて狼の動きを予測していた。狼が少女に話しかけても少女は道を離れず、祖母は狼が入らないようにドアに鍵をかけ、狼が潜んでいると、祖母は赤ずきんに煙突の下に水桶を作らせ、ソーセージを煮た水を入れさせた。狼はその匂いに誘われて水桶に落ち、溺死した。^[38]

兄弟はその後の版でさらに物語を改訂し、1857年版では上記の最終版となり、よりよく知られるようになった。^[39]この物語は、より暗いテーマを含んだ古い物語に比べると、明らかに穏やかである。

多くの作家がこの物語を書き直したり、翻案したり、あるいはさまざまなバリエーションを集めてきました。

シャルル・マレルは、この童話の「黄金時代の少女の本当の歴史」（1888年）の中で、この少女に本当の名前「ブランシェット」を与えています。

アンドリュー・ラングは『赤い妖精の本』 （1890年）に「黄金の少女の本当の歴史」^{[40]という異本を収録した。彼はこれを、チャールズ・}マレルの『チャールズ・マレルの物語^』[41]の作品から引用した。このバージョンでは、この物語は以前に誤って伝えられていたことが明確に述べられている。少女は救われるが、それは猟師によるものではない。狼が少女を食べようとしたとき、狼の口は、少女がかぶっている魔法のかかった黄金の頭巾で焼かれる。

ジェームズ・N・バーカーは、 1827年に約1000語の物語として『赤ずきん』のバリエーションを書きました。これは後に、ウィリアム・E・バートンが編集した短編集『Cyclopedia of Wit and Humor』に1858年に再版されました。この再版には、服を着た狼が膝をついて赤ずきんの手を握っている木版画も掲載されています。

ジャック・ジップスは19世紀のいくつかの変種をアンソロジー化した。^[42]

ノースコート・ホイットリッジ・トーマスはイボ族に関する報告書の中で、男性を主人公とする異形を取り上げている。^[43]

20世紀フランスのアンソロジーには、小さな男の子と衣服を脱ぐモチーフを特徴とするイランの変種が登場します。^[44]

ジュヌヴィエーヴ・マシニョンは、ル・ゲ・ド・ヴリュワールの情報提供者から「ブーダン・ブーダン」と呼ばれる変種を記録した。このバージョンでは、小さな男の子が祖母と父親によって狼から守られる。^[45]

見知らぬ人と話すことに対する明白な警告とは別に、この古典的なおとぎ話には多くの解釈があり、その多くは性的なものである。^[46]以下にいくつかを挙げる。

P.セインティヴスやエドワード・バーネット・タイラーなどの民俗学者や文化人類学者は、「赤ずきん」を太陽神話やその他の自然発生的な周期の観点から捉えた。赤ずきんの赤い頭巾は、最終的には恐ろしい夜（狼）に飲み込まれる明るい太陽を表している可能性があり、狼の腹から切り取られた彼女のバリエーションは夜明けを表している。^[47]この解釈では、この物語の狼と、ラグナロクで擬人化された太陽を飲み込む北欧神話の狼スコル、またはフェンリルとの間につながりがある。^[13]あるいは、この物語は冬を逃れる春の季節や5月についてのものである可能性がある。^[13]

この物語は、先史時代の起源（時には以前の母権制の時代から生じた起源）に由来する思春期の儀式として解釈されてきた。 ^[13]家を出た少女は境界状態に入り、物語の行為を経て、狼の腹から出てくるという行為によって大人の女性に変身する。^[13]

ブルーノ・ベッテルハイムは、『魔法の用途：おとぎ話の意味と重要性』（1976年）の中で、赤ずきんのモチーフを古典的なフロイトの分析の観点から再解釈し、おとぎ話がいかにして子供たちの感情を教育し、支え、解放するかを示した。彼は、猟師が狼を切るというモチーフを「再生」と解釈した。愚かにも狼の言うことを聞いてしまった少女は、新しい人間として生まれ変わったのである。^[48]

