アイルランドにおけるユダヤ人の歴史

1714 年 12 月、アイルランドの哲学者ジョン・トーランドは「イギリスとアイルランドにおけるユダヤ人の帰化の理由」と題するパンフレットを発行した。^{[ 11 ] [ 12 ]} 1746 年、アイルランド下院に「アイルランドでユダヤ教を信仰する者の帰化」に関する法案が提出された。これは、当時まで下院でユダヤ人について言及された最初の例であった。翌年には別の法案が提出され、修正なしで合意され、アイルランド総督ウィリアム・スタンホープ、初代ハリントン伯爵にロンドンへ送付するために提出されたが、国王の裁可は得られなかった。しかし、これらのアイルランドの法案には 1 つの重要な結果があった。それは、この法案の進捗状況を監視するために当時イギリスのユダヤ人によって組織された勤勉委員会の結成である。これが最終的に、現在まで存続している重要な組織である代表者委員会の組織につながった。 ^{[ 13 ]}ユダヤ人は、 1783 年アイルランド帰化法(23 & 24 Geo. 3. c. 38 (I))の恩恵から明確に除外されていた。1783 年帰化法の例外は 1846 年に廃止された。1844年結婚 (アイルランド) 法( 7 & 8 Vict. c. 81) は、第 XII 条でユダヤ教の儀式による結婚について明確に規定した。^{[ 14 ]}

ダニエル・オコンネルはカトリック解放運動で最もよく知られているが、ユダヤ人のための同様の活動も支援した。1846年、彼の主張により、ユダヤ人に特別な服装を義務付けた法律「デ・ジュダイズモ」が廃止された。オコンネルは「アイルランドはあなた方の古代の民族に権利があり、ユダヤ人に対するいかなる迫害行為によっても汚されていない唯一の国である」と述べた。約100万人のアイルランド人が死亡した大飢饉（1845年～1852年）の間、多くのユダヤ人が飢饉救援の組織化に協力し、惜しみなく寄付を行った。^{[ 15 ] [ 16 ]} 1850年のダブリンの新聞は、ライオネル・ド・ロスチャイルド男爵とその家族が、

…1847年のアイルランド飢饉の際に寄付した金額は、デヴォンシャー家、ヘレフォード家、ランズダウン家、フィッツウィリアム家、ハーバート家が毎年アイルランドの領地からその何倍もの金額を引き出していたことを考えると、彼らの共同寄付額をはるかに上回る額だった。^{[ 17 ]}

1874年、ルイス・ワームザー・ハリスはダブリン市議会のサウス・ドック区の市会議員に選出された。2年後、彼はダブリン市長に選出されたが、就任前の1876年8月1日に死去した。^{[ 18 ]} 1901年、ダブリンで成功した塩商人アルバート・L・アルトマンは、市議会のアッシャーズ・キー区の市議会議員に選出された。彼は1903年に亡くなるまで3年間務めた。在任中、彼は当時の最も激しい民族主義論争の中心にいた。その中には、アイルランド議会党内のパーネル後の分裂、自治運動サークル内での禁酒・労働運動の指導者としての活動、そして新国王として初めて市を訪れたエドワード7世を市が正式に歓迎することを拒否した市議会の決定などがある。この出来事は、ジェイムズ・ジョイスが『ダブリン市民』の短編「委員会室のアイビー・デイ」の中心に据えた。カトリックに改宗したにもかかわらず、アルトマンは市議会議員を目指していた長年の間、ユダヤ人嫌悪や反ユダヤ主義的な嘲笑に苦しめられた。^{[ 19 ]}

19世紀後半には、アイルランドへのユダヤ人移民が増加した。1871年にはアイルランドのユダヤ人人口は258人であったが、1881年には453人に増加した。それまでの移民のほとんどはイングランドまたはドイツから来ていた。ウォーターフォードに定住したグループの中には、もともと中央ヨーロッパから来た家族を持つウェールズ人もいた。^{[ 20 ]}

