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| 総人口 | |
| 2,892（2016年国勢調査、アイルランド共和国、2011年国勢調査、北アイルランド） | |
| 人口の多い地域 | |
| ダブリン、ベルファスト | |
| 言語 | |
| 英語、歴史的にはヒベルノ・イディッシュ語[ 1]、ラディノ語[2] | |
| 宗教 | |
| ユダヤ教 | |
| 関連民族 | |
| リトアニア系ユダヤ人、アシュケナージ系ユダヤ人、セファルディ系ユダヤ人 |
アイルランドのユダヤ人の歴史は千年以上にわたります。アイルランドのユダヤ人コミュニティは近代史において常に小規模であり、少なくとも 1891 年以降は 5,500 人を超えることはありませんでした。
中世から16世紀まで
アイルランドのユダヤ人に関する最も古い記録は1079年のものである。イニスファレン年代記には「5人のユダヤ人が海外からトイルデルバッハ（トイルデルバッハ・ウア・ブリアン、マンスター王）に贈り物を持って来たが、彼らは再び海外に送り返された」と記録されている。[3]
1169年にリチャード・ド・クレア、第2代ペンブルック伯爵（通称ストロングボウ）がイングランド国王ヘンリー2世の禁令を無視してアイルランドに侵攻するまで、これに関する言及は見当たらない。ストロングボウはユダヤ人の金貸しから金銭的援助を受けていたようで、1170年の日付の下に次のような記録がある。「グロスターのジョス・ジューは、国王の禁令に反してアイルランドに渡った人々に貸した金に対する恩給として100シリングを負っている」 [4]
1232年までに、アイルランドにはユダヤ人コミュニティが存在していたと思われる。1232年7月28日、ヘンリー3世からピーター・ド・リヴェルに与えられた勅許状では、アイルランド大蔵省の財務官兼大臣、国王の港と海岸、さらに「アイルランドにおける国王のユダヤ教の管理」が与えられている。[5]この勅許状には、「アイルランドのすべてのユダヤ人は、国王に関わるすべての事柄について、ピーターを管理者として忠実に従い、従わなければならない」という追加の指示も含まれている。[6]この時期のユダヤ人は、おそらくダブリンまたはその近郊に住んでいた。1241年のダブリン白書には、土地の勅許状があり、そこには土地の譲受人による売却や処分に対するさまざまな禁止事項が含まれている。禁止事項の一部には、「ユダヤ人に売却することを禁じる」という文言がある。 「アイルランド関連文書暦」にユダヤ人に関する最後の言及があるのは、1286年頃である。1290年のイギリスからのユダヤ人追放令の後、ダブリン周辺のイギリス領に住んでいたユダヤ人はイギリスの管轄を離れなければならなかった可能性がある。
1657年にオリバー・クロムウェルがイギリスの追放令を撤回するずっと前から、ユダヤ人はアイルランドに住んでいた。ユダヤ人の永住地は15世紀後半に確立された。 1497年にポルトガルから追放された後、これらのセファルディ系ユダヤ人の一部はアイルランド南岸に定住した。その一人、ウィリアム・アニャスは1555年にコーク州ユーガルの市長に選出された。フランシス・アニャス（アネス）は1569年、1576年、1581年の3度ユーガルの市長を務めた。[7] [8]
17世紀から19世紀
アイルランド初のシナゴーグは1660年にダブリン城の近くに設立されました。このコミュニティは1718年に土地を取得し[9]、そこはアイルランド初のユダヤ人墓地、バリーボー墓地となりました。墓地はダブリンのフェアビュー地区にあり、そこには小さなユダヤ人コロニーがありました。[10]
解放
1714年12月、アイルランドの哲学者ジョン・トーランドは「英国とアイルランドでユダヤ人を帰化させる理由」と題する小冊子を出版した。[11] [12] 1746年、アイルランド下院に「アイルランドでユダヤ教を信仰する者の帰化」に関する法案が提出された。これは、この時までに下院でユダヤ人に言及された最初のものであった。翌年、別の法案が提出され、修正なしで承認され、アイルランド総督ウィリアム ・スタンホープ、初代ハリントン伯爵に提出されてロンドンに送られたが、国王の裁可は得られなかった。しかし、これらのアイルランド法案には、1つの重要な結果があった。すなわち、この当時、この法案の進行を監視するために英国のユダヤ人によって組織された勤勉委員会の設立である。これは最終的に、今日まで存続している重要な機関である代議員会議の組織に繋がった。[ 13 ]ユダヤ人は、1783 年のアイルランド帰化法の恩恵から明示的に除外されていました。1783 年の帰化法の例外は 1846 年に廃止されました。1844 年のアイルランド結婚法は、ユダヤ教の儀式に従った結婚について明示的に規定しました。[引用が必要]
