タタール人

タタール人
タタール語タタール; 語;
	「タタール語」（𐱃𐱃𐰺）は、オルホン碑文のクル・ティギン記念碑の画像に古代テュルク語で書かれており、民族名の最初の正確な転写の1つが含まれています。
総人口
	合計: 約730万ヴォルガ・タタール人: 約640万～660万人; クリミア・タタール人: 約50万人～650万人; アフガニスタン・タタール人: 約10万人; シベリア・タタール人: 約10万人～20万人; リプカ・タタール人: ~10,000–15,000;
人口の多い地域
ロシア（クリミアを除く）;	5,554,601
ウクライナ（クリミアとクリミア・タタール人の人口を含む）;	319,377
ウズベキスタン	~239,965 ; (クリミア・タタール人)
カザフスタン	208,987
七面鳥	500,000～6,900,000
アフガニスタン	10万人（推定）
トルクメニスタン	36,655
キルギスタン	28,334
アゼルバイジャン	25,900
ルーマニア	約20,000
アメリカ合衆国	10,000
ベラルーシ	3,000
フランス	700
スイス	1,045+
中国	3,556
カナダ	56,000人; （混血を含む）
ポーランド	1,916
ブルガリア	5,003
フィンランド	600～700
日本	600～2000年
オーストラリア	900以上
チェコ共和国	300以上
エストニア	2,000
ラトビア	2,800
リトアニア	2,800～3,200 ; （リプカ、クリミア、ヴォルガの起源を含む）
イラン	20,000～30,000人; （ヴォルガ・タタール人）
言語
	キプチャク語
宗教
	イスラム教スンニ派が主流で、東方正教会; が少数派
関連民族
	他のテュルク系民族、特にキプチャク語を話す人々

タタール人^[b] ( / ˈ t ɑː t ər z / TAH -tərz ) ^[35]は、以前はTartars ^[b]とも綴られ、東ヨーロッパとアジア全域にわたる「タタール」という名前を持つさまざまなトルコ系民族グループの総称です。 ^[36]

当初、民族名「タタール」はおそらくタタール連邦を指していた。その連邦は、チンギス・ハーンがさまざまなステップ部族を統一したときに、最終的にモンゴル帝国に組み込まれた。 ^{[37]歴史的に、}タタール人（またはタタール人）という用語は、当時タタールと呼ばれていた広大な北アジアと中央アジアの陸地から来たすべての人に適用され、この用語はモンゴル帝国自体とも混同されていた。しかし最近では、この用語は、タタール人と自称する、または一般にタタール人と呼ばれる言語を話す関連した民族グループをより狭義に指すようになった。

タタール人の中で圧倒的に最大のグループは、ヨーロッパロシアのヴォルガ・ウラル地方（タタールスタンおよびバシコルトスタン）出身のヴォルガ・タタール人であり、このためロシア語では「タタール人」とも呼ばれることが多い。彼らはタタールスタンの人口の53%を占める。彼らの言語はタタール語として知られている。2010年現在、ロシアには推定530万人のタタール人がいた。 ^{[アップデート]}

タタール人の3つの主要グループ（ヴォルガ、クリミア、シベリア）は、キプチャク語系の異なるサブグループに属する言語を話す一方で、共通の祖先を持たず、それぞれ独立して形成されたことが遺伝子研究で明らかになっている。しかし、すべてのタタール人のグループが、主にキプチャク・ウルスの時代から、少なくとも部分的には同じ起源を持つ可能性がある。^[38]^[39]

ロシア帝国とロシア帝国の貴族の多くはタタール人の血を引いていた。^[40]^[41]

語源

タタール語は、ヨーロッパのかつてのジョチ・ウルス（黄金の大国）の住民、例えばかつてのカザン、クリミア、アストラハン、カシム、シベリア・ハン国の人々を指す名前となった。タルタールという語形はラテン語またはフランス語に由来し、トルコ語とペルシア語（tātār、「騎乗した使者」）から西ヨーロッパの言語に伝わった。最初から、西洋語形には余分なrが存在しており、オックスフォード英語辞典によると、これはタルタロスとの関連による可能性が高い。^[c]^[42]

