デビッド・リース（Y Cynhyrfwr）

デイビッド・リース牧師（1801年11月14日 - 1869年3月31日）は、カーマーゼンシャーのラネリーにあるカペル・アルス礼拝堂のウェールズ会衆派教会の牧師であり、ウェールズ語で書かれ た 急進的な非国教徒の定期刊行物「Y Diwygiwr（改革者）」の編集者でもありました。「Y Cynhyrfwr（扇動者）」として知られるリース牧師は、急進的な政治観を持ち、国教会と国家の関係に反対していました。

リースは、バーナードとアンナ・リースの息子で、カーマーゼンシャーのトレレック教区にあるゲリ・ルイド農場で生まれ育った。子供の頃、彼は家族の農場で働き、地元の鍛冶屋で徒弟として働いたこともある。

リースは子供の頃に正式な教育を受けていなかったが、日曜学校で教育を受け、家族とともに自宅で定期的に キリスト教の礼拝に参加していた。

1818年に彼はカルヴァン派の牧師モーガン・ジョーンズの指導の下、トレレック会衆派教会の信者となり、1822年に説教者になることを目指してペンブルックシャーのハバーフォードウェストにある学校の生徒として入隊し、その後カーマーゼン・グラマー・スクールでしばらく学んだ。^[1]

リースは1823年、22歳で説教を始め、モンゴメリーシャーのニュータウンにある学校でしばらく過ごした後、1825年に同じくニュータウンにある会衆派教会のアカデミーに入学した。リースはアカデミーで4年間学び、当時のウェールズで最も著名な会衆派教会の信者の何人かと親交を深めた。その中の一人が、若き日のサミュエル・ロバーツ、ランブリンメア（SR）で、後に会衆派教会の牧師となり、ウェールズの別の急進派出版物「クロニクル・イ・シンデイサウ・クレフィドル（宗教団体の年代記）」の編集者となった。

リースは1832年に、バプテスト派の執事で裕福な店主の娘であるサラ・ロバーツと結婚し、バーナード、エリザベス、ジャン・カルヴァン、ルーサー、フレデリックの5人の子供をもうけた。 ^[要出典]最後の2人は10代前半のときに悲劇的な事故で溺死した。妻サラも1857年に亡くなり、リースは1858年にカーマーゼン出身の未亡人であるフィリップス夫人と再婚した。^[要出典]

ニュータウンのアカデミーで4年間過ごした後、リースは1829年にカペル・アルスの牧師に任命され、1869年に亡くなるまでその職に就いた。牧師職に就く少し前に、リースは地元の実業家リチャード・ペンバートンからカペル・アルスの敷地と隣接する墓地の所有権を購入した。支払った金額は65ポンドだった。^[2]

リースは、礼拝堂の改修と拡張のための多くの運動を主導しただけでなく、近隣のパーク イングリッシュ チャペル、ケイプル イ ブリン、ケイプル イ ドック、ラネリーのシロアという 4 つの会衆派教会の設立にも大きな影響を与えました。

リースの牧師としての活動が始まったとき、カペル・アルスには約 250 人の会員がいたと言われています^{[誰によると? ]}。多くの会員が上記の教会を設立するために去ったにもかかわらず、この数は 1850 年までに 589 人に増加しました。

1851 年の宗教国勢調査におけるリース自身の記述によれば、日曜夜の礼拝では礼拝堂はほぼ常に満員で、ほとんどの日曜には出席者数が約 850 人であると計算されています。

リースは、1835年に『ディウィギウル』を創刊した。これは、南ウェールズの会衆派教会向けの別の出版物で、後にリースの最大のライバルとなるデイビッド・オーウェン（ブルータス）が編集した『エファンギリッド』 （「福音伝道者」）の保守化が進む性質に会衆派教会の牧師たちが反対したことが直接の原因である。

リースは、 Y Diwygiwrの論説を通じて、非国教徒主義の原則を明快に広めました。彼のペンネームは、ダニエル・オコンネルの有名な「煽動せよ！煽動せよ！煽動せよ！」という引用を「シンハーファー！シンハーファー！シンハーファー！」と言い換えたこと から生まれました。

Y ディウィギウルは、 30年間の編集長在任中に、非国教徒が感じているとされる不正義との戦いにおいて強力な発言力を持つようになり、英国政府と英国国教会が結びついた抑圧的な権力に抗議して非国教徒が団結するよう公然と奨励するために利用された。非国教徒の原則を広めることに加えて、ディウィギウルは、レベッカ暴動、チャーティスト、解放協会、反穀物法連盟など、さまざまな政治運動や社会運動への支持も表明したが、彼らが用いた方法、特に最も暴力的な方法を常に支持したわけではない。

リースが有名になったのは、彼と英国国教会の出版物「 Yr Haul (The Sun) 」の編集者であるデイヴィッド・オーウェン (「ブルータス」) との長年の確執によるものでもある。彼らの間の文学的なやり取りの中で、ブルータスはリース個人と非国教徒一般に対して風刺的で辛辣な攻撃を行ったが、リースの思想に広く浸透していた非国教徒のキリスト教と政治の原則をはっきりと情熱的に擁護することでそれを撃退した。

19世紀のウェールズの非国教徒牧師の多くと同様に、リースは公的活動に積極的に参加し、ラネリー保護委員会やラネリー保健委員会などいくつかの団体で活動した。^[1]

• Y・ディウィギウル（1835–1865）
• アイオーワース・ジョーンズ、デヴィッド・リース、シンヒルファー(スウォンジー、1971)
• T.デイヴィス、ビウィド・アク・イスグリフェニアダウ、ディウェダー・バルチ。 D. リース、ラネリ(Llanelli、1871) (故 D. リース牧師の生涯と著書)
• RT ジェンキンス (編) 『1940 年までのウェールズ人名辞典』 (ロンドン、1959 年)
• エドワーズ、ヒュー (2009)。カペリ・ラネリ。私たちの豊かな遺産。カーマーゼンシャー郡議会。ISBN 978-0-906821-77-0。

• ウンデブ・ユル・アニビンヴィル・キムレーグ/ウェールズ独立同盟
• ウェールズの伝記オンライン