シャハーダ

シャハーダ（アラビア語：الشَّهَادَةُ aš-šahādatu、アラビア語発音：[aʃʃahaːdatʊ]、「証言」）^{[注 1]は、}シャハーダとも音訳され、イスラム教の宣誓および信条であり、イスラム教の五行の一つであり、アザーンの一部である。それは、「私は、神以外に神は存在せず、ムハンマドが神の使徒であることを証言します」 と書かれている。

シャハーダは、神の唯一性（タウヒード）を信じ、ムハンマドを神の使徒として受け入れることを宣言する。シーア派イスラム教徒の中には、アリーのウィラヤットにも信仰を表明する者もいるが^{[1] 、彼らはそれを}イスラム教への改宗の必須部分とは考えていない。^{[2]そのため、ほとんどの伝統的}流派によれば、シャハーダを一回正直に朗唱するだけで、イスラム教徒になることができる。^[3]

宣言文には次のように書かれている。^{[4] [5] [6] [7]}

上記の 2 つの文は、通常、 ašhadu ʾan (「私はそれを証言します」)という語句で始まり、完全な形式は次のようになります。

シャハーダは英語に翻訳すると「神以外に神はいない。ムハンマドは神の使者である」となる。^[8]英語では、単語の頭文字を大文字にすると、それが固有名詞、つまり固有の存在の名前であることを示す。頭文字が小文字の名詞は「普通名詞」、つまり存在に固有の名前ではなく、集合の複数のメンバーに適用できる名前である。 ^[9]したがって、翻訳の綴りは元のアラビア語の意味を再現しており、神は普通名詞であり、神は固有の固有名詞である。^[10]

名詞シャハーダ（شَهَادَة）は、動詞シャヒダ（[ʃa.hi.da] شَهِدَ）から派生した語源で、「観察する、目撃する、証言する」という意味があり、日常的にも法律的にも「証言」と翻訳される。^{[11] [注 2]}イスラム教の信条は、二重の形でシャハーダターン（ شَهَادَتَان 、文字通り「二つの証言」）とも呼ばれる。アル・シャヒド（ٱلْشَّهِيد、 「証人」）という表現は、コーランの中で「神の称号」の1つとして使われている。^[15]

スンニ派イスラム教では、シャハーダは「lā ʾilāha ʾillā -llāh」（「神以外に神はいない」）と「muḥammadun rasūlu llāh」（「ムハンマドは神の使徒である」）の2つの部分から成り、 ^[16]これらは第1シャハーダ、第2シャハーダと呼ばれることもあります。^[17]シャハーダの最初の文はタリールとも呼ばれます。^[18]

シーア派イスラム教では、シャハーダにはオプションの第 3 部があり、シーア派の初代イマームとスンニ派イスラム教の第 4 代ラシドゥン・カリフであるアリーに関する次のフレーズがあります。リジːu‿ɫ .ɫaː.h] )、「アリは神のワリです」と訳されます。 ^[1]

コーランでは、シャハーダの第一文はlā ʾilāha ʾillā llāhという形を2回（37: 35、47:19 ）取り、ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa（神よ、彼のほかに神はなし）という形の方がはるかに多く見られます。^{[19]多くの箇所で、より短い}lā ʾilāha ʾillā huwa（彼のほかに神はなし）という形が使われています。 ^[20]コーランでは、このような形で約30回登場します。第二部に付随することはなく、シーア派イスラム教徒にとって特に重要なアリについての言及はコーランには見られません。^[21]

イスラム教の一神教的性質は、シャハーダの最初の文に反映されており、神の唯一性と神こそが真に崇拝に値する唯一の存在であると信じていると宣言している。^[17]シャハーダの2番目の文は、神が人類に導きを与えてきた手段を示している。 [22]この節は、イスラム教徒に、ムハンマドの予言だけでなく、彼に先立つ長い一連の預言者たちも受け入れていることを思い出させる。 [ ^{22 ]}最初の部分は宇宙的真実と見なされているが、2番目の部分はイスラム教に特有のものであり、古いアブラハムの宗教の信者はムハンマドを自分たちの預言者の一人とは見なしていないと理解されている。^[22]

シャハーダは儀式と礼拝の両方の表明である。有名なハディースで、ムハンマドはイスラム教を、神以外に神は存在せず、ムハンマドは神の使徒であることを証言すること、施し（ザカート）を与えること、儀式的な祈りを行うこと、ラマダン月に断食すること、カアバ神殿への巡礼を行うことと定義している。イスラム教の五行は、この信仰宣言に内在している。^{[17] [23]}