ダニエル・オコンネルはカトリック解放運動で最もよく知られているが、ユダヤ人に対する同様の取り組みも支援した。1846年、彼の主張により、ユダヤ人に特別な服装を規定する「ユダヤ教法」が廃止された。オコンネルは「アイルランドはあなた方の古代民族に対する権利を主張する。私の知る限り、ユダヤ人迫害行為によって汚されていない唯一の国だ」と述べた。約100万人のアイルランド人が死亡した大飢饉（1845年～1852年）の間、多くのユダヤ人が組織化を手伝い、飢饉救済のために惜しみなく寄付した。[14] [15] 1850年のダブリンの新聞は、ライオネル・ド・ロスチャイルド男爵とその家族が、
...1847年のアイルランド飢饉の際に寄付された金額は、デヴォンシャー家、ヘレフォード家、ランズダウン家、フィッツウィリアム家、ハーバート家の合計寄付額をはるかに上回る額であり、これらの家は毎年アイルランドの領地からその何倍もの金額を引き出そうとしていた。[16]
1874年、ルイス・ワームサー・ハリスがダブリン市のサウス・ドック区の市会議員に選出された。2年後、ハリスはダブリン市長に選出されたが、就任前の1876年8月1日に亡くなった。[17] 1901年、ダブリンの成功した塩商人アルバート・L・アルトマンがアッシャーズ・キー区の市会議員に選出された。彼は1903年に死去するまで3年間務めた。在任中、彼はその時代で最も激しい民族主義論争の中心にいた。その中には、アイルランド議会党内のポスト・パーネル分裂、自治派内での禁酒・労働運動の指導者としての彼自身のリーダーシップ、そしてエドワード7世が新国王として初めてロンドンを訪れた際に議会が正式な歓迎を拒否したことなどがあり、この出来事はジェイムズ・ジョイスがダブリン市民の物語「委員会室でのアイビーの日」の中心に据えた。カトリックに改宗したにもかかわらず、アルトマンは市議選に立候補した長年の間、ユダヤ人嫌悪と反ユダヤ主義の嘲笑に苦しんだ。[18]
19世紀後半には、アイルランドへのユダヤ人移民が増加した。1871年、アイルランドのユダヤ人人口は258人だったが、1881年には453人にまで増加した。この時期までの移民のほとんどはイギリスやドイツから来ていた。ウォーターフォードに定住したグループはウェールズ人で、彼らの家族はもともと中央ヨーロッパから来ていた。[19]
1892年、ダブリン・ヘブライ会衆の新しい本部が設立された。建物は大英帝国の首席ラビ、ヘルマン・アドラーによって奉献され、彼は「アイルランドはユダヤ人を迫害したと非難されない世界で唯一の国である」と宣言した。[20]
20世紀
ロシアの虐殺をきっかけに、主に東ヨーロッパ（特にリトアニア）からのユダヤ人のアイルランドへの移民が増加した。1901年までに、アイルランドには推定3,771人のユダヤ人がおり、その半数以上（2,200人）がダブリンに住んでいた。1904年までに、ユダヤ人の総人口は推定4,800人になった。移民の要求に応えるために新しいシナゴーグや学校が設立され、移民の多くは店やその他のビジネスを立ち上げた。その後の世代の多くは、ビジネス、学術、政治、スポーツ界で著名になった。[要出典]
アイルランドのユダヤ人人口は1940年代には約5,500人に達したが、2016年の国勢調査によると、主に同化と移住により約2,500人に減少したが、そのうち800人未満がアイルランド市民である。アイルランドのユダヤ人人口は、1948年にイスラエル建国後に大幅に減少し、多くのアイルランド系ユダヤ人が思想的および宗教的信念からイスラエルに移住した。その後の数十年間で、アイルランドにおけるユダヤ人の生活の衰退とより良い経済的見通しのために、より多くのユダヤ人がイスラエル、イギリス、アメリカに移住することになった。さらに、結婚のためにカトリックに改宗するなど、異人種間の結婚と同化の割合も高かった。
アイルランド共和国には現在、ダブリンに2つのシナゴーグがあり、1つは正統派、もう1つは改革派である。北アイルランドのベルファストにもシナゴーグがある。コークのシナゴーグは2016年に閉鎖された。
リムリック・ボイコット
