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デビッド・H・クランツラー | |
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 1977年頃のクランツラー | |
| 生まれる | 1930年5月19日 |
| 死亡 | 2007年11月29日（享年77歳） |
| 市民権 | アメリカ人 |
| 教育 |
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| 職業 | クイーンズボロコミュニティカレッジ図書館学教授 |
| 知られている | ホロコースト研究 |
| 注目すべき作品 | アウシュビッツ行きの列車を止めた男（2001） |
デイヴィッド・H・クランツラー（1930年5月19日 - 2007年11月29日）[1]は、ニューヨーク州クイーンズボロ・コミュニティ・カレッジの図書館学教授であり、ホロコースト中のユダヤ人救出を専門としていたアメリカ人であった。[2]
幼少期と教育
クランツラーはドイツで、ヴュルツブルクのイェラクミエルとハナ・クランツラー夫妻の7人兄弟の1人として生まれました。[3] [4]家族はナチスの迫害を逃れるために1937年に米国に移住し、彼はニューヨークのブルックリンで育ちました。[1] [5]彼はブルックリンのウィリアムズバーグにあるイェシーバー・トーラー・ヴォダースで学び、1953年にブルックリン・カレッジで学士号を取得し、続いて1958年に同じくブルックリンで修士号を取得し、1957年にコロンビア大学で修士号を取得しました。[1]
1971年、クランツラーはイェシーバー大学から博士号を授与された。[1] [6]その論文は『上海のユダヤ人難民コミュニティの歴史：1938-1945』[7]と題され、ナチスドイツから上海に逃れた17,000人のユダヤ人を7年間研究した結果である。彼の論文指導教員はエイブラハム・G・デューカー博士であった。[8]デューカーはコロンビア大学でサロ・W・バロンの指導の下で自身の論文を準備し、1962年から1972年までイェシーバーでユダヤ人の歴史と社会制度の大学教授および図書館長を務め、長年にわたりユダヤ社会学の編集者であった。[9]クランツラーの原稿は1976年にイェシーバー大学出版局から『日本人、ナチス、ユダヤ人：上海のユダヤ人難民コミュニティ、1938-1945 』として出版された。[2] [10]レオナ・S・フォーマンは、アメリカ歴史評論誌でこの本を評し、「ユダヤ人の歴史の小話を丹念に記録したもの」と評した。[11]
キャリア
これまでの役職
学校図書館司書として働いた後、クランツラーは1969年にニューヨーク市立大学クイーンズボロコミュニティカレッジ（QCC）の教員となり、1988年に退職するまで図書館部門の教授を務めた。彼はQCCのホロコースト資料センターとアーカイブの創設者の一人であり、初代所長であった。[1]
彼は、マンハッタンのスペイン・ポルトガルシナゴーグ（ラビ マーク・D・エンジェル師の指導下）や、マサチューセッツ州スプリングフィールドのコディマシナゴーグ（義理の兄弟であるラビ アレックス・ワイスフォーゲル師の指導下）など、数多くの会衆、大学キャンパス、センターで研究員を務めた。 [12]オハイオ州立大学ホロコーストセンター（教授ソール・S・フリードマン師の指導下）[要出典] 。 2002年10月から2003年1月まで、クランツラーはヤド・ヴァシェムの国際ホロコースト研究所で人種差別、反ユダヤ主義、ホロコーストの研究を行うバロン・フリードリヒ・カール・フォン・オッペンハイム研究員を務めた。彼の研究プロジェクトのタイトルは「一般的な救出の文脈におけるホロコースト中の正統派ユダヤ教徒による世界規模の救出活動の比較研究」であった。[1] [13]
研究