1892年、ダブリン・ヘブライ会衆の新しい本部が設立された。この建物は、大英帝国の首席ラビであるヘルマン・アドラーによって聖別され、彼は「アイルランドはユダヤ人を迫害していると非難されない世界で唯一の国である」と宣言した。^{[ 21 ]}

20世紀初頭の10年間にリメリック市の小さなユダヤ人コミュニティに対して行われた経済ボイコットは、リメリック・ボイコット（時には「リメリック・ポグロム」）として知られ、多くのユダヤ人が市を去る原因となった。これは、影響力のあるレデンプトリスト会の司祭、ジョン・クリーグ神父が1904年1月の説教でボイコットを呼びかけたことから始まった。10代のジョン・ラレーは、コミュニティのラビであるエリアス・レヴィン師を襲撃したとして警察に逮捕され、1か月間投獄されたが、帰郷すると大勢の人々が歓迎した。RICの報告書によると、5つのユダヤ人家族が「直接的にこの騒動が原因で」リメリックを離れ、26家族が残った。5家族のうち何人かはコークに向かい、そこでは大西洋横断客船がコーブ（当時はクイーンズタウンとして知られていた）に寄港した。彼らはアメリカへ渡航するつもりだった。この移民の子孫であるジェラルド・ゴールドバーグは、 1977年にコーク市長に就任した。1970年、ゴールドバーグはこの事件を「約150人の無防備なユダヤ人男性、女性、子供に対して行われたほぼジェノサイド」であり、ユダヤ人は「ポグロムを定義するために辞書を必要としない」と特徴づけた。^{[ 24 ]}

このボイコットはアイルランドの多くの人々から非難され、その中には影響力のあるスタンディッシュ・オグラディも含まれていた。彼は自身の新聞「オール・アイルランド・レビュー」で、ユダヤ人とアイルランド人を「共通の闘争における兄弟」と描写したが、両者を区別する言葉遣いを用いた。土地同盟のマイケル・ダヴィット（『ロシアにおける反ユダヤ主義迫害の真実の物語』の著者）は、「フリーマンズ・ジャーナル」で暴動に参加した人々を攻撃し、リムリックのユダヤ人犠牲者の家を訪れた。^{[ 26 ]}彼の友人であるコーク出身のウィリアム・オブライエン下院議員は、統一アイルランド同盟の指導者であり、「アイリッシュ・ピープル」の編集者で、ユダヤ人の妻ソフィー・ラファロヴィッチを持っていた。

クリーグ神父は、上司によって最初はベルファストに、その後太平洋の島に異動させられた。1914年、彼は教皇によって西オーストラリア州キンバリーの使徒座代理に昇進し、1922年までその職を務めた。^{[ 27 ]}彼は1947年にニュージーランドのウェリントンで亡くなった。

ダブリンのユダヤ人政治家ロバート・ブリスコーの息子であるジョー・ブリスコーは、リメリック事件を「アイルランドの歴史とユダヤ人に対する扱いという、それ以外はほぼ完璧な歴史における異常事態」と表現している。^{[ 28 ]} 1983年以降、複数の評論家がこの事件の伝統的な物語、特にこの事件をポグロムと呼ぶことが適切かどうかについて疑問を呈している。^{[ 29 ] [ 30 ]}歴史家のダーモット・キーオは、この事件を経験したユダヤ人によるこの用語の使用に同情し、後世の著述家によるその使用を尊重したが、「ボイコット」という用語を好んだ。^{[ 31 ] [ 32 ]}クリーグの反ユダヤ主義キャンペーンは激しいものであったが、リメリックのユダヤ人コミュニティのメンバーの殺害には至らなかった。1911年の国勢調査では、6年後も残りの26家族のうち13家族がリメリックに居住していただけでなく、新たに9家族のユダヤ人が加わったことが記録されている。^{[ 33 ]}ユダヤ人の人口は1901年には171人であったのに対し、1911年には122人であった。これは1926年までにわずか30人にまで減少した。