20 世紀最初の 10 年間にリムリック市の小さなユダヤ人コミュニティに対して行われた経済的ボイコットは、リムリック ボイコット(またはリムリック ポグロムとも呼ばれる) として知られ、多くのユダヤ人が市を去る原因となった。これは、1904 年 1 月の説教でボイコットを呼びかけた、影響力のあるレデンプトール会の司祭、ジョン クリー神父によって扇動された。10 代のジョン ローリーは、ユダヤ人のラビを攻撃したとして警察に逮捕され、短期間投獄されたが、大勢の歓迎を受けながら故郷に戻った。RICの報告によると、5 つのユダヤ人家族が「直接の煽動により」リムリックを去り、26 家族が残った。一部は、大西洋横断客船がコーブ(当時はクイーンズタウンと呼ばれていた) に停泊するコークに向かった。彼らはアメリカに渡るつもりだった。この移住者の息子であるジェラルド ゴールドバーグは、1977 年に コークの市長になった。
このボイコットはアイルランド国内の多くの人々から非難されたが、その中には影響力のあったスタンディッシュ・オグレイディも含まれ、彼は自身の新聞『オール・アイルランド・レビュー』で、ユダヤ人とアイルランド人を「共通の闘いにおける兄弟」と描写したが、両者を区別する言葉を使っていた。ランド・リーグのマイケル・ダヴィット（『ロシアにおける反ユダヤ的迫害の真実』の著者）は『フリーマンズ・ジャーナル』で、暴動に参加し、リムリックのユダヤ人被害者の家を訪れた人々を攻撃した。[21]彼の友人で、統一アイルランド連盟の指導者で『アイリッシュ・ピープル』の編集者であるコークマン出身のウィリアム・オブライエン国会議員には、ユダヤ人の妻ソフィー・ラファロヴィックがいた。
クリーグ神父は上司の指示で最初はベルファストに、その後太平洋の島に異動になった。1914年、教皇から西オーストラリア州キンバリーの教区司祭に昇進し、1922年までその職に就いた。[22] 1947年、ニュージーランドのウェリントンで死去。ダブリンのユダヤ人政治家ロバート・ブリスコーの息子ジョー・ブリスコーは、リムリックでの出来事を「アイルランドとユダヤ人の扱いに関するほぼ完璧な歴史における異常事態」と表現している。[23]
1983年以来、何人かの評論家がこの事件の伝統的な物語、特にこの事件をポグロムと表現することが適切かどうかについて疑問を呈してきた。[24] [25]歴史家のダーモット・キーオは、この事件を経験したユダヤ人によるこの用語の使用に同情し、その後の著述家による使用を尊重したが、「ボイコット」という用語を好んだ。[26] [27]クリーの反ユダヤ主義運動は、激しいものであったが、リムリックのユダヤ人コミュニティで死者を出すことはなかった。1911年の国勢調査では、6年後もリムリックに残っていた26家族のうち13家族が居住していただけでなく、9つの新しいユダヤ人家族が加わっていたことが記録されている。[28]ユダヤ人の人口は1901年の171人に対して、1911年には122人であった。これは1926年までにわずか30人にまで減少した。
独立戦争
アイルランド独立戦争中、2人のアイルランド系ユダヤ人がアイルランド共和軍（IRA）と第一下院を支援した。マイケル・ノイクはリトアニア生まれの弁護士で、ショーン・マコーインなど捕らえられたアイルランド共和主義者を弁護したことで有名になった。ロバート・ブリスコーはアイルランド独立戦争とアイルランド内戦中のIRAの主要メンバーだった。彼は1920年にマイケル・コリンズによってドイツに派遣され、IRAの武器調達の主任エージェントとなった。ブリスコーはこの任務で大成功を収め、イギリスの封鎖にもかかわらずアイルランドに武器が届いた。[29]ブリスコーは後にイスラエル独立運動にも関わり、アイルランドの闘争から学んだ後、イスラエル人の間で内戦が起きるのを防ぐため、メナヘム・ベギンにイルグン民兵を解散するよう助言した。数年後、息子のベン・ブリスコーが1974年にイスラエルを訪れた際、ベギンが自分の役割に懐かしい思い出を持っていたことを思い出した。[30]マイケル・コリンズもユダヤ人の家に隠れ、ユダヤ人の衣装に変装してイギリス当局から身を隠し、ブラック・アンド・タンズをイディッシュ語で罵倒したこともあった。[31]
アイルランド自由国上院
少数派コミュニティに議会での政治的代表権を与えるための取り組み（少数派キリスト教宗派の場合と同様）の一環として、ユダヤ人コミュニティの一員であるエレン・カフ（デザート伯爵夫人）が、1922年にWTコスグレイブによって12年の任期でアイルランド上院議員に任命された。彼女は1933年に亡くなるまで無所属議員として議席を保持した。 [32]彼女はアイルランド語の擁護者でもあり、ゲール語連盟の会長を務めた。
アイルランド政府
1937年のアイルランド憲法は、ユダヤ人に憲法上の保護を明確に与えた。これは、当時のヨーロッパの他の地域でのユダヤ人の扱いを考慮して、エアモン・デ・ヴァレラによって憲法の必須要素とみなされた。 [33]
