政治的に正しい就寝時のお話

政治的に正しい就寝時のお話

初版表紙
著者	ジェームズ・フィン・ガーナー
出版社	マクミラン出版
発行日	1994
番号	978-0-02-542730-3

『Politically Correct Bedtime Stories: Modern Tales for Our Life and Times』は、アメリカの作家ジェームズ・フィン・ガーナーが1994年に書いた本で、ユーモアとパロディを重視しながら、児童文学の政治的妥当性と検閲の傾向を風刺しています。 ^[1]本の大半は、赤ずきん、三匹の子豚、白雪姫などの童話で、政治的に正しい大人が子供向けの良い道徳的な話と考える内容に書き直されています。 ^[2]

改訂版には、政治的に正しい流行語（およびそのパロディ）の多用、わざと堅苦しい道徳的なセリフやナレーション、現代的な概念やオブジェクトの導入（健康スパ、ミネラルウォーター、自動車など）が含まれ、物語のヒーローと悪役の役割が逆転するどんでん返しが頻繁に盛り込まれている（たとえば、『赤ずきん』の木こりは、赤ずきんからは英雄的な救世主ではなく「性差別主義者」で「種差別主義者」の侵入者として見られ、白雪姫の邪悪な継母は最終的に肯定的な描写となるが、王子と7人の小人は性差別主義者として描かれる）。

『Politically Correct Bedtime Stories』はガーナーが初めて出版した本（あるいは、この本の同様に風刺的な伝記の宣伝文句の言葉を借りれば、「彼の最初の加工された木の死骸」）である。この本は米国で250万部以上が販売され、それ以来20の言語に翻訳されている。ガーナーは2冊の続編を書いた。Once upon a More Enlightened Time: More Politically Correct Bedtime Stories ^[3]とPolitically Correct Holiday Stories: For an Enlightened Yuletide Season ^[4]で、後者はクリスマス休暇シーズンの政治的妥当性を風刺している。1998年に、3冊の本はPolitically Correct: The Ultimate Storybookというオムニバスコレクションにまとめられた。^[5]現在、Politically Correctタイトルのすべての版は絶版となっている。

2018年、ガーナーは『ポリティカリー・コレクト・ピノキオ』をリリースした。

以下は、本に登場する順に物語をリストしたものです。

同名の人気童話を基にしたこのパロディは、反「種差別」の考えや、フェミニズムのより過激な一派や概念を嘲笑するテーマが主な内容で（「women」の代わりに「 womyn 」という綴りが使用されているなど、この本の他の物語でも繰り返されているパターン）、結末が元の童話から完全に変更されているいくつかの物語の1つである。

森の住人（最もよく知られている物語では、赤ずきんと祖母を救った）は、最終的に祖母に首を切られてしまう。祖母は、女性と狼は男性の干渉なしに自分たちの問題を解決できるという、赤ずきんの「感動的な」道徳的な演説の後、自ら狼の口から飛び降りる。もちろん、これは、赤ずきんが狼を殺して赤ずきんを救おうと決めたことを「性差別主義者」で「種差別主義者」と非難した後のことである。その後、狼、赤ずきん、祖母は一緒に「別の家庭」を形成する。

これは同名の童話のパロディです。よく知られている結末は完全には変わっていませんが、物語の結末と教訓は変わっています。

物語はヌーディスト賛成の展開で終わり、王国全体がすぐに衣服着用義務のない社会を採用することを決定する。

同名のおとぎ話のパロディ。オオカミは強欲な資本家、豚は土地を追われた原住民で、後に自由の闘士、つまり「ポルシニスタ」になる。ニカラグアの政党サンディニスタ民族解放戦線、またはサンディニズムをパロディ化したものである。大きな悪いオオカミは心臓発作で倒れる。

「ポルチニスタ」たちはオオカミを虐殺し、自分たちの土地を取り戻し、その代わりにユートピア的な社会主義民主主義国家を築き、その後ずっと幸せに暮らしました。

古典的なルンペルシュティルツキンの物語のパロディ。

魔法で麦わらを金に変える代わりに、少女 (エスメラルダ) とルンペルシュティルツキンは麦わらを貧しい農民に渡し、農民は麦わらを使って屋根を葺きます。農民の健康状態が良くなると生産性が上がり、それが地域経済の改善につながり、最終的には王子の打倒とエスメラルダの金の報酬につながります。エスメラルダは、ルンペルシュティルツキンが自分の最初の子を奪おうとする計画を、名前を推測することで阻止することができます。しかし、元の物語とは異なり、エスメラルダが名前を推測できたのは、彼の体に「リトル ピープルエンパワーメント セミナー」の名札がまだ付いていたからです。自分の生殖権が奪われそうになったことに憤慨したエスメラルダは、カリフォルニアに移り、避妊クリニックを立ち上げ、その後ずっと幸せに暮らします。「充実した献身的な独身者」として。

