命名式

命名式は、個人または複数の個人に正式に名前が割り当てられる段階です。この慣習の方法は、文化や宗教によって異なります。名前が割り当てられるタイミングは、生後数日から数か月、あるいは何年も経つまでさまざまです。

子どもに名前を付けることは、一般に「洗礼」と呼ばれ、キリスト教、特にカトリック文化では、洗礼の儀式を通じて行われるのが一般的で、幼児洗礼を実践するプロテスタントの間でも、程度は低いが行われている。東方正教会では、乳児は伝統的に生後 8 日目に、家庭または教会で行われる特別な儀式で命名される。 ^[1]多くの場合、キリスト教徒は生まれた土地の伝統に従う。たとえば、ケーララ州では、アランジャナムを結ぶという伝統的なヒンズー教の習慣が、キリスト教徒の家庭でも守られている。末日聖徒イエス・キリスト教会では、伝統的に、子どもの父親が神権を持ち、地元の教会指導者によって儀式が認可されている場合、子どもは生まれた翌月の最初の日曜日に名前と祝福を受ける。時期は、家族の状況に応じて調整される。^[2]

ヒンズー教では、この儀式は伝統的にナマカラナまたはナマカラナサンスカーラとして知られており、この儀式は出生後 12 日目に精巧な形で行われます。ケララ州では、これは 28 日目に行われ、ヌールケットゥ(訳: 糸を結ぶ) と呼ばれています。

ネパールでは、命名儀式はヌワランと呼ばれています。ヒンズー教の伝統では、ヌワランは出生日から11日後に祝われます。^[3]この儀式は、月の星占いに基づいて子供に出生名を与えるために行われますが、通常、この名前は子供が普段呼ばれている名前とは異なります。通常、母親が子供と一緒に自宅で回復している間、司祭が自宅で儀式を行うよう招かれ、司祭は出生の詳細から子供の月の星占いを見つけます。ネワール語ではマチャブ・ビャケグとも呼ばれます。この儀式は通常小規模で、近親者の間で行われます。儀式で付けられる名前は、子供の法的な名前や希望する名前ではない場合がありますが、通常は宗教活動や星占いのために予約されています。ヌワラン儀式の次の儀式はパスニ（お祝い）です。

チャティの儀式は、赤ちゃんが生後6日目に行われます。この儀式は主に女性を対象とし、10時から真夜中など、夜遅くに行われます。民間伝承によると、赤ちゃんが生まれてから6日目に、ヴィダータ（運命の女神）が真夜中頃に静かに家に入り、新生児の運命を書き記すと信じられていました。伝統的に、新生児の母親はランプ（ディヤ）に火を灯します。このランプと赤いペンと紙を木の板の上に置いて、ヴィダータが新生児の未来を書き記します。母親は新生児を腕に抱きながら、ヴィダータを象徴するランプの前でひざまずきます。^[4]この日に赤ちゃんに名前を付けることもできます。

ナマカルマ サンスカーラは、通常、赤ちゃんが生まれてから最初の 11 晩が経過した後に行われます。出産後 11 日間は、赤ちゃんが新しい環境に適応する期間とみなされ、感染症に非常にかかりやすい状態です。これを防ぐために、この 10 日間は母親と子供を家族から隔離し、介助者または母方の祖母以外はどちらにも触れないようにします。家族や親戚の祭りや行事はすべて 11 晩延期します。その 11 晩が経過すると、儀式のために家が飾り付けられ、清められます。母親と子供は伝統的な方法で沐浴し、儀式の準備をします。これは、赤ちゃんや母親の感染を防ぐためであると考えられます。親戚や親しい友人がこの行事に参加し、子供を祝福するよう招かれます。司祭が呼ばれ、手の込んだ儀式が行われます。

赤ちゃんの命名儀式に関わるのは、新生児の両親、父方と母方の祖父母、そして数人の近親者や友人です。マハラシュトラ州、ベンガル州、およびグジャラート州のラージプート族の間では、父方の叔母が兄弟の子供に名前を付ける栄誉に浴します。^[5]子供は新しい服を着せられ、母親は子供を清める象徴として水滴で赤ちゃんの頭を濡らします。コミュニティによっては、儀式の間司祭の近くに座っている父方の祖母か父親に赤ちゃんが引き渡されます。父方の叔母が子供に名前を付ける場合、彼女は新生児の名前を彼らの耳元でささやき、集まった家族や友人にそれを発表します。コミュニティや家族によっては、聖火が灯され、司祭が天国の神々に子供を祝福するよう祈願する神聖な賛美歌を唱えます。

これは場所によって異なる場合があります。北ケーララの一部の地域では、祖父が子供の名前をささやきますが、その名前は子供の父親または母方の叔父である可能性もあります。これらの機能は場所によって異なります。この日、赤ちゃんは初めてゆりかごに入れられます。

ケララ州では、28日目に、アランジャナムと呼ばれる黒い糸と金の鎖を赤ん坊の腰に巻き付ける。州内の一部の地域では、男の子の場合、27日に行われる。子供の目には、マイエまたはカンマシ（コール）が縁取られる。黒い斑点が、片方の頬または額に非対称に配置され、邪眼を防ぐ。祖父は、左耳をキンマの葉で覆いながら、子供の右耳に選ばれたヒンズー教の名前を3回ささやく。次に、左耳でこれを繰り返す。ギー（溶かして澄ましバター​​）または蜂蜜の混合物が、将来のさまざまな食品のベースとして乳児に与えられる。場所によっては、葉にランプの糸を付けて7回 アラティが行われる。