クランツラーは、ホロコースト中のユダヤ人の援助と救出に関する第一人者の歴史家となり、ヴァード・ハハツァラやアグダス・イスラエルなどの正統派ユダヤ教組織の活動を最初に記録した人物の一人となった。歴史家アレックス・グロブマンは彼を「戦時中の正統派ユダヤ教研究の先駆者」と呼んだ。[14]クランツラーの著書、ガートルード・ヒルシュラーとの共著『ソロモン・ショーンフェルド：歴史における彼のページ』と、後に出版された『汝の兄弟の血』（1987年）は、この分野に初めて焦点を当てたものである。彼は、アーサー・J・ゴールドバーグ率いるアメリカ・ユダヤ人委員会がまとめた報告書『ホロコースト中のアメリカのユダヤ人』 （1983年）のために、「正統派の目的、非正統派の手段」という論文を執筆した。[15]
クランツラーはアメリカ、イスラエル、ヨーロッパ、極東でこのテーマについて講演した。彼は、ヒレル・クック（ピーター・バーグソンとしても知られる）、ジョージ・マンテロ、ソロモン・シェーンフェルド師、ユリウス・クール師などの主要なユダヤ人救出者や、マイケル・バー・ヴァイスマンドル師、レハ・シュテルンブッフ師など、今は亡き救出者の近親者や関係者を含む1000人以上にインタビューし、録音した。彼はブルックリンの自宅に、約100万ページとインタビュー（ほとんどが約1000本のカセットテープの音声）の研究アーカイブを設立した。1978年までに、アーカイブには上海のユダヤ人居住者に関する1万点以上の文書が保管されていた。[16]クランツラー博士の死後、アーカイブはヤド・ヴァシェムに移管された。[17]
クランツラーは著書『汝の兄弟の血：ホロコーストにおける正統派ユダヤ人の反応』（1987年）で、アメリカのユダヤ人指導者たちが、スロバキアとハンガリーでのSSへの賄賂や身代金支払いの試みを含む、ヨーロッパでの強制移送を阻止する取り組みにもっと協力していれば、より多くの命が救われたはずだと主張した。エフライム・ズロフは、この本の事実の正確さを批判し、この本を「極めて一方的な論争」であり「学術的価値の限られた大衆向けの非難」と評した。[18]歴史家ロバート・モーゼス・シャピロの見解では、この本の欠陥、特にその辛辣な調子と編集のまずさが、その「重要で心をつかむ物語」を台無しにしている。[19]
1944年半ば、スイスで草の根運動が起こり、街頭デモや日曜礼拝が行われ、スイスのマスコミは残虐行為に関する見出しを約400件掲載した。そのきっかけとなったのは、ジョージ・マンテロがアウシュビッツ報告（ヴルバ＝ヴェッツラー報告）の要約を公表したことだ。この報告は、ジョー・リーバーマンが序文を書いたクランツラーの著書『アウシュビッツ行きの列車を止めた男：ジョージ・マンテロ、エルサルバドル、スイス最高の瞬間』（2000年）の主題である。アウシュビッツからの脱獄者、ルドルフ・ヴルバとアルフレッド・ヴェッツラーによって書かれ、主にブラティスラバ・ワーキング・グループによって配布されたヴルバ＝ヴェッツラー報告は、アウシュビッツ強制収容所内で行われた大量殺戮の詳細な説明を提供している。クランツラーは、マンテロの報告書の宣伝活動が1944年7月にハンガリーからアウシュビッツへのユダヤ人の大量移送を中止させ、ラウル・ワレンバーグのミッションやハンガリーやその他の地域での重要な取り組みを可能にしたと確信していた。[20]この原稿は、ホロコーストに関する最優秀原稿としてヒスタドルートから1998年のエギット賞を受賞した。 [21]
2002年から2003年にかけてヤド・ヴァシェムの国際ホロコースト研究所で研究員を務めていた間、クランツラーは「一般的な救助の文脈におけるホロコースト中の正統派ユダヤ教徒による世界規模の救助活動の比較研究」と題する研究プロジェクトに従事した。 [1]
録音された講演
デビッド・クランツラーの救助に関する講演の一部は YouTube でご覧いただけます。
- ラビ・ワイスマンドル（編）[1]
- ジョージ・マンテロとスイス国民がハンガリーのアウシュビッツ移送を阻止する（ヘブライ大学にて）[2]
- エルサルバドル、その外交官ジョージ・マンテロ、スイス国民による救出（2003年2月）[3]
- レハ・シュテルンブック - 救出のヒロイン [4]
