ナガセナ

ナガセナ
ナガセナ、9 世紀の絵画
活動年数	紀元前150年頃

ナーガセーナは紀元前150年頃に生きた説話派の仏教聖者です。インド北西部のインド・ギリシア王メナンドロス1世（パーリ語：ミリンダ）が仏教について尋ねた質問 に対する彼の答えは、ミリンダパンハとサンスクリット語のナーガセーナビクスートラに記録されています。^[1]パーリ語の記録によると、彼はヒマラヤのバラモンの家に生まれ、幼い頃からヴェーダに精通していました。しかし、後に仏教に改宗しました。 ^[2]

初期の本で確立された質問と回答のパターンに従って、中核テキストが後に多数の他の著者によって拡張されたことは、ほぼ普遍的な合意です。現在存在するバージョンは非常に長く、後期の巻では著者が一貫していない兆候が見られます。ナーガセーナの著者がいつ終了するか（そして他の人の作業が始まるか）については合意された点はなく、僧侶の学者によってこれが本質的に重要な区別であるとは認識されていません。

この文献には、ナーガセーナがパータリプッタ（現在のパトナ）近郊でギリシャの仏教僧ダンマラッキタのもとで三蔵法を学んだと記されている。彼はまた、ダンマラッキタの指導のもと 悟りを開き、阿羅漢になった。

テキストに記載されているその他の人物としては、ナーガセーナの父ソーヌッタラ、ナーガセーナの教師であるローハナ、ヴァッタニヤのアサグッタ、そしてサーガラ近郊のサンケイヤ出身のアーユパーラという別の教師がいます。

ナーガセーナがタイに仏陀の最初の表現であるエメラルド仏を持ち込んだという伝説があります。この伝説によると、エメラルド仏は紀元前43年にインドのパータリプッタの街でナーガセーナによって作られたと言われています。

ナガセナは、ミリンダ・パンハとこの伝説以外の資料では知られていません。

ナーガセーナは大乗仏教の十八羅漢の一人です。伝統的な織物に描かれたナーガセーナは、右手にカッカラを持ち、左手に花瓶を持っています。その優れた例は、クリーブランド美術館のコレクションにあるタンカの1つに見ることができます。「この姿は、1435年のジヴァラマのスケッチブックに描かれた、花瓶も持っている ナーガセーナの阿羅漢の姿と一致しています。」^[3]

同様の描写はシンガポールのアジア文明博物館のコレクションにも見ることができます（乾隆時代、18世紀：シルクのアップリケ付きタンカ）^[4]

より現代的な彫像では、聴覚の浄化を象徴して、棒で耳を掻いている禿げ頭の老僧が描かれることが多い。仏教徒は、常に真実を聞く用意ができるよう、噂話やその他のナンセンスを聞くのを避けるべきだ。

• ジェスティス、フィリス G (2004)。世界の聖なる人々: 異文化百科事典。ABC- CLIO。ISBN 978-1-57607-355-1。
• 邢光（2005年1月1日）『仏陀の概念：初期仏教から三身説への進化』心理学出版。ISBN 978-0-415-33344-3。

• ウィキメディア・コモンズのナーガセナに関連するメディア