アイルランド独立戦争中、2人のアイルランド系ユダヤ人がアイルランド共和軍（IRA）と第一議会を支援した。マイケル・ノイクはリトアニア生まれの弁護士で、ショーン・マクエインなどの捕虜となったアイルランド共和主義者の弁護で有名になった。ロバート・ブリスコーはアイルランド独立戦争とアイルランド内戦中、IRAの著名なメンバーだった。彼は1920年にマイケル・コリンズによってドイツに派遣され、IRAの武器調達の主任代理人となった。ブリスコーはこの任務で大成功を収め、イギリスの封鎖にもかかわらず武器がアイルランドに届いた。^{[ 34 ]}ブリスコーは後にイスラエル独立運動にも関わり、アイルランドでの闘争から学んだことを活かし、イスラエル国内での内戦を防ぐためにイルグン民兵を解散するようメナヘム・ベギンに助言した。数年後、1974年に息子のベン・ブリスコーがイスラエルを訪れた際、ベギンが彼の役割を懐かしく思い出していたことを回想している。^{[ 35 ]}マイケル・コリンズもユダヤ人の家に身を隠し、ある時はユダヤ人の服装に変装してイギリス当局から身を隠し、ブラック・アンド・タンズをイディッシュ語で罵ったこともあった。^{[ 36 ]}

少数派コミュニティに議会での政治的代表権を与えるための取り組みとして（少数派キリスト教宗派の場合と同様） 、ユダヤ人コミュニティの一員であるエレン・カフ（デザール伯爵夫人）は、1922年にWTコスグレイブによってアイルランド上院議員に12年の任期で任命された。彼女は1933年に亡くなるまで無所属議員として務めた。^{[ 37 ]}彼女はまた、アイルランド語の擁護者であり、ゲール語連盟の会長を務めた。

1937年のアイルランド憲法は、ユダヤ人に憲法上の保護を具体的に与えた。これは、当時のヨーロッパ各地でのユダヤ人の扱いを鑑みて、エイモン・デ・ヴァレラが憲法に不可欠な要素だと考えたからである。 ^{[ 38 ]}アイルランド憲法におけるユダヤ人会衆への言及は、1973年の第5次憲法改正で削除された。この改正では、カトリック教会の「特別な地位」や、アイルランド国教会、長老派教会、メソジスト教会、クエーカー教徒への言及も削除された。

委員会がキンダー輸送を組織した。1939年、ドイツとチェコスロバキアから来た3歳から17歳までの保護者のいない約1万人の子供たちがビザなしでイギリスへの入国を許可された。これらの子供たちの一部は北アイルランドに送られた。彼らの多くは里親に世話されたが、一部はミリズル難民農場（ウォーバーン・ロードのマギルズ農場）に送られた。この農場は1938年5月から1948年に閉鎖されるまで難民を受け入れていた。^{[ 39 ]}

1933年に任命されたベルリン駐在アイルランド特使チャールズ・ビューリーは、ヒトラーと国家社会主義の崇拝者となった。彼の報告書にはドイツにおけるユダヤ人の扱いに関する誤った情報が含まれており、ユダヤ人がアイルランドに移住することに反対していた。ダブリンから叱責を受けた後、彼は1939年に解任された。^{[ 40 ]}

アイルランドは第二次世界大戦中、公式には中立を保っていたが、アイルランドでは「非常事態」として知られており、同国から約10万人の男性が連合国側で参戦したと推定されている。^{[ 41 ]}ローマでは、バチカン駐在アイルランド公使のTJ・キアナンとその妻デリア・マーフィー（有名な伝統的なバラード歌手）が、アイルランド人司祭ヒュー・オフラハティと協力して、多くのユダヤ人と脱走した捕虜を救った。ユダヤ人は、アイルランドの外交保護下にあった「コレギウム・ヒベルニアエ・ドミニカナエ」のサン・クレメンテ教会で宗教儀式を行った。^{[ 42 ]}