このペルシャ語は、13世紀にチンギス・ハーンの軍団について言及した際に初めて記録され、起源は不明である。オックスフォード英語辞典によれば、最終的にはtataから派生したと「言われている」。タタール人を表すアラビア語はتتارである。タタール人自身は、自分たちの名前をتاتارまたはطاطارと表記した。

オチル（2016）は、シベリアのタタール人とアジアとヨーロッパの間の地域に住むタタール人はテュルク系で、後にタタールという呼称を得たもので、モンゴルの九タタール人とは祖先のつながりがないと述べている。九タタール人の民族形成には、モンゴル人だけでなく、6世紀から8世紀にかけて彼らを支配していたモンゴル化したテュルク人も関与していた。^{[43]パウ（2019）は、}クマニアのテュルク語を話す人々は、政治的忠誠の印として、モンゴルの征服者のタタールという固有名を採用し、最終的には文化的にも言語的にも後者を包含したと提案している。^[44]

ロシア帝国内に住んでいたテュルク系民族の中にはタタール人と呼ばれるものもあったが、ロシア帝国のテュルク系民族の全てがタタール人と呼ばれていたわけではない（例えば、この名称はヤクート人、チュヴァシ人、サルト人などに対しては一度も使われなかった）。これらの民族の中にはタタール人を自己呼称として使い続けている者もいるが、そうでない者もいる。 ^[45]^[46]^[47]^[48]

キプチャク族
- キプチャク・ブルガール語派、または狭義の「タタール語」
  - ヴォルガ・タタール人
    - アストラハン・タタール人
  - リプカ・タタール人
- キプチャク・クマン語族
  - クリミア・タタール人
  - カラチャイ人とバルカル人：山岳タタール人
  - クムク人：ダゲスタン・タタール人
- キプチャク・ノガイ支線:
  - ドブルジャ・タタール人
  - ノガイ人：ノガイ・タタール人
  - シベリアタタール人
シベリア支部:
- アルタイ人:アルタイタタール人(トゥバラルまたはチェルネヴォタタール人を含む^{) [d]}
- チュリム人またはチュリム・タタール人
- ハカス:エニセイ・タタール人(アバカン・タタール人またはアチン・タタール人とも)、現在でもタタール人の呼称を使用
- ショルズ：クズネツク・タタール人
オグズ支部
- アゼルバイジャン人：コーカサス・タタール人（トランスコーカサス・タタール人またはアゼルバイジャン・タタール人とも呼ばれる）

この用語はもともと単なる外来語ではなく、キプチャク・ウルスのポロヴェツ人は自分たちをタタールと呼んでいた。^{[49]また、}シベリアとロシア極東の多くの民族、具体的にはハカス人（тадар、tadar）の固有名でもある。^[50]

言語

11世紀のカラ・ハン朝の学者マフムード・アル・カシュガリは、歴史上のタタール人はバイリンガルであり、自分たちの言語に加えて他のトルコ語を話していたと指摘している。^[51]

現代タタール語は、バシキール語とともに、キプチャク語族（北西テュルク語とも呼ばれる）内のキプチャク・ヴォルガ・ウラル語族を形成しています。

タタール語には中央タタール語と西タタール語の2つの方言がある。^[52]西方言（ミシェル）は主にミシャール人によって話され、中央方言はカザン・タタール人とアストラハン・タタール人によって話されている。どちらの方言にも下位方言がある。中央タタール語は文学的タタール語の基礎となっている。

シベリア・タタール語はヴォルガ・ウラル・タタール語とは独立している。方言は標準タタール語からも、また互いにもかなり離れており、相互理解が妨げられることが多い。シベリア・タタール語が現代タタール語の一部であるという主張は、カザンの言語学者によって典型的に支持され、シベリア・タタール人によって非難されている。^[要出典]

クリミア・タタール語^[e]はクリミア・タタール人の固有の言語である。その共通名のため、ロシアではクリミア・タタール語はカザン・タタール語の方言であると誤解されることがある。これらの言語は関連しているが（両方ともテュルク系である）、クリミア・タタール語に最も近いキプチャク語族は（前述のように）カザン・タタール語ではなくクムク語とカラチャイ・バルカル語である。それでも、カザン・タタール語はクリミア・タタール語と同じキプチャク・クマン語族に含まれるとする意見（ERテニシェフ）が存在する。^[53]