『エッダ』の詩「リュムスクヴィダ」は、赤ずきんのいくつかの要素を反映している。ロキが「フレイヤ」（実際にはフレイヤに変装したトール）の奇妙な行動について説明したことは、狼が自分の奇妙な外見について説明したことと似ている。赤ずきんは、夜明けから血までの意味を持ち、多くの解釈で非常に重要視されてきた。^[13]

この物語の性的な分析には、強姦や誘拐といった否定的な意味合いも含まれる可能性がある。スーザン・ブラウンミラーは著書『Against Our Will』の中で、この童話を強姦の寓話として描いている。^[49]多くの修正版では、エンパワーメントに焦点を当て、赤ずきんやおばあさんが狼から身を守ることに成功している様子を描いている。^[50]

このような物語は、 『美女と野獣』や『カエルの王子』などの「動物の花婿」の物語と類似点があるが、それらの物語のヒロインが主人公を王子に戻すのに対し、赤ずきんの物語ではヒロインに自分も主人公のような野性的な性質があることが明かされる。^[51]これらの解釈は、この物語を女性のエンパワーメントの物語として再構成し、赤ずきんを被害者として特徴づけない。

• テックス・エイヴリーの短編アニメ『赤ずきん』（1943年）では、この物語は大人向けの都会の設定に作り直され、洗練されたきちんとした服装のウルフがナイトクラブの歌手 レッド・ホット・ドッグを追いかけて吠えるという内容になっている。エイヴリーはその後のアニメシリーズでも同じキャストとテーマを使用している。^{[52]同様の現代風の解釈は『}スウィングシフトシンデレラ』（1945年）や『田舎の赤ずきん』（1949年）にも登場する。
• 『狼の群れ』 （1984年）は、アンジェラ・カーターの短編小説をニール・ジョーダン監督が作品である。このバージョンの物語に出てくる狼は実は狼男で、月経が始まったばかりの赤ずきんが森にいる時に魅力的なハンターの姿で彼女の前に現れる。ハンターは狼に変身して彼女の祖母を殺し、ロザリーン（赤ずきん）も手に入れようとするが、ロザリーンも同様に魅惑的で、狼男と寝て彼を支配してしまう。 ^[53]最後に彼女は狼男になり、二人は森に逃げて彼の群れに加わる前に、猟師の伴侶となる。このバージョンは、月経と性の目覚めの両方に関して、少女が女性になる旅として解釈できるかもしれない。
• 『赤ずきんと狼』 [de]は、グリム兄弟の物語に深い関心を持ち、思想教育に有用であると考えたドイツ政府によって1937年に翻案された。このバージョンは出版禁止となったが、学者らは目にしたことがある。^[54]
• 『クラースナヤ・シャーポーチカ』（1937年）は、ブルンベルク姉妹（いわゆる「ロシアアニメーションの祖母」）によるソ連の白黒アニメーション映画です。ストーリーは元の童話とは少し異なります。1980年代にはSECAM方式でさまざまなコレクションのビデオテープとして、1990年代にはPAL方式でビデオスタジオ「ソユーズ」のアニメーション映画コレクション（それぞれ1994年と1995年以降）として公開されました。
• 『大きな悪いオオカミ』は、1934年4月13日にユナイテッド・アーティスツによって公開された短編アニメーションで、ウォルト・ディズニーが制作し、バート・ジレットが監督した『シリー・シンフォニー』シリーズの一部です。この映画では、1933年の『三匹の子豚』に登場する大きな悪いオオカミが赤ずきんと彼女の祖母の敵です。
• ボリス・ステパンツェフとエフゲニー・レイコフスキーが監督したソ連のアニメ映画『ペーチャと赤ずきん』（1958年）では、主人公（ペーチャ・イワノフという少年）が、灰色オオカミが信頼している少女を騙すのを目撃し、彼女と祖母を救うために命を危険にさらす。このアニメ映画はカルト映画とみなされており、そのセリフの多くは大衆文化のキャッチフレーズとなっている。1959年と1960年に、この映画はウクライナのキエフとエストニアのアンシで開催された映画祭で賞[どの賞？^]を受賞した。^{[出典が必要]}
• 1996 年の映画「フリーウェイ」は、ライディング フッドの物語を大まかに脚色した犯罪ドラマで、ライディング フッド (リース ウィザースプーン) は虐待を受けた文盲のティーンエイジャーとして再演され、狼 (キーファー サザーランド) はボブ ウォルバートンという連続殺人犯として描かれています。この映画にはビデオで公開された続編が 1 本あります。
• 『人狼 JIN-ROH』（1999年）は、赤ずきんの物語を基に狼の勝利を描いた日本の政治アクションスリラーアニメ映画です。
• 『フッドウィンクド!』 (2005) は、「赤ずきん」を警察の捜査として再解釈した作品です。
• 映画『赤ずきん』（2006年）は、この物語を基にしたミュージカルです。
• 映画『赤ずきん』（2011年）はこの物語を大まかに基にしている。^[55]
• 狼はシュレックの映画シリーズに登場します。おとぎ話のようにおばあさんの服を着ていますが、映画ではそのガウンは単に個人的なスタイルの選択であり、狼は危険ではないことが示唆されています。^[56]
• 赤ずきんは映画『シュレック2』（2004年）に短時間登場し、シュレックとフィオナに驚いて逃げ去ります。
• 赤ずきんは、1987年のミュージカル『イントゥ・ザ・ウッズ』を2014年に映画化した作品の主要キャラクターの一人であり、リラ・クロフォードが演じています。
• 『赤ずきん』は、ワーナー・ブラザースのアニメ『赤ずきん』（1944年、メリー・メロディーズ）と『風に吹かれた野ウサギ』 （1949年、ルーニー・テューンズ）でバッグス・バニーとパロディ化され、『赤ずきんウィンク』（1955年、ルーニー・テューンズ）ではトゥイーティーとシルベスターとパロディ化されている。
• 『チルドレン・アット・プレイ』（2010年）は、レキサン・ロッサーが脚本・監督し、ブライアン・デチャートが主演した短編映画です。この映画は、数多くの明白な類似点や微妙な言及により、古典的な童話を再解釈したものと解釈することができます。
• 人気のインターネットシリーズ「RWBY」のキャラクター、ルビー・ローズは「赤ずきん」をモデルにしています。
• Netflixアニメシリーズ「グリム変奏曲」（2024 年）は、この物語を再構成した作品です。人々が仮想現実の世界に入り込んで現実世界を避けるディストピアを舞台に、ビッグ・バッド・ウルフはグレイと呼ばれる連続殺人犯として描かれています。グレイは現実世界での経験を得るために女性を殺害しますが、その後、スカーレット（赤ずきん）という女性と会うことになります。

