戦争と平和

戦争と平和

『戦争と平和』第 6 巻初版の表紙、1869 年 (ロシア語)
著者	レフ・トルストイ
原題	ボイナとミル
翻訳者	『戦争と平和』の最初の英訳は、1889年にアメリカ人のネイサン・ハスケル・ドールによって行われた。
言語	ロシア語、フランス語、ドイツ語も少し
ジャンル	小説（歴史小説）
出版社	ロシアの使者（連載）
発行日	1865年から1867年にかけて連載、1869年に書籍化
出版地	ロシア
メディアタイプ	印刷
ページ	1,225（初版）
に続く	デカブリスト（放棄され未完成）
原文	Война и миръ（ロシア語ウィキソース）
翻訳	Wikisource の「戦争と平和」

『戦争と平和』（ロシア語: Война и мир、ローマ字表記:  Voyna i mir、改革前ロシア語: Война и миръ ; [vɐjˈna i ˈmʲir]）は、ロシアの作家レフ・トルストイの文学作品である。ナポレオン戦争中に設定されたこの作品は、架空の物語とトルストイが歴史と哲学について論じた章の両方で構成されている。初期版は1865年に連載が開始され、その後全編が書き直されて1869年に出版された。これは『アンナ・カレーニナ』とともにトルストイの最高傑作とみなされており、世界文学の古典として国際的に高く評価されている。 ^{[1] [2] [3]}

この本は、ナポレオン時代のフランスによるロシア侵攻とその余波を時系列で描いている。ロシアの貴族の異なる一族を追った5つの物語を相互に絡み合わせ、ナポレオンが帝政社会に与えた影響を描いている。 『1805年』^[4]と題された以前のバージョンの一部は、1865年から1867年にかけて『ロシアの使者』に連載され、その後1869年に全編が出版された^[5]。

トルストイは、ロシア文学の最高峰は基準に従わないと述べ、そのため『戦争と平和』を分類することを躊躇し、「小説ではないし、ましてや詩でもなく、ましてや歴史の年代記でもない」と述べた。特に後半の章の大部分は、物語というよりも哲学的な議論である。^[6]彼は『アンナ・カレーニナ』を自身の最初の真の小説とみなした。

トルストイは1863年に『戦争と平和』を書き始めた。この年、彼は結婚して田舎の屋敷に落ち着いた。その年の9月、彼は義理の妹エリザベート・ベルスに手紙を書き、ナポレオン時代のロシアの年代記、日記、記録を見つけられるか尋ねた。彼は当時のロシアの家庭生活に関する記録がほとんどないことに落胆し、小説の初期の草稿でこれらの欠落を正そうとした。^[7]本の前半は「1805年」と題された。後半の執筆中、彼は幅広く読書し、ショーペンハウアーを主なインスピレーションの1つとして認めた。トルストイはアファナーシー・フェットへの手紙の中で、彼が『戦争と平和』で書いたことはショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』でも述べられていると書いている。しかし、トルストイは「反対側から」アプローチしている。^[8]

小説の最初の草稿は1863年に完成した。1865年、定期刊行物『ロシアの使者』にこの草稿の最初の部分が『 1805年』という題名で掲載され、翌年も続きが掲載された。トルストイはこの版に満足しなかったが、1867年に結末を変えた数部分の出版を許可した。1866年から1869年の間に、彼は小説全体を大幅に書き直した。^{[5] [9]}トルストイの妻ソフィア・トルスタヤは、トルストイが出版可能と判断するまでに、7部もの完全な原稿を書き写した。^[9] 『ロシアの使者』に掲載された版は、 1869年に『戦争と平和』という題名で最終的に出版された版とは結末が大きく異なっていた。連載版を読んだロシア人は、この小説の完全版を熱心に買い求め、すぐに売り切れた。この小説は出版後すぐに多くの言語に翻訳された。^[要出典]

トルストイがなぜこの作品のタイトルを『戦争と平和』 （改革正書法では「 Война и мир 」 、改革前正書法では「Война и миръ」（発音はヴォイナ・イ・ミール））に変更したのかは不明である。彼はピエール＝ジョゼフ・プルードンの1861年の作品「La Guerre et la Paix」 （フランス語で「戦争と平和」）からタイトルを借用したのかもしれない。^[4]このタイトルは、紀元79年から81年まで統治し、119年にスエトニウスが書いた『十二カエサル』で「戦争と平和」の達人として描写されているローマ皇帝ティトゥスを指している可能性もある。

1805 年の原稿は 1983 年にロシアで再編集され、注釈が付けられ、それ以来英語、ドイツ語、フランス語、スペイン語、オランダ語、スウェーデン語、フィンランド語、アルバニア語、韓国語、チェコ語に翻訳されています。

トルストイは小説に新しい種類の意識をもたらすのに重要な役割を果たした。彼の物語構造は、出来事全体と出来事内部における神の視点だけでなく、個々の登場人物の視点を迅速かつシームレスに描写する方法でも知られている。彼の視覚的ディテールの使用は、パンニング、ワイドショット、クローズアップに似た文学的技法を使用して、映画に匹敵することが多い。これらの手法はトルストイに限ったものではないが、19世紀半ばに出現した小説の新しいスタイルの一部であり、トルストイはその達人であることを証明した。^[10]

標準的なロシア語版の『戦争と平和』は、全15巻からなる4巻構成で、エピローグは2部に分かれている。おおまかに言って、前半は架空の人物についてのみ書かれているが、後半部分とエピローグの後半は、戦争の性質、権力、歴史、歴史学に関するエッセイで構成されている。トルストイは、これまでのフィクションの慣習に反する形で、これらのエッセイを物語の中に散りばめている。いくつかの短縮版ではこれらのエッセイが完全に削除されているが、トルストイの存命中に出版された他の短縮版では、これらのエッセイが単に付録に移されている。 [ ^11]

この小説の筋はトルストイが執筆する60年前に設定されているが、トルストイは1812年のフランスによるロシア侵攻を生き延びた人々と話をしていた。彼はロシア語とフランス語で入手可能なナポレオン戦争に関する標準的な歴史書をすべて読んだほか、ナポレオンやその時代を代表する人物たちの手紙、日記、自伝、伝記も読んだ。『戦争と平和』には約160人の実在の人物の名前や言及がある。^[12]

彼はインタビューやその他の文書などの一次資料だけでなく、歴史書、哲学書、その他の歴史小説も参考にしました。^{[9]トルストイは}クリミア戦争での自身の経験を大いに活用して、ロシア帝国軍がどのように組織されていたかについての鮮明な詳細と直接の証言をもたらしました。^[13]

トルストイは『戦争と平和』の中で、標準的な歴史、特に軍事史に対して批判的であった。彼は小説の第3巻の冒頭で、歴史がどのように書かれるべきかについての自身の見解を説明している。

この本は主にロシア語で書かれているが、会話のかなりの部分はフランス語で書かれている。^[14]ロシア語が誠実さ、正直さ、真剣さを表す言語であるのに対し、フランス語が使われているのは意図的な文学的工夫であり、技巧性を表現するためだという意見もある。しかし、フランス語は当時のロシア貴族、そしてもっと一般的には大陸ヨーロッパの貴族の共通語であったため、この本が書かれている写実的なスタイルのもうひとつの要素を単に表しているだけかもしれない。 ^[15]実際、ロシア貴族は召使に命令できる程度のロシア語しか知らなかった。小説の登場人物であるジュリー・カラギナは母国語にあまりに疎いため、ロシア語のレッスンを受けなければならない。

本書が進むにつれて、フランス語の使用は減っていく。これは、ロシアが外国の文化的支配から解放されつつあること、^[14]かつては友好国だった国が敵に変わったことを示すためだと考えられている。本書の中盤までに、ロシア貴族の何人かは、ロシア語の家庭教師を熱望している。