アイルランド憲法におけるユダヤ教会衆への言及は、1973年の第5次憲法修正により削除されました。この修正により、カトリック教会の「特別な地位」、アイルランド国教会、長老派教会、メソジスト教会、および友の会への言及も削除されました。
北アイルランドへのキンダートランスポート
委員会はキンダートランスポートを組織した。 1939年、ドイツとチェコスロバキアから3歳から17歳までの保護者のいない子供約1万人がビザなしで英国に入国することを許可された。これらの子供の一部は北アイルランドに送られた。彼らの多くは里親に育てられたが、他の子供は1938年5月から1948年に閉鎖されるまで難民を受け入れていたミリスル難民農場（ウォーバーンロードのマギルズ農場）に送られた。 [34]
第二次世界大戦とその後
1933年に任命されたベルリン駐在のアイルランド特使チャールズ・ビューリーは、ヒトラーと国家社会主義の崇拝者となった。彼の報告書にはドイツにおけるユダヤ人の扱いに関する誤った情報が含まれており、彼はユダヤ人がアイルランドに移住することを反対していた。ダブリンから叱責された後、彼は1939年に解任された。[35]
アイルランド共和国は「非常事態」として知られている第二次世界大戦中、公式には中立を保っていたが、アイルランド共和国からは連合国側に約10万人が参加したと推定されている。 [36]一方、敵側についた者は少数だった可能性がある。ローマでは、バチカン駐在アイルランド大使のTJ・キアナンと妻のデリア・マーフィー（有名な伝統バラード歌手）が、アイルランド人司祭ヒュー・オフラハティと協力して、多くのユダヤ人と逃亡した捕虜を救出した。ユダヤ人は、アイルランドの外交保護を受けていた「コレッギウム・ヒベルニア・ドミニカネ」のサン・クレメンテ教会で礼拝を行った。[37]
第二次世界大戦中、国内には反ユダヤ感情が多少あった。最も顕著なのは、1943年に下院で行われた悪名高い演説で、新しく選出された無所属議員 オリバー・J・フラナガンが「ユダヤ人を国外に追放する」ことを主張した時である。 [38]一方、ドイツの臨時代理大使ヘニング・トムセンは、公式に報道の論評に不満を表明した。1939年2月、トムセンは、同様の内容の司牧書簡を発行したゴールウェイ司教に抗議し、ドイツを「暴力、嘘、殺人、他人種や他民族への非難」で非難した。[39]
戦時中および戦後、ホロコーストのユダヤ人犠牲者に対して、政治体制側は公式に無関心だった。この無関心は、後に法務・平等・法改正大臣 マイケル・マクドウェルによって「反感、敵意、無情」と評された。[40]コーク大学のマーヴィン・オドリスコル博士は、ユダヤ人がアイルランドに避難するのを妨げた非公式および公式の障壁について報告したが、それらの障壁はそれ以来撤廃されている。
あからさまな反ユダヤ主義は一般的ではなかったが、南アイルランド人はナチスによるユダヤ人や第三帝国から逃れてきた人々への迫害には無関心だった。...1938年に合格した応募者は典型的には裕福で、中年か高齢で、オーストリア出身の独身で、ローマカトリック教徒であり、アイルランドで平穏に引退して就職しないことを希望していた。ウィーンの銀行家や実業家のうち、ユダヤ系である可能性はあるものの、国の経済生活に関与することなく快適に自活できるカトリック教徒であるという厳しい基準を満たしたのはほんのわずかだった。[41]
2人のアイルランド系ユダヤ人、エティ・スタインバーグと彼女の幼い息子はホロコーストで殺害されたことが知られているが、ホロコーストはアイルランドに実際に住んでいたユダヤ人に実質的に直接的な影響を与えなかった。（少なくとも6人のアイルランド出身のユダヤ人がホロコーストで殺害されたことが知られている。[42]）ヴァンゼー会議は、ホロコーストで殺害対象となった人々の中にアイルランドのユダヤ人4,000人をリストアップした。
戦後、ユダヤ人団体はユダヤ人の子供たちに難民認定を得るのに非常に苦労したが、アイルランド赤十字は、主にラインラントから500人以上のキリスト教徒の子供たちを連れてきたシャムロック作戦では問題なく済んだ。[43] 1948年に司法省は次のように説明した。
法務大臣は、ユダヤ人人口の大幅な増加が反ユダヤ主義の問題を引き起こす可能性があるという理由で、ユダヤ人外国人の入国を制限する政策を常にとってきた。[44]
