Loading article…
呪い（呪詛、呪いの言葉、呪詛、悪意、呪いの言葉、呪詛とも呼ばれる）とは、何らかの形の逆境や不幸が一人または複数の人、場所、または物に降りかかる、または付着することを願う表明されたあらゆる願望のことである。[ 1 ]特に、「呪い」とは、神々、精霊、自然の力などの超自然的または霊的な力によって有効となるそのような願望や宣言を指す場合もあれば、魔法（通常は黒魔術または暗黒魔術）や魔術による一種の呪文を指す場合もある。後者の意味では、呪いは呪術やジンクスとも呼ばれる。多くの信仰体系では、呪い自体（またはそれに伴う儀式）が結果に何らかの原因力を持つと考えられている。呪いを逆転または除去することは、呪文を解かなければならないため、「除去」または「破る」と呼ばれることがあり、多くの場合、手の込んだ儀式や祈りが必要となる。[ 2 ]
呪いの形態の研究は、民俗宗教と民俗学の両方の研究において重要な部分を占めています。意図的に呪いをかけることは、しばしば魔術の実践の一部です。ヒンドゥー文化では、聖者またはリシは祝福（アーシルヴァーダまたはヴァラ）と呪い（シャーパ）の力を持っていると信じられています。例としては、リシ・ブリグがナフシャ王にかけた呪い[ 3 ]や、リシ・デーヴァラがかけた呪い[ 4 ]などがあります。 特定の種類の呪いには、さまざまな文化で特別な名前が付けられています。
ミイラ化した遺体の墓やミイラそのものを冒涜すると呪いがかかるという俗説が広く信じられている。この考えは、特にホラー映画においてポップカルチャーの定番となるほど広まった（ただし、元々の呪いは目に見えないもので、後のフィクションに登場する歩く死体のようなミイラではなく、一連の謎の死だった）。「ファラオの呪い」は、ツタンカーメン王の墓を発掘した考古学者を悩ませたとされ、古代エジプトの神官が墓の中から、墓の境界を侵した者に対して呪いをかけたと言われている。同様の疑わしい憶測は、（防腐処理されていない）アルプスのミイラ、「アイスマン・エッツィ」の発掘と調査にもまつわる。こうした呪いは一般的に19世紀のイギリス人ジャーナリストによって広められ、センセーショナルに報道されたものと考えられているが、実際には古代エジプト人は神殿や墓の財宝や財産を守るための標識に呪いの碑文を刻んでいたことが知られている。
カトリック百科事典の「呪い」の項目によると、聖書は神が蛇、大地、カインを呪う場面を描いている（創世記 3:14、3 : 17、[ 5 ] 4:11）。同様に、ノアはカナンを呪い（創世記 9:25）、ヨシュアはエリコの町を再建する者を呪う（ヨシュア記 6:26–27 ）。ヘブライ語聖書の様々な書には、律法に違反する者に対する呪いの長いリストがある（レビ記 26:14–25、申命記 27:15など）。十戒に先立つエジプトの十の災いは、イスラエルの神の指示に従ってアロンとモーセの杖から放たれた呪いと見なすことができ、それによって束縛されていた人々が強制的な農奴制や奴隷制などのくびきから解放されることを可能にするものであった。
新約聖書では、キリストは実を結ばないいちじくの木を呪い（マルコ11:14）、不信心な都市（マタイ11:21）、富める者、世俗的な者、律法学者、ファリサイ派の人々に対して災いを宣告し、呪われた者たちに降りかかる恐ろしい呪いを予言している（マタイ25:41 ）。呪いという言葉は、罪の贖罪の犠牲者（ガラテヤ3:13 ）、現世的および永遠の罪（創世記2:17、マタイ25:41 ）にも適用される。[ 6 ]
呪われた品物は、一般的に正当な所有者から盗まれたものか、聖域から略奪されたものとされている。ホープダイヤモンドもそのような呪いがかけられており、持ち主に不幸をもたらすとされている。これらの品物が呪われている理由に関する話は様々だが、通常は不運をもたらしたり、その存在に関連した異常な現象を引き起こしたりすると言われている。バスビーの玄関ポーチの椅子は、殺人犯トーマス・バスビーが処刑直前に呪いをかけ、座った者は皆死ぬようにしたと伝えられている。
聖書によれば、呪われた物とは、偶像崇拝に用いられる物であり、その偶像崇拝が直接的または間接的に悪魔と結びついているかどうかは関係ありません。聖書のこれらの箇所の一覧と、オカルトや呪われた物の包括的な一覧はオンラインで見つけることができます。[ 7 ]
北欧神話には、アンドヴァラナウトという名の金の指輪にかけられた呪いの話がある。ドワーフのアンドヴァリはロキに捕らえられ、金品を奪うために命を脅された。ロキがアンドヴァリの金品を奪おうとした時、アンドヴァリが隠していた金の指輪に気づいた。ドワーフは、指輪は富を増やす力があり、自分のものにしておけばもっと富を得られるから、奪わないでほしいとロキに懇願した。しかし、アンドヴァリは指輪に呪いをかけ、持ち主の人生を破滅させると告げたため、ロキは結局指輪を奪い取ってしまった。
ロキはオーディンに手に入れた金の山を見せたが、オーディンは金の指輪に目が留まり、それを自分のものにした。ロキ、オーディン、ホーニルは金の山をフレズマルに渡した。それは、彼らが誤ってフレズマルの息子オトルを殺してしまい、罰を受けないようにフレズマルが彼らにカワウソの皮を金で満たさせたからである。フレズマルはヒゲが金で覆われていないことに気づき、そこにも金で覆うように要求した。オーディンは罰を受けないように、すぐに指輪アンドヴァラナウトをそこに置いた。オーディン、ロキ、ホーニルが去った後、ロキは指輪を所有する者には呪いが効力を発揮すると宣言した。それはフレズマルであり、彼の死につながった。そして、指輪を所有する者とその周囲の者は皆、悲惨な死を遂げることになる。[ 8 ]
1525年、スコットランドのグラスゴー大司教ギャビン・ダンバーは、イングランドとスコットランドの国境地帯の略奪者たちに呪いをかけ、国境地帯のすべての教会でそれを読み上げさせた。それは略奪者とその家族を頭からつま先まであらゆる面で徹底的に呪うものであった。[ 9 ] [ 10 ] 2003年、ゴードン・ヤングの芸術作品の一部として、この呪いの371語の抜粋が14トンの花崗岩の巨石に刻まれ、カーライルに設置された。地元の人々の中には、一連の不幸（洪水、工場の閉鎖、サッカーの敗北など）はこの呪いによって引き起こされたと信じ、石の破壊を求めて運動したが、成功しなかった。[ 11 ] [ 12 ]
呪いは文学や演劇において、物語の展開を左右する要素としても用いられてきました。物語の展開を左右する要素として用いられる場合、ある登場人物が別の登場人物に呪いや呪術をかけるという展開になります。これは、不吉な呪文や予知夢といった他の物語の展開要素とは区別されます。呪いを物語の展開に用いる例：
特定のスポーツチーム、選手、あるいは都市の失敗や不運を説明するために、数多くの呪いの言葉が用いられます。例えば：
Wikiquoteにある「呪い」に関する引用文