アポロン・グリゴリエフ

アポロン・アレクサンドロヴィチ・グリゴリエフ
生まれる	( 1822-07-20 )1822年7月20日 モスクワ、ロシア
死亡	1864年10月7日（1864-10-07）（42歳） サンクトペテルブルク、ロシア
母校	モスクワ帝国大学（1842）
職業	文学・演劇評論家、詩人

アポロン・アレクサンドロヴィチ・グリゴリエフ^[a] (ロシア語: Аполло́н Алекса́ндрович Григо́рьев、IPA: [ɐpɐˈlon ɐlʲɪkˈsandrəvʲɪdʑ ) [[rʲɪˈɡorʲjɪf] ^ⓘ ; 1822年7月20日 - 1864年10月7日）は、ロシアの詩人、文学評論家、演劇評論家、翻訳家、回想録作家、大衆芸術歌曲。

グリゴリエフはモスクワで生まれた。父親はモスクワ市長官の秘書を務めていた。彼は家庭で教育を受け、モスクワ帝国大学で学んだ。^[1]

グリゴリエフの詩のいくつかは1845年にOtechestvennye Zapiskiに掲載され、^[1]続いてRepertuarとPantheonにいくつかの短い詩、批評記事、演劇評論、翻訳が掲載された。1846年、グリゴリエフは評判の悪い詩集を出版した。その後はオリジナルの詩をほとんど書かず、代わりにシェイクスピア（『真夏の夜の夢』、『ヴェニスの商人』、『ロミオとジュリエット』）、バイロン（「To parizinu」[この正確な名前の詩は存在しないが、おそらくパリジーナ（ロシア語：Паризину）を意味する]、およびチャイルド・ハロルドの断片）、モリエール、ドラヴィーニュの作品の翻訳に注力した。^[1]

グリゴリエフのサンクトペテルブルクでの日々は波乱に満ちたものだった。1847年に彼はモスクワに戻り、モスクワ第一中等学校の法学教師となり、モスクワ市 リスト（ロシア語：Московском городском листке）と協力した。1847年にグリゴリエフはリディア・フョードロヴナ・コルシュ（作家エフゲニー・コルシュとヴァレンティン・コルシュの姉妹）と結婚したが、しばらくの間は無産であった。

1850年、グリゴリエフは『モスクヴィチャニン』の編集長となり、同誌の若手スタッフのリーダーとなった。同誌の「古い編集スタッフ」（ミハイル・ポゴージン、ステパン・シェヴィレフ、アレクサンドル・フェルトマン）にもかかわらず、グリゴリエフは「若く、大胆で、酒飲みだが、正直で才能に恵まれた」サークルを結成した。アレクサンドル・オストロフスキー、アレクセイ・ピセムスキー、ボリス・アルマーゾフ、アレクセイ・ポテヒン、アンドレイ・ペチェルスキー、エフゲニー・エーデルソン、レフ・メイ、ニコライ・ベルグ、イワン・ゴルブノフである。^[2]彼らはスラヴ主義者ではなかったが、『モスクヴィチャニン』は彼らの社会的、政治的イデオロギーをロシアの現実に基づいていたため彼らを惹きつけた。グリゴリエフはサークルの主任理論家であり、1860年代初頭に絶頂期を迎えた。

グリゴリエフは、1856年に廃刊になるまで『モスクヴィチャニン』に寄稿した。その後は、 『ロシア会話』、『読書図書館』 、『ロシア語語源』（3人の編集者の1人として）、『ロシア世界』、『スヴェトチ』、アルベルト・スタルチェフスキーの『シン・オテチェストヴァ』 、ミハイル・カトコフの『ロシア・ヘラルド』で働いた。

1861年、グリゴリエフはドストエフスキー兄弟の『エポック』 [おそらく前身の『ヴレミャ』 、通称『タイム』]で1年間働いた。モスクヴィチャニン同様、彼の仲間はポチヴェニコフ（画期的）だったが、熱意が薄れ、サンクトペテルブルクに戻った。グリゴリエフは再びボヘミアン生活に戻り、借金を抱えてからいくつかの新聞に劇評を書き始めた。彼の劇評は人気があったが、アルコール依存症が災いし、1864年に亡くなった。グリゴリエフは詩人レフ・メイの隣にあるミトロファニエフスキー墓地に埋葬されている。グリゴリエフの記事は1876年にニコライ・ストラホフによって収集され出版された。^[3]

グリゴリエフを評価するのは難しく、彼の著作は不透明、暗黒、規律の欠如が特徴である。^{[曖昧な言葉]彼の}『モスクヴィチャニン』、『時間』、『時代』での著作は不注意に見えるが、彼はそれらの「誠実さ」を擁護した。) ^[4]グリゴリエフの世界観は友人や崇拝者にとっても不明瞭であった。彼の最後の未完の論文 (「有機的批評の逆説」) は、ドストエフスキーの批評哲学を述べるよう招かれたことに対する回答であり、典型的に幅広い内容であった。彼は自分の批評スタイルを「理論家」(チェルヌイシェフスキー、ニコライ・ドブロリュボフ、ドミトリー・ピサレフ)、「美学者」、および「歴史家」(ヴィサリオン・ベリンスキー) と対比して「有機的」と呼んだ。グリゴリエフはベリンスキーを「偉大で力強い精神を持った...不滅の思想の擁護者」と呼んで賞賛していたが、ベリンスキーの批判はあまりにも直接的で論理的であると考えた。