この小説は1805年から1820年までの期間を描いている。年配の人たちにとって、エカチェリーナ2世の時代はまだ記憶に新しい時代だった。エカチェリーナはフランス語を宮廷の公用語にしていた。^[16]その後100年間、ロシア貴族にとってフランス語を話し、フランス文化を理解することは社会的要件となった。^[16]

この小説の歴史的背景は、ロシアがナポレオン戦争中にアレクサンドル1世によって統治されていた1805年にアンギャン公ルイ・アントワーヌが処刑されたことから始まります。小説に織り込まれた重要な歴史的出来事には、ウルム戦役、アウステルリッツの戦い、ティルジット条約、エアフルト会議などがあります。トルストイはまた、フランス軍のロシア侵攻の直前の1811年の大彗星についても言及しています。^{[17] ：1、6、79、83、167、235、240、246、363–364}

トルストイはその後、モスクワ占領とそれに続く火災の前に、オストロヴノの戦いとシェヴァルディーノ要塞の戦いを小説の中で取り上げている。小説はタルティノの戦い、マロヤロスラヴェツの戦い、ヴャジマの戦い、クラスノイの戦いと続く。最後に引用されている戦いはベレジナの戦いであり、その後、登場人物たちはモスクワの再建と生活へと進んでいく。^{[17] : 392–396, 449–481, 523, 586–591, 601, 613, 635, 638, 655, 640}

この小説は、ベズーホフ家、ボルコンスキー家、ロストフ家、クラーギン家、ドルベツコイ家の 5 つの家族の物語です。

主な登場人物は以下のとおりです。

• ベズーホフ家
  • キリル・ウラジミロヴィチ・ベズーホフ伯爵：ピエールの父
  • ピョートル・キリロヴィチ（「ピエール」）ベズーホフ伯爵：中心人物であり、トルストイ自身の信念や苦悩を代弁する人物である。ピエールは、数十人の私生児をもうけたキリル・ウラジミロヴィチ・ベズーホフ伯爵の、社交性に欠ける私生児である。海外で教育を受けたピエールは、社会不適合者としてロシアに戻る。彼は、予期せぬ巨額の財産を相続し、社会的に望ましい存在となる。
• ボルコンスキー家
  • ニコライ・アンドレイ・ボルコンスキー公爵: アンドレイとマリアの父であるこの風変わりな公爵は、外見は無愛想で、子供たちの感情的な要求にはまったく無神経です。しかし、彼の無愛想さの裏には、しばしば感情の深さが隠されています。
  • アンドレイ・ニコラエヴィチ・ボルコンスキー公爵：ナポレオン戦争における、強い意志を持ちながらも懐疑的で、思慮深く哲学的な副官。
  • エリザベタ「リサ」カルロヴナ・ボルコンスカヤ王女（別名リセ） - 旧姓マイネーナ。アンドレイの妻。「小さな王女」とも呼ばれる。
  • マリア・ニコラエヴナ・ボルコンスカヤ公爵夫人: アンドレイ公爵の妹であるマリア公爵夫人は、父親が彼女に良い教育を受けさせようとした信心深い女性です。地味な顔立ちの中にある大きな瞳は、思いやりと養育の精神に満ちており、よく言及されています。トルストイは、マリア公爵夫人は（小説の他の多くの女性キャラクターのように）輝かしい美しさを主張することはできないが、非常に高い道徳観と高い知性を備えた人物であるとよく述べています。
• ロストフ家
  • イリヤ・アンドレーヴィチ・ロストフ伯爵:ロストフ家の家長。金銭面で絶望的、度を越して寛大。その結果、ロストフ家は多くの土地を所有しているにもかかわらず、十分な現金を持っていない。
  • ナタリア・ロストヴァ伯爵夫人：イリヤ・ロストフ伯爵の妻。夫の財産管理の不備に不満を抱いているが、子供たちが成功することを決意している。
  • ナタリア・イリイニチナ「ナターシャ」ロストヴァ伯爵夫人: 中心人物。「美人ではないが、活気にあふれ、ロマンチックで、衝動的で、神経質」と紹介される。彼女は優れた歌手であり、ダンサーでもある。
  • ニコライ・イリイチ「ニコレンカ」ロストフ伯爵:軽騎兵、ロストフ家の愛すべき長男。
  • ソフィア・アレクサンドロヴナ「ソーニャ」ロストヴァ: ヴェラ、ニコライ、ナターシャ、ペーチャ・ロストフの孤児のいとこで、ニコライに恋をしている。
  • ヴェラ・イリイニチナ・ロストヴァ伯爵夫人: ロストフ家の長女。ドイツの職業軍人ベルクと結婚。
  • ピョートル・イリイチ・「ペーチャ」・ロストフ: ロストフ家の子供たちの末っ子。
• クラギン家
  • ヴァシリー・セルゲーエヴィチ・クラーギン公爵: どんな犠牲を払ってでも自分の子供たちを裕福な人と結婚させようと決意している冷酷な男。
  • エレナ・ヴァシリエヴナ「エレーヌ」クラギナ王女: 美しく、性的にも魅力的な女性で、兄のアナトールとの不倫を含む多くの不倫関係を持つ(噂されている)。
  • アナトーリ・ヴァシリエヴィチ・クラーギン公爵：エレーヌの弟。ハンサムだが不道徳な快楽主義者。密かに結婚しているが、ナターシャ・ロストヴァと駆け落ちしようとする。
  • イポリット・ヴァシリエヴィチ（イポリット）・クラーギン公爵：アナトールの弟で、クラーギン家の三人の子供の中ではおそらく最も愚か。
• ドルベツコイ家
  • ボリス・ドルベツコイ公爵: 貧しいが貴族の青年で、友人や後援者を犠牲にしても野心に突き動かされ、金目当てでジュリー・カラギナと結婚し、ヘレーネ・ベズホワと不倫関係にあったと噂されている。
  • アンナ・ミハロヴナ・ドルベツカヤ王女: ボリスの貧しい母親。彼女はボリスの出世を願っている。
• その他の主要人物
  • フョードル・イワノビッチ・ドーロホフ: 冷酷でほとんど精神病質的な将校。ソーニャ・ロストヴァにプロポーズして失敗した後、ニコライ・ロストフをギャンブルで法外な借金に誘い込み、破滅させる。また、エレーヌ・ベズーホヴァと不倫関係にあったと噂されており、貧しい母親とせむしの妹を養っている。
  • アドルフ・カルロヴィッチ・ベルク: 皆と同じになりたいと願い、若いヴェラ・ロストヴァと結婚する若いドイツ人将校。
  • アンナ・パヴロヴナ・シェラー: アネットとしても知られる彼女は、小説の舞台であるペテルスブルクのサロンの女主人であり、ワシリー・クラーギン公爵との陰謀の舞台でもある。
  • マリア・ドミトリエヴナ・アクロシモワ: モスクワの社交界の年配の女性。陽気だが、残酷なほど正直。
  • アマリア・エフゲニエヴナ・ブーリエンヌ: ボルコンスキー家に同居しているフランス人女性。主にマリア王女の付き添いとして、後にマリアの費用で同居する。
  • ヴァシリー・ドミトリッヒ・デニソフ: ニコライ・ロストフの友人であり、ナターシャにプロポーズするが失敗する将校の兄弟。
  • プラトン・カラタエフ: ピエールが捕虜収容所で出会う、典型的な善良なロシア農民。
  • オシップ・バズデエフ:ピエールを説得して謎のグループに参加させたフリーメイソン。
  • ビリビン:聡明さで知られる外交官。アンドレイ・ボルコンスキー公の知人。