第二次世界大戦中、国内には反ユダヤ感情が少なからず存在し、最も顕著な例は1943年のアイルランド議会での悪名高い演説で、新しく選出された無所属議員オリバー・J・フラナガンが「ユダヤ人を国外追放せよ」と主張した。^{[ 43 ]}一方、ドイツ臨時代理大使のヘニング・トムセンは、報道機関の論評に公式に不満を表明した。1939年2月、彼は、同様の趣旨でドイツを「暴力、嘘、殺人、そして他民族の非難」で非難する司牧書簡を出したゴールウェイ司教に抗議した。^{[ 44 ]}

戦争中および戦後、政治体制はホロコーストのユダヤ人犠牲者に対して公式には無関心であった。この無関心は後に、司法・平等・法改革大臣のマイケル・マクドウェルによって「反感、敵意、無情」と評された。^{[ 45 ]}ユニバーシティ・カレッジ・コークのマービン・オドリスコル博士は、ユダヤ人がアイルランドに避難するのを妨げていた非公式および公式の障壁について報告したが、障壁はそれ以来ずっと撤廃されている。

露骨な反ユダヤ主義は一般的ではなかったものの、南アイルランドの人々はナチスによるユダヤ人迫害や第三帝国から逃れてきた人々に対して無関心であった。 …1938年に申請が認められた人は、典型的には裕福で、中年または高齢の独身のオーストリア出身のローマ・カトリック教徒で、アイルランドで平和に引退し、就労しないことを望んでいた。ウィーンの銀行家や実業家のうち、カトリック教徒であるという厳格な基準を満たしていたのはごく少数で、彼らはユダヤ系の血を引いていた可能性はあったものの、国の経済生活に関わらなくても十分に生活できる能力があった。^{[ 46 ]}

アイルランド系ユダヤ人のエティ・スタインバーグとその幼い息子はホロコーストで殺害されたことが知られているが、それ以外は実際にアイルランドに住んでいたユダヤ人には直接的な影響はほとんどなかった。少なくともアイルランド出身のユダヤ人6人がホロコーストで殺害されたことが知られている。^{[ 47 ]}ヴァンゼー会議では、アイルランドのユダヤ人4,000人がホロコーストで殺害対象としてリストアップされた。

戦後、ユダヤ人団体はユダヤ人の子供たちの難民認定を得るのに大変苦労したが、アイルランド赤十字社はシャムロック作戦で何の問題もなく、主にラインラント地方から500人以上のキリスト教徒の子供たちを避難させた。^{[ 48 ]}司法省は1948年に次のように説明した。

法務大臣の政策は常に、ユダヤ人の外国人の入国を制限することであった。その理由は、ユダヤ人人口が大幅に増加すると反ユダヤ主義の問題が生じる可能性があるからである。^{[ 49 ]}

しかし、デ・ヴァレラは司法省の決定を覆し、150人のユダヤ人難民の子供たちが1948年にアイルランドに連れてこられた。それ以前の1946年には、ソロモン・ションフェルドによってポーランドから100人のユダヤ人の子供たちがウェストミース州のクロニン城に連れてこられた^{[ 50 ]}。^{[ 51 ]}子供たちは後に家族と再会したり、イスラエル、イギリス、アメリカ合衆国で新しい生活を始めた。^{[ 52 ]} 2000年には、クロニン城の子供たちの多くが再会のために戻ってきた。1952年には、彼は再び司法省の決定を覆し、共産主義者から逃れてきた5つの正統派ユダヤ人家族を受け入れなければならなかった。1966年、ダブリンのユダヤ人コミュニティは、アイルランドのユダヤ人に対する彼の一貫した支援を称え、イスラエルのナザレ近郊にエイモン・デ・ヴァレラの森を植樹し、献納した。 ^{[ 53 ]}

