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フリードリヒ・ラッツェル（ドイツ語発音: [ ˈfʁiːdʁɪç ˈʁatsl̩ ]、1844年8月30日 - 1904年8月9日）は、ドイツの地理学者、民族学者であり、後に国家社会主義者が用いることになる意味で「生存圏」（Lebensraum ）という用語を初めて用いたことで知られている。
ラッツェルの父はバーデン大公の家政長だった。フリードリヒはカールスルーエの高校に6年間通った後、15歳で薬剤師の見習いとなった。1863年、スイスのチューリッヒ湖畔のラッパースヴィルに行き、古典を学び始めた。さらに1年間、ニーダーライン地方のクレーフェルト近郊のモアーズで薬剤師として働いた後（1865～1866年）、カールスルーエの高校に短期間通い、ハイデルベルク大学、イエナ大学、ベルリン大学で動物学を学び、1868年に卒業した。1869年には動物学を学び、ダーウィンに関する著書『有機体の世界の存在と形成』を出版した。
学校教育を終えた後、ラッツェルは旅に出て、動物学者／生物学者から地理学者へと転身を遂げた。地中海でフィールドワークを始め、その経験を手紙に綴った。これらの手紙がきっかけで、ケルン新聞の特派員としての仕事を得て、さらなる旅の資金を得ることができた。ラッツェルは何度か探検に出かけたが、最も長く重要なものは1874年から1875年にかけての北米とキューバへの旅だった。この旅はラッツェルのキャリアにおける転換点となった。彼は、特に中西部におけるドイツ系アメリカ人の影響、そして北米の他の民族グループの影響について研究した。
彼は1876年に旅行記『北アメリカの都市と文化の概観』（Städte-und Kulturbilder aus Nordamerika ）を著し、これが文化地理学の確立に貢献した。ラッツェルによれば、都市は人々の生活を研究するのに最適な場所である。なぜなら、都市では生活が「混ざり合い、凝縮され、加速」しており、人々の「最も偉大で、最も優れた、最も典型的な側面」が引き出されるからである。ラッツェルはニューヨーク、ボストン、フィラデルフィア、ワシントン、リッチモンド、チャールストン、ニューオーリンズ、サンフランシスコなどの都市を旅した。
1875年に帰国したラッツェルは、ミュンヘンの技術高等学校で地理学の講師となった。1876年に助教授に昇進し、1880年には教授に昇格した。ミュンヘン在任中、ラッツェルは数冊の本を出版し、学者としてのキャリアを確立した。1886年、ライプツィヒ大学の職に就いた。彼の講義は広く聴講され、特に影響力のあるアメリカの地理学者エレン・チャーチル・センプルや、地理学の博士号を取得した最初の女性であるマーサ・クルーグ＝ゲンテなどが聴講した。 [ 1 ]
ラッツェルは、1882年と1891年に出版した2巻からなる『人類地理学』で人文地理学の基礎を築きました。この著作は多くの学生に誤解され、環境決定論者を生み出すことになりました。彼は1897年に政治地理学に関する著作『政治地理学』を出版しました。この著作の中で、ラッツェルは生存圏と社会ダーウィニズムに貢献する概念を導入しました。彼の3巻からなる著作『人類の歴史』[ 2 ]は1896年に英語で出版され、1100点を超える優れた版画と見事なクロモリトグラフィーが収録されています。
ラッツェルは、1904年8月9日にドイツのシュタルンベルク湖畔のアマーラントで急逝するまで、ライプツィヒで研究を続けた。多岐にわたる学問的関心を持つ学者であったラッツェルは、筋金入りのドイツ人であった。1870年に普仏戦争が勃発すると、彼はプロイセン軍に入隊し、戦争中に2度負傷した。
ダーウィンや動物学者エルンスト・ハインリヒ・ヘッケルなどの思想家から影響を受け、彼はいくつかの論文を発表した。その中には、生物地理学に関するエッセイ「生存圏」（1901年）があり、ドイツ独自の地政学（Geopolitik ）の基礎を築いた。ドイツでは、人文地理学は環境決定論として定義され、景観と気候が人間の社会組織と文化組織を生み出すと考えられていた。ハルフォード・マッキンダーは、地球規模の地政学的空間における中心地を地図化しようと試みたが、イギリス、ドイツ、ロシアに焦点を当てた。[ 3 ]マルクス主義地理学に関する議論は終わっておらず、著名な地理学者が「外部のない都市理論」の要求に応えている。[ 4 ]
ラッツェルの著作は、普仏戦争後のドイツ産業の発展と、それに続く市場開拓によってイギリスと競争するようになった時期と重なっていた。彼の著作は、帝国拡大を正当化する格好の材料となった。アメリカの地政戦略家アルフレッド・セイヤー・マハンの影響を受け、ラッツェルはドイツの海軍力拡大への野望を論じ、陸上力とは異なり、貿易による利益で商船隊を維持できるため、海上力は自立可能であると主張した。
ラッツェルの「ラウム」（空間）の概念は、彼の有機的国家構想から発展したものである。彼の初期の「レーベンスラウム」 （生存圏）の概念は、政治的あるいは経済的なものではなく、精神的、人種的な民族主義的拡大を意味していた。ラウムの動機は、歴史的に力強い原動力であり、偉大な文化を持つ民族が自然に拡大していくことを促す。ラッツェルにとって、空間は曖昧な概念であり、理論的には無限であった。ラウムは、ドイツ民族が居住する場所と定義され、他の弱小国家はドイツ民族を経済的に支援することができ、ドイツ文化は他の文化を育むことができると考えられていた。しかし、ラッツェルのラウムの概念は、露骨に攻撃的なものではなく、単に強国が弱国が支配する地域へと自然に拡大していく現象として理論化されたものであることに留意すべきである。
ラッツェルが世界的に高く評価されている著作は『人類地理学』である。この著作は1872年から1899年にかけて完成した。この記念碑的な作品の主な焦点は、様々な地形や場所が人々の生活様式や生活様式に与える影響にある。
彼のその他の注目すべき著作は以下のとおりです。
ドイツ語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります：フリードリヒ・ラッツェル（ドイツ語）