反ウクライナ感情

反ウクライナ感情（ウクライナ語: Проти Українські настрої）、ウクライナ恐怖症（ウクライナ語: Українофобія）、または反ウクライナ主義（ウクライナ語: Протиукраїзм）は、ウクライナ人、ウクライナ文化、ウクライナ語、国家としてのウクライナ、または上記のすべて。 ^[1]

現代の学者は、反ウクライナ感情を2つのタイプに分類している。1つは、民族的または文化的起源に基づくウクライナ人に対する差別、典型的な外国人嫌悪、人種差別、およびより広範な反スラブ感情である。もう1つは、ウクライナ人を実際の民族グループとして概念的に拒絶し、ウクライナの文化と言語を拒絶することである。これは、ウクライナ文化と言語が「人工的に形成された」ため「不自然」であるという信念に基づくものである。20世紀初頭、数人のロシア民族主義著者は、ウクライナのアイデンティティと言語は両方ともロシアを「弱体化」するために人工的に作られたと主張した。^[2]それ以来、この主張は他のロシア民族主義著者によってもなされてきた。^[1]

ロシアの民族主義的な物語やプロパガンダでは、ウクライナ嫌いの固定観念は、嘲笑からウクライナ国民全体やウクライナ系の人々に対する否定的な特徴の帰属まで多岐にわたります。その中には以下が含まれます。

• ウクライナ人はサロをたくさん食べる。^[3]
• ウクライナ人は貪欲だ。^[3]
• ウクライナ人は狡猾でずる賢い。^[3]
• ウクライナ人は不誠実だ。^[3]
• ウクライナ人は教育を受けておらず、文化も持っていません。^[3]
• ウクライナ人は反ユダヤ主義者である。^[3]
• ウクライナ語はロシア語の壊れた方言である。^[4]
• ウクライナのナショナリズムはネオナチズムと関連があると主張されている。これは、現在進行中のロシア・ウクライナ戦争におけるロシアの偽情報で繰り返し取り上げられるテーマであり、通常は次のような物語で語られる。
  • ウクライナ人は、第二次世界大戦でナチスドイツに協力したと非難されている民族主義指導者ステパン・バンデラ（バンデロフツィ）とロマン・シュヘヴィチの支持者である。^[5]ステレオタイプにもかかわらず、450万人のウクライナ人が第二次世界大戦中にナチスドイツと戦うために赤軍に従軍した。^[6]ウクライナ人はスラブ人であるという理由でナチスから劣等民族とみなされ、それに応じた扱いを受けた。バンデラ自身も第二次世界大戦中にナチスの強制収容所に収監された。^[7]
  • ウクライナ人は独立派のヘトマン、イヴァン・マゼパの支持者であり、「ロシア人とウクライナ人の団結」を裏切ろうとしている。^{[文脈が必要]}
  • ウクライナ社会全体は、ロシア民族やロシア語話者を迫害するネオナチや超国家主義者によって支配されており、このステレオタイプは、ロシア政府が「非軍事化」と「非ナチ化」を目標として2022年にウクライナ侵攻を正当化するために利用された。

1848年の革命の頃にウクライナ人の自意識が高まり広がったことで、ロシア帝国内の社会の一部に反ウクライナ感情が生まれた。この運動を遅らせ、抑制するため、ロシア帝国内でのウクライナ語の使用は、当初ワルーエフ通達（ 1863年7月18日）などの政府公式法令によって制限され、後にエムス・ウカス （1876年5月18日）によって印刷物での使用が一切禁止された（古い文書の再版を除く）。一般に反ウクライナ感情は、ウクライナの自決に激しく反対した「黒百人組」などの組織によって広められた。ウクライナ語の使用に対する制限は、1905年から1907年にかけて一部緩和された。1917年の二月革命後、それらの取り締まりは行われなくなった。