シン・フェイン党の創設者であるアーサー・グリフィスは、ユナイテッド・アイリッシュマン紙の編集者として、ドレフュスに対する強硬な姿勢をとった。^{[ 76 ] [ 77 ]}一連の社説で、グリフィスは「ユダヤ人の裏切り者」ドレフュスを攻撃し、それらは「ほとんどすべてユダヤ人のくだらない新聞」であると述べ、非難した。^{[ 76 ] [ 77 ]}

他にも、各国に4万～5万人いるユダヤ人の高利貸しやスリ以外には何の後ろ盾もない、そんなくだらない新聞が50紙ほどある。まともなキリスト教徒なら、吐き気を催すのを防ぐために鼻をつまむ以外には、決して読まないだろう。

その年のグリフィスのユナイテッド・アイリッシュマンの他の社説では、「ユダヤ人資本家がウィーンからニューヨーク、さらにその先まで嘘つきの『文明の報道機関』を掌握している」という陰謀への懸念が表明され、「我々は、ユダヤ人は機会があれば必ず裏切り者になるだろうと確信している」と結論付けられていた。^{[ 76 ] [ 77 ]}ユナイテッド・アイリッシュマンはまた、「内務大臣」（フランク・ヒュー・オドネル）の署名による反ユダヤ主義的な論調の記事も掲載しており、1899年の記事には次のように書かれている。^{[ 78 ]}

私は以前から、今世紀の三つの悪影響は海賊、フリーメイソン、そしてユダヤ人であると繰り返し述べてきた。

1904年、同紙の記事は、地元の司祭が組織したリメリックのユダヤ人商店に対するボイコットであるリメリック・ボイコットを支持し、次のように宣言した。

リムリックのユダヤ人は、ユダヤ人だからボイコットされたのではなく、高利貸しだからボイコットされたのだ」そして「もしユダヤ人がユダヤ人としてボイコットされたら、とんでもなく不当なことになるだろう」。

グリフィスは、リムリックのユダヤ人が金貸しやそれに類する行為にほとんど、あるいは全く関与していなかったことを知らなかったようだ。^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}また、ユナイテッド・アイリッシュマン紙は、当時のアイルランドでは一般的だった反ユダヤ主義的な感情を含むオリバー・セント・ジョン・ゴガーティの記事も掲載した。 ^{[ 82 ]}

ジョセフ・プランケットの父であり、様々な政府閣僚を務めたジョージ・ノーブル・プランケットは、首相エイモン・デ・ヴァレラに対し、ユダヤ人の悪質な性質と影響力について警告した。その内容には、ユダヤ人の「劣った道徳性」、ユダヤ人が「第一次世界大戦の原因であり、教皇制を破壊しようとしている」こと、様々な国の報道機関を支配し、ポルノグラフィーを出版していること、そして「非常に厄介な移民」であることなどが含まれていた。^{[ 83 ] [ 84 ]}

2022年、キルデア・ノース選出のシン・フェイン党所属の国会議員、レアダ・クローニンは、10年近く前に投稿した数々の反ユダヤ主義的なツイートで批判を浴びた。それらのツイートには、ユダヤ人が「ヨーロッパの戦争の原因」である、アドルフ・ヒトラーは「ロスチャイルド家の手先」である、モサドがイギリスの選挙に「影響を与えている」といった主張が含まれていた。^{[ 85 ] [ 86 ]}クローニンは謝罪し、シン・フェイン党からそれ以上の懲戒処分は受けなかった。^{[ 87 ]}ユダヤ・クロニクル紙によると、同じくシン・フェイン党所属の国会議員、クリス・アンドリュースは、ヒトラーは「それほど間違っていなかったかもしれない」と示唆し、イスラエル人を「殺人シオニストのろくでなし」と呼ぶソーシャルメディアの投稿に「いいね」をしていた。^{[ 88 ]}欧州議会の左派に所属する欧州議会議員のミック・ウォレスは、ユダヤ人がメディアを支配していると示唆し、9月11日の攻撃の責任をイスラエルに押し付け、ユダヤ性を「部族的な社会病質」と特徴づける出版物をソーシャルメディアで共有した。^{[ 88 ]}