これは「近代アメリカの自由主義的道徳観のマゾヒスティックな傾向」を風刺した「ビリー・ゴーツ・ラフ」という民話のパロディです。3匹のビリー・ゴーツとトロルは皆、この状況の責任を取ろうとしますが、結局は集団で乱闘し、橋から落ちてしまいます。

ラプンツェルのおとぎ話のパロディですが、結末はまったく異なります。

物語の展開は、音楽レコーディング業界にコネを持つ王子様のひねりです。王子様はラプンツェルの歌声を聞いて、彼女をスターにし、彼女の声と容姿を商品化して大儲けしようとします。王子様はすぐに魔女を説得し、契約に同意してマネージャーとして留まるよう説得します。しかし、ラプンツェルは自分の声が資本家の利益のために利用されることに嫌気がさし、塔から出て「コーヒーハウス」で無料で演奏するフォークミュージシャンになります。

シンデレラ童話のパロディで、明らかにフェミニスト的かつ反ルッキズム的なひねりが加えられています。結末は元の童話とはまったく異なります。

シンデレラの「妖精の神官」（男性）は、しぶしぶ舞踏会のためにシンデレラをドレスアップすることに同意する。しかし、彼女は実用的ではない靴、服、化粧でとても魅力的だったため、舞踏会にいたすべての男性が彼女に夢中になり、乱闘が始まり、最終的に全員が死亡する。女性たちは、シンデレラの美しさで男性を夢中にさせる能力を羨ましがり、最初は彼女を攻撃する。しかし、時計が真夜中の12時を告げると、彼女は農民の服装に戻り、再び快適な服を着てとても幸せだったので、他の女性たちは、彼女が快適に過ごせていることを羨ましがっていると判断する。しかし、彼女を殺す代わりに、彼らは自分のコルセット、ドレス、実用的ではない靴を脱ぎ、「シフト服と裸足」で踊り回る。男性たちの死の本当の理由を隠蔽し、彼らは王国を乗っ取り、快適で実用的な女性用衣類のみを製造する衣料品会社を設立する。

オリジナルの童話「ゴルディロックスと三匹の熊」のパロディであるゴルディロックスは、小さな女の子ではなく、科学界で話題を呼ぶために平和的な擬人化された熊を追跡し研究することに熱心な貪欲な悪党の生物学者です。

ゴルディロックスはクマのお粥に精神安定剤を入れ、ベッドに無線首輪の罠を仕掛けようとします。しかし、クマたちはオーガニックのお粥の「化学的な」匂いに気づき、疑念を抱き、罠と、標的が戻ってくるのを待っている間に部屋の隅で眠っていたゴルディロックスを発見します。パパ ベアとママ ベアは、ショックを受けたベビー ベアが見守る中、ゴルディロックスを残酷に殺して食べます。この家族はベジタリアンであることが明らかになりますが、今回は両親が例外を認めました。

このパロディは、古典的な白雪姫のおとぎ話に基づいており、多くの風刺的なひねり（たとえば、「背の低い男性」と呼ばれる7 人の小人が、 「原始的な」行動にふけることを望む男性のためのリトリートを運営するなど）とまったく異なる結末が加えられています。この本の前半にあるシンデレラのパロディと似たテーマを持っています。

原作同様、女王はリンゴを売る老婆のふりをしますが、実はそのリンゴには毒が入っています。しかし、白雪姫と会話するうちに、女王は白雪姫と仲良くなります。問題のリンゴが毒入りだったことを忘れて、女王はそれを白雪姫に分け与え、二人とも昏睡状態に陥って床に倒れます。

一方、小人たちは王子を連れて戻ってくる。王子はインポテンツを治すために隠れ家を訪れており、魅力的な昏睡状態の被害者に惹かれ、彼女とセックスをしたいと申し出る。その時点で小人たちは意識を失った白雪姫がインポテンツの治療に最適であると判断し、彼女を展示して金儲けをしようと決意する。しかし、二人の女性の体を動かそうとすると、毒リンゴのかけらが喉から外れてしまう。これは原作の物語と同じである。女性たちは目を覚まし、昏睡状態で行動できない間に耳にしたことに怒りと嫌悪感を覚える。すると女王は小人たちが侵入者であると宣言し、森から追い出す。女王と白雪姫は後に同じ場所に女性向けの温泉を開業する。

同名の人気民話のパロディであるこの物語は、主に不当な訴訟を風刺しています。チキン・リトル、ヘニー・ペニー、グージー・ルージーは、さまざまな事柄について訴訟を起こそうとしますが、結局、今日まで続く法廷闘争に巻き込まれてしまいます。