• MTVのヒットシリーズ「ティーン・ウルフ」のパイロット版エピソード「ウルフ・ムーン」では、主人公のスコット・マッコールが赤いパーカーを着て、満月の夜に森の中でアルファ狼男に襲われます。
• NBCのテレビシリーズ「グリム」のパイロット版では、赤ずきんの物語は、根深い血への渇望と赤い服を着た犠牲者に弱い狼男であるブルートバーデンの伝説的な襲撃に触発されたものであることが明らかにされている。
• モンティ・パイソンの『フライジェンダー・ザーカス』では、ジョン・クリーズによってレッドはディアンドルとフードを身に着けた巨大で凶暴な力持ちとして描かれ、一方狼は説得力のない衣装を着た当たり障りのない長毛のダックスフントで、 NASA本部に到着したときに警備員に撃たれるが、彼はそこをグラニーの家と間違えている。^[57]
• 『レッド 狼男ハンター』は、2010 年のカナダのテレビ ホラー映画です。このテレビ映画では、「レッド」は、狼男を狩る一家の各世代の長女、赤ずきんの子孫の家族のニックネームです。
• 赤ずきんは、ABCのワンス・アポン・ア・タイム（2011年）のテレビシリーズに登場するキャラクターです。このバージョンのおとぎ話では、レッド（演：メーガン・オリー）は狼男で、満月の夜に魔法が働いているときに変身するのを防げるのは彼女のマントだけです。魔法の森で、彼女は誤ってボーイフレンドのピーター（演：ジェシー・ハッチ）を食べてしまい、白雪姫（演：ジニファー・グッドウィン）と一緒に逃げてしまいます。彼女のストーリーブルックでのペルソナは、ウェイトレスのルビー・ルーカスです。^[58]
• この物語は、アメリカのアニメテレビシリーズ「ファミリー・ガイ」（シーズン12、エピソード10）のエピソード「グリム・ジョブ」の一部として再び語られ、スチュワーデスは赤ずきん、ブライアンは悪いオオカミを演じました。さらに、赤ずきんと悪いオオカミの両方が、シーズン1のエピソード「息子も描く」のクリップに短時間登場しました。
• テレビシリーズ「ゴールディ＆ベアレッド」では、おばあちゃんにマフィンを届け、フードを清潔に保つのが好きな女の子がゴールディ＆ベア レッドを演じます。彼女はマフィンマンの娘でもあります。
• 『スーパーマリオブラザーズ スーパーショー! 』のエピソード「赤ずきん姫」では、赤ずきんがパロディ化されており、毒キノコ姫が赤ずきん役、クッパ大王が狼役を演じている。
• ディズニージュニアシリーズのリトルアインシュタインのエピソード「リトルレッドロケットフッド」では、形式はストーリーに沿っていますが、エピソードでは、ロケットはリトルアインシュタインの助けを借りて、ひどい風邪をひいているおばあちゃんのために、お気に入りの「ロケットスープ」の入ったシチュー鍋を持っていきます。彼の宿敵であるビッグジェット（大きな悪いオオカミの役）はスープを盗んで飛び去るので、アインシュタインたちはスープを捕まえる前に彼を追いかけます。おばあちゃんロケットの家に到着すると、ビッグジェットは彼らを再び騙しますが、その後、ロケットがスープでおばあちゃんを治す前に泥水たまりに墜落します。
• テーブルトップ ロールプレイング ゲーム ショー『ディメンション 20』の「ネバーアフター」シーズンでは、赤ずきんがメイン キャラクターとして登場します。このリメイク版では、赤ずきんはイルファ・スノーゲルソンという人間名を持ち、エミリー・アックスフォードが演じています。

