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シベリア・タタール人（シベリア・タタール語: сибиртатарлар, себер татарлары [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]、ローマ字表記: sibirtatarlar, seber tatarları）、または単にシベリア人（シベリア・タタール語: сибиртар, себерәктәр, себерләр 、ローマ字表記: sibirtar, seberəktər, seberlər）は、ロシアのウラル山脈のやや東からエニセイ川まで広がる地域を起源とする、西シベリア南部の森林と草原の先住民族である 。シベリア・タタール人は、この地域に最近移住してきたヴォルガ・タタール人と区別するために、自分たちをイェルレ・カルク（「古くからの住民」）と呼んでいる。 [ 8 ]
「タタール人」または「タダル人」という言葉は、アルタイ人、チュリム人、ハカ人、ショル人など、シベリアの近縁民族の一部が自らを呼ぶ際にも用いられる。
2010年の国勢調査では、シベリアで民族を 「タタール人」と定義した人が50万人以上いた。 [ 9 ]そのうち約20万人は先住民族のシベリア・タタール人と考えられている。[ 10 ]しかし、そのうち「シベリア・タタール人」と自称したのはわずか6,779人だった。[ 9 ]国勢調査ではシベリア・タタール人をタタール民族のサブグループとして扱っているため、「シベリア・タタール人」と自称した人々のうち、どの部分が自分たちを独立した民族と見なし、どの部分がタタール民族の一グループと見なしているのかは完全には明らかではない。[ 9 ]
2018年現在シベリア・タタール人は、まだ自分たちの言語による公教育を受けていない。地元の学校での授業は、ロシア語とヴォルガ・タタール語のみで行われている。
シベリア・タタール人は歴史的に、エニセイ川周辺からウラル山脈のやや東に位置する地域まで広がる広大な地域に居住していた。
1555年にモスクワを訪れたシベリア・ハン国の支配者イェディゲル・ハンの使節によると、貴族を除く「黒人」の人口は30,700人であった。一方、イヴァン雷帝が発布した貢納に関する勅令では、人口は40,000人とされている。
1897年の全ロシア国勢調査の結果によると、トボリスク県 には56,957人のシベリア・タタール人がいた。これがこの人口に関する最後の正確な情報である。後の国勢調査では、ロシアの他の地域からのタタール移民もタタール人として記録された。シベリア・タタール人は、国勢調査はヤサク（貢納）の支払いを強制するための試みだと考えていたため、できる限り国勢調査を避けようとした。 [ 11 ]
1926年、現在のチュメニ州の領域におけるタタール人の人口は7万人と記録され、1959年には7万2306人、1970年には10万2859人、1979年には13万6749人、1989年には22万7423人、2002年には24万2325人であった。2002年のロシア国勢調査の結果によると、上記の州には38万5949人のタタール人が居住していた（彼らの居住地域は、おおよそシベリア・ハン国の歴史的領域に相当する）。これらのタタール人のうち、シベリア・タタール人と自認したのはわずか9289人であった。
2002年のロシア国勢調査では、ロシア国内のシベリア・タタール人の総数は9,611人と記録された。一部の出版物では、その数は19万～21万人と推定されている。[ 12 ]このような大きな食い違いは、ロシア人がタタール人と呼んでいる他の民族グループからの移民もこの数字に含まれているという事実によって説明されるが、そのほとんどはヴォルガ・タタール人である。[ 10 ]
シベリア・タタール人の中には、ウラル系（コーカソイド要素を持つモンゴロイド）、モンゴロイド、コーカソイド（ヴォルガ・ウラル・タタール人とシベリア・ブハラ人の影響）など、さまざまな表現型が存在する。[ 13 ]
西シベリアの現代の先住民族のほとんどと同様に、シベリア・タタール人は西シベリア人人類型に特有の特徴を示している。[ 14 ] [ 15 ]シベリア・タタール人は、東ユーラシア人と西ユーラシア人の両方の特徴を併せ持っている。
西シベリアは、ウラル系（ウゴル系と亜ウゴル系）とオビ・イルティシュ系（トボル・バラビンスク系とトム・ナリム系）に分けられる。[ 16 ] [ 17 ]ウラル系にはオビ・ウゴル系の人々が属し、オビ・イルティシュ系には西シベリア平原のセルクプ族とテュルク系の人々（シベリア・タタール人、ハカ人、アルタイ人）が属する。