しかし、デ・ヴァレラは司法省の決定を却下し、1948年に150人のユダヤ人難民の子供たちはアイルランドに連れてこられた。それ以前の1946年には、ポーランドから100人のユダヤ人の子供たちがソロモン・ショーンフェルドによってウェストミース州のクロニン城に連れてこられた。 [ 45 ]子供たちは後に家族と再会するか、イスラエル、イギリス、アメリカで新しい生活を始めた。[47] 2000年にはクロニン城の子供たちの多くが再会のために戻ってきた。1952年、彼は再び司法省の決定を却下し、共産主義者から逃れてきた5つの正統派ユダヤ教徒の家族を受け入れることになった。1966年、ダブリンのユダヤ人コミュニティは、アイルランドのユダヤ人に対する彼の一貫した支援を認め、イスラエルのナザレ近郊にエアモン・デ・ヴァレラの森の植樹と献呈を手配した。[48]
21世紀
2006年、イギリスのスーパーマーケットチェーンであるテスコは、イギリスとアイルランドの店舗で悪名高い反ユダヤ主義の偽書『シオン賢者の議定書』を販売したことを謝罪せざるを得なかった。アイルランド・ムスリム評議会のシャヒード・サタディーン会長は、これは事実上「ユダヤ人コミュニティに対する憎悪と怒りで感受性の強い若いイスラム教徒の心を汚す」ものだと述べた。[49]
ダブリンには正統派の教会が1つと進歩派の教会が1つある。最後のハレディ派宗派であるマチジケイ・ハダスは2022年に閉鎖された。ベルファストには正統派の教会が1つある。[50]
2023年3月、ダブリンにデリ613というコーシャレストランがオープンしました。これは1960年代後半以来アイルランドで営業している最初の完全なコーシャ飲食店です。[51] [52]
スポーツ界におけるアイルランド系ユダヤ人
ベセル・ソロモンズはウェズリー大学とアイルランド代表でラグビーユニオンをプレーし、1907年から1910年まで10試合に出場した。[53] [54]
リトアニア生まれで、子供の頃にアイルランドに移住したルイス・バカルター（後のブックマン） （1890年 - 1943年）は、アイルランド代表として国際レベルでサッカーをプレーし（1914年にホームインターナショナルチャンピオンシップで優勝）、シェルボーンやベルファストセルティックのクラブレベルでプレーしたほか、レイルウェイユニオンクリケットクラブ、レンスタークリケットクラブ、アイルランドナショナルクリケットチームでクリケットをプレーしました。
ルイス・コリンズ・ジェイコブソンはアイルランド代表として12回にわたり開幕打者として出場したほか、ダブリンのクラブレベルでもクロンターフCCの開幕打者として出場し、さらにそれ以前にはダブリンのユダヤ人コミュニティのメンバーで構成されたキメージのカーライル・クリケット・クラブでも出場した。[55]
ダブリン・マッカビは、キメージ/テレヌア/ラスガーのサッカーチームでした。ダブリン・アマチュア・リーグでプレーし、ユダヤ人の選手だけがプレーしていました。マッカビは、1950年代にオープンしたKCRグラウンドで試合をしていました。1995年に選手数の減少と料金をめぐる争いにより解散し、多くの選手がパークベールFCに加入しました。
ダブリン・ユダヤ人チェス・クラブは、一時期、レンスター・チェス・リーグでプレーし、1936年にエニス・シールドで優勝し、アームストロング・カップに出場するまでになった。[要出典]リガ生まれのフィリップ・ベイカー（1880年 - 1932年）は、1924年、1927年、1928年、1929年にアイルランドのチェス・チャンピオンになった。[要出典]
市の南側には、ダブリン・ユダヤ人ボクシング・クラブもあった。クラブは長年、国内最大のシナゴーグであったアデレード・ロード・シナゴーグの地下を拠点としていた。シドニー・カーランド、フレディ・ローゼンフィールド、ジェリー・コスティック、フランクとヘンリー・アイザックソン、ゼリック・ウルフソンなど、多くの優れたボクサーを輩出した。ボクサーとして、ジェリー・コスティックは1949年のマカビア競技大会と1953年のマカビア競技大会でアイルランド代表となり、ダブリン大学トリニティ・カレッジを代表して2度の大学体育連合タイトルを獲得した。コスティックは10年以上にわたり、カーライルでラグビーとサッカーもプレーし、ウルフソンはカーライルCCで数年間クリケットもプレーし、1949年にはダブリン大学で初試合でハットトリックを達成した。新聞の報道によると、彼はJV ルース、ミック・ダーガン、ジェリー・クインを 3 球連続でアウトにした。彼らは全員、非常に有能な現役国際選手だった。彼はまた、アングルシー TTC の 1 部卓球で 3 番選手としてプレーし、1 軍では国際選手のウィリー・ヘロンとアーニー・スターンと共にプレーした。
エノン・ギャビンは1990年代にロスコモンでゲーリックフットボールをプレーし、 1991年にオールスター賞を受賞した。 [56]
反ユダヤ主義