現代のグループと国家

タタール人の中で最も人口が多いのは、ヨーロッパロシアのイデル・ウラル（ヴォルガ・ウラル）地方に居住するヴォルガ・タタール人と、クリミア半島に居住するクリミア・タタール人である。リプカ・タタール人とアストラハン・タタール人の小規模な集団もヨーロッパに居住し、シベリア・タタール人はアジアに居住している。

ヴォルガ・タタール人

西暦7世紀、ヴォルガ・ブルガール人は、当時フィン・ウゴル人が密集して住んでいたヴォルガ・カマ地域の領土に定住しました。ブルガール人は、タタールスタン、ウドムルト、ウリヤノフスク地方、サマラ地方、チュヴァシ共和国の現在の領土の一部に住んでいました。1223年から1236年のバトゥ・ハンの侵攻の後、ジョチ・ウルスはヴォルガ・ブルガリアを併合しました。ブルガール人の人口の大部分は生き残り、ヴォルガ川右岸に渡り、マリ山地(チェレミス) を居住地域から草原側へ追い出しました。ロシアの年代記の出典^[要出典]は次のように報告している。「タタール人はブルガリア全土を捕虜にし、その一部を殺害した」しばらくして、キプチャク人、ノガイ人、クリミア・タタール人を中心に、キプチャク人全土からタタール人がカザン・ハン国に流入し始めた。

カザンは、モスクワのワシリー・ワシリエヴィチの治世中に、タヴリダから逃亡したペレコープによって建設されました。ワシリー・イワノビチは、彼女にツァーリを奪い取るよう強要しました。そして、彼女が憤慨したとき、彼は危険な戦争の苦難で彼女を当惑させましたが、彼女を征服することはしませんでした。しかし、7061年（1552年）、彼の息子イヴァン4世は、チェレミス家とともに6か月の包囲の末、カザン市を占領しました。しかし、彼はその罪に対する報酬として、頻繁な反乱に耐えられなかった隣国のブルガリアを征服しました。 — 1661年、アウグスティヌス・マイヤーベルク男爵とホラティウス・ヴィルヘルム・カルヴッチが、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチ大公に宛てたローマ皇帝レオポルド1世の大使としてモスクワに旅した様子を、マイヤーベルク男爵自身が描写している。

カザン・タタール人はキプチャク・ホルドのカザン王国のタタール人の子孫である。— 「1895年にロシア帝国に住んでいた民族のアルファベット順リスト」[1]

カザン・タタール人は、主要都市カザンにちなんで名づけられた。これはタタール語で大釜を意味するカザンに由来するが、この都市の創設者アルティン・ベク・ハーンの召使いが、現在カザンカと呼ばれる川で主人に体を洗わせるために水をすくった際に、故意にこの語を省略したためである。他の点では、彼ら自身の伝説によれば、彼らは特別な部族ではなく、異なる世代の定住の際にここ[カザン]に残った戦士や、カザンに惹かれてやって来た外国人、特にノガイ・タタール人の子孫であり、彼らは単一の社会に統合されることで特別な民族を形成した。
—カール・ヴィルヘルム・ミュラー。「ロシア国家に住むすべての民族の説明」第2部。タタール族の民族について。SP、1776年、ドイツ語から翻訳。^[38]
—ヨハン・ゴットリープ・ゲオルギー。ロシア国家に住むすべての民族の説明：彼らの日常の儀式、習慣、衣服、住居、運動、娯楽、信仰、その他の記念品。第2部：タタール族と北シベリアのその他の未確定の起源の人々について。— 1799年。8ページ^[39]

また、カザンには「クバン川」の名前に似た有名な「カバン湖」があり、ノガイ語で「溢れる」という意味になります。

クレムリンに通じる、現在ではカザンの中心となっているバウマン通りは、カザンで最も古い通りの 1 つです。カザンハン国の時代には、ノガイ地区と呼ばれていました。ノガイダルガは、ノガイホルドによって所有物が管理されている条件付きの領土で、監督官のベキによって運営されていました。

アリバイ・ムルザグロフ、1773年、ノガイスカヤ・ダルガ（行政区域 - 地区）の職長
キンジャ・アルスラノフノガイスカヤ・ダルガ（行政区域）ブッシュマス・キプチャク教区の職長
ノガイスカヤ・ダルガ（行政区域）スウン・キプサック教区のヤマンサリ・ヤッパロフ職長