エムス・ウカスとワルーエフ回状のほかにも、ロシアがロマノフ家によって統治されていた17世紀から、反ウクライナ語法令が相次いでいた。1720年、ピョートル大帝はウクライナ語の書籍の印刷を禁止する法令を発布し、1729年以降、すべての法令と指示はロシア語のみで行われるようになった。 1763年、エカチェリーナ2世はキエフ・モヒラ・アカデミーでのウクライナ語の講義を禁止する法令を発布した。1769年、聖務会議はウクライナ語のアルファベット本の印刷と使用を禁止した。1775年、ザポリージャのシチは破壊された。1832年、ウクライナ右岸のすべての学校での学習は、ロシア語のみに移行した。 1847年、ロシア政府は聖キュリロスと聖メトディオス兄弟会のメンバー全員を迫害し、タラス・シェフチェンコ、パンテレイモン・クリシュ、ミコラ・コストマロフ（ニコライ・コストマロフ）などの著作を禁止した。1862年、ウクライナの成人向け無料日曜学校はすべて閉鎖された。1863年、ロシアの内務大臣ワルーエフは、小ロシア語（ウクライナ語）は存在したことがなく、今後も存在し得ないと決定した。その頃、1863年から1864年の冬、ロシア帝国の西部地域で1月蜂起が起こり、旧ポーランド・リトアニア共和国の人々が団結した。翌年の1864年、「小学校に関する規則」では、すべての授業はロシア語で行われるべきであるとされた。 1879年、ロシアの教育大臣ドミトリー・トルストイ（後のロシア内務大臣）は、ロシア帝国のすべての国民はロシア化されるべきであると公式かつ公然と述べた。1880年代には、私立学校でのウクライナ語教育、ウクライナ語での演劇、公的機関でのウクライナ語のいかなる使用、ウクライナ名の洗礼を禁止するいくつかの勅令が出された。1892年には、別の勅令でロシア語からウクライナ語への翻訳が禁止された。1895年、出版総局はウクライナ語での児童書の印刷を禁止した。1911年、モスクワでの第7回貴族会議で採択された決議により、ロシア語以外の言語の使用が禁止された。1914年、ロシア政府はシェフチェンコ生誕100周年の祝賀を公式に禁止し、チェルネチャの丘に憲兵を配置した。同年、ロシアのニコライ2世は、ロシア語をウクライナ語に翻訳することを禁止した。ウクライナの報道を禁止する布告を発した。

ウクライナのソ連統治下では、ウクライナ人民共和国の敗北後にコレニゼーション政策が採用され、当初はウクライナの文化的自己認識を支援した。この政策は1928年に段階的に廃止され、1932年にはロシア化に取って代わられ、完全に廃止された。

1929年、ミコラ・クリシュは劇作「マイナ・マザイロ」を執筆し、その中で作者はウクライナの文化状況を巧みに描写した。ソビエト政府内には反ウクライナ感情はなかったと思われていたが、ソビエト政府はウクライナの文化と言語のあらゆる側面を抑圧し始めた。この政策はプロレタリア国際主義のイデオロギーに反するものであった。

1930年にハリコフでウクライナ自由同盟が設立され、その後、多くの元ウクライナ政治家とその親族が中央アジアに移送されました。^[9]

大粛清の間、ウクライナの詩人、作家、通訳者の全世代が起訴され処刑され、さらに「処刑されたルネサンス」という独自の名前が付けられました。^[10]

ソビエト時代、 1932年から1933年にかけてホロドモールと呼ばれる人為的な飢餓により、ウクライナの人口はソ連の他の近隣の農業地域の人口とともに減少した。ソ連の集団化と優遇産業の欠如が飢餓による死亡率（超過死亡の52%）の主因であり、ウクライナ民族とドイツ民族が標的にされたことを示す証拠がある。^{[11]アンドレイ・マルケヴィッチ、ナタリア・ナウメンコ、ナンシー・チアンが2021年に発表した}経済政策研究センターの論文によると、ウクライナ人の人口比率が高い地域は飢饉に対応する中央計画政策の影響をより強く受け、ウクライナ人の居住地域にはトラクターの供給量が少なく、それが飢饉による死亡率の低下と相関しており、最終的にはウクライナだけでの飢饉による死亡者の92％と、ウクライナ、ロシア、ベラルーシを合わせた飢饉による死亡者の77％は、ウクライナ人に対する体系的な偏見によって説明できると結論付けている。^[12]