現代の集団の中で、ウスト・イシム族に最も近いのはトボル・イルティシュ・タタール人、特にチュメニ・タタール人とクルダク・サルガト・タタール人で、中世の集団との遺伝的連続性を示唆している。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
ハンティ族、マンシ族、その他ロシア系アジアの先住民族を含む西シベリア人種のオビ・イルティシュ・モンゴロイド人類型は、東南アジアにルーツを持つ可能性がある。[ 21 ]
シベリア・タタールという用語は、南シベリアに居住する3つの先住民族集団を指し、いずれもハナフィー派のスンニ派イスラム教徒である。彼らは1582年にロシアに征服されたシビル・ハン国の末裔である。
地理的には、シベリア・タタール人は主に3つのグループに分かれており、それぞれが独自の方言を話します。[ 8 ]シベリア・タタール語はタタール語の方言とみなされることもありますが、詳細な言語学的研究によると、シベリア・タタール語の慣用句は起源的にヴォルガ・タタール語とはかなりかけ離れています。シベリア・タタール人の祖先は、テュルク系、モンゴル系、ケット系、サモエード系、ウゴル系の部族に遡ることができます。[ 22 ]
シベリア・タタール人の伝説を研究したNFカタノフによれば、クチュム・ハンの軍隊はコルダク、トゥラリ、アヤリ、バラバの4つの部隊に分かれていた。
シベリア・タタール語は、中世のキプチャク化の過程により、キプチャク語のキプチャク・キルギス語群とキプチャク・ノガイ語群に分類されることが多い。[ 23 ]上アルタイ語群に分類できる要素もほぼ同数ある。一般的に、トボル・イルティシュ・タタール語方言はキプチャク・ノガイ語群に分類され、バラバ・タタール語方言とトム・タタール語方言はキプチャク語のキプチャク・キルギス語群に分類される。[ 24 ]
12世紀以降、シベリア・タタール語はカルルク語の影響をいくらか受けるようになった。ロシアによる植民地化以降、より多くのヴォルガ・タタール人が移住してきた民族混在の村に住むシベリア・タタール人は、キプチャク・ブルガール語の影響も受けている。
シベリア・タタール語にはさまざまな方言があります。[ 23 ]イスラム教の浸透からロシア革命後の1920年代まで、シベリア・タタール人は他のすべてのイスラム民族と同様に、アラビア文字を基にしたアルファベットを使用していました。1928年にラテン文字を基にしたアルファベットを、1939年にキリル文字を基にしたアルファベットを採用しました。2014年まで、シベリア・タタール人の書き言葉は、ヴォルガ・タタール人の文法規則を基にしたタタール語でした。
21世紀に入ると、シベリア・タタール語の合理化に向けた取り組みが始まりました。チームはシベリア先住民族の文学言語規範の分野で科学的研究を実施した。彼らは、『Русско-сибирскотатарский словарь = Урысца-сыбырца сͯслек』 (2010) (ロシア語-シベリア タタール語辞典)、および『Грамматика современного』を出版しています。 сибирскотатарского языка" (2014)(現代シベリア・タタール語の文法)。
国際標準化機構（ISO）は、本部をワシントンに置くISO 639-3 PAにより、2013年にISO 639-3の新言語コード要素にシベリア・タタール語の分類コード「sty」を授与した。シベリア・タタール語を本格的に研究した最初の人物は、ソ連のヴォルガ・タタール語学者で科学組織者であったガブドゥルハイ・アハトフである。
シベリア・タタール人の伝統的な職業には、狩猟、馬の飼育、荷運び（この地域には主要な交易路があるため、後者は重要だった）などがあった。19世紀以降、一部のシベリア・タタール人は製革工場や製材所での仕事を求めるようになった。現代のシベリア・タタール人は、多種多様な職業に従事している。[ 25 ]
シベリア・タタール料理の伝統的な食品には、大麦、カッタマ、ボルトソグ、麺類、ペレメチのほか、カイマクやクルートなどの乳製品がいくつかある。[ 26 ]
シベリア・タタール人はスンニ派イスラム教を信仰している。イスラム教に改宗する前、シベリア・タタール人はシャーマニズムを実践していた。シャーマニズムの影響は、特定の葬儀や精神的な慣習に今でも見られる。[ 27 ]この地域のイスラム化は、14世紀頃に始まった。[ 28 ]シベリア・タタール人の間でのイスラム教の受容は15世紀初頭までに始まり、18世紀後半までにはほとんどがイスラム教徒になった。[ 29 ]シベリア・ブハラ人、そして後にヴォルガ・タタール人との接触は、シベリア・タタール人の間でのイスラム教の受容を促進するのに役立った。[ 25 ]