ノガイ族の娘であったタタール人の女王シュユンビケも、カザン・タタール人がノガイ族の血統であることを証言している。そして、これはカザン・ハン国のハンたちによっても確認されている。

ウル＝ムハンマド・カーン、イクキル・ハサン・オグラン（1438年 - 1445年）の息子、黄金の大群の元カーン。
マムク（チュメニ・タタール）・カーン（1496–1497）。
シャー・アリ・カーン、カシモフ・タタールのシェイク・オーリヤール・スルタン（1519年 - 1521年、1546年、1551年 - 1552年）の息子。
サーヒブ＝ギライ・カーン、クリミア・タタール人のメングリ・ギライ・カーン（1521年 - 1524年、1524年 - 1531年、1536年 - 1546年、1546年 - 1549年）の息子。
ウチャミシュ＝ギライ・ノガイ・タタール・カーン、サファ＝ギライ・カーンの息子（1549年 - 1551年）。
ヤディガル・ムハンマド・カーン、アストラハンのカシモフ・タタール・カーンの息子（1552年）。
アリー・アクラム・カーン (ノガイ王朝) (1553 – 1556)。

イヴァン4世雷帝の大きな紋章は、カザン・ハン国のタタール人とヴォルガ・ブルガリアの地のブルガール人が、異なる民族であり、異なる紋章を持つ領土であることを証明しています。

形にする

カザン・タタール人の形成は、ジョチ・ウルス（黄金の大群）の時代、14世紀から15世紀前半にのみ起こりました。中央アジアのトルコ系タタール人部族から派生したカザン・タタール人は、モンゴル人とともに到着し、11世紀にヴォルガ川下流域に現れました。キプチャク人（ポロフツ人）です。ブルガリアとチェレミスの土地にはキプチャク族の少数のグループしかおらず、将来のカザン・ハン国の領土にはごく少数しかいませんでした。しかし、1438年から1445年にかけてのカザン・ハン国の形成に関連した出来事の間に、ウルク・ムハンマド・ハンとともに、約4万人のタタール人が一度にここに到着しました。その後、アストラハン、アゾフ、クリミア、アフトゥビンスクなどのタタール人がカザン・ハン国に移住しました。アラブの歴史家アル・オマリ（シハブッディン・アル・ウマリ）は、クマン人はジョチ・ウルスに加わり、臣民の地位に就いたと書いている。ポロヴェツ人の草原の領土に定住したタタール・モンゴル人は、徐々にポロヴェツ人と混血した。アル・オマリは、数世代後、タタール人はポロヴェツ人のように見え始めたと結論付けている。「まるで（彼らと）同じ種族のよう」に。なぜなら、タタール人は彼らの土地に住み始めたからだ。

最終的に19世紀末には、ノガイラールという名前がいくつかの場所で存続したものの、大多数は単にイスラム教徒であると自認し^{（[出典が必要]}）、キプチャク語を話していた。一方、侵略者は最終的にイスラム教スンニ派に改宗した（ 14世紀頃）。15世紀にジョチ・ウルスが崩壊すると、この地域はカザン・ハン国の領土となり、 16世紀にロシアが最終的に征服した。

ヴォルガ・タタール人の中には、タタール語の異なる方言を話す人もいます。そのため、彼らはミシャール・グループやカシム・グループなどの明確なグループを形成しています。

ミシャール・タタール人（またはミシャル人）は、タタール語のミシャル方言を話すタタール人のグループです。彼らはロシアのチェリャビンスク、タンボフ、ペンザ、リャザン、ニジニ・ゴロツクの各州、およびバシコルトスタンとモルドヴィアに住んでいます。彼らはタタールスタンのヴォルガ川右岸に住んでいます。
西タタール人の首都はリャザン州のカシム（カシモフ、ロシア語：カシモフ）の町で、タタール人の人口は1100人です。^[^要出典^]

キリスト教に改宗したヴォルガ・タタール人の少数派はケラシェンとして知られている。

ヴォルガ・タタール人は、15世紀から19世紀にかけて、文学にトルコ系古タタール語を使用していました。この言語はアラビア文字のイスケ・イムラ変種で書かれていましたが、実際の綴りは地域によって異なっていました。古い文学言語には、アラビア語やペルシア語からの借用語が多く含まれていました。しかし、現代の文学言語（通常はキリル文字で書かれる）では、代わりにロシア語やその他のヨーロッパ由来の単語が使われることが多いです。