さらに、ナポレオンやミハイル・クトゥーゾフ公爵など、実在の歴史上の人物も数人、この本の中で重要な役割を果たしている。トルストイの登場人物の多くは実在の人物に基づいている。彼の祖父母とその友人は、多くの主要人物のモデルであり、彼の曽祖父母はワシリー公爵やイリヤ・ロストフ伯爵の世代であったと思われる。

小説は1805年7月、サンクトペテルブルクで、マリア・フョードロヴナ皇后の侍女で親友のアンナ・パヴロヴナ・シェーラーが催す夜会で始まる。主要な登場人物の多くは、サロンに入ってくるところで紹介される。ピエール（ピョートル・キリーロヴィチ）・ベズーホフは裕福な伯爵の私生児である。伯爵が脳卒中を何度も起こして死に瀕しているため、彼は遺産相続争いに巻き込まれようとしている。母の死後、父の費用で海外で教育を受けたピエールは、心優しいが社交性がなく、ペテルブルクの社会に溶け込むのに苦労している。夜会に出席している誰もが、ピエールが老伯爵の私生児の中で父のお気に入りだということを知っている。夜会の間、彼らはピエールを尊敬していました。なぜなら、彼の父であるベズーホフ伯爵は非常に裕福な人物であり、ピエールは彼のお気に入りであるため、ほとんどの貴族は彼が私生児であっても、父の財産は彼に与えられるだろうと考えていたからです。

夜会には、ピエールの友人で、社交界の寵児リーゼの夫であるアンドレイ・ニコラエヴィチ・ボルコンスキー公爵も出席していた。彼はペテルブルグの社会と結婚生活に幻滅しており、妻は空虚で表面的だと感じていた。ピエールは、どうしたらよいか分からず、夫婦間の不和を目の当たりにして居心地が悪かった。ピエールは、職業を選ぶために父親からペテルブルグに送られたが、職業が見つからず、人々から頻繁にそのことについて尋ねられるため、居心地が悪かった。アンドレイは、耐えられない生活から逃れるために、 来たるナポレオンとの戦争（アウステルリッツの戦い）で、ミハイル・イラリオノヴィチ・クトゥーゾフ公爵の副官になることをピエールに告げる。

物語はロシアの旧首都モスクワに移り、その田舎風でロシア的な生活様式とサンクトペテルブルクのヨーロッパ的な社会との対比が描かれる。ロストフ家が登場する。イリヤ・アンドレーエヴィチ・ロストフ伯爵とナタリア・ロストヴァ伯爵夫人は愛情深い夫婦だが、不安定な財政を心配している。二人には4人の子供がいる。13歳のナターシャ（ナタリア・イリイニチナ）は、将校として軍に入隊しようとしている若者ボリス・ドルベツコイに恋をしていると思っている。ボリスの母親はアンナ・ミハイロヴナ・ドルベツカヤで、ナタリア・ロストヴァ伯爵夫人の幼なじみである。ボリスはピエールの父ベズーホフ伯爵の名付け子でもある。 20 歳のニコライ・イリイチは、ロストフ家に育てられた孤児で 15 歳の従妹ソーニャ (ソフィア・アレクサンドロヴナ) に愛を誓います。長女のヴェラ・イリイニチナは冷淡でやや傲慢ですが、ロシア系ドイツ人将校のアドルフ・カルロヴィチ・ベルクとの結婚が有望です。9 歳のペーチャ (ピョートル・イリイチ) は末っ子で、兄と同じく衝動的で、成人したら軍隊に入隊したいと熱望しています。

ボルコンスキー家の田舎の領地であるボールドヒルズでは、アンドレイ公爵が戦争に出発し、恐怖に怯える妊娠中の妻リーゼを、風変わりな父ニコライ・アンドレーエヴィチ公爵と敬虔な信仰心の厚い姉マリア・ニコラエヴナ・ボルコンスカヤに預ける。マリアは父への忠誠心と、その若者が自分に不貞を働くのではないかという疑いから、裕福な貴族の息子との結婚を拒否する。

第二部は、差し迫った露仏戦争の準備の描写で始まる。シェーングラベルンの戦いで、軽騎兵隊の少尉となったニコライ・ロストフは、初​​めて戦闘を経験する。ボリス・ドルベツコイは彼をアンドレイ公爵に紹介するが、ロストフは衝動的に彼を侮辱する。彼は皇帝アレクサンドルのカリスマ性に深く惹かれる。ニコライはギャンブルをし、上官のワシリー・ドミトリッヒ・デニーソフと親交を深め、冷酷なフョードル・イワノビッチ・ドーロホフと親しくなる。ボルコンスキー、ロストフ、デニーソフは、悲惨なアウステルリッツの戦いに巻き込まれ、アンドレイ公爵はロシア軍の軍旗を救出しようとして重傷を負う。

アウステルリッツの戦いは、この本の重要な出来事である。戦いが始まろうとする中、アンドレイ公爵は、近づいてくる「その日が彼のトゥーロン、あるいは彼のアルコラになるだろう」^[18]と考えていた。これはナポレオンの初期の勝利に言及している。しかし、戦いの後半で、アンドレイは敵の手に落ち、彼の英雄であるナポレオンに出会う。しかし、彼の以前の熱意は打ち砕かれ、彼はもはやナポレオンのことをあまり考えていなかった。「彼が見て理解していた高尚で、正義に満ち、慈悲深い空に比べれば、彼の英雄のつまらない虚栄心と勝利への歓喜は、とてもつまらないものに見えた」。^{[19]トルストイはアウステルリッツの戦いをロシアにとっての初期の試練として描いている。それは兵士たちが栄光や名声のような無関係なもののために戦ったため悲惨な結果に終わったが、トルストイによれば、} 1812年のボロジノ侵攻での勝利は高貴な美徳のためではなかった。

第2巻は、ニコライ・ロストフが、パブログラード連隊の将校である友人のデニソフに付き添われてモスクワに休暇で戻るところから始まります。彼は家で波乱に満ちた冬を過ごします。ナターシャは若く美しい女性に成長していました。デニソフは彼女に恋をして結婚を申し込むが断られます。ニコライはドーロホフと出会い、二人は友人として親しくなります。ドーロホフはニコライの従妹のソーニャに恋をしますが、彼女はニコライに恋をしていたため、ドーロホフのプロポーズを断ります。しばらくしてニコライはドーロホフと出会います。憤慨したドーロホフはニコライにトランプを挑み、ニコライは毎回負け続け、43,000ルーブルの借金を抱えてしまいます。母親はニコライに、家族を窮地から救うために裕福な相続人と結婚するよう懇願しますが、ニコライは断ります。その代わりに、彼は、幼少期に憧れていた孤児の従妹で、持参金のないソニアと結婚することを約束する。

ピエール・ベズーホフは、ついに莫大な遺産を相続し、突拍子もない若者からロシア社会で最も魅力的な独身男性へと一変する。間違っていると知りながらも、彼はクラーギン公の美しくも不道徳な娘エレーヌ（エレーナ・ヴァシリエヴナ・クラーギン）との結婚を説得される。兄アナトールと近親相姦関係にあると噂されているエレーヌは、ピエールに、自分は彼との間に子供を持つつもりはないと告げる。エレーヌはまた、人前でピエールを嘲笑するドーロホフと不倫関係にあると噂される。ピエールはカッとなってドーロホフに決闘を申し込む。予想外に（ドーロホフは熟練した決闘者だったため）、ピエールはドーロホフを傷つける。エレーヌは不倫を否定するが、ピエールは彼女の罪を確信し、彼女のもとを去る。道徳的、精神的に混乱したピエールは、フリーメイソンに入会する。第 2 巻の大部分は、彼の情熱と精神的葛藤との闘いに関するものです。彼は以前の気楽な態度を捨て、トルストイ特有の哲学的探求に乗り出します。倫理的に不完全な世界で、人はどのように道徳的な生活を送るべきでしょうか。この質問はピエールを常に困惑させます。彼は農奴を解放しようとしますが、結局は目立った成果は得られません。