多くの著名なウクライナ人は民族主義者や反革命主義者とみなされ、その多くが人民の敵として弾圧され処刑された。^[13]

1944年1月、全ソ共産党（ボルシェビキ）中央委員会政治局の会議中に、スターリンは自ら「アレクサンドル・ドヴジェンコの映画物語『炎のウクライナ』における反レーニンの誤りと国家主義的倒錯について」と演説した。^[14]

1951年7月2日、共産党の新聞プラウダは、ヴォロディミル・ソシウラの詩「ウクライナを愛せ」に関する「文学におけるイデオロギーの倒錯について」という記事を掲載した。その記事には、次のような一節が含まれていた。「この詩は、ペトリューラやバンデラのようなウクライナ国民の敵によって署名された可能性がある。…ソシウラは、時間と空間の限界を超えてウクライナとそれへの愛について書いている。これはイデオロギー的に悪意のある作品である。人生の真実に反して、詩人は、花、巻き柳、鳥、ドニプロ川の波に満ちた、ある『永遠の』ウクライナを賛美している。」^[15]

現代の分析によれば、ソ連のメディア作品ではウクライナ語が十分に表現されていなかったことが示唆されている。^[16]

ソーシャルメディアのプラットフォーム上で、このような状況で繰り返し見られる、ウクライナに対する扇動的で非人間的な言説が分析された。それらは、ホロコーストの犠牲者、カンボジアのクメール・ルージュの標的となった集団、1994年のルワンダ虐殺の際のツチ族、ミャンマーのロヒンギャ族などの集団に対する暴力を正当化するために過去に使われてきたヘイトスピーチと比較された。

ロシア・ウクライナ戦争の場合、暴力行為を承認・促進する行為には、ブチャ虐殺や、 2023年1月にドニプロのアパートをミサイルで攻撃し、40人以上の民間人が死亡したロシアの戦争犯罪を称賛することなどが含まれる。このようなテーマを投稿するソーシャルメディアアカウントは、性的少数派やジェンダーマイノリティを同時に標的にし、「ウクライナのバイオラボ」やQANONなどの陰謀論を宣伝し、ドナルド・トランプへの支持を表明する傾向がある。^[17]

2012年7月15日日曜日、ウクライナの国営テレビ放送局ファーストナショナルはニュース番組「週刊概要」（ウクライナ語：Підсумки тижня）で、ウクライナ国内における反ウクライナ感情の高まりに関するビデオ映像を放映した。^[18]

ウクライナ共産党クレメンチューク支部のウェブサイトに掲載されたプロパガンダ記事では、ソ連政権時代に出版された歴史こそが真実の歴史であり、アーカイブから発見された新たな歴史的事実は虚偽であると主張している。^{[19]また、記事では}ウクライナ文化の存在を否定している。

地域党のウクライナ国会議員でドネツク市議会議員のミコラ・レフチェンコは、言語はロシア語のみであるべきだと述べている。彼は、ウクライナ語は実用的ではなく、避けるべきだと言う。レフチェンコは、ウクライナ語を民間伝承と逸話の言語と呼んだ。しかし、ロシア語が唯一の国語として採用されたら、原則として文学的なウクライナ語を話すと述べている。^[20]同党のスポークスマンであるアンナ・ゲルマンは、これらの発言を強く批判した。^[21]

クリミア自治共和国議会の副議長（クリムスカヤ・プラウダ紙編集長）のミハイロ・バハレフ氏は、ウクライナ語は存在せず、ウクライナ語は教育を受けていない人々の言語であると公言している。バハレフ氏は、ウクライナ語はタラス・シェフチェンコ氏らによって発明されたと主張している。また、バハレフ氏は、ウクライナ国家は存在せず、ウクライナ国家に将来はなく、ウクライナ化は阻止される必要があると考えている。^[22]