タタールスタン以外では、都市部のタタール人は通常、ロシア語を第一言語として話します（モスクワ、サンクトペテルブルク、ニジニ・ノヴゴロド、タシケント、アルマトイなどの都市、およびウラル地方と西シベリアの都市）。また、世界中に散らばったタタール人の間では他の言語も話されます。

1910年代、ヴォルガ・タタール人の数は、歴史的に彼らの故郷であるタタールスタン共和国のカザン県に約50万人、ウファの各県に約40万人、サマーラとシンビルスクに10万人、ヴャトカ、サラトフ、タンボフ、ペンザ、ニジニ・ノヴゴロド、ペルミ、オレンブルクに約3万人いた。さらに1万5千人がリャザンに移住したか、16世紀と17世紀にリトアニア（ビリニュス、グロドノ、ポジーリャ）に捕虜として定住した。さらに2千人がサンクトペテルブルクに住んでいた。^[37]

カザン・タタール人のほとんどはイスラム教を信仰しています。カザン・タタール人はカザン・タタール語（通常の）を話し、かなりの量のロシア語とアラビア語からの借用語も話します。

1917年以前は、一夫多妻制は富裕層のみで実践されており^[54]^[要出典]、衰退しつつある制度であった。^[37]

アストラハン・タタール人

アストラハン・タタール人（約8万人）は、アストラハン・ハン国の住民の子孫であるタタール人のグループであり、主にアストラハン州に居住している。2010年のロシア国勢調査では、ほとんどのアストラハン・タタール人が単に「タタール人」と自称し、「アストラハン・タタール人」と自称する人は少数であった。多くのヴォルガ・タタール人がアストラハン州に居住しており、2つのグループ間の違いは消えつつある。^[要出典]

リプカ・タタール人

リプカ・タタール人は、14世紀初頭にリトアニア大公国に定着した、テュルク語を話すタタール人の集団である。最初の移住者はシャーマニズムの信仰を守ろうとし、非キリスト教徒のリトアニア人の間に避難を求めた。^[55] 14世紀末にリトアニア大公ヴィータウタス（在位1392-1430年）は、新たな一群のタタール人（今度はイスラム教徒）を大公国に招き入れた。これらのタタール人は、まずヴィリニュス、トラカイ、フロドナ、カウナス周辺のリトアニア本土に定住し^{[55] 、後に1569年に}ポーランド・リトアニア共和国の一部となった大公国の他の地域に広がった。これらの地域は、現在のリトアニア、ベラルーシ、ポーランドの一部である。彼らはリトアニアに定住した当初からリプカ・タタール人として知られていました。

13世紀から17世紀にかけて、様々なタタール人の集団がポーランド・リトアニア共和国内に定住したり、避難したりした。リトアニア大公は、タタール人が優れた戦士であるという評判から、特に移住を奨励した。タタール人の移住者全員にシュラフタ（貴族）の身分が与えられ、この伝統は18世紀後半の共和国の終焉まで続いた。移住者には、ポーランドの軍事史で著名なリプカ・タタール人（13世紀から14世紀）、クリミア・タタール人およびノガイ・タタール人（15世紀から16世紀）、ヴォルガ・タタール人（16世紀から17世紀）が含まれ、彼らはすべてリトアニア大公国に定住した。

17 世紀のポーランド共和国におけるタタール人の数は、さまざまな推定によると約 15,000 人で、モスクのある村は 60 ヶ所あったとされています。タタール人は、君主から与えられた数々の王権と国内自治権により、何世紀にもわたって自らの宗教、伝統、文化を守ることができました。タタール人はキリスト教徒との結婚が認められていましたが、これは当時のヨーロッパでは珍しいことでした。1791年の5 月憲法により、タタール人はポーランドのSejm (議会)に代表権を持つようになりました。

18 世紀までにタタール人は現地の言語を採用しましたが、イスラム教と多くのタタールの伝統 (主要な宗教祭典中にモスクで雄牛を犠牲にするなど) は生き残りました。これにより、イスラム教正統派の要素と宗教的寛容が混ざり合った比較的自由な社会を形成する独特のイスラム文化が形成されました。たとえば、リプカタタール社会の女性は伝統的に男性と同じ権利と地位を持ち、隔離されていない学校に通うことができました。