シャハーダの朗誦は、イスラム教徒にとって最も一般的な信仰告白である。スンニ派^[15] 、シーア派十二イマーム派、イスマーイール派^{[24]は、シャハーダを}イスラームの五行の一つとみなしている。父親が新生児の耳元でささやき、^[15]また、死にゆく人の耳元でささやく。^[25] 1日の5回の礼拝には、それぞれシャハーダの朗誦が含まれている。^{[22]シャハーダの朗誦は、}イスラームへの改宗における唯一の正式なステップでもある。^[15]この行事にはしばしば目撃者が集まり、改宗者を新たな信仰に迎える祝賀会が行われることもある。^{[17]イスラム教の教義において意図（アラビア語：} نِيَّة、niyyah ）の概念が果たす中心的な重要性に従って、シャハーダの朗読はその重要性の理解と心からの誠実さを反映したものでなければなりません。 [ ^{26] [ 27]}意図は、信仰行為を日常的な行為と区別するものであり、シャハーダを単に読むこととそれを儀式的な活動として唱えることとを区別するものです。^{[26] [27]}

シャハーダの2つの文は両方ともコーランに存在しますが（たとえば、37:35と48:29）、シャハーダの定型文のように並んで見つかることはありませんが、^[16]ハディースには存在します。^{[28] [29] [30] [31]}両方のフレーズのバージョンは7世紀後半に硬貨や記念碑的な建築物に現れ始めました。これは、それまでは公式に信仰の儀式の声明として確立されていなかったことを示唆しています。^[16]エルサレムの岩のドーム（692年建設）の碑文には、「神以外に神はいない。神にパートナーはいない。ムハンマドは神の使徒である」と書かれています。^[16]ウマイヤ朝第5代カリフ、アブド・アル・マリク・イブン・マルワンの治世後に鋳造された硬貨には別のバリエーションが登場します。「ムハンマドは神のしもべであり、神の使徒である」。^[16] 690年代の物的証拠は、後の時代に統一されたバージョンとは対照的に、異なる地域でシャハーダの異なるバージョンが存在したことを証明しています。^[32]シャハーダがイスラム教徒の間で最初に一般的に使用されるようになったのはいつであるかは明らかではありませんが、それが表現する感情は、最も初期の時代からコーランとイスラム教の教義の一部であったことは明らかです。^[16]

シャハーダは伝統的にスーフィーの儀式であるズィクル（アラビア語：ذِکْر、「記憶」）で唱えられており、これは他の多くの宗教的伝統に見られるマントラに似た儀式である。 ^[33]儀式の間、シャハーダは何千回も繰り返される可能性があり、時には最初のフレーズの短縮形で「アッラー」（「神」）という言葉が「フワ」（「彼」）に置き換えられる。^[33]シャハーダの詠唱は、時には歌のリズミカルな背景を提供する。^[34]

シャハーダはエルサレム、カイロ、イスタンブールなど世界中のイスラム建築の建築要素として登場します。^{[16] [35] [36]}

中世後期およびルネサンス期のヨーロッパ美術は、一般的に中東のモチーフ、特にアラビア文字に魅了されており、その内容に関係なく、絵画、建築、本の挿絵にアラビア文字が使用されていました。^{[37] [38]}

シャハーダはイスラムの旗に見られる。例えば、ワッハーブ派は18世紀から旗にシャハーダを使用してきた。^[39] 1902年、サウード家の指導者であり、後にサウジアラビアの建国者となるイブン・サウードがこの旗に剣を加えた。^[39]現代のサウジアラビアの国旗は1973年に導入された。 ^[40]ソマリランドの国旗は緑、白、赤の横縞で、緑の帯の上にシャハーダが白で刻まれている。 ^[41]

タリバン政権下のアフガニスタンの国旗は、白地にシャハーダが黒字で刻まれている。2000年代以降、イスラム反乱軍が使用する様々なジハード主義の黒旗^{[壊れた錨]は、この例に倣うことが多い。緑の背景に}シャハーダが書かれた旗は、2000年頃からハマスの支持者によって使用されている。^[要出典] 2004年のアフガニスタン憲法草案では、赤地の中央に白字でシャハーダを記した旗が提案された。 2006年、イラク・イスラム国は、黒地に白字でシャハーダの句を記した旗をデザインした。使用されているフォントは、ムハンマドに代わって書かれた元の手紙の印章に使用されたフォントに似ているとされている。^[42]

• コーネル、ヴィンセント J. (2007)。イスラムの声。グリーンウッド出版グループ。p. 1400。ISBN 978-0-275-98733-6。
• リンゼイ、ジェームズ E. (2005)。中世イスラム世界の日常生活。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-32270-9。
• アーサー・J・マギダ（2006年10月18日）。『驚異の扉を開く：宗教的通過儀礼についての考察』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-94171-7。

ウィキメディア・コモンズには、シャハーダに関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

シャハーダ

無料辞書『ウィクショナリー』で「シャハーダ」を調べてください。

Wikibooksにはシャハーダに関する詳細があります。

• 「真実であり道であるシャハーダ」。Wayback Machineに 2014 年 11 月 8 日にアーカイブされました。
• 「アラビア語のフレーズとイスラム教について」エッサウィラ。2014年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月12日閲覧。