2024年には、アイルランドのユダヤ人の中には、ユダヤ人であるために脅迫されていると感じていると報告した者もいた[57] [58] [59] [60]。一方、世界ユダヤ人会議の議長は、アイルランドの学校カリキュラムの要素を「あからさまに反ユダヤ的」と批判し、「パレスチナについて語る」と題する要素を引用した[61] 。
政治においては
シン・フェイン党の創設者アーサー・グリフィスはユナイテッド・アイリッシュマン紙の編集者として強硬な「反ドレフュス派」の立場をとった。 [ 62] [ 63]一連の社説でグリフィスは「ユダヤ人裏切り者」ドレフュスを攻撃し、「ほとんどがユダヤ人の雑誌だ」と述べ、非難した。 [62] [63]
各国の4万から5万人のユダヤ人高利貸しとスリ以外の何の裏付けもない、吐き気防止のために鼻をつまんで読む以外のまともなキリスト教徒はいない、同じような新聞が50枚ある。
その年のグリフィスのユナイテッド・アイリッシュマンの他の社説は、「ユダヤ人資本家がウィーンからニューヨーク、さらに遠くまで嘘をつく『文明の出版』を掌握している」という陰謀について懸念を表明し、「機会があればユダヤ人は皆裏切り者になるのはほぼ確実だ」と結論づけていた。 [ 62] [63]ユナイテッド・アイリッシュマンはまた、「内務大臣」（フランク・ヒュー・オドネル）の署名入りの記事を掲載したが、その中には1899年の次のような記事も含まれていた。[64]
私は以前から、今世紀の三大悪影響は海賊、フリーメーソン、ユダヤ人であると何度も主張してきました。
1904年、この新聞の記事は、リムリックのユダヤ人商店に対する地元の司祭によるボイコット運動である リムリック・ボイコットへの支持を表明し、次のように宣言した。
リムリックのユダヤ人がボイコットされたのは、彼がユダヤ人だからではなく、高利貸しだからである」そして「もしユダヤ人がユダヤ人としてボイコットされたら、それはとんでもなく不当なことになるだろう」
グリフィスは、リムリックのユダヤ人が金貸しやそれに類する行為にほとんど、あるいは全く関わっていないことを知らなかったようだ。[65] [66] [67]またユナイテッド・アイリッシュマン紙は、当時のアイルランドで一般的だった反ユダヤ主義的感情を含んだオリバー・セント・ジョン・ゴガーティの記事も掲載した。 [68]
ジョセフ・プランケットの父であり、様々な政府内閣のメンバーであったジョージ・ノーブル・プランケットは、アイモン・デ・ヴァレラ首相にユダヤ人の邪悪な性質と影響力について警告した。その中には、ユダヤ人の「劣った道徳」についての主張、ユダヤ人が「第一次世界大戦の責任を負っており、教皇庁を破壊しようとしている、様々な国の報道機関を支配し、ポルノを出版している」、「非常に厄介な移民である」という主張が含まれていた。[69] [70]
最近では、キルデア北部選出のシン・フェイン党下院議員、レアダ・クローニンが、10年近く前にさかのぼる反ユダヤ主義的なツイートの数々で批判された。ツイートには、ユダヤ人が「ヨーロッパの戦争の責任を負っている」、アドルフ・ヒトラーは「ロスチャイルドの手先」、モサドがイギリスの選挙に「影響を与えている」といった主張が含まれていた。[71] [72]クローニンは謝罪し、シン・フェイン党からそれ以上の懲戒処分は受けなかった。[73]ユダヤ人クロニクルによると、別のシン・フェイン党下院議員、クリス・アンドリュースは、ヒトラーが「それほど間違っていなかった」かもしれないと示唆し、イスラエル人を「殺人的なシオニスト野郎」と呼ぶソーシャル投稿を「いいね！」したようだ。[74]欧州議会の左派に所属する欧州議会議員ミック・ウォレスは、ソーシャルメディア上で、ユダヤ人がメディアを支配していると示唆する出版物を共有し、9月11日の攻撃をイスラエルのせいにし、ユダヤ人性を「部族的社会病質」と特徴づけた。[74]
教会で
20世紀を通じて、カトリック教会の指導者たちが反ユダヤ主義の信念や態度を広め、アイリッシュ・カトリック、カトリック・ブレティン、アイリッシュ・マインド、アイリッシュ・ロザリー、クロスなど、カトリックの主要新聞や雑誌の多くが、歴史家ダーモット・キーオが「過激な反ユダヤ主義の記事」と呼ぶ記事を掲載した。[75]キーオは、ダブリンのキムメージにある聖霊神父神学校の神学教授デニス・フェイヒーと、デ・ヴァレラの親しい友人であるイエズス会の司祭エドワード・ケイヒルを特に取り上げている。 [75]フェイヒーは「ユダヤとフリーメーソンの国際主義」を考慮すべき2つの大きな脅威とみなし、共産主義は「ユダヤ国家が超自然的救世主である主イエス・キリストに対して長年戦ってきた闘争における最新の展開」であるとした。[75]ケーヒルは、ユダヤ人が西側主要国の出版、映画、銀行を支配した結果、西側社会の「汚染」に責任があると考えていた。[76]
