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道化師（ジョーカー、宮廷道化師、愚者とも呼ばれる）は、貴族や君主の宮廷に仕え、客を楽しませるために雇われた人物でした。道化師は、見本市や町の市場で庶民を楽しませる旅芸人でもあり、その伝統は現代にも受け継がれ、歴史をテーマにしたイベントで道化師がパフォーマンスを披露しています。道化師のような人物は、古代ローマ、中国、ペルシャ、アステカ帝国など、世界各地で広く見られました。
古典期後からルネサンス期にかけて、道化師はしばしば、色鮮やかな服と奇抜な帽子を身につけ、様々な模様を織り交ぜた衣装を身に着けていたと考えられています。道化師は多種多様な芸で人々を楽しませました。主な芸は歌、音楽、物語でしたが、アクロバット、ジャグリング、ジョーク（駄洒落や物真似など）、手品なども披露しました。こうした娯楽の多くは喜劇的なスタイルで行われました。多くの道化師は、観客によく知られた人物や出来事を題材に、言葉や歌で当時のジョークを披露しました。
英語のjesterという単語の現代的な用法は、チューダー朝時代の 16 世紀半ばまで使われていませんでした。[ 1 ]この現代の用語は、元々はフランス語で「語り部」または「吟遊詩人」を意味するgestourまたはjestourという古い形に由来しています。その他の以前の用語には、fol、disour、buffoon、bourderなどがあります。これらの用語は、スキルやパフォーマンスは異なるものの、観客のための喜劇役者としての役割において多くの共通点を持つエンターテイナーを表していました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
道化師のような人物は世界中でよく見られる。中国、ペルシャ、インド、アステカ帝国でも知られていた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
古代ローマでは、バラトロ（[ ˈba.la.troː ]）は職業道化師または道化役者であった。[ 8 ]バラトロは道化の対価として報酬を受け取り、彼らが提供する娯楽のために、裕福な人々の食卓は一般的に彼らに開放されていた。[ 9 ]
この用語の起源については様々な説がある。ホラティウスでは、バラトロは固有名詞として使われている。セルウィリウス・バラトロ。[ 10 ]ある古い注釈者は、バラトロという一般語は固有名詞から派生したもので、セルウィリウス・バラトロが道化師であったことから道化師はバラトロネスと呼ばれたと示唆しているが、その後、この説明に異議を唱える者もいる。フェストゥスは、この語をブラテアから派生させ、道化師は泥だらけの汚れた男たちで、歩き回って泥（ブラテア）の斑点に覆われていたため、バラトロネスと呼ばれたと推測している。 [ 11 ]別の著者は、バラトロムから派生したものを示唆している。彼らは、いわば市場まで冗談を運び、家畜市場（バラトロム・マセリ）の奥深く（バラトロム）にまで入り込んだからである。 [ 12 ]バラトロは、バラレ（羊のように鳴く）と関連があり、そこから愚かなことを言うという意味になるかもしれない。他の研究者たちは、おせっかいな人を意味するblateroとの関連性を示唆している。 [ 13 ]
イギリス王室の歴史を通じて、多くの王宮では芸能人が雇われており、そのほとんどにプロの道化師がいて、時には「公認道化師」と呼ばれていた。道化師協会、つまり移動芸人の集団は、アクロバットやジャグリングを披露するために雇われることが多かった。[ 14 ]
道化師は心理戦にも利用されることがあった。道化師は部隊の先頭に立って敵を挑発したり嘲笑したり、伝令役を務めたりすることもあった。歌を歌ったり物語を語ったりすることで、自軍の士気を高める上で重要な役割を果たした。[ 15 ] [ 16 ]
ヘンリー8世はウィル・ソマーズという名の道化師を雇っていた。彼の娘メアリー1世はジェーン・フールに楽しませられた。[ 17 ]
エリザベス1世とジェームズ1世の治世中、ウィリアム・シェイクスピアは戯曲を書き、自身の劇団であるロード・チェンバレン一座（後にキングズ・メンと呼ばれる）で公演を行った。シェイクスピアの戯曲には道化師が登場し、劇団の道化の専門家は『道化師の道化』の著者であるロバート・アーミンであった。シェイクスピアの『十二夜』では、道化師のフェステは「道化を演じるのに十分な賢さ」と描写されている。[ 18 ]