- ラビ・ソロモン・シェーンフェルド [5]
- ラビ・ソロモン・ショーンフェルド（ロンドン）へのインタビュー[6]
- ヒレル・クック（ニューヨーク）へのインタビュー[7]
主な出版物
- (1974) 「1939年の上海へのドイツ系ユダヤ人難民の移民に対する制限」ユダヤ社会学、36。
- (1976) 『日本人、ナチス、ユダヤ人：上海のユダヤ人難民コミュニティ、1938-1945年』 ニューヨーク：イェシバ大学出版局。ISBN 978-0893620004
- (1979) 『私のユダヤ人のルーツ：系図と家族の歴史をたどり記録するための実践ガイド』ニューヨーク：セファー・ハーモン・プレス。ISBN 978-0872030732
- (1982) ガートルード・ヒルシュラー共著。ソロモン・ショーンフェルド：歴史に残る彼のページ。ジュダイカ・プレス。ISBN 978-0910818469
- (1983)「日本の反ユダヤ主義思想とホロコースト」ブラハム、ランドルフ L. (編) 『ホロコーストに関する現代的見解』ホロコースト研究シリーズ ドルドレヒト: シュプリンガーISBN 978-94-009-6683-3
- (1984) ジョセフ・フリーデンソンとの共著。『救出のヒロイン：ホロコーストから何千人もの人々を救ったレハ・シュテルンブックの驚くべき物語』ブルックリン：メソラ出版ISBN 978-0899064604
- (1984) 「ホロコースト中のユダヤ人労働委員会による救援と救助の役割」、シーモア・マクスウェル・フィンガー編『ホロコースト中のアメリカのユダヤ人』、ニューヨーク：ホームズ・アンド・マイヤー。付録 4–2。
- (1987) 『汝の兄弟の血：ホロコーストにおける正統派ユダヤ人の反応』ブルックリン：メソラ出版。ISBN 978-0-89906-858-9
- (1988)。「アウシュビッツへの移送を阻止したスイスの報道キャンペーンとバチカン、スイス、ハンガリーの教会の役割」。バウアー、イェフダ（編）『未来への記憶：国際学者会議』オックスフォード。オックスフォード：ペルガモン。1：156-170。
- (1991) エリーゼル・ゲヴィルツとの共著。世界を救うために：ホロコースト救出のプロファイル（全2巻）。ニューヨーク：CIS出版。ISBN 978-1560620600およびISBN 978-1560620891
- （1998年）。ラヴ・ブロイヤー：彼の人生と彼の遺産。ニューヨーク：フィリップ・フェルドハイム。ISBN 978-1583301630
- （？）ホロコーストを阻止しようとした3人
- (2000) 『アウシュビッツ行きの列車を止めた男：ジョージ・マンテロ、エルサルバドル、そしてスイスの最高の瞬間』 シラキュース：シラキュース大学出版局。ISBN 978-0-8156-2873-6
- (2003) 『ホロコーストの英雄：正統派英国ラビ、ソロモン・ショーンフェルドの知られざる物語』ブルックリン：Ktav Publishing House。ISBN 978-0-88125-730-4
- (2005) グッタ・シュテルンブックとの共著。グッタ：消えた世界の記憶。ニューヨーク：フェルドハイム出版社。ISBN 978-1583307793
参照
参考文献
- ^ abcdefg 「Research Fellow Remembered」（PDF）。研究所ニュース（11）。国際ホロコースト研究所、ヤド・ヴァシェム：42。2007年12月。2016年3月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ ab AP (1977年2月)。「パーソナリティ：図書館員/学者の人生1回と10分の1」アメリカ図書館。8 (2): 65。JSTOR 5620957 。
- ^ クランツラー、デイビッド（2000年）。アウシュビッツ行きの列車を止めた男：ジョージ・マンテロ、エルサルバドル、そしてスイスの最高の瞬間。シラキュース：シラキュース大学出版局。p. xv。ISBN 978-0-8156-2873-6。