元ウクライナ科学教育大臣ドミトロ・タバチニクは、西ウクライナ人に関する発言、ロシア語への偏愛、ホロドモール否定により、ウクライナの一部で反ウクライナ的との抗議を引き起こした。^{[23] [24]}タバチニクのウクライナ史観には、西ウクライナ人は本当のウクライナ人ではないという主張が含まれている。ロシアの新聞イズベスチヤの記事で、タバチニクは2009年に「ハリチャニ（西ウクライナ人）は、精神的にも、宗教的にも、言語的にも、政治面でも、大ウクライナの人々と実質的に何の共通点もない」と書いた。 「我々にはさまざまな敵とさまざまな同盟者がいる。さらに、我々の同盟者や兄弟でさえ彼らの敵であり、我々にとって彼らの『英雄』（ステパン・バンデラ、ロマン・シュヘヴィチ）は殺人者、裏切り者、ヒトラーの処刑人の共犯者なのだ。」^[23] 2010年3月17日までに、ウクライナ西部の4つの地方議会が大臣の解任を求める決議を可決した。全国各地（ウクライナ南部のヘルソン、ウクライナ東部のドネツクを含む）の多数の市民団体や学生団体、作家、旧ソ連の反体制派も大臣の解任を求める請願書に署名した。^[23]タバチニクはまた、ウクライナの歴史教科書には「まったくの虚偽」の情報が含まれていると述べ、教科書を書き換える意向を発表した。^{[25] [26]}

1991年のウクライナの独立宣言に応えて、著名なロシアの詩人ヨシフ・ブロツキーは、非常に不快な詩「ウクライナの独立について」を書いた。この詩は、ドンバス戦争がピークに達した2015年にロシアの国営メディアによって再発見され、広く知られるようになった。^[27]

2009年6月にロシアでレバダセンターが実施した世論調査では、ロシア人の回答者の75%がウクライナ人を民族として尊重しているが、55%はウクライナという国家に対して否定的であった。2009年5月にキエフ国際社会学研究所が実施した世論調査では、ウクライナ人の96%がロシア人を民族として肯定的に評価し、93%がロシア連邦を尊重し、76%がロシアの体制を尊重していた。^[28]

一部のロシアメディアはウクライナの信用を落とそうとしているようだ。^{[29] [30] [31] [32 ] [ 33] [34] [35] [36] [37]}コムソモリスカヤ・プラウダなどのメディアは、ウクライナとロシアの悪い関係を悪化させようとしているようだ。^[38]元モスクワ市長のユーリ・ルシコフや、元ロシア自由民主党党首で元ロシア議会副議長のウラジーミル・ジリノフスキーなど、多くのロシア政治家の間で反ウクライナの態度が続いている。^[39]ロシア政府関係者は反ウクライナの発言を行っており、例えばロシア安全保障会議副議長のドミトリー・メドベージェフは2022年4月に「反ロシアの悪意とウクライナのアイデンティティに関する嘘によって煽られたウクライナらしさの本質は、大きな偽りである。ウクライナのアイデンティティは存在せず、これまで存在したこともない」と述べた。^[40]

2006年、バシコルトスタンのウクライナ文化センターは、ウラジミール・プーチン、ヴィクトル・ユシチェンコ、ワシリー・ドゥーマに宛てた書簡の中で、ロシア国内の反ウクライナ感情について苦情を申し立てた。同センターは、その感情には、ロシアの主流メディア、テレビ、映画で反ウクライナの民族差別用語が広く使用されていることが含まれると主張している。 ^[41]ウラル地方のウクライナ人協会も、 2000年に欧州安全保障協力機構に宛てた書簡で同様の苦情を申し立てた。 ^[42]

バシコルトスタンのウクライナ文化センターによると、ロシア国内で大きな存在感を示しているにもかかわらず、同国に住むウクライナ人は他の民族に比べてウクライナ語学校やウクライナ教会へのアクセスが少ないという。^{[42]ウクライナ政府のウクライナ人ディアスポラ問題担当局長によると、ウラジオストクでは、地元のロシア当局が「}国家問題を強調しない」ためにウクライナの日曜学校を禁止したという。^[43]

2001年のウクライナ世界会議の議長によれば、ウクライナ正教会キエフ総主教区やウクライナカトリック教会の登録を求める執拗な要請は、彼らに対する「特別な差別」のために妨げられたが、他のカトリック、イスラム教、ユダヤ教の宗派ははるかに良い対応をしていたという。^{[44]ウクライナ・ギリシャ・}カトリック教会によると、2007年までに彼らの宗派はロシア全土で教会堂を1つしか持たなかったという。^[45]