スコットランドでは、メアリー女王がニコラという名の道化師を雇っていました。彼女の息子であるジェームズ6世は、アーチボルド・アームストロングという名の道化師を雇っていました。アームストロングは生前、宮廷で大きな栄誉を与えられました。彼は度を越して多くの有力者を侮辱したため、最終的に国王の職を追われました。失脚後も、彼の道化を記した本はロンドンの街頭で売られていました。彼はチャールズ1世の治世でも宮廷で一定の影響力を持ち、アイルランドに領地を持っていました。デンマークのアンはトム・デューリーという名のスコットランドの道化師を雇っていました。チャールズ1世は後に、非常に人気があり忠実なジェフリー・ハドソン という道化師を雇いました。ジェフリー・ハドソンは背が低かったため、「王室の小人」という称号を持っていました。彼の道化の一つは、巨大なパイの中に隠れて、そこから飛び出すというものでした。ハドソンはイングランド内戦で王党派として戦いました。チャールズ1世と関係のあった3人目の道化師はマックル・ジョンと呼ばれていた。[ 19 ]
道化師の特権とは、道化師が罰せられることなく自由に話したり嘲笑したりする能力と権利のことである。この権利を認めるものとして、宮廷道化師は法の下での地位と保護を示すシンボルを持っていた。王冠（帽子と鈴）と笏（マロット）は、君主が振るう王冠と笏を模したものであった。[ 20 ] [ 21 ]
マルティン・ルターは、カトリック教会に対する多くの批判において冗談を用いた。[ 22 ]『ドイツ国民のキリスト教貴族へ』の序文で、彼は自らを宮廷道化師と呼び、本文の後半では、修道士は貞潔の誓いを破るべきだと述べる際に、道化師の特権を明確に持ち出している。[ 22 ]
道化師は、他の誰もあえて伝えようとしないような悪い知らせを国王に伝えることができた。1340年、スロイスの戦いでイギリス海軍がフランス艦隊を壊滅させたとき、フランス王フィリップ6世の道化師は、イギリスの水兵たちは「勇敢なフランス人のように水に飛び込む勇気さえ持っていない」と彼に告げた。[ 5 ]
王政復古後、チャールズ2世は宮廷道化師の伝統を復活させなかったが、劇場や初期のミュージックホールの娯楽を大いに後援し、特にトーマス・キリグリューの作品を好んだ。キリグリューは正式には道化師ではなかったが、サミュエル・ピープスは、キリグリューが「王の道化師または道化師の肩書きで、衣装室から帽子と鈴の報酬を受け取っている」と聞かされたと記録している。[ 23 ]
18世紀には、道化師はロシア、スペイン、ドイツを除いて姿を消していた。フランスとイタリアでは、旅芸人の一座が、様式化された登場人物が登場する劇を上演する「コメディア・デッラルテ」と呼ばれる演劇形式を実践していた。この形式は、人形劇「パンチとジュディ」という形でイギリスの民俗芸能にも受け継がれた。フランスでは、フランス革命による君主制の廃止に伴い、宮廷道化師の伝統は終焉を迎えた。
2015年、北ウェールズのコンウィの町は、ラッセル・アーウッド（別名アーウィド・ル・フォル）を町とその住民の公式の常駐道化師に任命した。この役職は1295年以来空席だった。[ 24 ] [ 25 ]
ポーランドで最も有名な宮廷道化師はスタニチク（ 1480年頃～1560年）で、彼のジョークは通常政治的な事柄に関連しており、後にポーランド人の歴史的象徴となった。[ 26 ] [ 27 ]
2004年、イングリッシュ・ヘリテージはナイジェル・ローダー（「ケスター・ザ・ジェスター」）をイングランドの国家道化師に任命した。これは355年前のマックル・ジョン以来のことだった。 [ 28 ]しかし、全国道化師ギルドの異議申し立てを受け、イングリッシュ・ヘリテージはそのような称号を与える権限がないことを認めた。[ 29 ]ローダーの後任として「ヘリテージ道化師」となったのはピート・クーパー（「ピーターキン・ザ・フール」）だった。[ 30 ]
ドイツでは、ティル・オイレンシュピーゲルは中世にまで遡る民話上の英雄であり、毎年ファッシング（謝肉祭）の時期に、現代の宮廷道化師のように政治風刺で政治家や権力者を嘲笑し、祭りを支配します。彼は鏡を掲げて私たちに時代（ツァイトガイスト）を認識させ、彼の笏、つまり「宝飾品」またはマロットは彼の権力の象徴です。
17世紀のスペインでは、しばしば奇形を持つ小人たちが道化役として雇われ、国王とその家族、特に子供たちを楽しませていた。ディエゴ・ベラスケスの絵画『ラス・メニーナス』には、2人の小人が描かれている。ドイツ出身で水頭症を患う小人のマリア・バルボラと、イタリア出身のニコラシト・ポルトゥサトである。マリア・バルボラは、後にフアン・バウティスタ・マルティネス・デル・マソが描いた、喪に服するマルガリータ・テレサ王女の肖像画にも登場する。ベラスケスには他にも宮廷の小人たちを描いた絵画があり、『小人とバルタザール・カルロス王子』などが挙げられる。
ルネサンス期の教皇制下では、ローマの教皇庁には当時の世俗の裁判所と同様に宮廷道化師がいた。ピウス5世は宮廷道化師を解任し、それ以降の教皇は誰も宮廷道化師を雇わなかった。
13世紀から18世紀にかけての日本では、太鼓持という男性芸者が封建領主（大名）に仕えていた。彼らは主に舞踊や物語で人々を楽しませ、時には戦略的な助言を求められることもあった。16世紀になると、太鼓持は他の任務に加えて、領主と共に戦場で戦うようになった。黒澤明監督の1985年の戦国時代を舞台にした映画『乱』では、京阿弥はシェイクスピア劇の道化役で、秀虎の道化役である。彼は『リア王』の道化に着想を得ている。