2026年1月、ニューヨークに拠点を置くドイツに対するユダヤ人財産請求会議が委託した新たな調査が、アイルランドの成人1,000人を対象にオンラインで実施され、アイルランドの成人の約半数がホロコーストで600万人のユダヤ人が殺害されたことを知らず、かなりの割合が死者数を過小評価し、ホロコーストについて聞いたことがないと主張したり、神話だと信じていると主張した。具体的には、回答者の12%がホロコーストについて聞いたことがない、または聞いたことがあるかどうかわからないと答えた。^{[ 89 ] [ 90 ]}また、この調査では、多くの回答者、特に若い成人がソーシャルメディアでホロコースト否定や歪曲に遭遇したと報告している一方、92%がホロコースト教育を支持し、88%が学校でのホロコースト教育を支持していることも明らかになった。^{[ 91 ] [ 92 ]}これらの調査結果を受けて、ユダヤ人コミュニティの代表者や教育者は、一般の人々の知識のギャップとホロコースト歪曲のリスクについて懸念を表明している。^{[ 93 ] [ 90 ]}ドイツにおけるファシズムと反ユダヤ主義の台頭、そしてホロコーストそのものは、長年にわたりアイルランドの中等学校の生徒の歴史カリキュラムに含まれてきた。^{[ 94 ]}

この会衆の初代牧師はジョセフ・チョッツナーで、彼は1870年から1880年、そして1892年から1897年までグレート・ビクトリア・ストリートにあったシナゴーグで奉仕した。その後、このシナゴーグの精神的指導者には、後にイスラエルの首席ラビとなるイツハク・ハレヴィ・ヘルツォグ（1916年～1919年）がいた。彼の息子で、後にイスラエルの第6代大統領となるハイム・ヘルツォグはベルファストで生まれた。ジョン・ロス師、ヤコブ・シャクター師、アレクサンダー・カーレバッハ師がこのラビの系譜を受け継いだ。

17 世紀には、ユダヤ人はアイルランド北部のアルスター地方に住んでいたと伝えられています。アルスター地方の大部分は現在北アイルランドにあります。また、18 世紀から 19 世紀初頭にかけてユダヤ人が存在していたことを示す記録もいくつかあります。19 世紀には、ロシアとポーランドでポグロムが増加するにつれて、ベルファストのユダヤ人人口は 1861 年の国勢調査の 52 人から 1881 年の 78 人、1891 年の 273 人へと増加しました。^{[ 100 ] [ 101 ]}宗教的な改宗はほとんどありませんでしたが、興味深い貴族の例外として、シャーレモント伯爵夫人がいました。エリザベス・ジェーン・サマーヴィル夫人は 1834 年 6 月 21 日に生まれ、初代アスラムニー男爵ウィリアム・サマーヴィルとマリア・ハリエット・コニンガム夫人の娘でした。彼女は、第 3 代シャーレモント伯爵ジェームズ・モリニュー・コールフィールドと結婚しました。ヘンリー・コールフィールドとエリザベス・マーガレット・ブラウンは、1856年12月18日に結婚した。彼女の義母はヴィクトリア女王の宮廷で寵愛を受けていた。結婚の結果、エリザベス・ジェーン・サマーヴィルは1863年12月26日にシャーレモント伯爵夫人の称号を与えられた。その後まもなく、彼女はベルファストのシナゴーグの礼拝に出席し、ユダヤ教に改宗した。彼女は1882年5月31日、47歳でティロン州モイのロックスバラ城で子を残さずに亡くなった。モイにはユダヤ人はいなかったため、彼女がユダヤ教に初めて触れた経緯は研究に値する。

世紀の変わり目頃にロシア系ユダヤ人とポーランド系ユダヤ人が流入したため、ユダヤ人コミュニティは1893年に後見人委員会、1896年にヘブライ人女性による外国人慈善協会、1898年にヘブライ語の国民学校を設立し、彼らの子供たちを教育した。^{[ 105 ]}短期間ではあったが、2番目のユダヤ教シナゴーグであるリージェント・ストリート会衆が存在した。^{[ 106 ]}