カエルの王子様のおとぎ話のパロディ。このカエルの王子様は、地主から土地を騙し取ったために罰としてカエルに変えられた土地開発業者です。人間に戻った開発業者は、さらに土地を開発するという貪欲な計画に王女を協力させようとしますが、結局王女に殺されてしまいます。

同名のおとぎ話のパロディ。ジャックは魔法のハープと卵を盗もうとするが、巨人に捕らえられてしまう。巨人は豆の木を根こそぎ引き抜いたことを明かし、同じように捕らえられた人々で構成された雲のコミュニティに参加するようジャックを誘う。

作者と出版社は、物語そのものを本の中の唯一の風刺にするだけでは満足せず、本の表紙の著者の略歴の宣伝文や、本自体の説明（「物語は性差別的で、差別的で、不公平で、文化的に偏っており、一般的に、あらゆる場所の魔女、動物、ゴブリン、妖精を侮辱するものでした。「私たちは、将来の世代のおとぎ話ファンが、これを偏見から完全に自由で、欠陥のある文化的過去の影響を排除した、意味のある文学を開発するための価値ある試みとして見てくれることを願っています。」）、そしてもちろん、次のような息を呑むような一節を含む序文にも風刺的な内容を盛り込みました。

もし、私の怠慢または過失により、性差別、人種差別、文化差別、国家主義、地域主義、年齢差別、容姿差別、障害者差別、体格差別、種差別、知性主義、社会経済主義、民族中心主義、男根中心主義、異性愛家父長主義、またはまだ名前の挙がっていないその他のタイプの偏見を不注意に示してしまった場合は、お詫び申し上げます。

この本には、物語全体を通して多くのテーマや要素が繰り返し登場します。 繰り返し登場する要素の 1 つは、「wommon」と「womyn」の代替スペルです (「woman」と「women」の代わりに)。 さらに、古典的な童話を現代向けに「アップデート」するというコンセプトに沿って、明らかに現代的な概念 (ゴルディロックスがならず者の生物学者である、赤ずきんが祖母にミネラルウォーターを持ってくるなど) が本全体を通して頻繁に登場します。 もう 1 つの共通要素は、以前のヒーローや悪役の多くが役割を逆転させ、女性の悪役が通常より啓発されたり力を得たりしてヒロインと仲良くなることです。 女性キャラクターは (いくつかの例外を除いて) 同様に力と啓蒙を受けた後、自力で救出されます。

各物語の主人公は、上記のイデオロギーに不条理で強迫的なレベルまで従っているとされている。本全体を通して、導入からすべての物語、そしてそれ以降に使用されている風刺的なスタイルは、過度に用心深く、過度に冗長な著者のスタイルであり、読者の誰かを怒らせたり中傷したりすることを恐れるあまり、常に脇道に逸れたり、政治的に正しい（または疑似政治的に正しい）用語や言い回しを使用することに気を取られ、ばかばかしく冗長なレベルにまで達している。しかし、この本には論争的な要素はなく、その物語は、若者の心を歪めないことを装って、よく知られたフィクションからすべての伝統的な偏見、ステレオタイプ、偏見を取り除くという無表情な文脈に基づいてのみ構成されている。

• 政治的正しさに反対するキャンペーン
• 公式の政治的に正しい辞書とハンドブック
• 政治的に正しくない

• カステリョ・ログローニョ、マルタ・サロメ、ラモン・プロ・アラストルー。『婉曲表現の翻訳：政治的に正しい就寝時のお話のメキシコと半島スペイン語翻訳の比較分析』（1994 年）ジェームズ・F・ガーナー著。サラゴサ大学。
• Dağabak, Ezgi Su.翻訳戦略によるおとぎ話における理想的な女性像の再構築: 政治的に正しい就寝時のお話の事例。修士論文、Sosyal Bilimler Enstitüsü、2018 年。
• グリング・ペンブル、リサ、マーサ・ソロモン・ワトソン。「風刺の修辞的限界：ジェームズ・フィン・ガーナーの政治的に正しい就寝時のお話の分析」Quarterly Journal of Speech 89、第2号（2003年）：132-153。
• キンスラー、ジェフリーS.「政治的に正しくない。」SMU法学評論第48巻2号411-426頁。1995年。
• マレク、マルティナ。ジェームズ・フィン・ガーナーの『Politically Correct Bedtime Stories』（1994年）における礼儀正しさ戦略の実践的分析。（2020年）。
• ヴラシュコヴィッチ・イリッチ、ビリャナ。 「ジェームズ・フィン・ガーナーのポリティカリー・コレクト・ベッドタイム・ストーリーズにおけるおとぎ話のヒロインの解放」ファブラ63、いいえ。 1-2 (2022): 180-194。