戦間期（1920～1939年）のポーランド国境内には、約5,500人のタタール人が居住し、タタール騎兵隊はポーランドの独立のために戦った。タタール人は文化的アイデンティティを保持し、タタール文書館やビリニュスの博物館など、数多くのタタール組織を維持した。

タタール人は第二次世界大戦中に深刻な被害を受け、さらに1945年の国境変更後には、その多くがソ連に逃れた。現在のポーランドには約3,000人のタタール人が住んでいると推定されており、2002年の国勢調査ではそのうち約500人がタタール人（ポーランド人ではなく）を申告している。^[要出典]現在のポーランド北東部には2つのタタール人の村（ボホニキとクルシニャニ）があり、ワルシャワ、グダニスク、ビャウィストク、ゴジュフ・ヴィエルコポルスキには都市部のタタール人コミュニティがある。ポーランドのタタール人は、ポーランド語の末尾が付いたイスラム教徒の姓を持つことがある：Ryzwanowicz。より同化したタタール人が採用した他の姓には、タタラ、タタラノヴィチ、タテルチンスキがあり、これらは文字通り「タタール人の息子」を意味します。

タタール人は、ポーランド・リトアニア共和国の軍隊だけでなく、ポーランドとリトアニアの政治や知識人生活においても、このような小さなコミュニティとしては比較的重要な役割を果たした。^[要出典]現代ポーランドでも、タタール人の存在は広く知られている。これは、ポーランドで広く知られているヘンリク・シェンキェヴィチ（1846年 - 1916年）の歴史小説でタタール人が重要な役割を果たしていることが一因である。ポーランドの知識人の中にもタタール人が数多くおり、例えば著名な歴史家イェジー・ウォジェクがいる。

20世紀初頭、ポーランド語を話すタタール人の小さなコミュニティがニューヨーク市ブルックリンに定住した。彼らは2017年現在も使用されているモスクを建設した。^[56]^{[アップデート]}

クリミア・タタール人

クリミア・タタール人はクリミア半島の先住民族である。彼らの形成は13世紀から17世紀にかけて行われ、主に10世紀にクリミア半島に現れたクマン人から始まり、かつてクリミア半島に住んでいたすべての民族（ギリシャ人、スキタイ人、ゴート人）の強い影響も受けている。^[57]

13世紀初頭、すでに人口の大半がトルコ系民族であるクマン人で構成されていたクリミアは、ジョチ・ウルスの一部となった。クリミア・タタール人は14世紀にイスラム教をほとんど受け入れ、それ以降クリミアは東ヨーロッパのイスラム文明の中心地の1つとなった。同世紀、ジョチ・ウルスのクリミア・ウルスでは分離主義の傾向が現れた。クリミアがジョチ・ウルスから事実上独立したのは、強力なジョチ・ウルスのハーンであったトクタミシュの娘であり、ノガイ・ウルスの創始者エディゲイの妻であるチャニケ王女（ハーヌム）が半島を統治し始めたときからである。彼女は1437年に死去するまで、クリミアの王位をめぐる争いでハジ・ギライを強く支持した。チャニケの死後、クリミアにおけるハジ・ギライの立場は弱まり、彼はクリミアを離れてリトアニアへ向かわざるを得なくなった。^[58]