ベルファスト市長のオットー・ジャッフェは、ベルファスト・ヘブライ会衆の終身会長であり、1904年に市内で2番目のシナゴーグの建設に尽力し、4,000ポンドの費用のほとんどを負担した。彼はドイツ人のリネン輸入業者で、年に数回ベルファストを訪れてリネンを仕入れていた。彼は事業が成功し、ベルファストに住むことを決めた。彼が設立したシナゴーグは、当時ユダヤ人のほとんどが住んでいた市の北部、カーライル・サーカス近くのアネスリー・ストリートにあった。^{[ 107 ]}その後、ベルファストの著名な実業家であるバーニー・ハーウィッツが、少なくとも20年間会衆の会長を務めた。彼はまた長年治安判事であり、コーク市の有名なクライン家出身のセイナ・クラインと結婚した。セイナ・ハーウィッツ夫人のいとこであるサラ・ベラ・クラインも、同じく有名なコークのクライン家出身で、ダブリンのウィリアム・ルイス・ウルフソンと結婚しました。ウルフソンは、ダブリンの非常に著名で大家族を誇るユダヤ系実業家一族の一員で、その子孫は現在、アイルランドやイスラエルをはじめ世界中に広がっています。クライン家の同窓会には、家族や親戚を含め、最大3,000人が出席するのが通例でした。

第二次世界大戦中、キンダー輸送によってナチスから逃れてきた多くのユダヤ人の子供たちと、戦後に^プラハ からベルファスト^に空輸されたユダヤ人の孤児たちがミリズルに到着し、そこに収容された。ミリズル難民農場（ウォーバーン・ロードにあるマギル農場）は、バチャド運動の十^代の先駆者たちによって設立された。 1938年5月から1948年に閉鎖されるまで難民を受け入れた。^{[ 39 ]}

1901年にはユダヤ人の人口は763人と報告された。^{[ 101 ]} 1929年には、519人のユダヤ人が北アイルランドからアメリカ合衆国に移住したという記録がある。^{[ 109 ]} 1967年には人口は1,350人と推定され、2004年には130人に減少した。現在は70人から80人程度と推定されている。ベルファスト・ヘブライ会衆の現在の会員数は80人程度とみられている。^{[ 101 ]}

ベルファストのハーランド・アンド・ウルフの共同経営者であるグスタフ・ヴィルヘルム・ヴォルフは、プロテスタントに改宗したユダヤ人の家系の出身だった。ハーランド・アンド・ウルフは、イギリスとアイルランドで最大の単一造船所だった。エドワード・ハーランドは、1860年から1861年にかけて、リバプールのユダヤ人投資家GCシュワーベの資金でヒクソン・アンド・カンパニーから5,000ドルでこの造船所を買収した。シュワーベは甥のグスタフ・ヴィルヘルム・ヴォルフをベルファストに送り、投資を監督させ、翌年の1862年に会社はハーランド・アンド・ウルフという名前になった。ハーランド・アンド・ウルフは、タイタニック号を含む多くの大型船を建造した。

ベルファストの著名なユダヤ人には、北アイルランド紛争中に検察官を務め、ベルファスト・ヘブライ会衆の会長に選出され、2008年に引退するまでその職を務めたロナルド・アップルトン、ベルファストの俳優ハロルド・ゴールドブラットとハリー・トーブ、北アイルランドのモダンダンスの先駆者ヘレン・ルイス、ジャズ評論家のソリー・リプシッツなどがいる。

• ベンソン、アッシャー（2007）。ユダヤ人ダブリン：リフィー川沿いの生活の肖像。ダブリン：A&Aファーナー。ISBN 978-1906353001。
• Keogh, Dermot (1998). 20世紀アイルランドのユダヤ人. コーク: コーク大学出版局. ISBN 978-1-85918-150-8。