裁断と色彩の点では、シベリア・タタール人の古代の外衣は中央アジアやサヤン・アルタイ地方のものと似ており（ウイグル・中国風の襟が付いている）、女性のドレスはバシキール地方のものと似ており（裾に何列ものフリルが付いている）、20世紀初頭以降の衣装はヴォルガ・ウラル・タタール人の影響を受けている。
トボル・イルティシュ・タタール人は、シベリア・タタール人の3つのグループの中で最も人口が多い。1897年には37,600人であった。[ 30 ]彼らはオムスク州、チュメニ州、スヴェルドロフスク州に住んでいる。
サブグループは次のとおりです: Zabolotnie (Yaskolbinsk)、Tyumen-Tura、Tobol、Kurdak-Sargat、Tara。
彼らは自らをバラバ・タタール人と称し、主にノボシビルスク州およびオムスク州の近隣地域にあるバラバ草原に居住している。人口は約8,000人である。
サブグループは、Baraba-Turazh、Lyubey-Tunus、Terenin-Choyです。
トム・タタール人は、トムスク州、ケメロヴォ州、ノボシビルスク州の先住民族である。人口は約3,000人だが、推定では20,000人に達するという説もある。
バラバ・タタール人の間で最も一般的なY-DNAハプログループはハプログループQ [ 31 ] （約50%）であり、特にQ-YP4000とQ-L330サブクレードである。北部バラバ・タタール人の間では、ハプログループN1b-P43が最も広く分布しており、特にN-VL67サブクレードである。その他のあまり一般的でないハプログループはR1a1-Z93とR1b-M73である。[ 32 ]
トム・タタール人の間では、トム・タタール人とサモエード人の遺伝子プールの間に関連性はまだ見つかっていない。明確な遺伝的つながりがあるのは、北アルタイ人、バチャット・テレウト人、カザフ人だけである。トム・タタール人の間で広く見られるR1a-Z93は、おそらくアルタイまたはサヤン起源である。カルマク・タタール人は圧倒的にN1c1-Y16311に属し、これはN1c1-F4205に由来する。このハプログループは、歴史家や民族誌学者によると中世後期のテレウト人（白カルムイク人）の子孫であるバチャット・テレウト人や南アルタイ人には存在しない。トム・タタール人に最も近いのはモンゴル人とカルムイク人である。カルマク・タタール人は、チュメニ・タタール人やヤルトル・タタール人（トボル・イルティシュ・タタール人）の一部とともに、いわゆる黒カルマク人の子孫である可能性がある。 [ 32 ]
チェルナヤ・レチカ村、タフタミシェヴォ村、エウシュタ村の3つの集落に住むトム・タタール人（エウシュタ・タタール人とチャット・タタール人）の遺伝子プールが調査された。異なるハプログループによると、トム・タタール人とテレウト人、北アルタイ人、ショル人、ハカ人、トゥヴァ人、ブリヤート人とのつながりが示され、南シベリアのテュルク語を話す人々やモンゴル語を話す人々とのつながりが確認された。検査されたトム・タタール人は14のY-DNAハプログループに属することが明らかになった。14のハプログループのうち、3つの集落すべてに存在したのはC2a1a2aとR1a1a1b2a2bの2つだけだった。
タフタミシェヴォ集落：最も一般的なのはハプログループ R1b1a1a2a2c1-CTS1843 (32%) で、これはヴォルガ川と南ウラル地方のバシキール人、カザン・タタール人、ウドムルト人、チュヴァシ人の間で広く分布しています。トム・タタール人におけるこのハプログループの起源は、この地域へのカザン・タタール人とバシキール人の移民であると考えられます。これは人類学的観点からも確認されており、タフタミシェヴォ村の住民は他のトム・タタール人に比べてコーカソイド系の身体的特徴をより多く示しています。2番目に多いのはハプログループ C2a1a2a-M86 で、これは調査対象となった他の2つの集落、エウシュタ村とチェルナヤ・レチカ村にも存在します。これらのサンプルは中小ジュズのカザフ人に非常に近いものです。このハプログループの存在は、トム・タタール人におけるモンゴル系の遺伝的要素の遺産であり、歴史的事実でもある。ある男性は、ウゴル系部族と関連付けられる希少なハプログループN1a1a1a1a4a2-A9408に属していることが判明した。この場合、このハプログループがウラルからの移民に由来するのか、それとも古くからの地元住民の遺産なのかは明らかではない。
