ティンジド・イル・イアイス

Tynged yr Iaith（ウェールズ語で「言語の運命」、ウェールズ語の発音： [ˈtəŋɛd ər ˈjaiθ] ）は、1962年2月13日にサンダース・ルイスがウェールズ語で行ったラジオ講演である。ウェールズの政治に大きな変化をもたらした。歴史家のジョン・デイヴィスは、この講演が「ウェールズ語協会」結成の「きっかけ」となり、ウェールズ語の地位向上のための直接行動運動の時代の始まりとなったと述べている。^[1]Cymdeithas yr Iaith Gymraegの結成への直接的な影響は、その協会の歴史に記されている。^[2]「20世紀に作られたすべての記憶に残るフレーズの中で、ウェールズ語話者にとって最も響き渡ったのはTynged yr Iaithである 。このフレーズは、新世紀を迎えた今もなお、母国語の擁護者たちを悩ませ、鼓舞している」と言われている[3]。このフレーズは、言語運動を国家主義政治の主流とは別の運動として確立するという意図しない効果^[4]yr Iaithの最初の刺激から生じた急速な効果は、グウィン・ウィリアムズによって次のように列挙されている。^[5]

• Cymdeithas yr Iaith Gymraegの形成
• オフィス、道路標識、テレビ塔に対する直接行動：座り込みとデモ
• ウェールズ語学校設立への取り組み
• ウェールズ人に対する積極的差別
• イスラエルのモデルを利用して成人の言語習得を促進する
• 1964年ウェールズ大臣
• ウェールズ語法 1967
• S4Cの創設
• ウェールズ語の出版、映画制作、ポップやロック、若者や都会の音楽が急増。

Tynged yr Iaith は、1962 年のBBCウェールズ地域の年次「ラジオ講演」として放送されました。講演はLP録音^[6] (クリップ [1] を聞く) とパンフレット^[7]として入手可能で、G. Aled Williams による英語訳も入手できます。^{[8] [9]}講演は、1961 年の国勢調査からウェールズ語の使用に関する結果の発表までの間に行われました。ルイスは、発表された数字が「衝撃を与え、失望させる」と予想し、^[10]、現在の傾向が続くと、ウェールズ語は「21 世紀初頭頃に生きた言語として終わる」と予想しました。^[11]

講義は、1535年の合同法​​によってウェールズにおける法律と行政に英語の使用が義務付けられて以来のウェールズ語の地位に関する歴史的分析から進んだ。ルイスは、政府の公式の姿勢はウェールズ語の根絶を望んでいることであり、これに反対するウェールズ人の反対は、たとえあったとしても、ほとんど聞かれなかったと主張した。 ^{[12]彼は、1847年に出版された、}ウェールズの教育状況に関する調査委員会の報告書（ブルーブックとして知られる）から長々と引用し、ウェールズの生活に対する言語と非国教徒主義の両方の影響を批判した。彼は特に、田舎から炭鉱地帯に移住してきたウェールズ語を話さない人々は、その言語のせいで社会的発展を妨げられているとする委員RWリンゲンの意見を引用している。ルイスはこの意見が正確で洞察に富んでいると述べた。^[13] 彼は、工業地帯は「ウェールズの社会生活にも、アイステズフォダウの文学にも何ら新しい貢献をしていない」と述べ、ウェールズの非国教徒主義は都市と田舎を結びつけたが、「同時にそれらを停滞させている」と述べた。^[14]

ルイスは、ブルーブックによって引き起こされた怒りと憤りは、何の行動にもつながらず、「ウェールズ全体、特にウェールズ非国教徒は、その有害な報告書のすべての政策と主要な勧告を採用した」と述べた。^[15]当時、言語復興の少数の支持者は風変わりとみなされていた。ルイスは、1860年から1890年の「覚醒」の時期には、ウェールズ全土で教育と行政にウェールズ語の使用を確立することが可能だったかもしれないが、1962年にはそれが不可能だったと意見を述べた。^[16]

ルイスは現状について、中央政府はもはやウェールズ語を脅威とは見なしていないと指摘した。実際、ウェールズでバイリンガル化を推進する余裕はあった。ルイスは、これは単にウェールズ語を「尊敬に値する平和な死と、悲しむことなく埋葬する」ことに過ぎないと考えた。「ウェールズが真剣にウェールズ語を英語と同等の公用語にするよう要求すれば、ウェールズからは厳しく、執念深く、暴力的な反対が出てくるだろう」と彼は述べた。^{[17]彼は文化的に重要な}トリウェリン渓谷の水没に対する効果のない反対について論じ、政府は「ウェールズのウェールズの弱さを測り、これ以上心配する必要はない」と述べた。政府は「それをウェールズの地方自治体に任せればよい」^[18]

これをきっかけに、彼は、1952年から1960年にかけて、納税の請求書がウェールズ語でない限り地方税の支払いを拒否した、ランゲネックのトレフォーとアイリーン・ビーズリー夫妻の有名な事件について議論することになった。1951年当時、地方自治体（ラネリ地方）の住民の84%はウェールズ語を話し、地方の議員や役人は全員ウェールズ語を話していたとルイスは指摘した。^[19] 8年間の戦いの末、ビーズリー夫妻は執行官に家具を3度も没収されたが、最終的にバイリンガルの納税請求書が発行された。[2]

ルイスはビーズリーの事例を将来の行動のモデルとしましたが、重要なことに「ウェールズ語話者が人口のかなりの割合を占める地区以外では、これは合理的に実行できない」と付け加えました。^[20]彼は、ウェールズ語を使用せずに地方政府と中央政府の業務を継続できないようにすることを提案しました。「これは、ウェールズ語が日常的に使用されている地域での運動のための政策です」と彼は言いました。それは「革命にほかなりません」。

グウィン・アルフ・ウィリアムズは、逆の効果があったと述べた。^[21]英語とウェールズ語を話す中流階級の間では、言語の大義が熱狂的に受け入れられた。しかし、彼は言語政策の全面的な実施が、ますます英語を話すようになった産業労働者階級（ルイスは軽蔑的にこれを退けた）に、権利を奪われ、疎外されていると感じさせる原因になっていると考えた。彼はさらに、1979年のウェールズの権限委譲に関する国民投票で、言語の線で大きく票が割れた 「反対」票の原因は、この反応にあると非難した。

1976年、クライヴ・ベッツは、活動はウェールズ語圏、つまりブロ・ジムレイグに限定されるべきだというルイスの主張を無視することで言語運動の努力が無駄になっていると指摘し^[22]、ルイスが示唆したようにブロにおいて ケベック風の限定的な政策を要求した。

• 講演のテキスト（ウェールズ語）