トンガは20世紀に宮廷道化師を任命した最初の王室であり、トンガ国王タウファアハウ・トゥポウ4世は1999年にJDボグダノフをその役に任命した。 [ 31 ]ボグダノフは後に金融スキャンダルに巻き込まれた。[ 32 ]
アビジュニャーナシャクンタラムなどの多くのサンスクリット語のインド文献では、ヴィドゥシャカはヨーロッパの道化師に例えられる役柄です。カーマスートラでは、ヴァイハサカとしても知られるヴィドゥシャカは、皆に信頼されている愛すべき道化師と定義されています。この人物は芸術に多少長けていますが、主に笑いを誘うことで知られています。[ 33 ]ヴィドゥシャカはナーティヤシャーストラにも詳しく記述されています。劇場では、彼の役柄はしばしば小柄で背中が曲がっており、大きな歯と黄褐色の目をしています。彼は剃った頭や頭にカラスの足跡のような模様のメイクをしています。彼はあらゆるタイプの人々を観察し、模倣する賢い相談役であり、誰も口にすることをためらう秘密を機知に富んだ言葉で暴露し、誰も気分を害さないようにユーモアを通して王にさえ批判を伝え、女性と良好な関係を維持し、宮廷を楽しませる。[ 34 ]
「愚か者」という言葉の語源はラテン語のfollisで、「風袋」またはふいご、あるいは空気や息が入っているものを意味します。[ 35 ]
道化師は、常識と誠実さの象徴となり得る。特に『リア王』では、宮廷道化師は君主の洞察力と助言のために用いられる人物であり、嘲笑と自由な発言の特権を利用して率直な意見を述べ、君主の愚かさを浮き彫りにする。これは皮肉なことに、より高位の人物が同じ助言をすれば、牢獄に閉じ込められたり、処刑されたりする可能性がある。宮廷で最も身分の低い人物だからこそ、道化師は君主にとって最も有益な助言者となり得るのだ。
シェイクスピアの道化は、ウィリアム・シェイクスピアの作品に繰り返し登場する登場人物の類型である。シェイクスピアの道化は通常、機知に富んだ農民や平民であり、その知恵を使って社会的地位の高い人々を出し抜く。この点において、彼らは当時の実際の道化師や道化師と非常によく似ているが、演劇的な効果のためにその特徴は大幅に誇張されている。 [ 36 ]グローブ座によく通っていた「グラウンドリング」（座席代を払えないほど貧しく、舞台前の「地面」に立って観劇する観客）は、こうしたシェイクスピアの道化に惹かれる傾向が強かった。しかし、彼らは貴族にも好まれていた。特に、エリザベス1世は、道化を演じた人気俳優リチャード・タールトンの大ファンであった。しかし、シェイクスピア自身にとっては、俳優ロバート・アーミンが、彼の多くの戯曲における道化のキャラクターの育成に不可欠であったかもしれない。[ 37 ]
タロットカードにおいて、「愚者」は大アルカナのカードです。愚者の絵柄は、明るい色の服を着た男性（まれに女性）が、片手に白いバラ、もう片方の手に小さな荷物の束を持ち、足元に犬か猫を連れている姿で描かれることが多いです。愚者は、崖や断崖、あるいはその他の高い場所から、知らず知らずのうちに落ちようとしている場面を表しています。
同様に、道化師とは、不適切な外見や行動で人々を楽しませる人のことです。元々は、滑稽だが面白い人を表すのに使われていました。現在では、愚かだと見なされる人、または不適切に下品で、不器用で、滑稽な行動を示し、一般的に笑いの種となる人を表すのに、軽蔑的な意味で使われることがよくあります。この用語は、頬を膨らませるという意味の古いイタリア語「buffare」に由来し[ 38 ] 、これは道化師にも当てはまります。彼らは頬を膨らませて、空気を吐き出して音を立て、観客を楽しませました。[ 39 ]
ブルゴーニュ地方とライン地方のカーニバルの期間中、地元の方言によるキャバレー公演が行われます。ブラバント地方では、この人物は「tonpraoter」または「sauwelaar」と呼ばれ、実際に樽の中または樽の上にいます。リンブルフ地方では「buuttereedner」または「buutteredner」と呼ばれ、ゼーラント地方では「ouwoer」と呼ばれます。彼らは皆、方言でキャバレーの演説を行い、その中で多くの時事問題を取り上げます。多くの場合、地元の状況や、地方および地域の政治の著名人が嘲笑され、揶揄され、侮辱されます。「Tonpraoter」または「Buuttereedner」は道化師の後継者と見なされることがあります。[ 40 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Smith , William編 (1870). "Balatro". Dictionary of Greek and Roman Antiquities . London: John Murray. p. 183.