1932年の受難日曜日、アイルランド大主教であり、ダブリン大主教で、20世紀の大半を通じてアイルランドの政治に大きな影響を与えたジョン・チャールズ・マクエイドは、ブラックロック・カレッジで反ユダヤ主義的な説教を行い、その中でユダヤ人を非難した。[77]
最初の迫害から現在に至るまで、ユダヤ人は私たちの神聖な主と彼の教会に反対するあらゆる運動に携わってきました。ユダヤ人はユダヤ人として、イエス・キリストと教会のすべてに完全に反対しています。私たちがサタンと呼んでいるのは、ルシファーと堕天使だけでなく、ユダヤ人やその他の人々、つまりサタンを自分たちの頭として選んだ人々も意味します。
彼はさらに、国際報道機関とハリウッドは「救世主の敵であるユダヤ人」によって支配されており、大恐慌は「少数のユダヤ人金融業者の計画的な仕業」であり、この計画やその他の計画はすべて、世界を「ユダヤ人が支配する国際連盟」の支配下に置くための大きな陰謀の一部であると主張した。[77] [78] 1949年5月、マクエイドはイマニュエル・ヤコボビッツ首席ラビに手紙を書き、イスラエルがアイルランドのキリスト教礼拝所をマクエイドの満足のいくように扱わなければ、アイルランドのユダヤ人コミュニティを脅迫すると伝えた。教皇大使に宛てたこの件に関する報告書の中で、マクエイドは武器として使うことの道徳性を主張した。[78]
ユダヤ人が最も心配していることは、報復に対する恐怖です。
アイルランドのカトリック教会における他の著名な反ユダヤ主義者には、ジョン・クリーグがおり、彼の説教はリムリック・ボイコット（別名リムリック・ポグロム）を扇動した。1904年1月11日に行われた最初の説教で、クリーグはユダヤ人がイエス・キリストを十字架につけたことについて話し、「彼の血は私たちとすべての子孫の上に」と叫んだ。血の誹謗中傷を持ち出し、「他の国の血を吸った後」ユダヤ人は「他の国の血を吸った後」
...彼らはヒルのように私たちにしがみつき、血を吸いに来たのです...問題は、私たちと私たちの子供たちが彼らの強欲の無力な犠牲者になるまで、彼らがさらに私たちにしがみつくことを許すかどうかです。
そして結論づけた[79]
カトリック教会にとってユダヤ人以上に大きな敵はいないと私は断言します。
北アイルランド
北アイルランドのユダヤ人は主にベルファストに住んでおり、1870年にアシュケナージ正統派のコミュニティであるベルファスト・ヘブライ会衆が設立されました。 [80]以前のコミュニティはデリーとラーガンにありました。[81] [82] [83]ベルファストのユダヤ人に関する最初の言及は1652年にさかのぼり、1771年には「ユダヤ人の屠殺者」について言及されており、当時ユダヤ人コミュニティのようなものが存在していたことを示唆しています。[84]
ベルファストのラビの系譜
会衆の最初の牧師はジョセフ・チョッツナーで、1870年から1880年と1892年から1897年までグレート・ヴィクトリア・ストリートにあったシナゴーグで奉仕した。シナゴーグのその後の精神的指導者には、後にイスラエルの首席ラビとなったイツハク・ハレヴィ・ヘルツォク（1916年 - 1919年）がいる。彼の息子でイスラエルの第6代大統領となったハイム・ヘルツォクはベルファストで生まれた。ジョン・ロス・ラビ、ジェイコブ・シャクター・ラビ、アレクサンダー・カールバッハ・ラビがこのラビの系譜に続いた。[要出典]
ベルファスト ヘブライ教会
17世紀には、アイルランド北部の州であるアルスターにユダヤ人が住んでいたと伝えられている。アルスターは現在ではその大部分が北アイルランドとなっている。18世紀から19世紀初頭にかけてもユダヤ人が存在していたことを示す記録もいくつかある。19世紀にはロシアとポーランドでのポグロムが増加するにつれ、ベルファストのユダヤ人人口は1861年の国勢調査では52人だったが、1881年には78人、1891年には273人に増加した。 [80] [81]宗教的改宗はほとんどなかったが、興味深い貴族の例外としてチャールモント伯爵夫人がいた。1834年6月21日生まれのエリザベス・ジェーン・サマーヴィル卿は、初代アスラムニー男爵ウィリアム・サマーヴィルとマリア・ハリエット・コニンガム夫人の娘であった。 1856年12月18日、ヘンリー・コールフィールドとエリザベス・マーガレット・ブラウンの娘。義母はヴィクトリア女王の宮廷で寵愛を受けていた。結婚の結果、エリザベス・ジェーン・サマーヴィルは1863年12月26日にチャールモント伯爵夫人の称号を得た。その後すぐに、彼女はベルファストのシナゴーグの礼拝に出席し、ユダヤ教に改宗した。彼女は1882年5月31日、47歳で、ティロン州モイのロックスバラ城で、子供を残さずに亡くなった。モイにはユダヤ人はいなかったため、彼女がユダヤ教に初めて触れたのは研究に値する。