• 1835 年の『The Court Journal』に掲載されたレティーシャ・エリザベス・ランドンの詩「赤ずきん」には、「ランドシーアの絵画の彫刻から連想される言葉」という副題が付けられています。この詩は、失われた子供時代の思い出を反映しています。
• シャルル・ペローの『赤ずきん』はエロティックな隠喩を中心に描かれている。^[59]
• チリのノーベル賞受賞詩人ガブリエラ・ミストラルは、1924年に出版した著書『テルヌーラ』の中でこの物語を短い詩として語っています^[60]。
• 赤ずきんは、アンジェラ・カーターの短編小説「狼たちの群れ」に登場する。同作品は、彼女の「野獣的で凶暴な」ヒロインたちで満たされた「暗いフェミニスト寓話」を集めた『血まみれの部屋』 ^{（1979年）に掲載されている。 [61]}カーターによるこの物語の書き直し（1979年の物語と、カーターが監督のニール・ジョーダンと共同で脚本を書いた1984年の映画化の両方）は、女性の欲望を描いている。著者のキャサリン・オレンスタインによれば、女性の欲望は「健全であるが、同時に困難で、時には不安をかき立てる、抑制されない野性的な欲望であり、矛盾を生じさせる」。^{[62]オレンスタインが指摘するように、映画版では、元の物語の「根底にある性的潮流」を解き明かし、ロザリーン（}サラ・パターソンが演じる赤ずきんのキャラクター）に彼女の変容につながる「動物的本能」を与えることで、これを実現している。^[62]
• キャロル・アン・ダフィーは、彼女の詩集『世界の妻』の中で、詩集の最初の詩となる「赤ずきんちゃん」を発表した。この詩では、成長した主人公が狼と出会い、関係を築いていく様子が描かれている。
• 漫画「東京赤ずきん」の主人公は、「赤ずきん」または「レッドフード」というあだ名を持つ 11 歳の少女です。赤ずきんは日本語で「赤い頭巾」を意味します。
• ジェリー・ピンクニーはこの物語を同名の児童向け絵本（2007年）に翻案した。
• アメリカの作家ジェームズ・サーバーは、赤ずきんを題材にした風刺的な短編小説「少女と狼」を書いた。
• アン・セクストンは、グリム童話16編を再解釈した詩集『変容』（1971年）の中で、「赤ずきん」という詩を書いた。^[63]
• 赤ずきんは、ペドロ・バンデイラが1986年に書いた児童書『フェイウリーニャの不思議な謎』の主要登場人物の一人です。彼女は主要登場人物の中で唯一王女ではなく、失踪したフェイウリーニャ王女の居場所を友人たちが発見するのを手伝います。
• ジェームズ・フィン・ガーナーは著書『Politically Correct Bedtime Stories: Modern Tales for Our Life and Times』の中で、13の童話を書き直した『赤ずきん』の翻案を書いている。ガーナーによる『赤ずきん』の翻案は、フェミニズムやジェンダー規範といったテーマを取り上げている。^[64]
• マイケル・バックリーの児童向けシリーズ『グリム姉妹』には、童話から描かれた登場人物が登場します。
• Two Sisters の「Dark & Darker Faerie Tales」は、赤ずきんを主人公とし、狼との遭遇後に彼女に何が起こったのかを明らかにするダークなおとぎ話のコレクションです。
• シンガポール人アーティストのケーシー・チェンは、この物語をシンガポール英語のアクセントで書き直し、「The Red Riding Hood Lah!」として出版しました。ストーリーラインはほぼ同じですが、舞台はシンガポールで、本全体のイラストにシンガポールの視覚的なヒントがさりげなく配置されています。この本は、シンガポール人のアイデンティティを表現するために書かれています。
• スカーレットは、マリッサ・マイヤーが2013年に書いた、おとぎ話に大まかに基づいた小説です。物語では、スカーレットという名の少女が、ウルフという謎のストリートファイターの助けを借りて、行方不明の祖母を捜そうとします。これは、ルナ・クロニクルズの2冊目の本です。
• 『The Land of Stories』はクリス・コルファーが書いたシリーズです。このシリーズでは、赤ずきんは赤ずきん王国の女王で、その住民は「赤ずきん」と呼ばれています。彼女は主要キャラクターの1人で、危険な侵入者と戦う友人たちを助けます。彼女はナルシストで自己中心的ですが、時には役に立つこともあります。彼女とゴルディロックスは仲良しだったと言われていますが、2人とも『ジャックと豆の木』のジャックに恋をしており、レッドは無駄にゴルディロックスを三匹のくまの家へ誘導し、彼女はそこで無法者になりました。
• ニキータ・ギルの2018年の詩集『Fierce Fairytales: & Other Stories to Stir Your Soul』では、詩「赤い狼」の中で赤ずきんについて言及している。^[65]
• ロザムンド・ホッジの2015年の小説『クリムゾン・バウンド』では、レイチェルという名の少女が森の中で闇の勢力と遭遇した後、王国に仕えることを余儀なくされる。
• ロイス・ローリーの歴史小説『Number the Stars』では、主人公のアンマリーがナチスから逃げながら森の中を走り、心を落ち着かせるために赤ずきんの物語を暗唱する。
• ケンタッキー州の作家コーデリア・スミスは、赤ずきんの最初のネイティブアメリカン版である『カウォニの山越えの旅：チェロキーの赤ずきん』を執筆しました。この本では、チェロキーの伝説を子供向けの物語に取り入れながら、チェロキーの基本的な単語やフレーズが紹介されています。
• ハンナ・F・ウィッテンは『赤ずきん』にインスピレーションを得て『狼のために』という題名の再話を書きました。この再話では、レッドというキャラクターが伝統の一環として狼の犠牲にされます。この再話では、狼は男性で、後に二人は関係を築きます。
• 赤ずきんは、ビル・ウィリンガムの『フェイブルズ』（漫画）シリーズ（ホームランド編から始まる）に登場するキャラクターです。
• 赤ずきんは、モニカと仲間たちの漫画本の中で頻繁にパロディ化されており、通常はモニカかマギーが主人公を演じるか、別のキャラクターとして登場する。最も有名なパロディの1つは、「A Substituta」（2000年6月、GloboのMagali #288に掲載）で、これは後に2005年にCine Gibi: O Filmeの続編として「Chapeuzinho Vermelho 2」というタイトルでアニメエピソードに採用された。この物語では、赤ずきんは同じキャラクターの役を演じるのを辞め、オオカミと他のキャラクターは別の女の子（マギー）をその役に代えることになる。