子どもの誕生日時に応じて、その子の太陽星座（スーリヤ・ラシ）に関係するサンスクリット語のアルファベットの特定の文字が選ばれ、それが赤ちゃんにとって幸運をもたらすとされます。そして、その文字で始まる名前が赤ちゃんに付けられます。通常、祖父が赤ちゃんの右耳に名前を 4 回ささやきます。マハラシュトラでは、これは父方の叔母によって行われます。赤ちゃんは、僧侶を含むすべての人から祝福を受けます。儀式の締めくくりとして、僧侶とゲストのために豪華な宴会が催されます。

ナマカラナ サンスカーラは、ヒンズー教への正式な入信を記念して、ヒンズー教に改宗した成人にも行われます。改宗者はヒンズー教への忠誠と以前の宗教との断絶を宣言するために、ヒンズー教の名前を選びます。その後、ヴェーダの火の供儀が行われ、改宗者は生米の入ったトレイに新しい名前を書きます。

マハラシュトラ州では、伝統的に、女性は結婚すると出生名を変更します。新しい名前は、夫が自分の名前を引き立たせるために選びます。たとえば、ヴィシュヌという名前の花婿は、花嫁の名前をヴィシュヌの配偶者であるラクシュミに変更し、ラーマチャンドラは花嫁の名前をシータに変更します。通常、夫は乾燥した生米粒を詰めた皿に新しい名前を書きます。

世俗的なヒューマニストの中には、洗礼式などの儀式の非宗教的な代替として命名式を行う者もいる。その目的は、子どもの誕生を認めて祝い、家族や友人の輪に迎え入れることである。その構成は、より伝統的な命名式とよく似ており、ヒューマニストの司式者が率いる正式な式典で、両親は代父母の代わりに「指導者」、「メンター」、または「支援する大人」を命名する。その後、祝賀パーティーが開かれることが多い。^{[6] [7]}

イスラム教では、赤ちゃんは7日目に母親と父親によって命名されます。母親と父親は一緒に子供の名前を決めます。彼らは良い意味を持つ適切な名前を選びます。アキーカも7日目に行われます。これは羊の屠殺を伴うお祭りです。羊は犠牲にされ、肉は親戚や近所の人々に分配され、貧しい人々に与えられます。父親に十分な資金がない場合は、一般的に行われている限り、将来いつでも行うことができます。

トルコの伝統では、父方の祖父が赤ちゃんの右耳にアザーン（祈りの呼びかけ）をささやき、その後、生まれた赤ちゃんに選ばれた名前を3回繰り返すか、告げます。 ^{[引用が必要]}

ユダヤ教の伝統では、男の赤ちゃんは生後8日目のブリト・ミラーで名前が付けられる。 ^[8]女児は生後2週間以内に名前が付けられる。一般的なアシュケナージの慣習では、女児は、女児が生まれた日またはその前後の日に父親がトーラー朗読の日に呼ばれた時に名前が付けられるべきであるとされているが、実際には女児は生後最初の安息日のトーラー朗読で名前が付けられることが多い。最近の世代では、あまり人気がない女児の命名のためのシムハト・バットの儀式が復活し、多くの現代の正統派アシュケナージコミュニティで最近定着している。

ウィッカ教では、入信の儀式で入信者はウィッカ名、つまりクラフト名と呼ばれる名前を名乗ります。この名前は一般に公には使われず、宗教的な集まりで他のウィッカ教徒の間でのみ使われます。ウィッカ教徒の著者の中には、シルバー・レイヴンウルフのようにウィッカ名を本に使う人もいます。ウィッカ教徒にとって、ウィッカ名を名乗ることは再生を象徴します。^[9]

ドルイド教 では、命名式は「最初の誓い」 ^[10]と呼ばれることもあり、ウィッカ教でも同様に使われています。名前は通常、「聖名」または「ドルイド名」と呼ばれます。最初の誓いは、一人で行うことを選んだ場合は個人的に行うこともできますが、証人や、彼らが関わっている炉床や森のメンバーが誓いに参加するのが慣例となっていることもあります。この最初の誓いは、命名儀式または式典の中で述べられることもあれば、単に権利そのものとして使用されることもあります。これとはまったく異なることが言われることもあります。

「私 [あなたの姓名を述べる] は、神々、自然の精霊、祖先を含む血族を称えるために [あなたのドルイドまたは聖名を述べる] という名前を選びました。私は自分がドルイドであり、古き道の探求者であり、母なる大地の内と周囲、父なる時間の前後にある樹木のドライアドに価値を見出す者であると宣言します。私の道と私が呼ばれた道がひとつであると宣言されることを望みます。この道に足を踏み入れるにあたり、私は万物の源として、私たちのエネルギーを使ってすべての生き物に愛と光をもたらすことを誓います。私は、私の前に来た人々について多くの知識を得て、彼らの善意に心を開くために勉強します。この名前で、私 [あなたのドルイドまたは聖名を述べる] は [あなたの姓名を述べる] としても知られ、もてなし、勇気、ビジョンを求めてひとつになり、周りの人々に明るい祝福をもたらすことができるようになります。」^[11]

• 民事命名式 – 子供の誕生や命名の際に行われる非宗教的な儀式
• Dies lustricus  – 古代ローマの命名儀式
• デッドネーミング – トランスジェンダーの人を旧名で呼ぶこと
• ニックネーム – 人、場所、または物の非公式な名前