ピエールはアンドレイ・ボルコンスキー公爵と対照的である。アンドレイは軍病院で致命傷から回復し、帰宅するが、そこでリーゼが出産中に亡くなっているのを発見する。彼は彼女をもっと大切に扱わなかった罪悪感に苛まれる。彼の子供ニコライは生き延びる。

虚無主義的な幻滅感 に悩まされたアンドレイ公爵は、軍に戻らずに自分の領地に留まり、ロシア側の人命損失の原因となった混乱の問題を解決するために軍の行動を体系化するプロジェクトに取り組んでいます。ピエールは彼を訪ね、新たな疑問を持ちます。この非道徳的な世界に神はどこにいるのか？ ピエールは汎神論と来世の可能性に興味を持っています。

ピエールの妻エレーヌは、彼を受け入れてくれるよう懇願し、彼はフリーメーソンの許しの掟に従おうとして、それに応じる。エレーヌは、ペテルスブルグの社交界で影響力のあるホステスとしての地位を確立する。

アンドレイ公爵は、新しく書いた軍事的見解をサンクトペテルブルクに持ち帰らなければならないと感じ、皇帝自身かその側近たちに影響を与えられると単純に期待する。同じくサンクトペテルブルクにいる若いナターシャは、初めての盛大な舞踏会の興奮に巻き込まれ、そこでアンドレイ公爵と出会い、彼女の快活な魅力で彼を一時的に元気づける。アンドレイは、人生の目的を再び見つけたと信じ、ロストフ家を何度か訪問した後、ナターシャに結婚を申し込む。しかし、アンドレイの父はロストフ家を嫌っており、結婚に反対し、2人は結婚するまで1年待つよう主張する。アンドレイ公爵は傷を癒すために海外へ出発し、ナターシャは取り乱す。ロストフ伯爵は、ナターシャの嫁入り道具の資金を集めるために、彼女とソーニャをモスクワに連れて行く。

ナターシャはモスクワのオペラハウスを訪れ、そこでエレーヌと彼女の弟アナトールに出会う。アナトールはポーランドで捨てたポーランド人女性と結婚していた。アナトールはナターシャに強く惹かれ、彼女を誘惑しようと決意し、妹と共謀する。アナトールはナターシャに愛していると信じ込ませることに成功し、ついに駆け落ちの計画を立てる。ナターシャはアンドレイの妹マリア王女に婚約を破棄する手紙を書く。最後の瞬間、ソーニャは彼女の駆け落ちの計画に気づき、それを阻止する。ナターシャはピエールからアナトールの結婚について聞く。打ちのめされたナターシャは自殺を図り、重病に陥る。

ピエールは最初ナターシャの態度に恐怖を覚えるが、彼女に恋していることに気づく。1811年から1812年にかけての大彗星が空を横切ると、ピエールの人生は新たな始まりを迎える。アンドレイ王子はナターシャの婚約破棄を冷たく受け止める。彼はピエールに、自分のプライドが婚約を再開することを許さないと告げる。

家族の助けと宗教的信仰の鼓舞により、ナターシャはモスクワでこの暗黒時代をなんとか乗り切る。一方、ロシア全土はナポレオン軍とロシア軍の迫りくる対決の影響を受ける。ピエールはゲマトリアを通して、ナポレオンはヨハネの黙示録の反キリストであり、ピエール自身は終末論的な役割を担っていると確信する。老いたボルコンスキー公爵は、フランスの略奪者が自分の領地を狙っていることを知り、脳卒中で亡くなる。ロシア軍からの組織的な援助はボルコンスキー家には受けられないようだが、ニコライ・ロストフがちょうど間に合うように領地を訪れ、起こりつつある農民反乱を鎮圧するのを手伝う。彼は取り乱したマリア王女に惹かれていく。

モスクワに戻ると、愛国心の強いペーチャは、皇帝アレクサンドルの謁見の群衆に加わり、皇帝が聖母被昇天大聖堂のバルコニーの窓から投げたビスケットをなんとか奪い取る。彼はその試みで群衆に押しつぶされそうになる。同じ愛国心の影響で、彼の父親はついに彼の入隊を許可する。

この章の主人公はナポレオン自身であり、小説は彼を個人として、また思想家や戦略家志望者として生き生きと描写している。また、夏の終わりにロシアの田園地帯を行進し、スモレンスク市郊外に到達する、40万人を超えるフランス大陸軍（そのうち実際にフランス語を話せるのは14万人だけ）のよく組織された部隊も描写されている。ピエールはモスクワを離れ、ロシアの砲兵隊の隣の有利な場所からボロジノの戦いを見に行くことにする。しばらく見守った後、彼は弾薬運搬に加わり始める。混乱の真っ只中、彼は戦争による死と破壊を直接体験する。ウジェーヌの砲兵隊はロシア軍の支援縦隊を激しく攻撃し続け、一方ネイ元帥とダヴー元帥はセミョーノフスカヤ高地に配置された砲兵隊と十字砲火を仕掛ける。戦いは両軍にとって恐ろしい虐殺となり、膠着状態に終わる。しかしロシア軍は、無敵と言われたナポレオンの軍隊に立ち向かうことで、精神的勝利を収めた。ロシア軍は翌日撤退し、ナポレオンはモスクワへ進軍することができた。犠牲者の中にはアナトーリ・クラーギンとアンドレイ王子がいる。アナトーリは片足を失い、アンドレイは腹部に手榴弾の傷を負った。二人とも死亡したと報告されたが、家族は混乱状態にあり、誰にも知らせることができない。

ロストフ家は、クトゥーゾフがモスクワを越えて撤退したことが明らかになった後も、モスクワを放棄するのを最後の瞬間まで待っていた。モスクワ市民は、逃げるか戦うかについて矛盾した指示を受けている。モスクワの最高司令官であるフョードル・ロストプチン伯爵は、市民に宗教的な象徴を信じるよう煽動するポスターを配布しているが、同時に、必要なら熊手で戦うよう促している。彼は自ら逃げる前に、街を焼き払うよう命令する。しかし、トルストイは、ほとんどが木造の放棄された街の焼失は避けられなかったと述べており、フランス人がロシア人を責める一方で、彼らはフランス人を責めている。ロストフ家は、何を持っていくか決めるのに苦労するが、最終的に、ナターシャは、ボロジノの戦いで負傷した人や瀕死の人を荷車に積むよう説得する。ナターシャは知らなかったが、アンドレイ公爵が負傷者の中にいた。

ナポレオン軍がついに廃墟となり燃え上がるモスクワを占領すると、ピエールはナポレオンを暗殺するという素朴な任務に着手する。彼は混乱の中で目立たなくなり、農民の服を着て義務や生活様式を避けることで責任を放棄する。彼が目にするのはモスクワを去るナターシャとその家族だけである。ナターシャは彼に気づいて微笑みかけ、今度はピエールは彼女に対する自分の愛の全容に気づく。

ピエールは、避難場所を求めて、ピエールの亡くなった友人の家に入ったフランス人将校の命を救う。ピエールは家を出て以来、その家に住んでいた。二人は長い間、友好的な会話を交わした。翌日、ピエールは暗殺計画を再開するために街に出た。彼は燃えている家から少女を救出し、その後、アルメニア人家族を強盗しているフランス兵二人に遭遇する。兵士の一人が若いアルメニア人女性の首からネックレスをもぎ取ろうとしたとき、ピエールは兵士たちを攻撃して介入し、フランス軍の捕虜となった。