• サム・ザ・シャム＆ザ・ファラオズのヒット曲「赤ずきんちゃん」（1966年）は、狼の視点から描かれており、狼が血よりも愛を求めていることを暗示しています。この曲では、狼は羊に変装した赤ずきんと友達になり、森を旅する彼女を守ることを申し出ます。
• ケリー・ファミリーの「The Wolf」（1994）は、この物語にヒントを得て作られた曲で、子供たちに外には狼がいると警告している。ライブショーのインストルメンタルブリッジでは、この曲のリードシンガーであるジョーイが、子供が祖母に大きな目、耳、口について尋ねる赤ずきんと狼の両方のパートを歌っている。
• 「赤ずきん」はダ・トゥウィークアズのロースタイルの曲で、後にエクスタティックによってリミックスされた。^[66]
• 少女時代の3枚目のスタジオアルバム『The Boys』のサニーのコンセプト写真は、『赤ずきん』からインスピレーションを得たものだ。
• ラナ・デル・レイには『赤ずきん』にインスピレーションを受けた未発表曲「ビッグ・バッド・ウルフ」（2012年にリーク）がある。 [ ^67]
• アメリカのロックバンド、エヴァネッセンスの曲「Call Me When You're Sober 」と、アメリカのヘビーメタルバンド、ゴッドスマックのサリー・エルナをフィーチャーしたカナダのスーパーグループ、セイント・アソニアの曲「 The Hunted 」のミュージックビデオは、「赤ずきん」にインスピレーションを受けて作られた。
• ラフマニノフの作品39番第6番（練習曲）は、その暗いテーマと曲の狼のような意味合いから「赤ずきん」という愛称で呼ばれています。
• リアル・チューズデイ・ウェルドの「Me and Mr. Wolf」（2011年）は、オオカミと赤ずきんの関係を有害なものとして描いています。
• CupcakKeは、アルバム「Dauntless Manifesto」の曲「Little Red Riding Good」（2024）の中で、この物語と登場人物について言及している。