世紀の変わり目近くにロシア系とポーランド系ユダヤ人が流入したため、ユダヤ人コミュニティは1893年に保護委員会を設立し、1896年にはユダヤ人女性の海外慈善団体を設立し、1898年には子供たちを教育するためのユダヤ人国立学校を設立した。[85]短期間ではあるが、リージェント・ストリート会衆という2番目のユダヤ教シナゴーグが存在した。[86]
ベルファスト市長のオットー・ヤッフェは、ベルファスト・ユダヤ人会衆の終身会長で、1904年に市内で2番目のシナゴーグの建設に協力し、4,000ポンドの費用の大半を負担した。ヤッフェはドイツ人のリネン輸入業者で、リネンを購入するために年に数回ベルファストを訪れていた。ヤッフェは裕福になり、ベルファストに住むことを決意した。ヤッフェが設立したシナゴーグは、当時ほとんどのユダヤ人が住んでいた市の北部、カーライル・サーカス近くのアンズリー・ストリートにあった。[87]その後、ベルファストの著名な実業家バーニー・ハーウィッツが少なくとも20年間会衆の会長を務めた。ヤッフェは長年治安判事でもあり、コーク市の有名なクライン家のセイナ・クラインと結婚した。セイナ・ハーウィッツ夫人の従妹サラ・ベラ・クラインも、あの有名なコーク一家の出身で、ダブリンのウィリアム・ルイス・ウルフソンと結婚しました。ウルフソンは、非常に著名なダブリンのユダヤ人実業家一家の一員で、その子孫の多くは今日、アイルランドやイスラエルを含む世界中に散らばっています。クライン家の同窓会には、通常、3,000 人もの家族や親戚が出席しました。
第二次世界大戦中、ナチスから逃れた多くのユダヤ人の子供たちがキンダートランスポートを利用してミリスレにたどり着き、そこで収容された。ミリスレ難民農場（ウォーバーンロードにあるマギルの農場）は、バハド運動の10代の先駆者たちによって設立された。1938年5月から1948年に閉鎖されるまで難民を受け入れた。[34]
1901年のユダヤ人人口は763人だったと報告されている。[81] 1929年の記録では、519人のユダヤ人が北アイルランドから米国に移住したとされている。[88] 1967年の人口は1,350人と推定されたが、2004年までにこの数は130人にまで減少した。現在は70人から80人程度と推定されている。ベルファスト・ヘブライ教会の現在の会員数は80人ほどとみられている。[81]
ベルファストのハーランド・アンド・ウルフ社の共同経営者グスタフ・ヴィルヘルム・ウルフは、プロテスタントに改宗したユダヤ人一家の出身である。ハーランド・アンド・ウルフは英国とアイルランドで最大の造船所であった。エドワード・ハーランドは、1860年から1861年にかけて、リバプールのユダヤ人投資家GCシュワベの資金で、ヒクソン・アンド・カンパニーから5,000ドルで造船所を買収した。シュワベは、投資を監督するために甥のグスタフ・ヴィルヘルム・ウルフをベルファストに派遣し、翌1862年に会社はハーランド・アンド・ウルフと改名した。ハーランド・アンド・ウルフは、タイタニック号を含む多くの大型船を建造した。
ベルファストのユダヤ人としてよく知られているのは、北アイルランド紛争の際の検察官で、ベルファスト・ヘブライ会衆の会長に選出され、2008年に引退するまでその職を務めたロナルド・アップルトン、ベルファストの俳優ハロルド・ゴールドブラットとハリー・タウブ、北アイルランドのモダンダンスの先駆者ヘレン・ルイス、ジャズ解説者のソリー・リプシッツなどである。
人口統計
2016年のアイルランド国勢調査によると、2016年のアイルランドには2,557人のユダヤ人がおり、そのうち1,439人（56%）が首都ダブリンに住んでいた。[89]この数は2022年のアイルランド国勢調査の時点で2,193人に減少した。[90]
アイルランドのユダヤ人の理論的歴史
参照
参考文献
出典
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外部リンク
- アイルランドユダヤ人コミュニティの公式ウェブサイト
- アイルランドのナショナリズムとシオニズムのつながりについてのオーディオポッドキャスト
- アイルランドのユダヤ人 –ユダヤ教雑誌の記事
- ユダヤ人街ダブリンを散策 - アイルランドの物語