捕らえられた後、ピエールは自分が処刑されると信じていた。結局彼は助かったが、他の囚人が処刑されるのを恐怖とともに目撃する。ピエールは、聖人のような態度のロシア人農民である、同じ囚人であるプラトン・カラタエフと友達になる。カラタエフの中に、ピエールはついに自分が探していたもの、すなわち、まったく偽りのない、正直で誠実な人を見つける。ピエールは、彼と交流するだけで人生の意味を見つける。フランス兵がモスクワを略奪し、ロシアの民間人を恣意的に射殺するのを目撃した後、ピエールは、ロシアの厳しい冬の中、モスクワからの悲惨な撤退の際に大陸軍とともに行軍することを余儀なくされる。数か月の苦難の後、熱病にかかったカラタエフはフランス軍に射殺されたが、ピエールはついに、フランス軍との小競り合いで若いペーチャ・ロストフが戦死した後、ドーロホフとデニソフ率いるロシアの襲撃隊によって解放される。

一方、アンドレイはモスクワからヤロスラヴリに逃れ、ロストフ家に保護され、保護されていた。戦争が終わる前に、彼はナターシャと妹のマリアと再会する。内面の変化により、彼は死への恐怖を失い、死ぬ前の最後の行動としてナターシャを許す。

小説が終わりに近づくと、ピエールの妻エレーヌが堕胎薬の過剰摂取で亡くなります(トルストイははっきりとは述べていませんが、彼が使った婉曲表現は明白です)。勝利したロシア軍がモスクワを再建する中、ピエールはナターシャと再会します。ナターシャはアンドレイ公爵の死とピエール・ド・カラタエフの死について語ります。二人とも、悲しみの中で二人の間に深まる絆に気づいています。

エピローグの最初の部分は、1813 年のピエールとナターシャの結婚式から始まります。ニコライは家族の財政を心配し、ペーチャの死を聞いて軍を去ります。回復の見込みはほとんどありません。ロストフ家の没落を考えると、裕福なマリア・ボルコンスカヤとの結婚に不安を感じますが、再会したとき、2 人はお互いにまだ愛を感じています。ロストフ伯爵はすぐに亡くなり、借金まみれの領地をニコライが引き継ぐことになります。ニコライは破産寸前の家族を維持するという課題に直面します。金銭目的で女性と結婚するのは嫌でしたが、マリア姫への愛に屈して結婚します。

その後、ニコライとマリアは、ニコライの母とソーニャとともに、彼女が相続したボールドヒルズの領地に移り、ニコライは残りの人生でソーニャを養います。ニコライとマリアは子供をもうけ、アンドレイ公の孤児の息子、ニコライ・アンドレーエヴィチ（ニコレンカ）・ボルコンスキーも育てます。

良い結婚生活には必ず誤解がつきものですが、ピエールとナターシャ、ニコライとマリアのカップルは献身的に愛し合っています。ピエールとナターシャは 1820 年にボールド ヒルズを訪れます。終章では、理想主義的で少年のようなニコレンカとピエールがデカブリスト蜂起に参加することになるというヒントがあります。最初のエピローグは、ニコレンカが亡き父でさえ「満足する」ようなことをすると約束するところで終わります (おそらくデカブリスト蜂起の 革命家として)。

エピローグの後半には、トルストイによる主流の歴史のあらゆる既存の形式に対する批判が含まれている。19世紀の偉人理論では、歴史的出来事は「英雄」やその他の偉大な個人の行動の結果であると主張しているが、トルストイは、これらの行動が偉大な歴史的出来事につながることは非常にまれであるため、これは不可能であると主張する。むしろ、偉大な歴史的出来事は、関与する何千人もの個人によって引き起こされた多くの小さな出来事の結果であると彼は主張する（彼は、パートIIIの第1章で、これを微積分と無限小の総和に例えた）。そして、これらの小さな出来事は必然性と自由意志の逆の関係の結果であり、必然性は理性に基づいているため歴史的分析によって説明でき、自由意志は意識に基づいているため本質的に予測できないと主張している。トルストイはまた、新たに出現したダーウィニズムを単純化しすぎていると揶揄し、窓や聖像、足場を漆喰で覆い、その滑らかな仕上がりに感心する左官屋に例えている。彼は、自由という意識と、科学や歴史の法則を発展させる必要性という明らかな必要性との間の緊張に取り組み、時には前者は後者と同じくらい現実的であるが、その現実は後者を破壊するだろうと述べている。彼は、天文学が地球の運動に関するコペルニクスの仮説を採用しなければならなかったのと同じように、それが私たちの直接的な知覚に合うからではなく、不合理を避けるために、歴史科学も人間の行動の必然的な法則という概念を受け入れなければならないと結論付けている。たとえ私たちが日常生活で自由を感じているとしても。付録では、私たちは自分だけに影響を与える恣意的な行為において最も自由である、または最も自由だと感じるが、道徳的またはその他の原則によって特定の反応が強制または禁止される、他の人に影響を与える行為においては自由度が低いことを示唆して、さらに緊張を解消しようとしている。

『戦争と平和』はトルストイの最も長い作品で、361 章から構成されています。そのうち 24 章は、物語というよりは著者の意見や見解を述べた哲学的な章です。これらの章では歴史的な出来事について論じていますが、小説の架空の筋には触れていません。

イワン・ゴンチャロフによれば、著者を「ロシア文学の真の巨匠」にしたこの小説^{[20] [21]}は、出版と同時に読者の間で大きな反響を呼び、数十もの批評や分析論文を生み出した。そのうちのいくつか（ドミトリー・ピサレフ、パヴェル・アネンコフ、ドラゴミロフ、ストラホフ）は、後のトルストイ研究者の研究の基盤となった。^[21]しかし、ロシアのマスコミのこの小説に対する最初の反応は控えめで、ほとんどの批評家は、この小説をどう分類すべきか決めることができなかった。リベラルな新聞ゴロス（「声」、1865年4月3日、第93号）は、最初に反応した新聞の1つだった。匿名の評論家は、後に多くの人が繰り返す疑問を投げかけた。「これはいったい何なのだろうか？ どのようなジャンルに分類すればいいのだろうか？ どこにフィクションがあり、どこに本当の歴史があるのだろうか？」^[21]

作家で批評家のニコライ・アフシャルモフは、 1867年に『歴史物語』 (第6号) の中で、『戦争と平和』は「年代記でも歴史小説でもない」ジャンルの融合であると述べ、この曖昧さが『戦争と平和』の計り​​知れない価値を損なうことは決してなかった。この小説を賞賛したアンネンコフも、この小説を分類する際には同様に曖昧だった。「我々の社会の大きな一部分の文化史、今世紀初頭の政治的、社会的パノラマ」というのが彼の提案だった。「これは[社会]叙事詩であり、歴史小説であり、国民全体の生活の広大な絵である」と、イワン・ツルゲーネフは『2人の軽騎兵』のフランス語訳(1875年にパリのル・タン社から出版)の序文で『戦争と平和』を定義しようと試みて書いた。

一般的に、文学界の左派はこの小説を冷ややかに受け止めた。彼らは、この小説が社会批判を欠き、国家統一の考えに熱心であるとみなした。批評家のヴァルフォロメイ・ザイツェフが述べたように、彼らはこの小説の最大の欠点を「著者が小説の中で新しいタイプの革命的知識人を描くことができなかった」とみなした。^[22] D.ミナエフ、ヴァシリー・ベルヴィ＝フレロフスキー、N.シェルグノフによる雑誌『デロ』の記事は、この小説を「リアリズムに欠ける」と評し、登場人物を「残酷で粗野」、「精神的に陶酔」、「道徳的に堕落」し、「停滞の哲学」を推進していると評した。それでも、この小説について公に意見を述べたことのないミハイル・サルティコフ＝シェドリンは、私的な会話の中で「この伯爵がいかに強く我々の上流社会を痛烈に刺激したか」に喜びを表したと伝えられている。^[23] ドミトリー・ピサレフは未完の論文「昔のロシアの貴族」（Staroye barstvo、Otechestvennye Zapiski、第2号、1868年）で、上流社会の人物描写におけるトルストイのリアリズムを賞賛しながらも、著者が古い貴族を「理想化」し、ロシアの貴族に対する「無意識でまったく自然な優しさ」を表現している点には不満を抱いていた。一方、保守的な報道機関や「愛国的な」作家（その中にはASノロフやPAヴャゼムスキーもいた）は、トルストイが1812年の歴史を故意に歪曲し、「祖先の愛国心」を冒涜し、貴族を嘲笑していると非難していた。^[21]