1441年、キプチャク一族のシュリン氏族とバリン氏族、クマン氏族のキプチャク氏族を含むクリミア半島の最も有力な氏族の代表者らがリトアニア大公国を訪れ、ハジ・ギライをクリミア半島の統治者に招いた。ギライはギライ朝の創始者となり、1783年にロシアがクリミア・ハン国を併合するまで同朝を統治した。 ^[59] ハジ・1・ギライはチンギス・カンとその孫であるキプチャク・ハンのジョチ朝の子孫であった。ハジュの息子メニリ1世ギライの治世中、当時まだ存在していた大ウルダ軍が北からクリミアに侵攻し、クリミア・ハーンが総力戦で勝利し、タフト・リアでウルダ・ハーン軍を追い抜いたが、そこで彼は殺害され、ウルダは消滅し、クリミア・ハーンが大ハーンとなりこの国を継承した。^[59]^[60]それ以来、クリミア・ハン国は18世紀初頭まで東ヨーロッパで最強の勢力の一つであった。^{[61]ハン国は公式には}オスマン帝国の属国として機能し、1580年以降は大きな自治権を有した。^[62]イスラム国家であったため、クリミア・ハン国はオスマン帝国のカリフ国から分離することはできず、そのためクリミア・ハーンはオスマン帝国のカリフを最高統治者、事実上地上における神の総督として認めざるを得なかった。同時に、ノガイ・ホルズは独自のハンを持たず、クリミア・ハンの従属国であり、ロシア・ツァーリ国とポーランド・リトアニア共和国^[63]^[64]は、ハンに毎年貢物を支払っていた（それぞれ1700年^[65]と1699年まで）。 1711年、ロシアのピョートル1世が全軍（8万人）を率いて黒海へのアクセスを確保するために遠征したとき、クリミア・ハンのデヴレト2世ギライの軍隊に包囲され、絶望的な状況に陥った。そして、オスマン帝国の宰相バルタチ・メフメット・パシャの裏切りによってのみ、ピョートルはクリミア・タタール人の包囲から逃れることができた。^[66]デヴレト2世ギレイが宰相の決定に抗議したとき、^{[f]彼はこう答えた。「あなたはタタールの事情を知っているだろう。}オスマン帝国の事情は私に委ねられている。あなたには干渉する権利はない」。^[67]プルト条約が調印され、10年後にロシアは帝国を宣言した。1736年、クリミア・ハン国はロシア帝国を樹立した。カプラン1世ギライはトルコのスルタン、アフメト3世からペルシャに召集された。ロシアがクリミアの軍隊不足につけ込む可能性があると理解したカプラン・ギライはスルタンに再考するよう手紙を書いたが、スルタンは譲らなかった。カプラン・ギライの予想通り、1736年にミュンニヒ率いるロシア軍がクリミアに侵攻し、半島を荒廃させ、民間人を殺害し、すべての主要都市を破壊し、首都バフチサライを占領し、ハーンの宮殿をすべての文書や古文書とともに焼き払い、その後クリミアで流行していた疫病のために撤退した。1年後、別のロシアの将軍、ピョートル・ラシーも同じことをした。^[59]^[68]それ以来、クリミア・ハン国は回復できず、ゆっくりと衰退し始めた。1768年から1774年にかけての露土戦争でオスマン帝国はロシアに敗北し、戦争後に調印されたキュチュク・カイナルツァ条約（1774年）によりクリミアは独立し、オスマン帝国はクリミア・ハン国を保護する政治的権利を放棄した。クリミアで政情不安が続いた後、帝政ロシアは条約に違反し、1783年にクリミア・ハン国を併合した。

ロシア政権による弾圧のため、クリミア・タタール人はオスマン帝国への移住を余儀なくされた。1783年から20世紀初頭までに、少なくとも80万人のタタール人がクリミアを去った。1917年、クリミア・タタール人は国家再建を目指し、クリミア人民共和国を宣言した。これはイスラム世界で最初の民主共和国であり、すべての人々が平等な権利を有していた。共和国の指導者は若き政治家ノーマン・チェレビチハンであった。しかし、数か月後、ボルシェビキがクリミアを占領し、チェレビチハンは裁判も受けずに殺害され、黒海に投げ込まれた。間もなく、クリミアではソビエト政権が樹立された。

