ショショーニ族またはショショーニ族( / ʃ oʊ ˈ ʃ oʊ ni /ⓘshoh- SHOH - nee or / ʃ ə ˈ ʃ oʊ ni /ⓘ shə- SHOH -neeNeweというエンドニムでも知られ、4 つの大きな文化/言語区分を持つ米国の先住民族
彼らは伝統的に、大きなユト・アステカ語族のヌミック語派に属するショショーニ語を話す。ショショーニ族は、近隣の部族や初期のアメリカ人探検家から「蛇インディアン」と呼ばれることもあった。[ 2 ]
彼らの民族は、伝統的な居住地域全体で連邦政府に承認された部族の一員となっており、多くの場合、グレートベースンの北部パイユート族と同居している。
「ショショーニ」という名前は、背の高い草を意味するショショーニ語のソソニに由来します。近隣の部族の中には、ショショーニ族の伝統的な住居がソソニで作られていることから、ショショーニ族を「草の家の人々」と呼ぶところもあります。ショショーニ族自身は、自分たちを「人々」を意味するニューと呼んでいます。[ 2 ]
メリウェザー・ルイスは1805年にこの部族を「ソソニーズ族または蛇インディアン」と記録した。[ 2 ]
ショショーニ語は現在、約1,000人に話されている。[ 1 ]ユト・アステカ語族の中央ヌミック語派に属する。話者はネバダ州中部からワイオミング州中部にかけて分布している。 [ 1 ]
ショショーニ語話者の大多数は、ネバダ州とアイダホ州の境界にある連邦政府公認のダックバレーインディアン居留地と、ユタ州のゴシュート居留地に居住している。アイダホ州立大学でもショショーニ語の授業が開講されている。[ 1 ]





ショーショーニ族は、グレートベースン西部を起源とし、北東に広がり、現在のアイダホ州とワイオミング州にまで及んだネイティブアメリカンの部族である。1500年頃までに、東部ショーショーニ族の一部はロッキー山脈を越えてグレートプレーンズへと進出した。馬と銃器を経済、狩猟、そして戦争に取り入れた最初の北部部族の一つとして、ショーショーニ族は敵に恐れられるほどの強大な勢力となった。特に東部ショショーニ族は、馬術の熟練によって北部平原まで領土を拡大し、別のショショーニ族の支族は南はテキサスまで移動し、1700年までにコマンチ族として台頭した。 [ 2 ] 1750年以降、彼らの戦争における優位性は低下し、ブラックフット族、クロウ族、ラコタ族、シャイアン族、アラパホ族からの圧力により、東部ショショーニ族は南西のロッキー山脈へと追いやられ、この状況は1860年代にウィンド川にショショーニ居留地が設立されるまでエスカレートした。
ヨーロッパ系アメリカ人の入植者が西へ移住するにつれ、領土や資源をめぐる争いをめぐって先住民との緊張が高まった。19世紀後半を通して戦争が頻発した。ポカテロ酋長率いる北部ショショーニ族は、1860年代にアイダホ州の入植者と戦った(ポカテロ市は彼にちなんで名付けられた)。入植者がショショーニ族の狩猟地を侵食するにつれ、先住民は食料を求めて農場や牧場を襲撃し、移民を攻撃した。
この戦争の結果、ベア川虐殺(1863年)が発生し、米軍が現在のアイダホ州フランクリン郡の冬営地にいた北西部ショショーニ族約250人を攻撃し殺害した。犠牲者の多くは非戦闘員で、子供も含まれており、兵士によって意図的に殺害された。これはショショーニ族が米軍の手によって被った最大の死者数である。米兵21人も死亡した。[ 5 ]
アメリカ南北戦争中、旅行者たちは西部開拓街道に沿って西へ移動し続けた。ショショーニ族がユート族とともにララミー砦から西へ伸びる郵便ルートへの攻撃に参加したため、郵便ルートはワイオミング州を通る街道の南側に移設されなければならなかった。[ 6 ]
北部および西部のショーショーニ族は、血縁関係にあるバノック族と同盟を結び、 1864年から1868年にかけての蛇戦争でアメリカ合衆国と戦った。1878年にはバノック戦争でアメリカ軍と共闘した。一方、1863年以降、ワシャキー酋長率いる東部ショーショーニ族はアメリカ政府と同盟を結び、1863年と1868年にフォート・ブリッジャーで条約を締結した。1876年には、東部ショーショーニ族はローズバッドの戦いでアメリカ軍と共に、伝統的な敵であるラコタ族とシャイアン族と戦った。