この小説に関する最初の総合的な記事の 1 つは、1868 年Vestnik Evropy誌第 2 号に掲載されたパベル・アンネンコフの記事です。この評論家は、トルストイの戦争における人間の見事な描写を称賛し、歴史的事実とフィクションを有機的に融合させた全体の構成の複雑さに驚嘆しました。アンネンコフによると、「この小説の素晴らしい点は、（著者が）世俗的な出来事や大きな社会的出来事を、それを目撃する人物のレベルにまで引き下げる自然な単純さです」。アンネンコフは、この小説の歴史的なギャラリーは、スペランスキーとアラクチェエフという2 人の「偉大なラズノチンツィ」では不完全であると考え、著者が小説に「この比較的粗雑だが独創的な要素」を導入しただけで終わってしまったことを嘆きました。最終的に、この評論家はこの小説を「ロシア小説の全時代」と呼びました。^[21]

スラヴ愛好者たちはトルストイを「ボガトィリ」と呼び、「戦争と平和」を「新しい国家思想のバイブル」と称した。 1869年から1870年にかけて、ニコライ・ストラホフはザリャー誌に「戦争と平和」に関するいくつかの記事を掲載した。「『戦争と平和』は天才の作品であり、ロシア文学がこれまでに生み出したすべての作品に匹敵する」と、彼は最初の短いエッセイで述べた。「『戦争と平和』が出版された1868年以降、いわゆるロシア文学の本質がまったく異なり、新しい形式と意味を獲得したことは、今では明らかだ」と、この批評家は後に続けている。ストラホフは、トルストイの小説をロシア文学でそれまで知られていなかったレベルの傑作であると宣言したロシア初の批評家であった。それでも、真のスラヴ愛好者であった彼は、この小説が「強欲なヨーロッパ人に対する従順なロシア人の優位性」というスラヴ愛好者の主要な思想を推進していると見なさずにはいられなかった（アポロン・グリゴリエフの定式を使用）。数年後の1878年、トルストイはストラホフ自身の著書『全体としての世界』について論じ、グリゴリエフのコンセプト（「ロシアの柔和さ対西洋の獣性」）とストラホフの解釈の両方を批判した。^[24]

評論家の中には軍人や戦争文学を専門とする作家もいた。ほとんどの評論家はトルストイの戦闘シーンの巧妙さとリアリズムを高く評価した。ロシア傷病兵新聞のスタッフの一員であるN.ラチノフ（1868年4月10日、第69号）は、シェーングラベルンの戦いのシーンを「歴史的、芸術的真実性が最も高い」と呼び、一部の反対者が異論を唱えたボロジノの戦いに関する著者の見解に完全に同意した。陸軍将軍で尊敬される軍事作家のミハイル・ドラゴミロフは、1868年から1870年にかけての『軍事年鑑』に掲載された記事の中で、戦争の「自発性」や戦闘における指揮官の役割に関するトルストイの考えの一部に異議を唱えながらも、ロシア軍将校全員に『戦争と平和』を机上の本として使うよう勧め、その戦闘シーンを「比類のない」ものであり「軍事技術の理論に関するあらゆる教科書の理想的なマニュアルとなる」と評した。^[21]

プロの文芸評論家とは異なり、当時のロシアの著名な作家のほとんどは、この小説を心から支持した。ゴンチャロフ、ツルゲーネフ、レスコフ、ドストエフスキー、フェトは皆、『戦争と平和』をロシア文学の最高傑作であると公言している。イワン・ゴンチャロフは1878年7月17日、ピョートル・ガンゼンに宛てた手紙の中で、『戦争と平和』をデンマーク語に翻訳するよう助言し、次のように付け加えた。「これは間違いなくロシアの 『イリアス』と呼べるものである。全時代を網羅する壮大な文学的出来事であり、巨匠の生き生きとした筆によって描かれた偉人たちのギャラリーを披露している...これは最も、あるいは最も深遠な文学作品の1つである」。^[25] 1879年、ガンゼンがアンナ・カレーニナを最初に選んだことに不満を抱いたゴンチャロフは、「戦争と平和は、内容と実行の両面で、小説の並外れた詩である。また、どの人物を取っても巨像、ブロンズ像であるロシアの歴史の輝かしい時代の記念碑としても機能している。[小説の]脇役でさえ、ロシアの人々とその生活の特徴をすべて備えている」と主張した。^{[26] 1885年、ゴンチャロフは、トルストイの作品が当時までにデンマーク語に翻訳されていたことに満足し、再び}戦争と平和の重要性を強調した。「トルストイ伯爵は、ここ[ロシア]で他の誰よりも優れている」と彼は述べた。^[27]

フョードル・ドストエフスキーは（1871年5月30日のストラホフ宛の手紙で） 『戦争と平和』を「地主文学の最後の言葉であり、しかも輝かしいもの」と評した。『青春』の草稿では、トルストイを「ドヴォリャンストゥヴォ、いやむしろその文化的エリートの歴史家」と評した。「客観性とリアリズムがすべての場面に素晴らしい魅力を与え、才能と名誉と義務を身につけた人々とともに、数多くの悪党、無価値な悪党、愚か者を暴露している」と付け加えた。 ^[28] 1876年にドストエフスキーは次のように書いている。「私の強い信念は、フィクション作家は、芸術の詩的な側面だけでなく、歴史的および現代的な文脈で扱う現実についても、最も深い知識を持たなければならないということである。ここ（ロシア）では、私が見る限り、この点で卓越した作家はレフ・トルストイ伯爵だけだ。」^[29]

当時、ビルジェヴィ・ヴェストニク（証券取引所のヘラルド）紙の匿名評論家であったニコライ・レスコフは、『戦争と平和』を「ロシア史上最高の歴史小説」であり「現代文学の誇り」と称する記事を数本書いた。トルストイの本のリアリズムと事実の真実性に驚嘆したレスコフは、トルストイが「国民の精神を当然の高みに引き上げた」という特別な評価を受けるに値すると考えた。「個々の人物を非常に念入りに描写する一方で、著者は明らかに、国家全体の性格、すなわち強大なナポレオンと戦うために立ち上がった軍隊に精神力が集中した人々の生活について、非常に熱心に研究してきた。この点で、トルストイ伯爵の小説は、これまで歴史家はいても歌手がいなかった大国戦争の叙事詩と見ることができる」とレスコフは書いている。^[21]

アファナーシー・フェトは1870年1月1日、トルストイに宛てた手紙の中で、この小説に大いに感銘を受けたと述べている。「あなたは人生のもう一つの日常的な側面を非常に詳細に示し、それがいかにして人生の外面的な英雄的な側面を有機的に支えているかを説明してくれました」と彼は付け加えた。^[30]