クリミアから国内の他地域にパンを輸出していたソ連政府の責任により、1921年から1922年にかけて少なくとも7万6千人のクリミア・タタール人が飢えで亡くなり、^[69]このような小国にとっては大惨事となった。1928年、クリミア・タタール人知識人に対する最初の弾圧の波が始まり、特にクリミア自治共和国の指導者ヴェリ・イブライモフは捏造された事件で処刑された。1938年、クリミア・タタール人知識人に対する第二の弾圧の波が始まり、多くのクリミア・タタール人の作家、科学者、詩人、政治家、教師が殺害された（アサン・サブリ・アイヴァゾフ、ウゼイン・ボダニンスキー、セイトジェリル・ハタトフ、イリヤス・タルハン他多数）。^[70]^[71]^[72]^[73] 1944年5月、ソ連国家防衛委員会はクリミアからすべてのクリミア・タタール人を全面的に追放するよう命じた。追放された人々は家畜列車で中央アジア、主にウズベキスタンに移送された。追放中および亡命後の最初の数年間で、クリミア・タタール人の46％が死亡した。^[74] 1956年、フルシチョフはスターリンの個人崇拝を暴露し、追放された人々が故国に帰国することを認めた。例外はクリミア・タタール人だった。それ以来、海外やソ連の反体制派の支援を受けたクリミア・タタール人の強力な民族運動が始まり、1989年にソ連最高会議はクリミア・タタール人の祖国からの追放は非人道的で無法であると非難した。クリミア・タタール人は故国への帰還を始めた。現在、クリミア・タタール人はクリミア半島の人口の約12%を占めている。トルコとウズベキスタンには大規模な移住者がいるが、そのほとんどは（特にトルコでは）自分たちをクリミア・タタール人だとは考えていない。^{[4]それでも、}ドブルジャには移住者が残っており、ほとんどのタタール人が自分たちをクリミア・タタール人だと認識し続けている。

現在、クリミア・タタール人は3つの民族グループに分かれています。

1944年以前にクリミア山脈に住んでいたタッツ人（コーカサス地方に住むタッツ人と混同しないでください）
半島の南岸に住んでいたヤリボイル族
クリミア半島北部に住んでいたノガイ族

ドブルジャのクリミア・タタール人

クリミア・タタール人の中には、13世紀から今日のルーマニアとブルガリアの領土に住んでいた者もいる。ルーマニアでは、2002年の国勢調査によると、24,000人が自らの民族をタタール人と申告しており、そのほとんどはドブルジャ地方のコンスタンツァ県に住むクリミア・タタール人である。現在ルーマニアとブルガリアに住むクリミア・タタール人のほとんどは、ロシア帝国によるクリミア併合後にクリミア半島からドブルジャに移住した。

ドブルジャ・タタール人は13世紀からルーマニアに居住している。^{[75]タタール人が初めて}ドナウ川河口に到達したのは、ジョチ・ウルス（黄金の大国）の勢力が最高潮に達した13世紀半ばのことである。14世紀から15世紀にかけて、オスマン帝国はブジャク出身のノガイ人とともにドブルジャを植民地化した。1593年から1595年にかけて、ノガイとブジャク出身のタタール人もドブルジャに定住した。16世紀末には、ブジャク出身のノガイ・タタール人約3万人がドブルジャに連れてこられた。^[76] 1783年にロシアがクリミアを併合した後、クリミア・タタール人はオスマン帝国の沿岸部にあるドブルジャ県（現在はルーマニアとブルガリアに分割）に移住し始めた。ドブルジャに到着すると、ほとんどの人はメジディエ、ババダグ、ケステツェ、トゥルチャ、シリストレ、ベシュテペ、あるいはヴァルナの周辺地域に定住し、シリン、ヤイラ、アクメジト、ヤルタ、ケフェ、あるいはベイブチャクなど、放棄した故郷にちなんで名付けられた村落を築いていった。タタール人はアルバニア人とともに憲兵として働き、オスマン帝国から高く評価され、特別な税制優遇を受けていた。さらにオスマン帝国はタタール人に一定の自治権を与え、彼ら自身のカイマカムであるミルザ・ハーンによる統治を認めた。ギライ王朝（1427年 - 1878年）はドブルジャで勢力を拡大し、尊敬される地位を維持した。ドブルジャ・タタール人のカラ・フセインは、スルタン・マフムト2世の命令によりイェニチェリ軍団の壊滅に尽力した。

シベリアタタール人

シベリア・タタール人は3つの異なる地域を占めています。

トボリスクからトムスクまで西から東に走る帯
アルタイ川とその支脈
南エニセイスク

彼らは、アルタイ山脈の北方地域で4世紀から5世紀にかけてある程度の文化を築いたが、モンゴル人に征服され奴隷化された、北アジアの様々な先住民族の集団から生まれた。^[37]2010年の国勢調査では、ロシアには6,779人のシベリア・タタール人が記録されている。2002年の国勢調査によると、シベリアには50万人のタタール人が住んでいるが、そのうち40万人は植民地時代にシベリアに定住したヴォルガ・タタール人である。 ^[77]