2008年にニコライ・スミルノフはドキュメンタリー映画を発表し、ウクライナはポーランドなどの西側諸国によって分割されたロシアの一部であると主張した。^{[46] [47]}

2010年11月、ロシア高等裁判所は、ウクライナ少数民族の最大の市民団体の一つである「ロシアにおけるウクライナ人の連邦民族文化自治」（FNCAUR）の登録を取り消した。^[48]作家のミハイロ・ラトゥシュニーによると、ウクライナの活動家はロシアの多くの地域で差別と偏見に直面し続けている。^[49]

14世紀から20世紀初頭にかけて、ポーランド貴族がウクライナの大部分を支配していた。ウクライナ人のほとんどは農民であり、下層階級であることと正教を信仰していることを理由にポーランド貴族から蔑まれていた。第二ポーランド共和国の下では、ウクライナ人は（他の少数民族とともに）日常的に差別された。彼らは公職から排除され、土地改革で貴族の領地から土地が分割された際にはポーランド農民が優遇され、ポーランド政府は正教会を破壊し、ホルム地域からすべてのウクライナ人を追放する計画を立てるまでになった。第二次世界大戦中、一部のウクライナ人は当初、ポーランドの統治継続よりもソ連とドイツの占領を支持した。ポーランドとウクライナの過激派組織はドイツ占領中および占​​領後に地下戦争を戦った。多くのポーランド人は、紛争中のポーランドの村の破壊と民間人の殺害をポーランド人に対するジェノサイドだと考えているが、ポーランドの地下組織もウクライナ人を虐殺した（例えば、パウロコマの虐殺）。^{[50] [51] [52] [53] [54]}

1995年後半、ウクライナの組織「ZUwP」は、^{ポーランド}国境の町プシェミシルで1995年に開催されたウクライナ文化フェスティバル中に反ウクライナ行動の波が勃発し、参加者に対する多数の脅迫や多数の破壊行為が発生したことを受けて、禁止を要求された[55]。反ウクライナのスローガンを書いた落書きが増加し、「Związek Ukrainńców w Polsce」の事務所が放火された^[56] 。いくつかの^{[どの都市か? ]都市では、組織的な反ウクライナの攻撃や破壊行為が、ウクライナ文化の中心地、学校、教会、記念碑を標的にしている[57]}。

ポーランドの出版社ノートム^[58]から出版されたウクライナ嫌悪および反ユダヤ主義の著者 (主に南北戦争間エンデチャの活動家) には、ロマン・ドモフスキ、^[59]ヤヌシュ・ドブロシュ、イェンジェイ・ギエルティフ、ヤン・ルドヴィク・ポプワフスキ、マチェイ・ギエルティフ、スタニスワフ・ヤストジェンブスキ、エドワード・プルスが含まれる。^{[60] [61]} 2000年、ノートムは、ポーランド博覧会を見守っていたポーランド文化省代表アンジェイ・ノヴァコウスキーによって、物議を醸した12冊のタイトルをフランクフルト・ブックフェアから取り下げるよう強制された。ノートムは、反ドイツ、反ウクライナ、反ユダヤ主義の書籍、特にスタニスワフ・ベウザの『Być czy nie być』、イェンジェイ・ギエルティヒの『Polska i Niemcy』、および『I tak nie przemogą. Antykościół, antipolonizm,彼の息子による「メーソネリア」マチェイ・ギエルティッチ。上記の要請の結果、ポルスカ・イズバ・クシエンシキのポーランド代表団アンジェイ・チャノフスキー代表は、ノートムを2000年のブックフェアから完全に削除するという罰則を与えることを決定した。^[58]

2014年のロシア・ウクライナ戦争の勃発に伴い、ポーランドに住むウクライナ人の数が増加し、特に仕事のために移住する人の数は2015年に増加し始めた。^[62]当時、ウクライナ人は違法に働く安い労働者、またはポーランドでポーランド人の仕事を奪う人という固定観念が生まれ^[63]、一部の政党による反移民感情が高まった。