イヴァン・ツルゲーネフは、この小説の歴史的側面とトルストイの心理分析のスタイルに対する当初の懐疑心を徐々に再考した。1880年にフランスの新聞「ル・19世紀」の編集者エドモン^・アブーに宛てた手紙の形で書かれた記事の中で、ツルゲーネフはトルストイを「最も人気のあるロシアの作家」と呼び、「戦争と平和」を「私たちの時代で最も注目すべき本の一つ」と評した。^[31]「この大作は叙事詩の精神を持ち、20世紀初頭のロシアの生活が、真の巨匠の手によって、全体的にも詳細にも再現されている...トルストイ伯爵の論文の進め方は革新的で独創的である。これは偉大な作家の偉大な作品であり、そこには真の、本当のロシアがある」とツルゲーネフは書いている。^[32]この小説がヨーロッパの読者の間で人気を博し始めたのは、主にツルゲーネフの努力によるものであった。 『戦争と平和』の初フランス語版（1879年）は、レフ・トルストイとその作品の世界的な成功への道を開いた。^[21]

それ以来、多くの世界的に有名な作家が『戦争と平和』を世界文学の傑作として賞賛してきた。ギュスターヴ・フローベールは1880年1月にツルゲーネフに宛てた手紙の中で喜びを次のように書いている。「これは第一級の作品だ！なんという芸術家であり、なんという心理学者だ！最初の2巻は絶品だ。私は読んでいる間、歓喜の叫び声をあげていたものだ。これは力強い、実に力強い。」^[33]後にジョン・ゴールズワージーは『戦争と平和』を「これまでに書かれた最高の小説」と呼んだ。ロマン・ロランは学生時代にこの小説を読んだことを回想し、「この作品は人生そのもののように、始まりも終わりもない。それは永遠に動き続ける人生そのものだ。」と書いた。^[34] トーマス・マンは『戦争と平和』を「文学史上最高の戦争小説」と考えた。 ^[35]ヴァージニア・ウルフはこの本を読み終えたとき、「すべての小説家の中で最も偉大な人物が残っている。 『戦争と平和』の著者を他に何と呼べばいいだろうか？」と宣言した。 ^[36] アーネスト・ヘミングウェイは、トルストイから「戦争について最も率直に、正直に、客観的に、そしてはっきりと書く」方法のレッスンを受けたと告白した。「トルストイほど戦争についてうまく書ける人を私は知らない」とヘミングウェイは1955年のアンソロジー『戦争の男たち 史上最高の戦争物語』で主張した。 ^[21]

アイザック・バベルは『戦争と平和』を読んだ後、「もし世界が自ら書くことができたら、トルストイのように書くだろう」と述べた。^[37]トルストイは「口頭の語り手の『素朴な客観性』とリアリズムの特徴である細部への関心を独特な形で組み合わせている。これが彼の表現に対する我々の信頼の理由である。」^[38]

『戦争と平和』は多くの言語に翻訳されている。クララ・ベルがフランス語訳から翻訳を始め、何度か英語に翻訳されている。翻訳者のコンスタンス・ガーネット、アイルマーとルイーズ・モードはトルストイを個人的に知っていた。翻訳ではトルストイのしばしば特異な構文と繰り返しを好む傾向に対処する必要がある。 『戦争と平和』のわずか2%ほどがフランス語である。トルストイは1873年の改訂版でフランス語を削除したが、後に復活させた。^[14]ほとんどの翻訳者はガーネットに倣い、フランス語をいくらか残している。ブリッグスとシュビンはフランス語を全く使っていないが、モード訳のペヴィア・ヴォロコンスキーとエイミー・マンデルカーの改訂版ではフランス語を完全に残している。^[14]

（翻訳者一覧）

完全な翻訳:

• クララ・ベル（ニューヨーク：ゴッツベルガー、1886年）。フランス語版からの翻訳
• ネイサン・ハスケル・ドール（ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル＆カンパニー、1889年）
• レオ・ウィーナー(ボストン: Dana Estes & Co.、1904)
• コンスタンス・ガーネット（ロンドン：ハイネマン、1904年）
• アイルマーとルイーズ・モード（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1922-23年）
  • ジョージ・ギビアンによる改訂版（ノートン批評版、1966年）
  • エイミー・マンデルカーによる改訂版（オックスフォード大学出版局、2010年）
• ローズマリー・エドモンズ（ペンギン社、1957年、1978年改訂）
• アン・ダニガン（ニュー・アメリカン・ライブラリー、1968年）
• アンソニー・ブリッグス（ペンギン、2005年）
• リチャード・ペヴィアとラリッサ・ヴォロコンスキー（ランダムハウス、2007年）
• ダニエル・H・シュビン（自費出版、2020年）

抄訳：

• アレクサンドラ・クロポトキン王女（ダブルデイ、1949年）^[17]

1863年の草案の翻訳:

• アンドリュー・ブロムフィールド（ハーパーコリンズ、2007年）。完成した小説の英語版より約400ページ短い。

学者のゾヤ・パブロフスキス＝プティは、『英語への文学翻訳百科事典』の中で、 2000年に出版された『戦争と平和』の翻訳について次のように述べています。「『戦争と平和』のすべての翻訳の中で、ダニガンの翻訳（1968年）が最も優れています。…ダニガンは、他の翻訳者と異なり、ロシア特有の民間表現や諺の多くにも成功しています。…彼女はテキストに忠実であり、初心者が戸惑うかもしれない詳細を誠実に翻訳することをためらっていません。たとえば、ボリスの母親が彼の名前をオにアクセントを付けて発音したという記述は、ロシアの読者に老婦人の気取った態度を示しています。」

ガーネット訳について、パブロフスキス＝プティは次のように書いている。「彼女の『戦争と平和』はしばしば不正確で、英語的表現が多すぎる。その文体はぎこちなく冗長で、トルストイにはまったくふさわしくない」。モードの翻訳については次のようにコメントしている。「これは最高の翻訳であるはずだったが、モードはロシアの民間語法の扱いに巧みさを欠いており、その文体全般がダニガンの翻訳より劣っている」。さらに、ペンギン社から出版されていたエドモンズの改訂版についても次のようにコメントしている。「[これは] 信頼できる学者の作品だが、最高の翻訳者とは言えない。英語の使い方に機知と想像力が欠けていることが多い。... 立派な翻訳だが、ダニガンやモードのレベルには及ばない」^[39]

• ロシアでの最初の翻案は1915年の『 Война и мир（ヴォイナ・イ・ミール） 』であり、ウラジーミル・ガルディンが監督し、ガルディンとロシアのバレリーナ、ヴェラ・カラリが主演した。
• 亀井文雄は日本版『戦争と平和』を制作した（1947年）
• 1956 年のアメリカ版は208分で、キング・ヴィダーが監督し、オードリー・ヘプバーン(ナターシャ)、ヘンリー・フォンダ(ピエール)、メル・ファーラー(アンドレイ) が主演しました。オードリー・ヘプバーンは、英国アカデミー賞最優秀女優賞とゴールデングローブ賞ドラマ部門最優秀女優賞にノミネートされました。
• セルゲイ・ボンダルチューク監督による、批評家から絶賛された4部構成の431分の映画『ソビエトの戦争と平和』は、1966年と1967年に公開された。主演はリュドミラ・サヴェリエワ（ナターシャ・ロストヴァ役）とヴャチェスラフ・ティーホノフ（アンドレイ・ボルコンスキー役）である。この映画は、その迫真性と壮大なスケールにより、アカデミー外国語映画賞を受賞した。^[要出典]戦闘シーンの撮影中に殺された馬の数が多いことで物議を醸し、米国のいくつかの都市ではASPCAによって上映が積極的にボイコットされた。^[40]