1859 年、約 300 人のイースタン ショーショーニ族(シーピーター族として知られる)の一団がシーピーター インディアン戦争に関与した。これは、現在の米国太平洋岸北西部地域で戦われた最後のインディアン戦争であった。1911 年、マイク ダゲット(ショーショーニ マイクとしても知られる) というリーダーの率いるバノック族の小グループが、ネバダ州ワショー郡で 4 人の牧場主を殺害した。[ 7 ]入植者たちは自警団を結成し、ネイティブ アメリカンを追跡した。彼らは 1911 年 2 月 25 日にバノック族の一団に追いつき、銃撃戦でマイク ダゲットと彼の一団の 7 人のメンバーを殺害した。彼らはケリー クリークの戦いで自警団の 1 人、エド ホーグル[ 8 ]を失った。自警団はメアリー ジョー エステップという名の乳児と 2 人の子供と若い女性を捕らえた。年長の 3 人の捕虜は 1 年以内に病気で死亡した。メアリー・ジョー・エステプは生き延び、1992年に82歳前後で亡くなった。
ある牧場主が、成人男性2人、成人女性2人、青年男性2人、子供3人(当時の記録によればマイク・ダゲットとその家族と思われる)の遺体の一部を、研究のためにワシントンDCのスミソニアン博物館に寄贈した。1994年、同博物館は遺体をフォートホール・アイダホ・ショショーニ・バノック族に返還した。[ 9 ]
2008年、ショショーニ族北西部バンドは、ベア川虐殺の現場とその周辺の土地を取得しました。彼らは聖地を守り、部族史上最大規模の虐殺の記念碑を建てたいと考えていました。「アメリカ西部遺産センターおよびアイダホ州とユタ州の州指導者との協力のもと、部族は部族の文化保存と経済発展の目標を推進するための官民連携を構築しました。」彼らは部族の再生可能エネルギー開発のリーダーとなりました。[ 10 ]
ショーショーニ族は広大な地域に散らばり、多くのバンドに分かれていたため、彼らの人口に関する多くの推定は部族全体を網羅していませんでした。1820年、ジェディダイア・モースはショーショーニ族の人口を6万人、東部ショーショーニ族を2万人と推定しました。[ 11 ]アレクサンダー・ロスによれば、ショーショーニ族はロッキー山脈の西側に、東側のスー族(最も強力な部族)と同じ位置におり、1855年にはショーショーニ族の人口は3万6千人だったと推定しました。[ 12 ]伝染病の流行と戦争に苦しんだ後、彼らの数は大幅に減少しました。ジョセフ・レーンによれば、ショーショーニ族は多くのバンドに分かれており、彼らの正確な数を確かめることはほぼ不可能でした。1859年のインディアン事務局によれば、ユタ州には4,500人のショーショーニ族がいました。 1866年のインディアン問題報告書によると、ユタ州には東部バノック族とショショーニ族が混在して4,500人、西部および北西部ショショーニ族が3,800人、ネバダ州にショショーニ族が2,000人、アイダホ州にショショーニ族が2,500人、オレゴン州には不明な数のショショーニ族がいた。 1869年に最初の大陸横断鉄道が完成すると、ヨーロッパ系アメリカ人の移民が前例のない数でこの地域に到着した。1875年のインディアン問題報告書では、ショショーニ族はアイダホ州とモンタナ州に1,740人、ネバダ州に1,945人、ワイオミング州に700人、オレゴン州に244人(バノック族との混在を除く)とされている。1910年の国勢調査では、ショショーニ族は3,840人であった。[ 13 ] 1937年、インディアン事務局は北部ショショーニ族を3,650人、西部ショショーニ族を1,201人と数えた。2000年の米国国勢調査時点では、約12,000人がショショーニ族であると認識していた。2020年時点で、米国には17,918人のショショーニ族がおり、そのうち3,638人がネバダ州、3,491人がワイオミング州に居住している。[ 14 ]
ショショーニ族は、故郷と主な食料源に基づいて伝統的な集団に分かれています。これには以下が含まれます。

