ヘレニズム宗教

イシスを信仰するエジプトの宗教は、新しい宗教の中で最も有名でした。この宗教は、エジプトの神官によってギリシャにもたらされ、当初はギリシャ世界の港湾都市の小さなエジプト人コミュニティのために広められました。^{[ 9 ]}エジプトの宗教はギリシャ人の間では少数の信者しか得られませんでしたが、ローマ帝国の下で人気が広がり、^{[ 10 ]}ディオドロス・シクルスは、この宗教がほぼ全世界で知られていたと書いています。^{[ 11 ]}

ギリシャ語の名前にもかかわらずエジプトの神であるセラピスの信仰もほぼ同じくらい有名で、プトレマイオス朝時代にエジプトで創始されました。^{[ 12 ]}セラピスはエジプトに定住したギリシャ人によって崇拝されていました。この宗教にはエレウシスの秘儀のような入信儀式が含まれていました。^{[ 13 ]}ストラボンは、アレクサンドリア近郊のカノープスにあるセラピイオンは最も評判の良い人々によって崇拝されていたと書いています。^{[ 14 ]}

シリアの豊穣と海の女神アタルガティス（バビロニアとアッシリアのイナンナ、フェニキアのバアラト・ゲバルに関連）の宗教も人気があった。紀元前3世紀までに、彼女の崇拝はシリアからエジプトとギリシャに広がり、最終的にはイタリアと西にまで達した。^{[ 10 ]}キュベレ（または大母神）を崇拝する宗教は、フリギアからギリシャ、そしてエジプトとイタリアに伝わり、紀元前204年にローマ元老院が彼女の崇拝を許可した。彼女は癒しと保護の女神であり、豊穣と野生の自然の守護者であった。^{[ 10 ]}

もう一つの秘儀宗教はディオニュソスを中心としたものでした。ギリシャ本土では稀でしたが、島々やアナトリアでは一般的でした。^{[ 15 ]}信者はバッカス信者として知られ、儀式は乱痴気騒ぎのような性格を持っていました。^{[ 15 ]}これに関連して、ギリシャ・ローマ神話の最後の神々であるアンティノウスが、オシリス、ディオニュソス、その他の神々と融合していました。

これらの新たに導入された宗教や神々は、ギリシャ本土では限られた影響しか及ぼさなかった。主な例外は、主要な港であり交易の中心地であったデロス島であった。 ^{[ 9 ]}この島はアポロンとアルテミスの生誕地として神聖視されており、紀元前2世紀にはゼウス、アテナ、ディオニュソス、ヘルメス、パン、アスクレピオスを信仰するギリシャ固有の宗教の本拠地でもあった。しかし、エジプトのセラピスとイシス、シリアのアタルガティスとハダドの崇拝の中心地もあった。^{[ 16 ]}紀元前1世紀には、バアルとアスタルテを信仰する宗教、ユダヤ教のシナゴーグ、アポロンやネプチューンなどのローマの神々を信仰するローマ人など、さらに多くの宗教が存在した。^{[ 16 ]}

ヘレニズム時代のもう一つの革新は、ヘレニズム諸王国の支配者に捧げられた崇拝の制度の確立であった。その最初のものは、アケメネス朝ペルシア帝国の征服、権力、地位によって特別な認識を必要とするほどに高められたアレクサンドロス大王の下で確立された。彼の後継者たちは彼の崇拝を続け、エジプトではプトレマイオス1世ソテルの時代にアレクサンドロスが神として崇められるようになった。^{[ 17 ]}プトレマイオスの息子プトレマイオス2世フィラデルフォスは父を神と宣言し、自らを生ける神とした。^{[ 17 ]}

プトレマイオス朝は、そうすることで、ファラオ崇拝におけるエジプトの初期の思想を取り入れていた。他の地域では、慣習は様々であった。支配者は完全な神の地位を持たずに神聖な地位を得ることもあった^{[ 9 ]。}紀元前307年のアテネでは、アンティゴノス1世モノフタルモスとデメトリオス1世ポリオルケテスが都市を解放した救世主（ソテレス）として崇められ、その結果、祭壇が建てられ、毎年恒例の祭りが創設され、「救世主の司祭」の役職が導入された^{[ 18 ]} 。支配者に捧げられた神殿は稀であったが、彼らの像はしばしば他の神殿に建てられ、王は「神殿を共有する神」として崇拝された^{[ 19 ] 。}

この時代に迷信や魔術が用いられていた証拠は豊富にある。神託所や聖域は依然として人気があった。^{[ 3 ]}また、お守りや呪いが用いられていた証拠も数多くある。幸運をもたらしたり、住人に不幸が訪れないように、家の扉にシンボルが飾られていた。^{[ 2 ]}

貴石や半貴石で作られたお守りには、守護の力があった。^{[ 2 ]}青銅、鉛、テラコッタで作られた小像にはピンや釘が刺さり、呪文を唱えるのに使われた。大理石や金属（特に鉛）で作られた呪いの板は、呪いをかけるのに使われた。 ^{[ 2 ]}

占星術（星や惑星が人の未来に影響を与えるという信念）はバビロニアで生まれ、当初は王や国家にのみ適用されていた。^{[ 20 ]}ギリシャ人はヘレニズム時代にそれを発展させ、後世に知られるヘレニズム占星術という非常に複雑な体系へと発展させた。 ^{[ 20 ]}占星術への関心は紀元前1世紀以降急速に高まった。^{[ 20 ]}

伝統的な宗教に代わるものとして、ヘレニズム哲学が提案されました。これらの哲学の1つはストア主義で、ストア派は、人生は宇宙を支配すると信じていた合理的な秩序に従って生きるべきだと教えました。人間は神の意志に従って運命を受け入れなければならず、徳のある行為はそれ自体の内在的価値のために行われるべきだと教えました。もう1つの哲学はエピクロス主義で、宇宙は原子のランダムな運動に支配されており、人生は心理的な満足と苦痛の不在を達成するために生きるべきだと教えました。^{[ 7 ]}他の哲学には、判断を保留することによって内なる平和を得る方法を教えたピュロン主義、慣習と物質的な所有物に対する軽蔑を表明したキュニコス主義（哲学）、プラトン の教えに従ったプラトン主義者、アリストテレスに従った逍遥学派などがありました。これらの哲学はすべて、多かれ少なかれ伝統的なギリシャ宗教に順応しようとしたが、哲学者や彼らの下で学んだ人々は、主に教育を受けたエリート層に限定された、少数の選ばれた集団にとどまった。^{[ 7 ]}