• 戦争と平和（1972年）： BBC（英国放送協会）は、この小説に基づいてテレビシリーズを制作し、1972年から73年にかけて放送された。アンソニー・ホプキンスが主役のピエールを演じた。他の主役は、ルパート・デイヴィス、フェイス・ブルック、モラグ・フッド、アラン・ドビー、アンジェラ・ダウン、シルベスター・モランドが演じた。このバージョンには、プラトン・カラターエフ（ハリー・ロック）など、トルストイの脇役の多くが忠実に登場した^{。 [41] [42]}
• 戦争と平和（2000年）：フランソワ・ルシヨン監督によるプロコフィエフのオペラ『戦争と平和』のフランスのテレビ制作。ロバート・ブルベイカーが主役ピエールを演じた。 ^[43]
• 戦争と平和（2007年）：イタリアのLux Videが制作し、ロシア、フランス、ドイツ、ポーランド、イタリアで共同制作されたロシア語と英語のテレビミニシリーズ。ロバート・ドーンヘルムが監督し、ロレンツォ・ファヴェッラ、エンリコ・メディオリ、ギャビン・スコットが脚本を書いた。国際的なキャストが出演し、アレクサンダー・ベイヤーがピエールの主役を演じ、マルコム・マクダウェル、クレマンス・ポエジーがナターシャ・ロストヴァ役、アレッシオ・ボニ、ピラール・アベッラ、ヴァレンティーナ・チェルヴィ、J・キモ・アルバス、ケン・デュケン、ユオザパス・バグドナス、トニ・ベルトレッリが共演した。 ^[44]
• 2015年12月8日、ロシアの国営テレビ局ロシアKは、 4日間にわたり、1日1巻ずつ小説を朗読する放送を開始し、30以上の都市で1,300人の読者が参加した。^[45]
• 戦争と平和（2016年）：BBCは2016年にアンドリュー・デイヴィス脚本の小説を6部構成でBBC Oneで放送し、ポール・ダノがピエールの主役を演じた。 ^{[46] [47]}

• イギリスのプログレッシブ・ロックバンド、イエスの1974年のアルバム『Relayer 』に収録されている曲「The Gates of Delirium 」は、 『戦争と平和』にインスピレーションを受けて作られた。

• 1938年にドイツの演出家エルヴィン・ピスカトールの提案を受けて、ロシアの作曲家セルゲイ・プロコフィエフは1940年代にこの叙事詩小説に基づいてオペラ『戦争と平和』（作品91、ミラ・メンデルソン台本）を作曲した。この全曲は1955年にレニングラードで初演された。これはシドニー・オペラハウス（1973年）で公開された最初のオペラであった。^[48]

• 『戦争と平和』の最初の成功した舞台化は、アルフレッド・ノイマンとエルヴィン・ピスカトール（1942年、1955年に改訂、1963年にロンドンのマクギボン＆キー社から出版、その後16か国で上演）とR・ルーカス（1943年）によって制作されました。
• ヘレン・エドマンドソンによる舞台化作品は、1996年にロイヤル・ナショナル・シアターでリチャード・ホープがピエール役、アン＝マリー・ダフがナターシャ役で初演され、同年ロンドンのニック・ハーン・ブックスから出版された。エドマンドソンは戯曲に加筆・修正を加え^[49]、シェアード・エクスペリエンスによる2008年のプロダクションで3時間の2部作となり、再びナンシー・メックラーとポリー・ティールが演出した。^{[50]これは最初に}ノッティンガム・プレイハウスで上演され、その後イギリス国内のリバプール、ダーリントン、バース、ウォリック、オックスフォード、トルロ、ロンドン（ハムステッド劇場）、チェルトナムを巡回公演した。
• ドラマ・デスク賞とシアター・ワールド賞を受賞したデイヴ・マロイによるミュージカル化『ナターシャ、ピエール&ザ・グレート・コメット・オブ・1812』は、2012年10月1日にマンハッタンのアルス・ノヴァ劇場で初演され、マロイがピエール役、フィリッパ・スーがナターシャ役、ルーカス・スティールがアナトール役で主演した。このショーはエレクトロポップオペラと評され、『戦争と平和』の第8巻に基づいており、ナターシャとアナトールの情事に焦点を当てている。^[51]このショーは2016年秋にブロードウェイで開幕し、ジョシュ・グローバンがピエール役、デニー・ベントンがナターシャ役、スティールがアナトール役を演じた。
• カルロス・ベによるスペイン語の舞台化。初演はラホベンがプロデュースし、ホセ・ルイス・アレヤーノが演出。初演は2023年1月にマドリードのシルクロ・デ・ベジャス・アルテスで予定されている。^[52]

• BBCホームサービスは、 1943年1月17日から2月7日まで、毎週日曜日に2話ずつ、ウォルター・ピーコックによる8部構成の脚本を放送した。1時間半の最後の回を除いて、すべて1時間の長さだった。レスリー・バンクスがピエール役、セリア・ジョンソンがナターシャ役を演じた。
• 1970年12月、パシフィカラジオ局WBAIは、 140人以上の著名人や一般人による小説全編（1968年のダニガン訳）の朗読を放送した。 ^[53]
• マイケル・ベイクウェルが編集した20部構成のフルキャストによるドラマ化作品が、1969年12月30日から1970年5月12日までBBCで放送され、キャストにはデビッド・バック、ケイト・ビンチー、マーティン・ジャーヴィスなどが出演した。
• 1997年、マーシー・カーハンとマイク・ウォーカーによってBBCラジオ4向けに10部構成のフルキャストによるドラマ化が行われた。この作品は1998年のトーキー賞で最優秀ドラマ賞を受賞し、上演時間は約9.5時間であった。ジャネット・ウィテカーが監督し、サイモン・ラッセル・ビール、ジェラルド・マーフィー、リチャード・ジョンソンらが出演した。^[54]
• 2015年元旦、BBCラジオ4 ^[55]は10時間以上に渡ってドラマを放送した。劇作家ティンバーレイク・ワーテンベーカーによるこのドラマは、セリア・デ・ウォルフが監督し、パターソン・ジョセフとジョン・ハートが主演した。このドラマにはツイートアロングが付随しており、一日中ライブツイートで本の遊び心のある補足を提供し、あらすじや面白い解説が含まれていた。ツイッターフィードでは地図、家系図、戦闘計画も共有された。^[56]

• 2022年9月、アレクサンドル・ポルトラクは『戦争と平和』をグラフィックノベルに翻案し、ドミトリー・チュクライがイラストを描き、アンドリュース・マクミール社から出版した。^[57]

• レフ・トルストイの書誌
• 歴史小説一覧

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

戦争と平和

ウィキメディア・コモンズには、戦争と平和に関連するメディアがあります。

• 英語テキスト
  • インターネットアーカイブのモーデスによる解説付き英語訳
  • 『戦争と平和』 、プロジェクト・グーテンベルクのアイルマーとルイーズ・モードによる翻訳
  • スタンダード・イーブックスのアイルマーとルイーズ・モードによる翻訳『戦争と平和』
  • 戦争と平和、Marxists.orgより
  • 戦争と平和、RevoltLib.com より
  • 戦争と平和、TheAnarchistLibrary.org より
  • 複数の形式で検索可能なグーテンベルクテキストのバージョンSiSU
  • インターネットブックリストの戦争と平和
  • アイルマー・モードの『戦争と平和』の英訳を検索できるオンライン版
• 英語音声
  • LibriVoxの「戦争と平和」パブリック ドメイン オーディオブック
• 解説
  • ニコラス・ジェンキンスが編集した、戦争と平和へのオマージュ。トルストイの小説に登場する地名の検索可能な地図 (2008 年)。
  • 誕生、死、舞踏会、そして戦い^{[リンク切れ‍ ]}オーランド・フィゲス著。これはペンギン・クラシックスの新訳『戦争と平和』 （2005年）に掲載されたエッセイの編集版です。
• 要約
  • 戦争と平和の章の要約
  • SparkNotes戦争と平和学習ガイド
• 時事問題
  • 1970 年に WBAI で行われた『戦争と平和』のマラソン朗読についてのラジオドキュメンタリー、Democracy Now!番組より、2005 年 12 月 6 日
• ロシア語テキストオンライン
  • 現代ロシア語正書法による『戦争と平和』全文