• シュレック2 (2004) のビデオゲームでは、彼女はプレイアブルキャラクターとして登場し、シュレックの友人として登場します。映画の冒頭シーンにしか登場しませんが、彼女はシュレック、フィオナ、ドンキーとともに遥か彼方への旅に同行します。
• コンピュータゲーム「ダーク・パラブルズ：赤ずきんの姉妹」（2013年）では、オリジナルの赤ずきんは、おばあちゃんを狼に殺されて孤児になりました。ハンターが狼に殺される前に狼を殺しました。彼は哀れに思い、彼女を自分の子として引き取りました。この物語の赤ずきんは、ハンターを説得して戦い方を教えてもらいました。2人は一緒に森を守りましたが、ハンターが狼の襲撃で殺されました。赤ずきんは森を守り続け、他の孤児の女の子たちを引き取って戦い方を教えました。彼女たちは先生を敬うために赤ずきんとマントを着るようになりました。オリジナルの赤ずきんが亡くなった後も、女の子たちは生前彼女がしていたことを続けています。
• 格闘ゲーム 『ヴァンパイアズ3』（1997年）に登場するベイビー・ボニー・フッド（日本版ではバレット）というキャラクターは、赤ずきんのパロディで、子供っぽい外見、赤いフード、ピクニックバスケットを身に着けている。しかし、彼女のバスケットには食べ物ではなく、銃や手榴弾がいっぱい入っている。彼女の性格は、やや精神異常で、ゲリラ狂い。戦闘中、ハリーという名の小さな犬が傍観者から行動を観察し、彼女が戦闘でダメージを受けると反応する。ジョンとアーサーという名のライフルを持った2人の猟師が、彼女と一緒に「ビューティフル・ハンティング」という特別なパワーアップ技で短時間登場し、敵に追加ダメージを与える。このキャラクターは、レッドがバスケットから銃を取り出し、オオカミを撃つという、ジェームズ・サーバー版またはロアルド・ダール版の物語に基づいていると思われる。彼女のキャラクターの背後にあるアイデアは、最悪の場合、人間はどんな想像上の怪物よりも恐ろしいということを示すことだった。
• 心理ホラー アート ゲームThe Path (2007) には、9 歳から 19 歳までの 6 人の姉妹が登場し、祖母の家に向かう途中の森で、全員が自分の「狼」と対決しなければなりません。このゲームはTale of Talesによって開発され、2009 年 3 月 18 日に Microsoft Windows オペレーティング システム向けに英語とオランダ語で最初にリリースされ、その後 TransGaming Technologies によって Mac OS X に移植されました。
• 無料でプレイできるモバイルゲーム「ミニモン：ミニオンの大冒険」（2016年）では、ルナは狼のような手先であり、人間のような身体的特徴を持つ秘密結社のエージェントであり、目覚めると赤い頭巾をかぶっており、これは狼と赤ずきんの両方を暗示しています。
• SINoALICE (2017) は、赤ずきんをプレイヤーが操作するメインキャラクターの一人としてフィーチャーしたモバイルガチャゲームです。彼女自身のダークなストーリーラインでは、ゲーム内に登場する他のおとぎ話のキャラクターだけでなく、敵に暴力、苦痛、死を与えることを主な望みとする残忍で暴力的な少女として赤ずきんがフィーチャーされています。
• 2018年のゲーム「ロボトミーコーポレーション」では、施設内の異常存在の1つに「赤ずきんの傭兵」という名前が付けられています。赤ずきんはハンター/木こりに助けられますが、赤ずきんの傭兵は狼と対峙し、左目を失い、多くの傷を負い、大きな悪い狼を殺せませんでした。この出来事の後、15歳になった彼女は激しい復讐心に駆られ、古い生活を捨てて放浪の傭兵の生活を送ります。