2022年2月24日、ロシア連邦軍がウクライナに侵攻した。その結果、2023年11月までに1,700万人以上のウクライナ国民がポーランド・ウクライナ国境を越えた。^{[64]政府とポーランド社会はウクライナを支援することを決定したが、}ウクライナ難民危機によって引き起こされた状況は、一部のポーランド人の間でウクライナ人に対する否定的な態度にもつながった。政治家のグジェゴシュ・ブラウンとヤヌシュ・コルヴィン＝ミッケは、自由独立連盟党とともに、反ウクライナ発言でよく知られている。^[65]ウクライナへの援助や、新たに購入された装備品がウクライナに送られるはずだったポーランド軍の武装解除疑惑に関して批判的な声があった。これらの投票の一部は正しかったが、一部は主にロシアのプロパガンダに関連したものだった。2022年にはハッシュタグ#StopUkrainizacjiPolskiが普及した。反ウクライナ感情は経済問題や戦争に関連したものだけではなく、2022年5月にワルシャワのノヴィ・シフィアト通りで起きた殺人事件（ウクライナ国民が犯人とされた）や、プシェヴォドフでのミサイル爆発事件など、さまざまな事件でも現れた。^[66]いくつかの小規模な事件も反ウクライナ感情を引き起こしたが、^[67]一部の事件では、一部のメディアが溶接工がウクライナ国籍であると誤って報じた。その一例が、2023年5月2日にワルシャワで行われたポーランドカップ決勝戦で斧で警察官を襲った男性がポーランド国民であったにもかかわらず、誤ってウクライナ国民であると報じられた事件である。^[68]

最近、ポーランド社会の間で最も否定的な感情が喚起されているのは、軍事装備と一部の必要な兵站物資の無償譲渡と定義されるウクライナへの軍事支援と、ウクライナの穀物問題である。この問題は、ポーランドとウクライナの国境で農民の抗議を引き起こし、市場の大規模な氾濫に関連している。ポーランドはウクライナの穀物を介して地元の価格を下げている。^{[69] [70]}

ポルトガルにおける反ウクライナ感情は、1990年代にウクライナ移民がポルトガル領に到着して以来高まっている。 ^[要出典]ポルトガルのウクライナ人のほとんどは、特に清掃サービス、建設、製造業、輸送サービス、ホテル、レストランなどで、低スキルで低賃金の仕事に就いている。^[71]このため、多くのウクライナ国民は常にアポロフォビアの犠牲になっている。^[要出典]ポルトガルでは一般的に、東欧諸国の国民は、出身国に関係なく、特に貧しい人々である場合、その国に対する軽蔑の念を込めて「ウクライナ人」と呼ばれている。^{[要出典] 2020年3月、イゴール・フメニュークというウクライナ国民がポルトガルへの不法移民を試みているときに、}リスボン空港で尋問され、拷問を受けて死亡した。^{[72] [73]}

反ウクライナ差別は、 1891年頃にウクライナ人がカナダに到着してから20世紀後半までカナダに存在した。ある意味では、これはその時期のカナダにおけるより大きな土着主義の傾向の一部であった。しかし、ウクライナ人は、その数が多いこと、目立つこと（服装、非西欧風の外見、言語による）、そして政治活動家であることから、特に差別の対象となった。第一次世界大戦中、約8,000人のウクライナ系カナダ人が、カナダ政府によって「敵国人」として収容された（オーストリア帝国から来たため）。戦間期には、イデオロギーが何であれ、すべてのウクライナの文化および政治団体がカナダ王立騎馬警察によって監視され、その指導者の多くが国外追放された。^[74]

この姿勢は第二次世界大戦後、カナダの移民・文化政策が一般的に、露骨な自国中心主義からより多元主義的なものへと移行するにつれ、徐々に変化し始めた。ウクライナの民族主義者は、危険な破壊活動家ではなく、共産主義の犠牲者と見られるようになった。^[要出典]ウクライナ人が高官に就くようになり、その一人であるポール・ユジク上院議員は、公的差別を終わらせ、非英語圏、非フランス語圏のカナダ人の貢献を認める「多文化主義」政策の最も初期の提唱者の一人でした。1960年代のバイリンガリズムとバイカルチュアリズムに関する王立委員会は、もともとフランス系カナダ人の不満に対処するためだけに設立されましたが、ピエール・トルドー首相が西カナダでウクライナ人の票を獲得したいという願望から、カナダの多文化主義への移行を開始しました。この委員会には、ウクライナ系カナダ人の委員、ヤロスラフ・ルドニツキーも含まれていました。