- ^ ヴュルツブルクについては、Kranzler, David (2003) を参照。『ホロコーストの英雄：正統派英国ラビ、ソロモン・ショーンフェルドの知られざる物語』ブルックリン：Ktav Publishing House、p. xv。
- ^ ブルックリンについては、Kranzler (2003)、p. xvを参照。
- ^ 「David Kranzler」。Contemporary Authors Online。デトロイト：Gale、2001年。
- ^ カンツラー、デイビッド・H.（1971年）。上海のユダヤ人難民コミュニティの歴史：1938-1945年。ニューヨーク：イェシバ大学。OCLC 247255963
- ^ ProQuest Dissertations & Theses Globalデータベース。
- ^ガートナー、 ロイドP. (1987 年夏 - 秋)。「追悼: アブラハム G. デューカー、1907-1987」。ユダヤ社会学。49 (3/4): 189– 194。JSTOR 4467384。
- ^ カンツラー、デイビッド（1976年）。『日本人、ナチス、ユダヤ人：上海のユダヤ人難民コミュニティ、1938-1945年』ニューヨーク：イェシバ大学出版局。
- ^ フォーマン、レオナ・S. (1977年6月)。「書評：デイヴィッド・クランツラー著『日本人、ナチス、ユダヤ人：上海のユダヤ人難民コミュニティ、1938-1945』」アメリカ歴史評論。82 (3): 714– 715。doi :10.2307 / 1851058。JSTOR 1851058。
- ^ 義理の兄弟については、Kranzler (2003)、p. xvを参照。
- ^ 「過去の研究フェロー」ヤド・ヴァシェム。
- ^ グロブマン、アレックス（2003年）。『魂のために戦う：ホロコースト後のヨーロッパにおけるヴァード・ハツァラ救出委員会』ブルックリン：Ktav Publishing House、p. iii。
- ^ トムリン、チャナン（2006年）。抗議と祈り。ベルン：ピーター・ラング、pp.40、41、n.71。 グッドマン、ウォルター（1984年3月21日）。「ホロコースト犠牲者に関する報告書でアメリカのユダヤ人団体が非難される」ニューヨークタイムズ。2017年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月26日閲覧。 フィンガー、シーモア・M.編（1984年）。『ホロコースト時代のアメリカのユダヤ人』ニューヨーク：ホロコーストに関するアメリカ・ユダヤ人委員会。
- ^ シュトラウス、ハーバート・アルバート（1978年）。「ナチス時代のアメリカにおけるユダヤ人移民」KG Saur、76ページ。
- ^ ヤド・ヴァシェム (2012 年 3 月)。 「ジュネーブ：ショーアとカール・ルズのオマージュ国際ジュルネ・デュ・スーベニール」。Le Lien フランス語圏、N°40、13。2019 年 9 月 19 日に取得。
- ^ ズロフ、エフライム（1988年）。「Thy Brother's Bloodのレビュー：ホロコースト中の正統派ユダヤ人の反応」アメリカユダヤ人史。78 （1）：132-136。JSTOR 23883292。
- ^シャピロ、 ロバート・モーゼス（1989年夏）。「書評：デイヴィッド・クランツラー著『汝の兄弟の血：ホロコーストにおける正統派ユダヤ人の反応』」ショファル。7 （4）：86-89。JSTOR 42941357。
- ^ クランツラー（2000）、87ページ。
- ^ Kranzler (2000)、p. xv; 「アウシュビッツ行きの列車を止めた男：ジョージ・マンテロ、エルサルバドル、そしてスイスの最高の瞬間」。ホロコースト教師リソースセンター。
外部リンク
- 「デイヴィッド・クランツラー氏へのインタビュー」PBS、1998 年 11 月 8 日。
- ヤド・ヴァシェムのデイヴィッド・クランツラー・コレクション