• 赤ずきんは、スティーヴン・ソンドハイムとジェームズ・ラパインによるブロードウェイミュージカル『イントゥ・ザ・ウッズ』（1987年）の中心人物の一人である。歌「I Know Things Now」の中で、赤ずきんは狼が自分を「興奮させ、興奮させ、そして怖がらせた」と語っており、彼らの関係の性的な含みについて言及している。赤ずきんのマントは、童話を象徴するミュージカルの4つのクエストアイテムの1つでもある。^[68]

• フリーウェイ（1996年の映画）
• ハード・キャンディ（映画）
• レードルラット腐った小屋
• 「赤い帽子」（詩）
• The Path (ビデオゲーム)、心理ホラーアートゲーム

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赤ずきん（童話）

ウィキメディア・コモンズには、赤ずきんに関連するメディアがあります。

• スタンダード・イーブックスで「赤ずきん」を含むグリム童話全集が販売中
• テリ・ウィンドリングの「針やピンの道：赤ずきん」^[盗用] - 赤ずきんの歴史に関する徹底的な記事。
• バージニア大学のアルバート・アンド・シャーリー・スモール特別コレクション図書館の赤ずきんコレクションには、この物語の何百もの版のほか、エフェメラ、遺物、オリジナルの芸術作品が収蔵されている。
• シャルル・ペローの『赤ずきん』（悲しい結末）またはグリム兄弟の『赤ずきん』（ハッピーエンド）を読む
• シンガポールのアーティスト、ケイシー・チェンによる、シングリッシュのおとぎ話「The Riding Riding Hood Lah!」
• グリム童話「赤ぼうし」の翻訳
• プリティ・サルマ：ニキ・デイリーによるアフリカの赤ずきんちゃんの物語
• 赤ずきんとアーネ・トンプソン・ウーサーのその他の物語 タイプ 333