1982年にカナダ権利自由憲章第27条に基づいて公式の多文化主義が採用されて以来、カナダのウクライナ人は差別に対する法的保護を受けている。 ^[要出典]ウクライナ系カナダ人は、総督（レイ・ナティシン）、副首相（クリスティア・フリーランド）、野党党首（ローナ・アンブローズ）、およびいくつかの州首相を含む高官を歴任してきた。

欧州政策分析センターの研究員マルティンシュ・カプランス氏によると、ウクライナに関する偽情報はラトビアの親クレムリン派とロシア語メディアで優勢であり、ロシア語圏の住民の間でウクライナに対する否定的なイメージを助長している。一方、ラトビア民族は大部分がウクライナを支持している。カプランス氏は、ラトビアにおける反ウクライナ発言の情報源として、タチアナ・ジュダノク氏、アレクサンダー・ガポネンコ氏 [lv; ru]、vesti.lv氏の名前を挙げている。 ^[75]

2022年5月20日、リガの男性が、ウクライナ国旗を肩に担いだ若者を襲ったとして、物的・精神的損害賠償として6034.55ユーロの支払いを命じられ、200時間の社会奉仕活動を宣告された。 ^[76]襲撃の瞬間に居合わせた警察官と襲撃者の配偶者とされる人物は、過失を理由に州警察から解雇された。 [ 77 ] ^{2022年6月24日、}ヴェルマネ庭園でウクライナ国旗を燃やし、その動画をTikTokに投稿して人気を集め、ウクライナ人を挑発しようとしたとして、2人の若者に対して刑事訴訟が提起された。^[78]

2024年6月23日、朴正天はウクライナ人をネオナチに例える声明を発表した。^[79]

ロシアのメディアにおけるウクライナ人に対する民族差別用語やステレオタイプの使用^[80]は、ロシアのウクライナ人コミュニティの懸念の一つである。^[41]

• khokhol – 伝統的なコサックスタイルのヘアカットの用語に由来。 ^[81]
• saloyed – 文字通り「サロを食べる人」。サロはウクライナ人の国民的大好物であるという固定観念とジョークに基づいています。
• Ukr、複数形はUkry。独立後、ウクライナ人は長いポーランド化とロシア化の期間を経て歴史の再構築を始めた。この国家建設運動はロシア人によって嘲笑された。ロシアのジョークでは、ウクライナ人が国名をウクライナと名付けたのは、古代の部族とされる「ウクルス」の名前から来ているという。また、軽蔑的に大ウクルス、Velikiie Ukryとも呼ばれる。
• Ukrop – 文字通り「ディル」、語呂合わせ：Ukr ainian = ukr op。^[82]この中傷語はドンバス戦争中にウクライナ人によって再利用され、^[83]後にUKROP党によって採用された。
• ショソン– ポーランド、特に東部では、ウクライナ語の「shcho?」に似ており、文字通り「何?」という意味で、北米のショショーニ族との語呂合わせである。 ^[84]
• ハンキー– 北米（歴史的に）

• マロロス– ウクライナ語、「小ロシア人」、「マロロシアの住人」。独立したウクライナ国民を軽蔑する 19 世紀の帝政ロシアの用語の復活。ウクライナ人は、文化的にロシア化したウクライナ人を表すためにこの用語をよく使用します。