チェルナヤ・レチカ集落：この村の住民は、最も多様なY-DNAハプログループに属しています。村人の間で最も一般的なハプログループはN1a1a1a3a2-Z35326（26.7%）です。トム・タタール人の間でこのハプログループが存在することは、歴史的事実と一致するトム・タタール人のモンゴル遺伝的要素と関連しています。これらのサンプルは、トゥヴァ人やブリヤート人のサンプルと非常に近いものです。2番目に一般的なのはハプログループR1a1a1b2a2b-Z2122（20%）です。このハプログループは、他の2つの村であるタフタミシェヴォ（16%）とエウシュタ（20.6%）にも存在し、トム・タタール人の遺伝子プールにおけるテュルク要素のマーカーです。その起源は南シベリアの地域と関連していますが、今日ではこの地域で最も一般的なハプログループではありません。チェルナヤ・レチカ村の男性2名とエウシュタ村の男性2名がハプログループN1a2b3-B525,VL81を保有している。この系統はカザフ人に非常に近い。シベリア・タタール人の間では見られるものの、他のシベリア先住民族の間では確認されていない。稀なサンプルはハプログループI1、I2a、J2a、J2bに属しており、これらはこの地域へのヨーロッパおよび中央アジアからの移民と関連している。
エウシュタ集落：エウシュタ村のトム・タタール人は、タフタミシェヴォ村やチェルナヤ・レチカ村のトム・タタール人と比べて、最も均質である。この村で最も一般的なハプログループは、アジア系ハプログループR1b1a1a1b-Y20768xY20784（35.3%）である。このハプログループは、テレウト族にもほぼ同じ割合で存在する（31%）。ハカ族とショル族の一部のサンプルもこの遺伝系統に属している。YSTRハプロタイプから判断すると、これらの集団は非常に近縁である。エウシュタ村にこのハプログループが存在するのは、おそらくケメロヴォ州から移住してきたカルマク・タタール人の影響によるものと考えられる。2番目に一般的なハプログループはQ1b1b-YP4004（17.6%）で、これは地元のテュルク系民族の遺産である。この系統に近いのは、姉妹ハプログループであるQ1b1b-BZ2199です。これはチェルカン族とトゥバラル族の間で非常に一般的です。ハカス族のサンプルの一部もこの遺伝系統に属しています。エウシュタ村の男性の間で3番目に多いハプログループは、南シベリアのハプログループR1a1a1b2-CTS9754（14.7%）です。このハプログループは、ハカス族、ショル族、トゥヴァ族のサンプルに非常に近いです。エウシュタ村の男性のハプログループは、カザン・タタール人やヨーロッパ領土からの他の移民との混血の証拠を示していません。テレウト族、北アルタイ人、ショル族、ハカス族、トゥヴァ族との遺伝系統の近さは、アルタイ・サヤン地域のテュルク語を話す人々の共通の遺産を示しています。[ 33 ]
ザボロトニエ・タタール人の男性の89.5%はY-DNAハプログループN-M231を保有しており、このハプログループの濃度はサモエード・ンガナサン人に次いで2番目に高い。[ 34 ]
ブハルリク人、文字通り「ブハラの街出身の人々」は、15世紀から16世紀にかけて西コーカサス地方から移住してきた毛皮商人の子孫である。これらの入植者は現在、シベリア・タタール人と完全に融合している。
シベリア・ハン国の時代とその以前、シベリア・タタール人は地域共同体の構成要素と部族的な関係を持っていた。18世紀から20世紀初頭にかけて、シベリア・タタール人はヴォロスト共同体と村落共同体の2つの形態の共同体を持っていた。ヴォロスト共同体の機能は主に財政であり、民族的および階級的共同体を代表していた。村落共同体は土地単位であり、土地利用、経済機能、管理機能の固有の規制を持っていた。管理は民主的な集会によって行われた。共同体の伝統の現れは相互扶助の慣習である。[ 35 ]
シベリア・タタール人にとって、トゥグムの役割は決して小さくなかった。トゥグムとは、一人の祖先から派生した関連家族の集まりである。トゥグムの役割は、家族、世帯、家庭内の関係を規制し、宗教的および民俗的な儀式を行うことであった。コミュニティ全体における特定の関係を規制する宗教コミュニティの役割も重要であった。[ 36 ] [ 37 ]
シベリア・タタール人のコミュニティはカザフスタンと中央アジアに存在します。オムスク州出身のシベリア・タタール人の一部はオスマン帝国（現在のトルコ、ジハンベイリ）に移住し、1908年にボグルデリク村を創設しました。
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