ウクライナ人がロシアのあらゆるもの（または過去には ソビエトのあらゆるもの）に反対しているという主張に基づく、ロシア人に対する侮辱の言葉は数多くある。

• マゼピネッツ– マゼピテ、イヴァン・マゼパのサポーター、古風。
• Pietliurovets – Petlyurite、Symon Petliura のサポーター。^[85]
• バンデリヴェツ、またはバンデロヴェツ、別名バンデラ、バンデログ、ベンデロヴェツ。バンデラ主義者は、ウクライナの国民的アイデンティティを過激なナショナリズムと関連付けるために使用される用語です。^{[86] [87] [88] [89]}歴史的には、極右民族主義政治家ステパン・バンデラ（1909年 - 1959年）の支持者を指していました。
• ジドバンデラ、ジドバンデラ、またはジドバンデロヴェツ- 「イッド・バンデラ派」または「ジュデオ・バンデラ派」は、ジド（つまり、ユダヤ人）とバンデラの信奉者を合わせた造語。これは、ユーロマイダン抗議運動中にウクライナのユダヤ人活動家が作った皮肉な自称で、ロシアのプロパガンダの矛盾を強調するために作られた。ロシアのプロパガンダは、ウクライナの親欧州・親民主主義活動を西側諸国にとってはファシスト、ウクライナ人にとってはユダヤ的なものとして悪者扱いし、「ユダヤ・ボルシェヴィズム」に言及した。^[90]
• マイダウン–マイダン抗議運動とダウン（ダウン症者）を組み合わせた造語。^[91]
• マイダヌティ-マイダンとイェバヌティを合成した造語で、「頭がおかしい」（正気ではない）。^[92]
• kastruliegolovyi – 文字通り「鍋頭の料理人」。ユーロマイダン支持者に対する蔑称。^[93]いわゆる「独裁法」は、とりわけ、大規模な集会でのヘルメットの使用を禁止した。2014年1月19日、ユーロマイダン参加者の一部は、調理器具をヘルメットとして着用することで、この禁止をあざ笑った。^{[94] [95] [96] [97]}
• svidomit – ウクライナ語のsvidomyi（意識のある、良心的な）^[98]とロシア語のsodomit（ソドミー）の合成語。
• Banderlog – BanderaとBandar-logを組み合わせたもの。
• 豚– ウクライナ人はサーロや豚肉全般が大好きだという固定観念を指します。

• mova –ウクライナ語を揶揄するロシア語の俗語（「言語」はウクライナ語ではmova、ロシア語ではyazyk）。^{[99] [100]}
• nezalezhnaya – ウクライナを揶揄するロシア語の俗語。ウクライナ語のnezalezhna（独立した）を借用し、ロシア語の語尾を付けたもので、ウクライナの歴史的な独立闘争を揶揄している（ロシア語のnezavisimayaと比較）。ロシア人やロシアのマスメディアが口語的にウクライナに対する皮肉で軽蔑的な態度を表現するために時々使用する。^{[101] [100]}

• 72メートル^[102]
• ブラザー2 ^[103]
• タラス・ブーリバ^[104]
• アイアン・イワン^{[105] [106]}
• クリミア。故郷への道^[107]
• ゲーム^{[108] [109]}
• 母なる祖国^[110]
• ru:20/22 ^[111]
• ウクライナの火事^[112]
• 憎悪^[113]
• エミリー、パリへ行く^{[114] [115]}
• ロストガール^[116]
• 2ブロークガールズ^[117]
• 戦争の王^[117]
• 白衛軍^{[118] [119]}
• タービンズの日々 ^{[120] [119]}
• セヴァストポリの戦い^{[121] [122] [123] [124]}
• ゴーゴリ『始まり』^[124]
• ヴィイ^[124]
• トロツキー^{[125] [126] [127] [128]}
• インターンシップ^{[129] [130] [131] [132]}
• ブラックハンター2 ^[133]
• グリシュチェンコ家^[134]

• ウクライナ語禁止の年表
• ウクライナのロシア化
• スラヴ嫌悪
• イヴァン・ジウバ『国際主義かロシア化か？』ウクライナ・ソビエト社会主義共和国におけるソビエト連邦の国家・文化政策に対する反体制派のマルクス主義的批判
• 「ロシアはウクライナに対して何をすべきか」
• ロシアによるウクライナに対するファシズムの主張

ウィキメディア・コモンズには、反ウクライナ感情に関連するメディアがあります。

• 共産主義政権によるウクライナ人に対する犯罪を列挙した記事
• S. ヴェリチェンコ、「外国の親ロシア過激派左翼の奇妙な事例」